Chapter XVIII · Repentance and Salvation

అధ్యాయం XVIII: పశ్చాత్తాపం మరియు రక్షణ

Sadhu Sundar Singh · Reality and Religion, 1924

ఈ పుస్తకంలో వెతకండి

    ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.

    1. రక్షణ కొరకు పశ్చాత్తాపం అవసరం, కానీ దేవుని కృప ద్వారా వారి పాపాలు కూడా క్షమించబడితే తప్ప, కేవలం పశ్చాత్తాపం మాత్రమే పాపులను రక్షించలేదు. నేను ఒక వ్యక్తిపై రాయి విసిరి, అతను చనిపోయి, నేను పశ్చాత్తాపపడితే, ఆ పశ్చాత్తాపం భవిష్యత్తులో ఆ మూర్ఖత్వాన్ని పునరావృతం చేయకుండా నన్ను నివారించవచ్చు, కానీ జరిగిన హానిని పూడ్చలేము మరియు ఆ వ్యక్తి ప్రాణాన్ని తిరిగి తీసుకురాలేము. దేవుడు మాత్రమే నన్ను క్షమించి, ఆకస్మిక మరణం వలన కలిగిన నష్టాన్ని మరుజన్మలో పూడ్చుకోవడానికి ఆ మరణించిన వ్యక్తికి ఒక అవకాశాన్ని ఇవ్వగలడు. ఈ విధంగా, హంతకుడు మరియు హతమైనవాడు ఇద్దరూ రక్షించబడవచ్చు.

    2. సరిగ్గా శిక్షించగల లేదా క్షమించగలది దేవుడు మాత్రమే, ఎందుకంటే ఆయన మాత్రమే మనిషి యొక్క అంతర్గత అవసరాలను, పరిస్థితులను అర్థం చేసుకోగలడు మరియు తన క్షమాపణ లేదా శిక్ష యొక్క పర్యవసానం ఏమిటో ఆయనకు తెలుసు. మనిషి శిక్షిస్తే, ఆ శిక్ష యొక్క ఉద్దేశ్యం తరచుగా నెరవేరదు, ఎందుకంటే తప్పు చేసిన వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత అవసరాలు, పరిస్థితులు అతనికి తెలియవు. కొన్ని సందర్భాల్లో శిక్ష మేలుకు బదులుగా కీడు చేస్తుంది; అయితే, క్షమాపణ వారిని మార్చడంలో దాదాపు ఒక అద్భుత ప్రభావాన్ని చూపుతుంది. మరికొందరి విషయంలో, క్షమాపణ తప్పులు చేయడానికి మరిన్ని అవకాశాలను కల్పించవచ్చు; అటువంటి వారిని సంస్కరించడానికి శిక్ష అవసరం. మనుషుల నిజ స్వభావం దేవునికి మాత్రమే తెలుసు మరియు వారి అవసరాలకు అనుగుణంగా, పాపానికి గల కారణాల నుండి, అలాగే దాని పర్యవసానాల నుండి వారిని రక్షిస్తాడు.

    3. వాస్తవమైన మరియు శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని పొందడమే ఆత్మ యొక్క లక్ష్యం. పాపం వంటి తప్పుడు మార్గాల ద్వారా ఈ లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి చేసే ఏ ప్రయత్నమైనా, ఆనందాన్ని అనుభవించే ఆత్మ యొక్క సామర్థ్యాన్నే నాశనం చేస్తుంది; మరియు ఆనందాన్ని అనుభవించే సామర్థ్యాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయడం, ఉపయోగించకపోవడం దాని నాశనానికి దారితీస్తుంది. ఎందుకంటే, తన ప్రేమతో మనలో ఆనందం కోసం ఈ శక్తులను, సామర్థ్యాలను లేదా ఇంద్రియాలను సృష్టించిన దేవుడు, ఆయనతో సహవాసంలో మనం శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని అనుభవించాలని కోరుకుంటాడు. ఇదే మోక్షం.

    4. గర్వం పాపం, ఎందుకంటే గర్విష్ఠి తాను ఉన్నదానికంటే గొప్పవాడినని అనుకుంటాడు. అలా చేయడం ద్వారా, అతను దేవుని కృపను కోల్పోయి, పాపంలో పడి తన ఆత్మను నాశనం చేసుకుంటాడు. అసత్యం పాపం, ఎందుకంటే అది సత్యానికి విరుద్ధంగా చెప్పబడుతుంది. క్రమంగా, అబద్ధాలకోరుపై నిరంతర అసత్యం యొక్క ప్రభావం ఎంతగా ఉంటుందంటే, అతను తనకు తాను కూడా అబద్ధాలు చెప్పుకోవడం ప్రారంభిస్తాడు. అతను తన అంతర్గత మరియు బాహ్య ఇంద్రియాలపై నమ్మకాన్ని కోల్పోయి, వాటి సత్యాన్ని ఎల్లప్పుడూ సందేహిస్తాడు. చివరికి అతను దేవుని ప్రేమ మరియు కృపను కూడా సందేహించడం ప్రారంభించి, తన ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని మరియు దేవుని గొప్ప ఆశీర్వాదాలను కోల్పోతాడు. దురాశ పాపం, ఎందుకంటే దురాశపరుడు సృష్టికర్తను విడిచిపెట్టి, సృష్టించబడిన వస్తువులలో సంతృప్తిని కోరుకుంటాడు. వ్యభిచారం పాపం, ఎందుకంటే వ్యభిచారి కుటుంబ బంధాలను తెంచి, పవిత్రతను మరియు జీవితాన్ని నాశనం చేస్తాడు. దొంగతనం పాపం, ఎందుకంటే దొంగ ఇతరుల సంపాదనను లాక్కుంటాడు. అతను ఇతరుల నష్టంలో ఆనందాన్ని కోరుకుంటాడు. కాబట్టి, పరలోకంలో పరిశుద్ధులు మరియు దేవదూతల మధ్య దేవుని చిత్తం నెరవేరినట్లుగా, భూమిపై మన జీవితాలలో కూడా ఆయన చిత్తం నెరవేరాలంటే, మనం ఈ పాపాల నుండి మరియు ఇతర పాపాలన్నిటి నుండి పశ్చాత్తాపపడి రక్షణ పొందడం అవసరం.

    5. పరిణామాన్ని విశ్వసించే శాస్త్రవేత్తలు మరియు తత్వవేత్తలు, ప్రకృతి ఎంపిక ద్వారా అత్యంత యోగ్యులైన వారు మాత్రమే బ్రతుకుతారని చెబుతారు. అయితే, లక్షలాది మంది జీవితాలలో వచ్చిన మార్పుల ద్వారా నిరూపించబడిన మరో గొప్ప వాస్తవం ఉంది, అదేమిటంటే దైవిక ఎంపికలో యోగ్యులు కానివారు (అనగా పాపులు) కూడా బ్రతుకుతారు. త్రాగుబోతులు, వ్యభిచారులు, హంతకులు, దొంగలు పాపపు మరియు దుఃఖపు అగాధం నుండి పైకి లేపబడి, శాంతి మరియు ఆనందంతో కూడిన నూతన జీవితాన్ని పొందారు. పాపులను రక్షించడానికి లోకంలోకి వచ్చిన యేసు క్రీస్తు ద్వారా లభించే రక్షణ ఇదే (1 తిమోతి 1:15).

    ↑ పైకి తిరిగి వెళ్లండి ↑ విషయసూచిక ← పుస్తకాలు