संपादकीय टिप्पणी

सभ्यता में, रुचियों में, प्राकृतिक पूर्वाग्रहों में, लेकिन नैतिकता में, पवित्र शिक्षाओं में या मानवता के उत्थान और मानव जाति के उद्धार जैसे महान उद्देश्यों में कभी नहीं। - प्रोविडेंस टेलीग्राम। कंसास सिटी में डी. एल. मूडी के मानसिक रूप से बीमार पड़ने की खबर से यह आशंका सच साबित हुई कि प्रचारक डी. एल. मूडी का काम समाप्त हो गया है। उन्हें उनके जन्मस्थान नॉर्थफील्ड वापस लाया गया, जहां उनके चिकित्सकों ने उनके स्वस्थ होने की उम्मीद जताई, लेकिन चिकित्सा देखभाल और परिवार द्वारा दी गई स्नेहपूर्ण देखभाल वर्षों के कठिन और अथक परिश्रम के परिणामों के आगे कुछ भी नहीं थी। इतने लंबे समय तक जिस दबाव में उन्होंने काम किया, उसका उनके स्वास्थ्य पर अपरिहार्य प्रभाव पड़ा, और यद्यपि कल उनकी मृत्यु की खबर अचानक आई, फिर भी यह अप्रत्याशित नहीं थी। जो लोग उन्हें उनकी अनगिनत गतिविधियों में जानते थे, उनके लिए आश्चर्य की बात यह है कि वे इतने वर्षों तक जीवित रहे। श्री मूडी एक महान प्रचारक थे, और उन्होंने एक महान कार्य किया। एक गैर-पुजारी और बेहद लोकप्रिय उपदेशक, जो मानते थे कि आत्माओं को जीतने का उनका दायित्व मसीह के प्रति उनके प्रेम और उनकी सेवा करने की इच्छा में निहित है—उन्होंने हजारों ऐसे लोगों तक अपनी पहुँच बनाई जिन पर किसी चर्च का प्रभाव पड़ने की संभावना नहीं थी, और चर्चों में और उनके माध्यम से काम करते हुए उन्होंने हजारों अन्य लोगों को आकर्षित किया, जिनके ईसाई धर्म में विश्वास को उन्होंने केवल सिद्धांतों को स्वीकार करने से जीवंत शक्ति में बदल दिया। अपने दृढ़ विश्वासों और श्रोताओं की रुचि और सहानुभूति प्राप्त करने की अद्भुत प्रतिभा से संपन्न, वे एक असाधारण रूप से प्रभावशाली वक्ता थे। अपने कथनों में सीधे और सरल, भले ही वे हमेशा व्याकरणिक रूप से सही न हों, स्नेही थे।

किस्सों और सरल उदाहरणों से भरपूर, भावनात्मक, कभी-कभी हद से ज़्यादा भावुक—ऐसा था ड्वाइट।

मूडी ने अनगिनत जनसभाओं का नेतृत्व किया। उनके द्वारा आयोजित सभाओं और सार्वजनिक कक्ष लोगों से खचाखच भर जाते थे क्योंकि लोग मानते थे कि उनके पास एक महत्वपूर्ण संदेश है; और स्वयं भी मानते थे कि उनका संदेश अत्यंत महत्वपूर्ण है। उनके तौर-तरीकों की आलोचना हुई, लेकिन निश्चित रूप से उन पर बेईमान होने का आरोप नहीं लगाया जा सकता। उन्होंने अपना पूरा जीवन उस कार्य को करने में समर्पित कर दिया जिसे वे अपना सर्वोच्च कर्तव्य मानते थे। इस कार्य के लिए उन्होंने अपनी जन्मजात प्रतिभा का उपयोग किया और उस प्रतिभा का अधिकतम लाभ उठाने के तरीकों का निरंतर बढ़ता ज्ञान प्राप्त किया। श्री मूडी का आधार बाइबल थी। उस ग्रंथ के एक समर्पित विद्यार्थी के रूप में, वे बाइबल को पूर्णतः स्वीकार करने के पक्षधर थे। "उच्च आलोचना" के समकालीन समर्थकों की तुलना में एक अनपढ़ व्यक्ति होने के बावजूद, उन्होंने अपने विश्वास का प्रचार करने और उसे जीने में कोई संकोच नहीं किया। जनमानस के नेता होने के नाते, वे लोगों को आकर्षित करना जानते थे; उन्होंने अपने जीवन में कई बार लोगों के जीवन को छुआ और अपने अनुभवों से कई महत्वपूर्ण सबक सीखे। वह किसी का पक्षपात नहीं करते थे और न ही किसी से एहसान मांगते थे। उनका स्वतंत्र स्वभाव उन्हें आकर्षित करता था, न कि विमुख करता था। उनमें अपने कार्यों में उन लोगों को शामिल करने की विशेष क्षमता थी, जो उनके अनुसार उनकी सबसे अधिक सहायता कर सकते थे। वे सहकर्मियों का स्वागत करते थे। उन्होंने देश और विदेश के प्रतिष्ठित व्यक्तियों को नॉर्थफील्ड में आयोजित अपनी सभाओं को संबोधित करने के लिए आमंत्रित किया और वे आमंत्रित किए जाने पर सम्मानित महसूस करते थे। युवा पुरुषों और युवतियों में उनकी विशेष रुचि थी और उन पर उनका विशेष प्रभाव था। वे उन्हें आकर्षित करते थे और उन्हें अपने साथ जोड़े रखते थे। मैसाचुसेट्स के उस खूबसूरत शहर नॉर्थफील्ड में आयोजित उनके कॉलेज सम्मेलनों ने

प्रेरणा के सकारात्मक स्रोत रहे हैं। ‘ऑडिटोरियम’ या ‘राउंड टॉप’ सभाओं से कई लोग साहस और दृढ़ता के साथ मिशनरी क्षेत्रों में गए, या अपने गृह समुदायों में ईसाई कार्य में संलग्न हुए। इन सम्मेलनों में उपस्थित सैकड़ों लोगों में से शायद ही कोई ऐसा होगा जो श्री मूडी के व्यक्तित्व से प्रभावित न हुआ हो और उनसे संपर्क से लाभान्वित न हुआ हो। श्री मूडी मूलतः व्यावहारिक उद्देश्यों वाले व्यक्ति थे। उनका मानना ​​था कि वे काम कर सकते हैं, और उन्हें उनमें उल्लेखनीय सफलता मिली। माउंट हर्मन में लड़कों के लिए उनका स्कूल और नॉर्थफील्ड में लड़कियों के लिए उनका स्कूल उनके निरंतर प्रयासों की उपलब्धियों का प्रमाण हैं; उनके प्रचार कार्य के अलावा उनके अन्य उद्यमों में बाइबिल और सामान्य प्रशिक्षण स्कूल और ईसाई कार्यकर्ताओं और छात्रों के लिए सम्मेलन शामिल थे। कुछ सप्ताह पहले जब वे बीमार पड़े, तब तक वे अपने व्यापक भाषण दौरे जारी रखे हुए थे। बढ़ती उम्र का एकमात्र स्पष्ट संकेत उनकी सफेद होती दाढ़ी थी। कैनसस सिटी में अपनी अंतिम सभाओं में वे अपने सर्वश्रेष्ठ रूप में दिखाई दिए। उनके भाषण शक्ति से भरपूर थे, और लोगों को धर्मांतरित करने में पहले की तरह ही प्रभावी थे। श्री मूडी ने वृद्धावस्था में उनका निधन हुआ। 1837 में नॉर्थफील्ड में जन्मे, उन्होंने दो साल पहले ही अपना 61वां जन्मदिन मनाया था। उनके पिता, जो एक पत्थर मिस्त्री और किसान थे, का निधन तब हो गया जब श्री मूडी बच्चे थे। माँ गरीबी में रह गईं और सबसे बड़ा बेटा घर से भाग गया। लेकिन श्रीमती मूडी एक साहसी महिला थीं। उन्होंने अपने परिवार को एकजुट रखा और उनका भरण-पोषण किया। सत्रह वर्ष की आयु में ड्वाइट एल. मूडी जीविका कमाने के लिए बोस्टन चले गए। उन्हें अपने चाचा की ओक की दुकान में नौकरी मिल गई और वे जल्द ही चर्च में रुचि लेने लगे।

काम। लेकिन ऐसा कहा जाता है कि उनके साथियों को लगता था कि वे कभी भी "सुसमाचार की सच्चाई के बारे में स्पष्ट और निश्चित विचार रखने वाले ईसाई" नहीं बन पाएंगे; और न ही सार्वजनिक उपयोगिता के किसी व्यापक क्षेत्र को भर पाएंगे। 1856 में, जब वे उन्नीस वर्ष के थे, वे शिकागो गए और एक जूते की दुकान में काम करने लगे। वे एक चर्च में शामिल हुए और तुरंत उन युवकों के लिए चार बेंच किराए पर ले लीं जिन्हें वे लाना चाहते थे। उन्होंने एक मिशनरी स्कूल में पढ़ाने की पेशकश की और उन्हें बताया गया कि यदि वे अपने विद्यार्थियों को लाएंगे तो उनकी सेवाओं का स्वागत किया जाएगा। अगले रविवार को वे अठारह फटेहाल बच्चों के साथ स्कूल पहुंचे जिन्हें उन्होंने सड़कों पर पाया था। वे घाटों पर जाकर नाविकों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने का प्रयास करते थे और शराबखानों में भी मिशनरी कार्य करते थे। उनका बड़ा रविवार स्कूल एक ऐसे कमरे में शुरू हुआ जो पहले एक शराबखाने के रूप में इस्तेमाल होता था। जल्द ही उनके पास एक हजार विद्यार्थी हो गए; शराबखाने की इमारत छोटी पड़ गई थी, और कक्षाएं एक हॉल में आयोजित की जाने लगीं, श्री मूडी चौकीदार होने के साथ-साथ प्रशिक्षक भी थे। इस पूरे समय तक वह युवक अपना व्यवसाय चलाता रहा, जो एक यात्रा विक्रेता का व्यवसाय बन चुका था। 1860 में, जब वह तेईस वर्ष का था, उसने धर्म प्रचार का काम पूरी तरह से करने का निश्चय किया। गृहयुद्ध के दौरान श्री मूडी ने ईसाई आयोग और बाद में शिकागो के यंग मेन्स क्रिश्चियन एसोसिएशन में एक आम धर्म प्रचारक के रूप में काम किया। जब उन्होंने पहली बार अपना नियमित व्यवसाय छोड़ा, तो उनके लिए अपने खर्चों को यथासंभव कम रखना आवश्यक हो गया; वे वाई.एम.सी.ए. के कमरों में एक बेंच पर सोते थे और सादा भोजन करते थे। सैनिकों और शिकागो में उनके काम में इतनी सफलता मिली कि उनके शिकागो के अनुयायियों के लिए एक चर्च बनाया गया और वे उसके अघोषित पादरी बन गए।

सन् 1873 में श्री मूडी और गायक श्री सैंकी (जिनके नाम के साथ प्रचारक का नाम अटूट रूप से जुड़ा हुआ है) ने दो मित्रों के निमंत्रण पर ग्रेट ब्रिटेन की यात्रा करने का निर्णय लिया। जब वे वहाँ पहुँचे तो उन्होंने पाया कि उनके मित्र मर चुके थे; प्रचारक और गायक दोनों ही अज्ञात थे, और यॉर्क में आयोजित उनकी पहली सभा में केवल चार लोग उपस्थित थे। श्री मूडी ने बाद में कहा कि यह उनके और श्री सैंकी द्वारा आयोजित सर्वश्रेष्ठ सभाओं में से एक थी। यह यात्रा एक अद्भुत सफलता रही। सभाओं में उपस्थित लोगों की संख्या और रुचि बढ़ती गई; ग्लासगो में आयोजित सभाओं में भी लोगों ने भाग लिया।

प्रचारक और लंदन में हुई सभाएँ चार महीने तक चलीं, कुल उपस्थिति का अनुमान लगाया गया था।

संयुक्त राज्य अमेरिका लौटने पर न्यूयॉर्क, फिलाडेल्फिया, बोस्टन और श्री मूडी के गृह नगर शिकागो में कई बड़ी सभाएँ आयोजित की गईं। उनकी अनुपस्थिति के दौरान, 1871 में जलकर खाक हो चुके उनके चर्च का पुनर्निर्माण हो चुका था। उन्होंने वहाँ फिर से अपना काम शुरू किया, देश के विभिन्न हिस्सों में प्रचार यात्राएँ कीं और दूसरी बार विदेश भी गए। अंततः वे शिकागो छोड़कर नॉर्थफील्ड चले गए, जहाँ उनके मित्रों ने उन्हें एक घर दिया, और नॉर्थफील्ड में ही वे अपनी मृत्यु तक रहे। हाल के वर्षों में वे अपने सफल स्कूलों के विकास और संचालन तथा अपने सम्मेलनों के निर्देशन में अधिक व्यस्त रहे, लेकिन वे समय-समय पर विभिन्न स्थानों पर भाषण देते रहे; उनकी सक्रियता निरंतर बनी रही। श्री मूडी की रुचियाँ सरल थीं; वे अपने काम में ही अपना जीवन व्यतीत करते थे। उन्होंने कभी वेतन नहीं लिया और न ही अपने लिए चंदा माँगा। एक वक्ता के रूप में उनकी ख्याति ने उनके उपदेशों की व्यापक बिक्री सुनिश्चित की।

अन्य रचनाएँ पुस्तक रूप में उपलब्ध हैं। श्री मूडी ने मिस रेवेल से विवाह किया था, और उनके बाद उनकी पत्नी, दो पुत्र और एक पुत्री जीवित हैं। ड्वाइट एल. मूडी ने अपना सारा ध्यान उद्धार के कार्य में लगाया। वे मनुष्यों की सहायता करना चाहते थे; उन्हें बचाना चाहते थे। वे ईसाई शिक्षा के अवसरों को बढ़ाना चाहते थे, और दूसरों को ईसाई धर्म के प्रसार में सहायता करने की इच्छा से प्रेरित करना चाहते थे। उन्होंने अपनी महत्वाकांक्षाओं को कैसे पूरा किया, यह उनकी जीवन कहानी दर्शाती है। उन्होंने जिस भी कार्य में हाथ डाला, उसे पूरी शक्ति से किया; उनके कार्यों के परिणाम उनकी मृत्यु के बाद भी जीवित हैं। उनके करियर के अंत का आह्वान निस्संदेह उनकी इच्छा के अनुसार ही आया—जब वे सक्रिय सेवा में थे।—हार्टफोर्ड (कनेक्टिकट) कूरेंट। श्री मूडी की एकमात्र आलोचना जो मुद्रित रूप में प्रकाशित हुई है, वह महान अंग्रेजी उपदेशक चार्ल्स एच. स्पर्जियन के जीवन पर लिखी गई पुस्तक में जस्टिन डी. फुल्टन, डी.डी. द्वारा की गई है। वे कहते हैं: “मूडीवाद एक नीति नहीं बल्कि एक विकास है। यह एक संगठन नहीं बल्कि एक आंदोलन का नाम है। यह लाखों लोगों को चर्च के दायित्वों और मसीह द्वारा स्थापित अनुष्ठानों के पालन की आवश्यकता के बारे में निर्देश दिए बिना ही उनका धर्म परिवर्तन कराने का प्रयास है। इस बिंदु पर मूडीवाद रोमनवाद से जुड़ जाता है और इस पुस्तक की भविष्यवाणी के शब्दों को, ‘परमेश्वर जीवन के वृक्ष और पवित्र नगर में से अपना हिस्सा ले लेगा, जो इस पुस्तक में लिखे हैं’, की परवाह किए बिना, हटाने का अधिकार जताता है।” इस कार्य को एक धर्म प्रचारक के रूप में आगे बढ़ाने के लिए, यंग मेन्स क्रिश्चियन एसोसिएशन की इमारतें बनाई गई हैं, जिनमें वाचनालय और सामाजिक बैठक कक्ष हैं, और कुछ मामलों में बिलियर्ड रूम भी हैं, जहाँ खेल खेले जाते हैं।

इनमें लिप्तता बरती जाती है, और लगभग हर वो चीज़ जो आकर्षित करने के लिए सोची-समझी जाती है, उसे अनुमति दी जाती है, जिसके बाद लुभाने और जीतने के लिए समर्पित प्रयास किए जाते हैं। "मूडीवाद, अपने गैर-सांप्रदायिक 'यंग मेन्स क्रिश्चियन एसोसिएशन्स', 'क्रिश्चियन एंडेवर सोसाइटीज़', हजारों आम प्रचारकों और दुनिया के सभी हिस्सों में अपने मिशनरियों के साथ, बिना किसी नियुक्ति और नियंत्रण के, दुनिया के चर्च जीवन के लिए या तो एक असाधारण सहायता या एक जबरदस्त खतरा बन जाता है। वर्तमान में जिस तरह से यह संगठित है, वह ईसाई धर्म के चर्च जीवन से लगभग उतना ही बाहर है जितना कि रोमनवाद। क्या यह सैद्धांतिक रूप से नहीं तो वास्तव में रोमनवाद के साथ गठबंधन में है? मूडी सुसमाचार पद्धतियों को अपनाता है, जैसा कि रोमनवाद नहीं करता; रूपांतरण शक्ति के लिए पवित्र आत्मा पर निर्भर करता है, जबकि रोमनवाद उद्धार के लिए बपतिस्मा संबंधी पुनर्जन्म, संस्कारों, पुरोहितीय क्षमा और शुद्धिकरण की अग्नि पर भरोसा करता है। लेकिन मूडीवाद, धनी, सुसंस्कृत और प्रभावशाली लोगों के साथ काम करते हुए, और साल्वेशन आर्मी अत्यंत गरीबों के साथ, दोनों ही मसीह द्वारा स्थापित नियमों की अनदेखी करते हुए, मसीह की आज्ञा का पालन न करने के लिए निंदा के पात्र हैं। उन्हें मसीह में विश्वास करना चाहिए, और बाकी को अधूरा नहीं छोड़ना चाहिए। श्री मूडी नए नियम के बपतिस्मा के रूप में जल में डुबोकर बपतिस्मा देने में विश्वास करते हैं, और कहा जाता है कि उन्होंने जॉर्डन नदी में डुबकी लगाई थी, फिर भी वे अपने प्रभाव और उदाहरण से शिशु बपतिस्मा का समर्थन करते हैं, जो बपतिस्मा द्वारा पुनर्जन्म का मूल है जिस पर रोमन कैथोलिक उद्धार के लिए निर्भर रहते हैं। हजारों-लाखों लोग उनका अनुकरण करते हैं। क्या ऐसा करना सुरक्षित है? भारत में पेंटेकोस्ट मूडीवाद का प्रचारक है। क्या ईसाई यह भूल जाएंगे कि समय की आवश्यकताएँ ईसाइयों को जागृत होने और उस स्थान को ग्रहण करने और उसे बनाए रखने के लिए ज़ोर से पुकार रही हैं जो यंग मेन्स क्रिश्चियन एसोसिएशन या किसी अन्य संगठन का नहीं है।

यह एक गैर-सांप्रदायिक आंदोलन है। बिना घेरे वाला एक बैरल उतना ही मूल्यवान है जितना कि चर्च जीवन में असंबद्ध या अप्रशिक्षित ईसाई। क्या चर्च आगे बढ़कर अपना हक लेंगे? क्या वे उस प्रकाश को चमकने देंगे जिसे मसीह ने उनकी रक्षा के लिए सौंपा है, यह याद रखते हुए कि 'प्रभु का हाथ छोटा नहीं है कि वह बचा न सके, न ही उसका कान भारी है कि वह सुन न सके?' हमें यह प्रार्थना नहीं करनी चाहिए कि मूडीवाद कम हो जाए, बल्कि यह प्रार्थना करनी चाहिए कि मसीह द्वारा संगठित चर्च पहले से कहीं अधिक कार्य करें और उन अनगिनत जिम्मेदारियों को निभाएं जो उन्हें सौंपी गई हैं। मूडीवाद, बिना खुलकर कहे और शायद बिना इरादे के, उस आस्था प्रणाली का उतना ही विरोधी है जो विश्वास और बपतिस्मा को अपनी शक्ति का स्रोत और अपने जीवन की विशेषता बनाती है, जितना कि रोमन कैथोलिक धर्म। ‘‘हाल ही में यह बात सामने आई है कि श्री मूडी ने नॉर्थफील्ड में एक रोमन कैथोलिक पूजा स्थल के निर्माण के लिए धन दिया था। कुछ लोग यह बात वर्षों पहले से जानते थे, और कुछ ऐसे भी थे जो प्रचारक से उनके घर जाकर मिले और उन्हें रोमनवाद के बारे में बिना लाग-लपेट के सच बताने की आवश्यकता पर ध्यान देने के लिए मनाने का प्रयास किया। व्यर्थ। नॉर्थफील्ड में किसी भी विशिष्ट रोमनवाद-विरोधी का स्वागत नहीं किया गया है। मूडीवाद उस समय की आम ईसाई भावना का औसत है, इसलिए सच बोलना उचित नहीं है। रोमनवादियों के लिए इस कार्य में श्री मूडी के उत्साह और नेतृत्व की आवश्यकता है। उन्हें मसीह के बिना उनके विनाश का एहसास हो, तो वे प्रेरित होंगे। केवल प्रचारक की ही नहीं, बल्कि उन सभी की आवश्यकता है जिन्हें वह प्रभावित कर सकते हैं, और उन सभी की जो उन्हें प्रभावित करते हैं। प्रार्थना करें कि पवित्र आत्मा उन्हें और दूसरों को इस बात का महत्व समझाए।

रोमन कैथोलिकों की आत्माओं को बचाओ, और उन्हें तब तक चैन न लेने दो जब तक कि ईश्वरीय कृपा से पतित रोमन कैथोलिकों पर ईश्वरीय संदेश न आ जाए, जिससे वे पुकार उठें, ‘भाइयों, हमें उद्धार पाने के लिए क्या करना चाहिए?’ ईश्वर प्रार्थना के उत्तर में ऐसा कर सकता है, और महान प्रचारक को खोए हुए लोगों को उनकी गुलामी की रात से निकालकर अनंत दिन के प्रकाश में लाने के कार्य में नेतृत्व करने के लिए प्रेरित कर सकता है।