प्रस्तावना

डॉ. मार्टिन लूथर की प्रस्तावना।

डॉ. मार्टिन लूथर की प्रस्तावना।

चूँकि पोप पॉल तृतीय ने पिछले वर्ष एक महासभा बुलाई थी, जो पिन्तेकुस्त के आसपास मान्तुआ में एकत्र होनी थी, और बाद में उसने उसे मान्तुआ से हटा दिया, जिससे अब तक यह ज्ञात नहीं है कि वह उसे कहाँ स्थिर करेगा या कर सकेगा, और हमें अपनी ओर से या तो यह आशा रखनी थी कि हमें भी महासभा में बुलाया जाएगा, या [यह भय रखना था कि] बिना बुलाए ही हम दोषी ठहराए जाएँगे, इसलिए मुझे यह निर्देश दिया गया कि मैं अपने सिद्धान्त के अनुच्छेदों को संकलित और एकत्र करूँ, [ताकि यह स्पष्ट हो जाए कि] विचार-विमर्श की स्थिति में हम पोप-पक्षियों के आगे क्या और कहाँ तक झुकने को इच्छुक और समर्थ होंगे, और किन बातों पर हम दृढ़ रहने और अन्त तक टिके रहने का निश्चय रखते हैं।

इसलिए मैंने ये अनुच्छेद संकलित करके अपने पक्ष के सामने प्रस्तुत किए। हमारे पक्ष ने इन्हें स्वीकार भी किया है और एकमत होकर इनका अंगीकार किया है, और यह निश्चय किया गया है कि यदि पोप अपने अनुयायियों के साथ कभी इतना साहस करे कि वह गम्भीरता से और सच्चे मन से, बिना झूठ और छल के, एक वास्तव में स्वतन्त्र [वैध] मसीही महासभा आयोजित करे (जैसा करना, निस्सन्देह, उसका कर्तव्य है), तो ये अनुच्छेद हमारे विश्वास-अंगीकार को प्रस्तुत करने के लिए सार्वजनिक रूप से सौंप दिए जाएँ।

परन्तु यद्यपि रोमी दरबार एक स्वतन्त्र मसीही महासभा से इतना भयंकर रूप से डरता है, और ज्योति से इतनी लज्जाजनक रीति से भागता है, कि उसने उन लोगों से भी जो उसके पक्ष में हैं, यह आशा [पूरी तरह] छीन ली है कि वह कभी एक स्वतन्त्र महासभा की अनुमति देगा, स्वयं उसे आयोजित करना तो दूर की बात है, जिस पर, जैसा उचित ही है, वे [बहुत से पोप-पक्षी] बहुत ठोकर खाते हैं और इस कारण उन्हें कम कष्ट नहीं होता [वे पोप की इस उपेक्षा से घृणा करते हैं], क्योंकि वे इससे देखते हैं कि पोप यह अधिक पसन्द करेगा कि सारा मसीही जगत नष्ट हो जाए और सब आत्माएँ दण्ड पाएँ, बजाय इसके कि वह स्वयं या उसके अनुयायी थोड़ा सा भी सुधारे जाएँ और उसके [उनके] अत्याचार पर सीमा लगाई जाए, तौभी मैंने इस बीच यह निश्चय किया है कि इन अनुच्छेदों को साफ़ छपाई में प्रकाशित करूँ, ताकि यदि महासभा होने से पहले मेरी मृत्यु हो जाए (जैसी मैं पूरी अपेक्षा और आशा रखता हूँ, क्योंकि वे धूर्त जो ज्योति से भागते और दिन से कतराते हैं, महासभा को टालने और रोकने के लिए ऐसा दयनीय परिश्रम करते हैं), तो जो लोग मेरे बाद जीवित रहें और बने रहें, उनके पास प्रस्तुत करने के लिए मेरी गवाही और मेरा अंगीकार हो, उस अंगीकार के अतिरिक्त जो मैंने पहले जारी किया है, जिस पर मैं आज तक टिका रहा हूँ, और परमेश्वर के अनुग्रह से टिका रहूँगा।

क्योंकि मैं क्या कहूँ? मैं कैसे शिकायत करूँ? मैं अभी जीवित हूँ, प्रतिदिन लिखता, प्रचार करता और व्याख्यान देता हूँ; [और] फिर भी ऐसे द्वेषी मनुष्य पाए जाते हैं, न केवल विरोधियों में, बल्कि झूठे भाई भी जो हमारे पक्ष में होने का दावा करते हैं, जो मेरे लेखों और मेरे सिद्धान्त को सीधे मेरे ही विरुद्ध उद्धृत करने का साहस करते हैं, और मुझे देखते और सुनते रहने देते हैं, यद्यपि वे भली-भाँति जानते हैं कि मैं इससे भिन्न शिक्षा देता हूँ, और जो अपने विष को मेरे परिश्रम से सजाना चाहते हैं, और मेरे नाम की आड़ में बेचारे लोगों को [धोखा देकर] भटकाना चाहते हैं। [हे भले परमेश्वर!] हाय! जब मैं मर जाऊँगा तब पहले क्या-क्या होगा?

निस्सन्देह, मुझे अभी जीवित रहते हुए ही हर बात का उत्तर देना चाहिए। परन्तु फिर, मैं अकेला शैतान के सब मुँह कैसे बन्द कर सकता हूँ? विशेषकर उनके (क्योंकि वे सब विषैले हैं) जो वह सुनना या ध्यान देना नहीं चाहते जो हम लिखते हैं, बल्कि केवल पूरे परिश्रम से इसी का अभ्यास करते हैं कि हमारे वचन को उसके हर अक्षर में कैसे सबसे लज्जाजनक रीति से उलटें और बिगाड़ें। इन्हें मैं शैतान के उत्तर देने के लिए छोड़ता हूँ,

डॉ. मार्टिन लूथर की प्रस्तावना। या अन्त में परमेश्वर के क्रोध के लिए, जैसे वे योग्य हैं। मैं अक्सर उस भले गर्सन के विषय में सोचता हूँ, जो सन्देह करता है कि क्या कोई भली बात [लिखी और] प्रकाशित की जानी चाहिए। यदि ऐसा न किया जाए, तो बहुत सी आत्माएँ उपेक्षित रह जाती हैं जिन्हें छुड़ाया जा सकता था; परन्तु यदि ऐसा किया जाए, तो शैतान अपनी अनगिनत द्वेषपूर्ण, दुष्ट जीभों के साथ वहाँ उपस्थित रहता है, जो हर बात को विषैला कर देती और उलट देती हैं, जिससे फिर भी फल [लेखों की उपयोगिता] रुक जाता है। फिर भी इससे उन्हें क्या लाभ होता है, यह प्रकट है। क्योंकि जब उन्होंने हमारे विरुद्ध इतनी लज्जाजनक रीति से झूठ बोला है और झूठ के द्वारा लोगों को अपने पास रखना चाहा है,

तब परमेश्वर ने निरन्तर अपने काम को आगे बढ़ाया है, और उनके अनुयायियों को घटाता और हमारे अनुयायियों को बढ़ाता रहा है, और उनके झूठ के द्वारा उन्हें लज्जित कराया है और अब भी करवाता है।

मुझे एक कहानी सुनानी है। फ्रांस से एक डॉक्टर यहाँ विटनबर्ग भेजा गया था, जिसने हमारे सामने सार्वजनिक रूप से कहा कि उसका राजा निश्चित, बल्कि निश्चित से भी बढ़कर है, कि हमारे बीच न कोई कलीसिया है, न कोई न्यायाधिकारी, न कोई विवाहित जीवन, बल्कि सब पशुओं के समान अव्यवस्थित रूप से एक साथ रहते हैं, और हर एक जो चाहे वही करता है। अब कल्पना करो, जिन्होंने अपने लेखों के द्वारा ऐसे घोर झूठ को शुद्ध सत्य बताकर राजा और दूसरे देशों के मन में भर दिया है, वे उस दिन मसीह के न्याय-आसन के सामने हमारी ओर कैसे देखेंगे? मसीह, जो हम सबका प्रभु और न्यायी है, भली-भाँति जानता है कि वे झूठ बोलते हैं और [सदा] झूठ बोलते आए हैं; उसका दण्डादेश उन्हें बदले में सुनना ही पड़ेगा; यह मैं निश्चय से जानता हूँ। परमेश्वर उन्हें, जो फिराए जा सकते हैं, पश्चाताप की ओर फेरे! बाकियों के विषय में अनन्तकाल तक कहा जाएगा, हाय, और, अफ़सोस!

परन्तु विषय पर लौटें। मैं सचमुच एक वास्तव में मसीही महासभा [कभी एकत्र होते] देखना चाहता हूँ, ताकि बहुत से मामलों और व्यक्तियों की सहायता हो सके। इसलिए नहीं कि हमें उसकी आवश्यकता है, क्योंकि हमारी कलीसियाएँ अब परमेश्वर के अनुग्रह से शुद्ध

वचन और संस्कारों के उचित उपयोग से, विभिन्न बुलाहटों और उचित कामों के ज्ञान से इतनी प्रकाशित और सुसज्जित हैं, कि हम अपनी ओर से कोई महासभा नहीं माँगते, और ऐसी बातों में हमें किसी महासभा से इससे बेहतर कुछ आशा या अपेक्षा नहीं है। परन्तु हम बिशपों के प्रदेशों में हर जगह इतनी पल्लियाँ रिक्त और उजड़ी हुई देखते हैं कि मनुष्य का हृदय टूट जाए, और फिर भी न बिशपों को और न ही कैनन-पुरोहितों को इसकी चिन्ता है कि बेचारे लोग कैसे जीते या मरते हैं, जिनके लिए फिर भी मसीह मरा है, और जिन्हें उसे अपने साथ उस सच्चे चरवाहे के समान बोलते सुनने की अनुमति नहीं दी जाती जैसे वह अपनी भेड़ों से बोलता है। इससे मैं काँप उठता हूँ और डरता हूँ कि कहीं वह किसी समय जर्मनी पर स्वर्गदूतों की एक महासभा न भेज दे, जो सदोम और अमोरा के समान हमें पूरी तरह नष्ट कर दे, क्योंकि हम महासभा के द्वारा इतनी उद्दण्डता से उसका उपहास करते हैं।

ऐसे आवश्यक कलीसियाई मामलों के अतिरिक्त, राजनीतिक व्यवस्था में भी सुधारने योग्य बड़े महत्व के अनगिनत विषय होंगे। शासकों और राज्यों के बीच असहमति है; सूदखोरी और लोभ बाढ़ के समान फूट पड़े हैं, और वैध बन गए हैं [न्याय का दिखावा करके उनका बचाव किया जाता है]; उच्छृंखलता, कामुकता, वस्त्रों में फ़िज़ूलख़र्ची, पेटूपन, जुआ, व्यर्थ दिखावा, सब प्रकार की बुरी आदतों और दुष्टता के साथ, प्रजा की, घरेलू सेवकों की और हर व्यवसाय के मज़दूरों की अवज्ञा, और किसानों की ज़बरदस्ती वसूली [और अत्यधिक ऊँचे विक्रय-मूल्य] भी (और कौन इन सबको गिन सकता है?) इतने बढ़ गए हैं कि उन्हें दस महासभाएँ और बीस राज-सभाएँ भी ठीक नहीं कर सकतीं। यदि आत्मिक और सांसारिक व्यवस्थाओं के ऐसे मुख्य विषयों पर, जो परमेश्वर के विरुद्ध हैं, महासभा में विचार किया जाता, तो उनके

डॉ. मार्टिन लूथर की प्रस्तावना। हाथ इतने भरे रहते कि लम्बे चोगों [पद-चिह्नों], बड़े मुण्डनों, चौड़े कमरबन्दों [या पटकों], बिशपों या कार्डिनलों की टोपियों या दण्डों का बच्चों का खेल और बेतुकापन, और ऐसी ही बाज़ीगरी, इस बीच भुला दी जाती। यदि हमने पहले आत्मिक और सांसारिक व्यवस्था में परमेश्वर की आज्ञा और विधि को पूरा किया होता, तो हमें भोजन, वस्त्र, मुण्डन और याजकीय श्वेत चोगों को सुधारने के लिए पर्याप्त समय मिल जाता। परन्तु यदि हम ऐसे ऊँटों को निगलना चाहें, और उसके बदले मच्छरों को छानें, लट्ठों को बना रहने दें और तिनकों का न्याय करें, तो हम भी निस्सन्देह महासभा से सन्तुष्ट हो सकते हैं।

इसलिए मैंने थोड़े ही अनुच्छेद प्रस्तुत किए हैं; क्योंकि इसके बिना भी हमें कलीसिया, राज्य और परिवार में परमेश्वर की इतनी आज्ञाएँ माननी हैं कि हम उन्हें कभी पूरा नहीं कर सकते।

तो फिर इसका क्या उपयोग है, या इससे क्या लाभ है कि महासभा में उन पर बहुत सी आज्ञप्तियाँ और विधियाँ बनाई जाएँ, विशेषकर जब परमेश्वर द्वारा आज्ञा दिए गए इन मुख्य विषयों पर न ध्यान दिया जाता है और न उनका पालन किया जाता है? मानो वह हमारी बाज़ीगरी का आदर करने के लिए बाध्य हो, इस बात के पुरस्कार में कि हम उसकी गम्भीर आज्ञाओं को पैरों तले रौंदते हैं। परन्तु हमारे पाप हम पर भारी पड़ते हैं और इसका कारण बनते हैं कि

परमेश्वर हम पर अनुग्रहकारी नहीं होता; क्योंकि हम पश्चाताप नहीं करते, और इसके अतिरिक्त हर घृणित काम का बचाव करना चाहते हैं।

हे प्रभु यीशु मसीह, तू आप ही एक महासभा बुला, और अपने महिमामय आगमन के द्वारा अपने दासों को छुड़ा! पोप और उसके अनुयायी तो समाप्त हो चुके हैं; वे तुझे बिल्कुल नहीं चाहते।

तो तू ही हमारी सहायता कर, जो दीन और दरिद्र हैं, जो तेरे सामने आहें भरते हैं, और उस अनुग्रह के अनुसार जो तूने हमें दिया है, तेरे पवित्र आत्मा के द्वारा, जो तेरे और पिता के साथ जीवित है और राज्य करता है, सदा धन्य, तुझसे गम्भीरता से विनती करते हैं। आमीन।