యేసు క్రీస్తు సజీవంగా ఉన్నారు

మాస్కోలోని రెడ్ స్క్వేర్‌లో ఉన్న ఒక సమాధి మందిరంలో లెనిన్ యొక్క రసాయనాలతో భద్రపరిచిన అవశేషాలు ఉన్నాయి.

ఆ సమాధిలోని ఒక స్ఫటిక పేటికను లక్షలాది మంది ప్రజలు చూశారు. ఆ పేటికపై ఇలా వ్రాసి ఉంది: “ఎందుకంటే ఆయన సకల కాలాలలోని సకల ప్రజలకంటె గొప్ప నాయకుడు. ఆయన నూతన మానవాళికి ప్రభువు; ఆయన ప్రపంచ రక్షకుడు.”

లెనిన్‌కు నివాళి భూతకాలంలో చెప్పబడింది. క్రీస్తు యొక్క విజయవంతమైన మాటలకు ఇది ఎంత ఆశ్చర్యకరమైన విరుద్ధం. “నేనే పునరుత్థానమును జీవమును; నన్ను నమ్మినవాడు చనిపోయినను జీవించును” (John 11:25).

యేసు క్రీస్తుపై మన విశ్వాసానికి ఆధారం ఆయన పునరుత్థానమే. గొప్ప స్విస్ వేదాంతి అయిన కార్ల్ బార్త్, యేసు క్రీస్తు యొక్క భౌతిక పునరుత్థానంపై విశ్వాసం లేకుండా మోక్షం లేదని అన్నారు.

ఒకవేళ క్రీస్తును యెరూషలేముకు సమీపంలో ఎక్కడో ఒక సమాధిలో పాతిపెట్టి, ప్రతి సంవత్సరం ఇశ్రాయేలును సందర్శించే లక్షలాది మంది ఆ సమాధి వద్దకు నడిచి వెళ్లి ఆయనను ఆరాధించగలిగితే, అప్పుడు క్రైస్తవ్యం ఒక కట్టుకథగా మిగిలిపోతుంది. అపొస్తలుడైన పౌలు ఇలా అన్నాడు, “క్రీస్తు పునరుత్థానం చెందకపోతే, మా బోధ వ్యర్థం, మీ విశ్వాసం కూడా వ్యర్థం. . . . క్రీస్తు పునరుత్థానం చెందకపోతే, మీ విశ్వాసం నిష్ఫలం, మీరు ఇంకా మీ పాపాలలోనే ఉన్నారు” (1 కొరింథీ. 15:14, 17).

మనం సాధారణంగా ప్రతి ఈస్టర్ పండుగనాడు పునరుత్థానం గురించి ఒక ప్రసంగం వింటాము, అంతే. కానీ తొలి అపొస్తలులు బోధించినప్పుడు, సిలువ మరియు పునరుత్థానం వారి ప్రసంగాలలో నిరంతర ఇతివృత్తాలుగా ఉండేవి. పునరుత్థానం లేకుండా, సిలువకు అర్థం లేదు.

మానవుడు మళ్ళీ జీవిస్తాడా?

మనం కేవలం ఎముకలు, మాంసం, రక్తం మాత్రమేనని కొందరు అంటారు. మనం చనిపోయాక ఏమీ జరగదు—మనం ఎక్కడికీ వెళ్ళము. ఒకవేళ వెళ్ళినా, అది దాదాపు దేనికైనా ప్రతీకగా నిలిచేలా ఊహాశక్తి సృష్టించిన ఒక అస్పష్టమైన ప్రదేశానికే.

విజ్ఞానశాస్త్రం సహాయపడుతుందా? నేను మరణానంతర జీవితం గురించి శాస్త్రవేత్తలను ప్రశ్నించగా, వారిలో చాలామంది, “మాకు తెలియదు” అని చెబుతారు. విజ్ఞానశాస్త్రం సూత్రాలు, ప్రయోగ నాళికలతో వ్యవహరిస్తుంది; ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం దాని పరిధికి అతీతం.

మరణానంతర జీవితాన్ని నమ్మని చాలామంది తమ రచనలను విషాదంతో, నిరాశావాదంతో నింపుతారు. గోర్ విడాల్, ట్రూమన్ కాపోట్, డాల్టన్ ట్రంబో మరియు మరెందరో దాదాపు నిరంతర నిరాశావాదంతో రాస్తారు. "నేను జీవిస్తున్నాను గనుక, మీరు కూడా జీవిస్తారు" అని చెప్పిన యేసు క్రీస్తు మాటలు ఎంత భిన్నమైనవి (John 14:19). మనం మన అమరత్వపు నిరీక్షణను కేవలం క్రీస్తుపై మాత్రమే ఆధారపరచుకోవాలి—ఏవైనా ఆకాంక్షలు, వాదనలు, లేదా అమరత్వం గురించిన సహజాత భావనలపై కాదు.

యేసు పునరుత్థానాన్ని భౌతిక ఇంద్రియాలతో పరిశీలించదగినదిగా బైబిలు చెబుతుంది. ఆయన పునరుత్థానం చెందిన తర్వాత శిష్యులు ఆయనను అనేక విభిన్న పరిస్థితులలో చూశారు. ఒక సందర్భంలో ఒకే శిష్యుడు ఆయనను చూడగా, మరో సందర్భంలో ఐదు వందల మంది చూశారు. కొందరు యేసును విడిగా, కొందరు కలిసి; కొందరు ఒక క్షణం పాటు, కొందరు చాలా సేపు చూశారు.

శిష్యులు ఆయన సంభాషణను విన్నారు. ఆయన భౌతిక ఉనికిని ధృవీకరించుకోవడానికి ఆయనను తాకమని వారికి చెప్పబడింది. వారు ఆయనను తాకారు, ఆయనతో నడిచారు, ఆయనతో సంభాషించారు, ఆయనతో కలిసి భోజనం చేశారు, మరియు ఆయనను పరీక్షించారు. ఇది యేసు పునరుత్థాన దర్శనాలను భ్రాంతి అనే పరిధి నుండి తీసివేసి, నిరూపించదగిన భౌతిక వాస్తవం అనే పరిధిలోకి తీసుకువచ్చింది.

క్రీస్తు శారీరక పునరుత్థానంపై మన నమ్మకానికి చారిత్రక వాస్తవమే ఆధారం. ఆ కాలంలోని లౌకిక లేదా మతపరమైన ఏ ఇతర సంఘటన కన్నా దీనికే మన దగ్గర ఎక్కువ సాక్ష్యాలు ఉన్నాయి.

మరి ఇతర మతాల సంగతేంటి?

జుడాయిజం, బౌద్ధమతం, ఇస్లాం మరియు క్రైస్తవ మతం మినహా, ప్రపంచంలోని చాలా మతాలు తాత్విక ఆలోచనపై ఆధారపడి ఉన్నాయి. ఈ నాలుగు మతాలు వ్యక్తిత్వాలపై ఆధారపడి ఉన్నాయి. క్రైస్తవ మతం మాత్రమే దాని స్థాపకుడికి పునరుత్థానం జరిగిందని పేర్కొంటుంది.

యూదు మత పితామహుడైన అబ్రహాము, క్రీస్తుకు సుమారు పంతొమ్మిది శతాబ్దాల ముందు మరణించాడు. అతని పునరుత్థానానికి ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు.

బుద్ధుడు క్రీస్తుకు సుమారు ఐదు శతాబ్దాల ముందు జీవించి, సోదర ప్రేమ సూత్రాలను బోధించాడు. ఆయన ఎనభై ఏళ్ల వయసులో మరణించాడని నమ్ముతారు. ఆయన పునరుత్థానానికి ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు.

ముహమ్మద్ క్రీ.శ. 632లో మరణించారు, మరియు మదీనాలోని ఆయన సమాధిని వేలాది మంది భక్తులైన మహమ్మదీయులు సందర్శిస్తారు. ఆయన జన్మస్థలమైన మక్కాను ప్రతి సంవత్సరం అనేకమంది యాత్రికులు సందర్శిస్తారు. అయితే, ఆయన పునరుత్థానానికి ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు.

క్రీస్తు పునరుత్థానానికి సాక్ష్యాలు

యేసు నిజానికి చనిపోలేదని, కేవలం స్పృహ తప్పి పడిపోయాడని చెప్పే “మూర్ఛ సిద్ధాంతం” అని ఒకటి ఉంది. మరణం లేకుండా పునరుత్థానం ఉండదు కాబట్టి, ఈ ఆలోచన ఆయన పునరుత్థానాన్ని నిరాకరిస్తుంది. అయినప్పటికీ, ఆయన మరణానికి బలమైన సాక్ష్యం ఉంది.

యేసు చనిపోయాడని సైనికులు నిశ్చయించుకున్నారు, కాబట్టి ఆయన పక్కన ఉన్న ఇద్దరు దొంగల విషయంలో చేసినట్లుగా, ఆయన కాళ్లను విరిచి షాక్‌తో మరణం కలిగించాల్సిన అవసరం వారికి రాలేదు. యేసు స్నేహితులు కాదు, ఆయన శత్రువులే ఆయన మరణానికి హామీ ఇచ్చారు. అంతేకాకుండా, వారు ఆయన గుండెలో ఈటెను గుచ్చి ఆ విషయాన్ని నిర్ధారించుకున్నారు.

ప్రపంచంలోని అత్యంత ధనవంతులలో ఒకరైన హోవార్డ్ హ్యూస్ ఇటీవల మరణించారు. ఆయన మరణానికి సంబంధించిన సంఘటనలు, పరిస్థితులు ఇప్పటికీ రహస్యంగానే ఉన్నాయి, అయినప్పటికీ సంవత్సరాల తరబడి ఆయనను అనుసరిస్తూ, కాపలా కాసిన అనుచరుల బృందం ఆయనకు ఉండేది.

అయితే, మధ్యప్రాచ్యంలోని ఒక నగరంలో, ఇద్దరు దొంగల మధ్య ఒంటరిగా సిలువపై ఒక వ్యక్తి మరణించినట్లుగా, చరిత్రలో మరెక్కడా లేనంత చారిత్రక సాక్ష్యం ఉంది. గొప్ప బైబిల్ అధ్యయనకారుడైన విల్బర్ స్మిత్ ఇలా అన్నారు, “ఒక విషయం స్పష్టంగా చెప్పాలి, ప్రాచీన ప్రపంచం మొత్తంలో మరే ఇతర వ్యక్తి మరణం గురించి మనకు తెలిసిన దానికంటే, యెరూషలేములో మరియు దాని సమీపంలో యేసు మరణానికి ముందు గడిచే గంటల వివరాల గురించి, మరియు ఆయన వాస్తవ మరణం గురించి మనకు ఎక్కువగా తెలుసు.” 1

యేసును సమాధి చేశారు. ప్రాచీన చరిత్రలోని ఏ ఇతర వ్యక్తి సమాధి గురించి మనకు తెలిసిన దానికంటే, యేసు సమాధి గురించి మనకు ఎక్కువగా తెలుసు. ఆయన దేహాన్ని సిలువ నుండి దించి, సుగంధ ద్రవ్యాలతో కూడిన సన్నని నార వస్త్రంలో చుట్టారు. అరిమతీయ యోసేపు, ఒక ధనవంతుడు మరియు యేసు యొక్క రహస్య శిష్యుడు, ధైర్యం కూడగట్టుకుని యేసు దేహాన్ని పిలాతును అడిగాడు. అతని అభ్యర్థన మంజూరు చేయబడినప్పుడు, అతడు యేసును సిలువ నుండి దించి, ఒక నార వస్త్రంలో చుట్టాడని మనకు చెప్పబడింది (మత్తయి 27:59). యూదుల సమాధి ఆచారం ప్రకారం, నికోదేము (మళ్ళీ ఎలా జన్మించాలో యేసును అడిగిన అదే మత నాయకుడు) వచ్చి, ఆ నార వస్త్రాలలో చుట్టడానికి చాలా ఖరీదైన మిర్రా మరియు అగరు మిశ్రమాన్ని తెచ్చాడని మనకు చెప్పబడింది.

యేసు దేహాన్ని తోటలో ఉన్న యోసేపు సొంత సమాధిలో ఉంచారు. ఈ ఖనన విధానం, యేసు దేహాన్ని మాత్రమే పాతిపెట్టారని, ఆయన ఆత్మను కాదని చూపిస్తుంది. ఆత్మలు భౌతికమైనవి కావు, వాటిని పాతిపెట్టలేము.

యేసును సమాధి చేసిన తర్వాత, సమాధి ముఖద్వారానికి అడ్డంగా ఒక పెద్ద రాయిని ఉంచి, దానిపై ముద్ర వేశారు. సమాధి ద్వారం నుండి ఆ రాయిని కదిలించడానికి ప్రయత్నించిన ఎవరైనా రోమన్ ముద్రను పగలగొట్టి, కఠినమైన రోమన్ చట్టం యొక్క పరిణామాలను ఎదుర్కోవలసి వచ్చేది.

ఆయన శిష్యులు ఆయన దేహాన్ని దొంగిలించకుండా ఉండేలా చూసుకోవడానికి, అప్పుడు ముద్ర వేయబడిన ఆ రాయి ముందు ఒక రోమన్ కావలివాడిని ఉంచారు. యేసు శత్రువులు ఆయన పునరుత్థానం గురించిన ప్రవచనం నెరవేరే విషయంలో ఎలాంటి ప్రమాదం జరగకూడదని కోరుకున్నారు.

మరి రోమన్ కాపలాదారుల సంగతేంటి? వీళ్ళు పిరికివాళ్ళు కాదు. వారి క్రమశిక్షణ ఎంత కఠినంగా ఉండేదంటే, తమ స్థానాన్ని విడిచిపెట్టినా, లేదా పనిలో నిద్రపోయినా కూడా మరణశిక్ష విధించేవారు.

చరిత్రకారుల ప్రకారం, ఆ సమాధి వద్ద బహుశా నలుగురు కావలివారు ఉండేవారు, వారందరూ బలమైన ఆయుధాలు, డాలులు ధరించి ఉండేవారు. ఈ యేసును సమాధి నుండి బయటకు తీస్తారనే విషయంలో ఎలాంటి సాహసం చేయలేదు.

ఖాళీ సమాధి. అది మూడవ రోజు, యేసు తాను తిరిగి లేస్తానని చెప్పిన రోజు. సమాధి చుట్టూ భూమి కంపించసాగింది, దానితో పాటు రోమన్ సైనికుల కవచాలు కూడా పెద్ద శబ్దంతో గలగలలాడి ఉండాలి. అప్పుడు ప్రభువు దూత పరలోకం నుండి వచ్చి, ఆ రాయిని సులభంగా దొర్లించి దాని మీద కూర్చున్నాడు. ఆయన, “హాయ్, మిత్రులారా!” అని కూడా చెప్పనవసరం లేదు. కావలివారు అతని వైపు చూసి చచ్చినవారిలా అయిపోయారు. ఆ దూత మగ్దలేన మరియతోను, మరియతోను కూడా మాట్లాడాడు, కానీ బైబిలు ప్రకారం, వారు వెంటనే స్పందించి, ఆయన తిరిగి లేచాడని శిష్యులకు చెప్పడానికి పరుగెత్తారు.

పేతురు, యోహాను సమాధి వద్దకు పరుగెత్తుకుంటూ వచ్చినప్పుడు, యోహాను లోపలికి తొంగి చూసి, క్రీస్తుకు చుట్టిన నారబట్టలు అక్కడ ఖాళీగా పడి ఉండటాన్ని చూశాడు. తన స్వభావానికి తగ్గట్టుగానే, పొరపాటున నేరుగా లోపలికి దూకిన పేతురు, యేసు దేహం కనిపించకపోవడాన్ని గమనించాడు. ఆయన అక్కడ లేడు.

శరీర పునరుత్థానం వందలాది ప్రత్యక్ష సాక్షులచే ధృవీకరించబడిన వాస్తవం. చాలా విభిన్నమైన పరిస్థితులలో యేసు పదమూడు సార్లు ప్రత్యక్షమైనట్లు మనకు ఆధారాలు ఉన్నాయి. ఆయన శరీరం శిలువకు మేకులతో కొట్టబడిన శరీరాన్ని పోలి ఉంది, అలాగే భిన్నంగా కూడా ఉంది. అది ఒక సాధారణ మానవ శరీరాన్ని ఎంతగా పోలి ఉందంటే, ఆయన ఆమెకు ప్రత్యక్షమైనప్పుడు మరియ ఆయనను సమాధి దగ్గర ఉన్న తోట కాపరి అని పొరబడింది. ఆయన తినగలిగాడు, ప్రజలతో మాట్లాడగలిగాడు మరియు స్థలాన్ని ఆక్రమించగలిగాడు.

అయితే, ఆయన శరీరం ఒక సాధారణ శరీరంలా లేదు. ఆయన మూసి ఉన్న తలుపుల గుండా వెళ్ళగలడు లేదా ఒక్క క్షణంలో అదృశ్యం కాగలడు. క్రీస్తు శరీరం భౌతికమైనది, మరియు ఆత్మీయమైనది కూడా. ఇందులో ఆశ్చర్యపడటానికి ఏముంది? పౌలు అగ్రిప్ప రాజుతో ఇలా అన్నాడు, “దేవుడు మృతులను లేపుట మీ దృష్టిలో నమ్మశక్యం కాని విషయముగా ఎందుకు తలంచుచున్నది?” (Acts 26:8, KJV).

క్రీస్తు శారీరక పునరుత్థానం జరిగిందనే వాస్తవాన్ని బైబిలు పదేపదే ధృవీకరిస్తుంది. లూకా అపోస్తలుల కార్యముల గ్రంథంలో ఈ విషయాన్ని చాలా స్పష్టంగా చెప్పాడు.

యేసు తన శ్రమల తరువాత, అనేక నిశ్చయమైన రుజువుల ద్వారా, నలభై రోజుల పాటు వారికి ప్రత్యక్షమై, తాను సజీవుడనని చూపించుకున్నాడని అతను నివేదిస్తున్నాడు (Acts 1:3).

ఆ “నమ్మకమైన రుజువుల” గురించి మాట్లాడుతూ, సి. ఎస్. లూయిస్ ఇలా అంటారు, “క్రైస్తవ ప్రపంచ చరిత్రలో మొట్టమొదటి వాస్తవం ఏమిటంటే, తాము పునరుత్థానాన్ని చూశామని చెప్పే కొంతమంది ప్రజలు ఉండటమే. ఒకవేళ వారు ఈ ‘సువార్త’ను ఇతరులెవరినీ నమ్మించకుండా చనిపోయి ఉంటే, ఏ సువార్తలూ ఎన్నడూ వ్రాయబడి ఉండేవి కావు.” 2

పునరుత్థానం యొక్క ఆవశ్యకత

అనాది నుండి అనంతం వరకు ఒక గొలుసులోని లంకెలను ఏర్పరిచే సంఘటనల పరంపర ఉంది. వీటిలో యేసు అవతారం, ఆయన సిలువ వేయబడటం, పునరుత్థానం, ఆరోహణం మరియు తిరిగి రావడం ఉన్నాయి. ఇందులో ఏ ఒక్క లంకె లోపించినా ఆ గొలుసు నాశనమవుతుంది.

పునరుత్థానాన్ని తిరస్కరిస్తే, సత్య వ్యవస్థగా క్రైస్తవ్యం మొత్తం కూలిపోతుంది. పౌలు చెప్పినట్లుగా, “క్రీస్తు లేవకపోతే, మన బోధ వ్యర్థం, మీ విశ్వాసం కూడా వ్యర్థమే” (1 కొరింథీ. 15:14).

విమోచన సంఘటనల పరంపరను విచ్ఛిన్నం చేయడమే కాకుండా, పునరుత్థానం అత్యవసరం కాకపోతే, రక్షణ సువార్త చప్పగా, నిర్జీవంగా మరియు ప్రతికూలంగా ఉండేది. సువార్తకు పునరుత్థానం కేంద్రబిందువు. పౌలు ఇలా అన్నాడు: “సహోదరులారా, నేను మీకు ప్రకటించిన సువార్తను మీకెదుట తెలిసికొనుచున్నాను; ఆ సువార్తనే మీరు అంగీకరించి, దానియందు నిలిచియున్నారు; నేను మీకు ప్రకటించిన వాక్యమును మీరు గట్టిగా హత్తుకొన్న యెడల, మీ విశ్వాసము వ్యర్థముగా నున్నది కాదు. ఏలయనగా, నేను పొందిన దానిని, అనగా క్రీస్తు లేఖనముల ప్రకారము మన పాపముల కొరకు మరణించి, సమాధి చేయబడి, లేఖనముల ప్రకారము మూడవ దినమున తిరిగి లేపబడిన యెడల, మీకు ప్రథమ ప్రాముఖ్యమైనదిగా అప్పగించితిని” (1 కొరింథీ. 15:1-4).

నా ‘వరల్డ్ అఫ్లేమ్’ అనే పుస్తకంలో, నేను ఫ్రెంచ్ తత్వవేత్త అయిన అగస్టే కామ్టే మరియు స్కాటిష్ వ్యాసకర్త అయిన థామస్ కార్లైల్ గురించిన కథను చెప్పాను. క్రీస్తు మతాన్ని భర్తీ చేసే ఒక కొత్త మతాన్ని తాను ప్రారంభించబోతున్నానని కామ్టే చెప్పాడు. అందులో ఎలాంటి రహస్యాలు ఉండకూడదు మరియు అది గుణకార పట్టిక వలె స్పష్టంగా ఉండాలి; దాని పేరు పాజిటివిజం. దానికి కార్లైల్ ఇలా బదులిచ్చాడు, “చాలా మంచిది, మిస్టర్ కామ్టే, చాలా మంచిది. మీరు చేయవలసిందల్లా, ఏ మనిషి మాట్లాడనట్లుగా మాట్లాడటం, ఏ మనిషి జీవించనట్లుగా జీవించడం, సిలువ వేయబడటం, మూడవ రోజున తిరిగి లేవడం, మరియు మీరు ఇంకా బతికే ఉన్నారని ప్రపంచాన్ని నమ్మించడం. అప్పుడు మీ మతం ముందుకు సాగడానికి ఒక అవకాశం ఉంటుంది.”

ఈ రోజుల్లో, వేసవి వర్షం తర్వాత పుట్టగొడుగుల్లా అనేక “కొత్త మతాలు” పుట్టుకొస్తున్నాయి. కార్లైల్ తన స్నేహితుడికి చెప్పిన ప్రమాణాలను వాటిలో ఎన్ని అందుకోగలవో అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను.

ఈ పుస్తకమంతటా మనం పునరుజ్జీవనం పొందే అనుభవాన్ని నొక్కి చెబుతూ వస్తున్నాము. వ్యక్తిగత రక్షణ అనుభవం పునరుత్థానంపై నమ్మకానికి నేరుగా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. పౌలు రక్షించే విశ్వాసానికి సూత్రాన్ని ఇచ్చి, అది ఈ నమ్మకంలోనే కేంద్రీకృతమై ఉందని చూపించాడు: “నీవు నీ నోటితో యేసును ప్రభువుగా ఒప్పుకొని, దేవుడు ఆయనను మృతులలో నుండి లేపాడని నీ హృదయములో నమ్మినయెడల నీవు రక్షింపబడెదవు; ఏలయనగా, హృదయముతో నమ్మినప్పుడు నీతి కలుగును, నోటితో ఒప్పుకొనినప్పుడు రక్షణ కలుగును” (Rom. 10:9-10).

లేఖనాలలో ఇది అత్యంత స్పష్టంగా ఉంది. అయినప్పటికీ, కొన్ని సంఘాలలో బోధకులు తాము పునరుత్థానాన్ని నమ్ముతామని చెబుతారు, కానీ దాని అర్థం యేసు మరణం నుండి వెంటనే లేచి దేవునితో ఆత్మీయ జీవితంలోకి ప్రవేశించడమేనని అంటారు. వారు తాము “ఆత్మాశ్రయ” పునరుత్థానాన్ని నమ్ముతామని, కానీ “భౌతిక” పునరుత్థానాన్ని నమ్మమని చెబుతారు. ఈస్టర్ ఉదయం కొంతమంది ఆధునిక బోధకులు ఇదే ప్రకటిస్తారు—అయితే వారి సంఖ్య తగ్గిపోతున్నందుకు నేను కృతజ్ఞతతో ఉన్నాను.

అందుకే చాలామంది వారాల తరబడి, సంవత్సరాల తరబడి కొన్ని చర్చిలలో కూర్చుంటూ, సంపూర్ణ సువార్తను వినకుండా, తిరిగి జన్మించడం అంటే ఏమిటో తెలుసుకోకుండా ఉండటంలో ఆశ్చర్యం లేదు. వారు అసంపూర్ణమైన సువార్తను వింటారు, తత్ఫలితంగా అది ఏమాత్రం శుభవార్త కాదు. పునరుత్థానం దేహరహితమైనది కాదు; అది భౌతికమైనది. ప్రత్యక్ష సాక్షులు ఇలా అన్నారు, “మేము ఆయన మహిమను చూశాము;” “మీరు ఆయనను చూస్తారు;” “ఆయన ప్రత్యక్షమయ్యాడు;” “నేను ప్రభువైన యేసును చూశాను.”

కేవలం మూడు రోజుల స్వల్ప వ్యవధిలోనే, మరణం మరియు పునరుత్థానం అనే ఆ రెండు సంఘటనలు, ప్రతీకాత్మకంగా కాకుండా—స్పష్టంగా, ఆధ్యాత్మికంగా కాకుండా—శారీరకంగా జరిగాయి; భ్రాంతితో కల్పించబడకుండా, రక్తమాంసాలు గల మనుషులు వాటిని వీక్షించారు.

పునరుత్థానం మన పునరుత్థానానికి కూడా ప్రతిజ్ఞ మరియు వాగ్దానం.

దీనిని అర్థం చేసుకోవాలంటే, బైబిల్లో మరణం వ్యక్తిత్వం మరియు శరీరం రెండింటినీ ప్రభావితం చేస్తుందని మనం చూడాలి. (మరణానికి ఉన్న మూడు కోణాలు గుర్తున్నాయా?) శరీరాన్ని కూడా శిక్ష నుండి విడిపించాలి. శరీరాన్ని పునరుత్థానం చేయడం ద్వారా మాత్రమే దేవుడు మరణంపై సంపూర్ణ విజయాన్ని సాధించగలడు. ఆయన యేసు శరీరంతో ప్రారంభించాడు, కానీ విశ్వసించే వారందరి శరీరాలతో కూడా ఆయన ఇదే విధంగా పని చేస్తాడు. మరణ తీర్పు సంపూర్ణమైనది అయినట్లే, దాని శిక్ష నుండి రక్షణ కూడా సంపూర్ణమైనది; ఇది భౌతిక, ఆత్మీయ మరియు నిత్యమైన వాటిని కలిగి ఉంటుంది.

స్పష్టంగా మన పునరుత్థాన శరీరాలు గుర్తించదగినవిగా ఉంటాయి, కానీ అవి ఇక్కడ మనకున్న శరీరాల వలె ఖచ్చితంగా ఉండవు. అయితే, అవి క్రీస్తు పునరుత్థాన శరీరం వలె ఉండాలి. ఆయనకు మేకుల గుర్తులు, ప్రక్కలో గాయం ఉన్నప్పటికీ, ఆయన మూసి ఉన్న తలుపుల గుండా వెళ్ళగలిగారు. ఆయన పరలోకానికి వెళ్ళవలసిన సమయం వచ్చినప్పుడు, ఆయన ఆరోహణం కాగలిగారు.

ఇది ఎంత గొప్ప వాగ్దానం! “యేసు మరణించి తిరిగి లేచాడని మనం విశ్వసిస్తే, అలాగే యేసునందు నిద్రించిన వారిని దేవుడు ఆయనతోపాటు తీసుకువస్తాడు” (1 థెస్సలొనీకయులు 4:14).

యేసు తన మృతుల నుండి తిరిగి లేవడంపై సర్వస్వం పణంగా పెట్టాడు. ఆయన పునరుత్థానం ద్వారానే ఆయన సత్యవంతుడో అసత్యవంతుడో అని తీర్పు తీర్చబడుతుంది.

నేటి మనకు పునరుత్థానం యొక్క అర్థం ఏమిటి?

క్రీస్తు తనయందు విశ్వాసముంచు ప్రతి వ్యక్తితో జీవిస్తాడు. పునరుత్థానం అంటే సజీవుడైన క్రీస్తు యొక్క సన్నిధి. ఆయన, “ఇదిగో యుగసమాప్తి వరకు నేను ఎల్లప్పుడు మీతో ఉంటాను” అని అన్నారు (మత్తయి 28:20). ఇది క్రీస్తు స్వయంగా ఇచ్చిన హామీ: జీవితానికి ఒక కొత్త అర్థం వచ్చింది. సిలువ వేయబడిన తరువాత, శిష్యులు నిరాశతో నిండిపోయారు. వారు, “ఇశ్రాయేలును విమోచించేవాడు ఆయనే అని మేము నిరీక్షించాము” అని అన్నారు (Luke 24:21, RSV). క్రీస్తు మరణాన్ని ఒక విషాదంగా భావించినందున వారు తీవ్ర వేదనతో నిండిపోయారు. వారి దృష్టిలో జీవితం దాని అర్థాన్ని కోల్పోయింది. కానీ ఆయన సమాధి నుండి లేచినప్పుడు, వారు సజీవుడైన క్రీస్తును చూశారు, మరియు జీవితం మరొకసారి సార్థకతను సంతరించుకుంది.

జీవించియున్న క్రీస్తు యొక్క ప్రార్థనలను కూడా మనం పొందవచ్చు. బైబిలు ఇలా చెబుతోంది, “క్రీస్తు యేసు మరణించి, తిరిగి లేపబడినవాడు, దేవుని కుడిచేతి వైపున ఉన్నవాడు, మన పక్షాన విజ్ఞాపన చేయువాడు” (Rom. 8:34). మన ప్రార్థనలు గాలిలో కలిసిపోతున్నాయని మనం అనుకోనవసరం లేదు. జీవించియున్న క్రీస్తు తండ్రియైన దేవుని కుడిచేతి వైపున ఆసీనుడై ఉన్నాడు. దేవుని కుమారుడు మనలను రక్షించడానికి తాను ధరించిన అదే మానవత్వాన్ని నిలుపుకొని, ఇప్పుడు చేతులలో మేకుల గుర్తులున్న శరీరంలో జీవిస్తున్నాడు. ఆయనే మన గొప్ప ప్రధాన యాజకుడు, తండ్రియైన దేవునితో మన పక్షాన విజ్ఞాపన చేస్తున్నాడు.

క్రీస్తు పునరుత్థాన సన్నిధి మన జీవితాలను దినదినం జీవించడానికి మరియు ఆయనను సేవించడానికి మనకు శక్తిని ఇస్తుంది. “నిశ్చయముగా, నిశ్చయముగా నేను మీతో చెప్పుచున్నాను, నా యందు విశ్వాసముంచువాడు నేను చేసిన కార్యములను తానును చేయును; మరియు వీటన్నిటికంటె గొప్ప కార్యములను చేయును; ఎందుకనగా నేను తండ్రి యొద్దకు వెళ్లుచున్నాను” (John 14:12).

మనం మృతులలో నుండి లేపబడినప్పుడు, యేసు పునరుత్థాన శరీరం మన శరీరాలకు కూడా ఒక నమూనాగా ఉంటుంది. మన భౌతిక శరీరాలలో ఎలాంటి బాధలు, వేదనలు, లేదా వైకల్యాలు ఉన్నప్పటికీ, మనకు కొత్త శరీరాలు ఇవ్వబడతాయి. రాబోయే వాటికి ఇది ఎంత మహిమాన్వితమైన వాగ్దానం! “మన పౌరసత్వం పరలోకమందు ఉన్నది; అక్కడినుండి మనము రక్షకుడైన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కొరకు ఆసక్తితో ఎదురుచూచుచున్నాము; ఆయన సమస్తమును తనకు లోబరచుకొనుటకు తనకున్న శక్తిని ఉపయోగించి, మన దీనస్థితిలో ఉన్న శరీరమును తన మహిమగల శరీరమునకు అనుగుణముగా మార్చును” (ఫిలిప్పీయులకు 3:20-21).

నేడు వేలాది మంది ప్రజలు బైబిల్ ప్రవచనం పట్ల ఉత్సాహంగా ఉన్నారు. గడిచిన, వర్తమాన, భవిష్యత్తు సంఘటనల గురించి బైబిల్ ఏమి చెబుతుందో అనే విషయం పుస్తకాలు, ప్రసంగాలు, సమావేశాల ఇతివృత్తాలలో మరింత ప్రముఖంగా మారింది. బైబిల్‌ను మరియు ప్రపంచ పరిణామాలను అధ్యయనం చేసే మనకు క్రీస్తు రెండవ రాకడ మరింత సమీప వాస్తవికతగా మారుతోంది.

భవిష్యత్తుకు సంబంధించిన మొత్తం ప్రణాళికకు పునరుత్థానమే కీలకం. క్రీస్తు మృతులలో నుండి లేపబడకపోతే, రాజ్యం ఉండదు మరియు తిరిగి వచ్చే రాజు కూడా ఉండడు. యేసు ఈ భూలోకాన్ని విడిచిపెట్టిన స్థలంలో, అనగా ఆరోహణ స్థలం అని పిలువబడే చోట శిష్యులు నిలబడినప్పుడు, పునరుత్థాన క్రీస్తు మహిమతో తిరిగి వచ్చే క్రీస్తు అవుతాడని దేవదూతల ద్వారా వారికి హామీ ఇవ్వబడింది. “గలిలయ మనుష్యులారా, మీరెందుకు ఆకాశం వైపు చూస్తూ నిలబడి ఉన్నారు? మీలో నుండి పరలోకానికి కొనిపోబడిన ఈ యేసు, మీరు ఆయన పరలోకానికి వెళ్ళడాన్ని చూసిన విధంగానే తిరిగి వస్తాడు” (Acts 1:11).

పునరుత్థానం అనేది, ఆయన తిరిగి రాబోయే భవిష్యత్ సంఘటనను మనకు సిద్ధపరిచి, ధృవీకరించే ఒక సంఘటన.

అవును, యేసు క్రీస్తు సజీవంగా ఉన్నారు.

స్పష్టంగా, మనలను రక్షించాలనే దేవుని ప్రణాళికలో క్రీస్తు యొక్క భౌతిక పునరుత్థానం ఒక ముఖ్యమైన భాగం. మీరు జీవిస్తున్న ఈ క్రీస్తుకు మిమ్మల్ని మీరు అప్పగించుకున్నారా?

ఒక మహిళ మాకు ఇలా రాసింది: “నిన్న సాయంత్రం నేను ఒంటరిగా టెలివిజన్ చూస్తున్నాను. నా దగ్గర టీవీ గైడ్ లేదు. సువార్త బోధించబడుతున్న ఛానెల్‌కు డయల్ తిప్పమని ఏదో నన్ను పురికొల్పింది. నేను ఒక పెద్ద సమస్యతో తీవ్రంగా పోరాడుతున్నాను. నేను మృత్యువును ఎదుర్కొంటున్నాను, శస్త్రచికిత్స ద్వారా నాకు సహాయం లభించొచ్చు, లభించకపోవచ్చు. నేను దేవుని నుండి వేరు చేయబడ్డానేమోనని భయపడి, ఆపరేషన్‌ను వాయిదా వేస్తూ వచ్చాను.”

నేను నిజంగా ప్రభువును వెదకడం ప్రారంభించాను. నేను విన్న సందేశం, దేవుడు నాతో మాట్లాడి నా ప్రార్థనలకు జవాబిచ్చిన విధానం. ఇప్పుడు నా ఆత్మలో నేను సంపూర్ణ శాంతిని పొందుతున్నాను.

పునరుత్థానం చెందిన క్రీస్తును మీ ప్రభువుగాను, రక్షకునిగాను మీరు విశ్వసిస్తే, మీరు మరణించినప్పుడు ఆయన మీతో ఉంటాడు మరియు తనతోపాటు మీకు నిత్యజీవాన్ని ఇస్తాడు. పునరుత్థానం వలన, మీరు “మరలా జన్మించగలరు.”