ఈ పుస్తకంలో వెతకండి
ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
1. వాస్తవ కాలం, అనగా యథార్థతతో దానికున్న సంబంధంలోని కాలం, అనంతమైనది. మనకు తెలిసిన కాలం ఆ వాస్తవ కాలం యొక్క గడిచిపోయే నీడ మాత్రమే. దేవునికి గతం, భవిష్యత్తు లేవు, అంతా వర్తమానమే. జ్ఞానంలో అనంతమైనవాడు కాబట్టి, గతం, భవిష్యత్తు ఆయన ఎదుట నిలుస్తాయి. కానీ మనకు వర్తమానానికి ఉనికి లేదు, ఎందుకంటే అది భవిష్యత్తు గతంలోకి గడిచిపోవడమే. ప్రతి క్షణం భవిష్యత్తు నుండి ఉద్భవించి, ఊహించలేని వేగంతో గతంలోకి జారిపోతుంది. గతం, భవిష్యత్తు కూడా మనకు ఉనికిలో లేవు, ఎందుకంటే అవి మనకు అందనివి. అందువల్ల మనకు కాలానికి వాస్తవికత లేదు.
మనం నిద్ర నుండి మేల్కొన్నప్పుడు, నిద్రలో ఎంత సమయం గడిచిందో చెప్పడం దాదాపు అసాధ్యం. మనం మేల్కొని ఉన్న క్షణాల్లో కూడా, కాలం చాలా అవాస్తవంగా అనిపిస్తుంది. దుఃఖంలో, బాధలో ఒక రోజు ఒక సంవత్సరంలా అనిపిస్తుంది; ఆనందంలో, ఒక రోజు ఒక సంవత్సరంలా అనిపిస్తుంది. అందువల్ల కాలానికి వాస్తవికత లేదు, ఎందుకంటే వాస్తవికత అన్ని పరిస్థితులలోనూ వాస్తవమే, మరియు మనం శాశ్వతమైన వాస్తవికత కోసమే సృష్టించబడ్డాం కాబట్టి మనకు కాలంతో స్పృహ లేదు.
2. సంవత్సరం, నెల, రోజు మరియు గంట, నిమిషం, సెకను అనేవి, అంతరిక్షంలోని వస్తువుల సంఘటనలు లేదా మార్పులను సూచించడం ద్వారా మనం కాలం అని పిలిచే దానిని సృష్టిస్తాయి. అంతరిక్షంలోని ఏ వస్తువునైనా తీసుకోండి; దాని మార్పు కాలాన్ని సృష్టిస్తుంది. మార్పు జరుగుతున్నప్పుడు, అది వర్తమానం; మార్పు జరిగినప్పుడు, అది భూతకాలం; మార్పు ఇంకా జరగాల్సి ఉన్నప్పుడు, అది భవిష్యత్తు. వస్తువులు మారినప్పుడు, కాలం కూడా వాటితో పాటు భవిష్యత్తుగా లేదా భూతకాలంగా మారుతుంది. మరోవైపు, వాస్తవికత తనను తాను గానీ, తాను అనుసంధానమై ఉన్న అనంతత్వాన్ని గానీ మార్చుకోదు.
3. కాలం మారి విస్మృతిలో కలిసిపోవచ్చు. కానీ కాలంలో మనం చేసినదంతా ఎన్నటికీ తుడిచిపెట్టుకుపోదు, అది శాశ్వతత్వంలోకి కలిసిపోతుంది.
“లోకమును దాని ఆశయు గతించిపోవును; అయితే దేవుని చిత్తమును జరిగించువాడు నిరంతరము నిలిచియుండును” (1 యోహాను 2:17).
↑ పైకి తిరిగి వెళ్లండి ↑ విషయసూచిక ← పుస్తకాలు