రెండవ భాగం — స్వేచ్ఛ మరియు ఆవశ్యకత

విభాగం XI. దేవుళ్ల సాక్ష్యం సంకల్పాల గురించిన కచ్చితమైన పూర్వజ్ఞానం… విభాగం XI.

నైతిక కర్తల సంకల్పాల గురించి దేవునికి ఖచ్చితమైన పూర్వజ్ఞానం ఉందనడానికి సాక్ష్యం.

నైతిక కర్తల సంకల్పాల చర్యలు, ఏ విధమైన ఆవశ్యకత లేకుండా ఉండే అర్థంలో, యాదృచ్ఛిక సంఘటనలు కావని, అటువంటి సంఘటనల గురించి దేవునికి ఉన్న నిశ్చయమైన పూర్వజ్ఞానం ద్వారా స్పష్టమవుతుంది.

ఈ వాదనను విశ్లేషించడంలో, నేను మొదటిగా, నైతిక కర్తల స్వచ్ఛంద చర్యల గురించి దేవునికి ఒక నిర్దిష్టమైన పూర్వజ్ఞానం ఉందని నిరూపిస్తాను; మరియు రెండవదిగా, నైతిక కర్తల సంకల్పాలు యాదృచ్ఛికమైనవి కావని, అందువల్ల వాటికి సంబంధం మరియు పర్యవసానం యొక్క ఆవశ్యకత లేకుండా ఉండదని, దాని పర్యవసానాన్ని లేదా దాని నుండి ఎలా అనుసరిస్తుందో చూపిస్తాను.

మొదటగా, నైతిక కర్తల స్వేచ్ఛా చర్యల గురించి దేవునికి సంపూర్ణమైన మరియు నిశ్చయమైన పూర్వజ్ఞానం ఉందని నేను నిరూపించాలి.

తమను తాము క్రైస్తవులమని చెప్పుకునే వారితో ఇటువంటి వాదనలోకి దిగడం పూర్తిగా అనవసరం అని ఎవరైనా అనుకోవచ్చు: కానీ అది నిజం; నైతిక స్వేచ్ఛా చర్యల గురించి దేవునికి ఖచ్చితమైన పూర్వజ్ఞానం ఉంది.

లేఖనాలను దేవుని వాక్యమని నమ్ముతున్నట్లు నటిస్తున్న కొందరు, మరియు ముఖ్యంగా ఈ మధ్యకాలంలో, ఏజెంట్లు అనేదాన్ని తిరస్కరిస్తున్నారు. అందువల్ల నేను అత్యంత పవిత్ర గ్రంథంలో అటువంటి ముందుచూపుకు సంబంధించిన సాక్ష్యాన్ని పరిశీలిస్తాను.

ఈ వ్యాసం యొక్క ఉద్దేశించిన పరిమితులు అనుమతించినంత వరకు ఉన్నతంగా; —ఇక్కడ నేను బైబిల్ సత్యాన్ని అంగీకరించే వారితో వ్యవహరిస్తున్నానని అనుకుంటే.

వాదన I. నా మొదటి వాదన అటువంటి సంఘటనల గురించి దేవుని ప్రవచనం నుండి తీసుకోబడుతుంది. ఇక్కడ నేను, మొదటిగా, ఈ రెండు విషయాలను స్వీయసిద్ధాంతాలుగా పేర్కొంటాను.

1. దేవునికి ముందుగా తెలియకపోతే, ఆయన అటువంటి సంఘటనలను ముందుగా చెప్పలేడు; అంటే, ఆయన వాటిని ఖచ్చితంగా మరియు నిశ్చయంగా ముందుగా చెప్పలేడు. ఈ రకమైన సంఘటనల గురించి దేవునికి ఒక అనిశ్చితమైన ఊహ మాత్రమే ఉంటే, అప్పుడు ఆయన ఒక అనిశ్చితమైన ఊహను మాత్రమే ప్రకటించగలడు. నిశ్చయంగా ముందుగా చెప్పడం అంటే, ముందుగా తెలుసని ఒప్పుకోవడం, లేదా నిశ్చయమైన పూర్వజ్ఞానాన్ని ప్రకటించడం.

నైతిక కర్తల భవిష్యత్ సంకల్పాలను దేవుడు నిశ్చయంగా ముందుగా తెలుసుకోలేకపోతే, ఆ సంకల్పాలపై ఆధారపడిన సంఘటనలను కూడా ఆయన నిశ్చయంగా ముందుగా తెలుసుకోలేడు. ఒకదాని ఉనికి మరొకదాని ఉనికిపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఒకదాని ఉనికి గురించిన జ్ఞానం మరొకదాని ఉనికి గురించిన జ్ఞానంపై ఆధారపడి ఉంటుంది; మరియు ఒకటి మరొకదాని కంటే ఎక్కువ నిశ్చయమైనది కాదు.

అందువల్ల, నైతిక కర్తల సంకల్పాల పర్యవసానాలు ఎన్ని, ఎంత గొప్పవి, మరియు ఎంత విస్తృతమైనవి అయినప్పటికీ; అవి విశ్వమంతటా పరిస్థితుల స్థితిలో మార్పుకు దారితీసినా, అనంతకాలం వరకు వరుస సంఘటనల పరంపరగా కొనసాగినా, మరియు కాలగమనంలో అనంతమైన శ్రేణులుగా విస్తరించి, వాటిలో ప్రతి ఒక్కటీ అంతులేని సంఘటనల గొలుసులో సాగినా; ఈ పర్యవసానాలన్నిటి గురించి దేవునికి ఎంతమాత్రం తెలియదు, వాటికి మూలమైన సంకల్పం గురించి కూడా ఆయనకు తెలియదు: మరియు వాటిపై ఆధారపడిన సమస్త పరిస్థితి, అది ఎంత ముఖ్యమైనదైనా, విస్తృతమైనదైనా, మరియు బ్రహ్మాండమైనదైనా, ఆయనకు తెలియకుండా మరుగున పడి ఉండాలి.

ఈ అభిప్రాయాలను ఎవరూ కాదనరని నేను భావిస్తున్నాను కాబట్టి, ఇప్పుడు నేను ఈ క్రింది విషయాలను పరిశీలించబోతున్నాను. 1. మనుషుల నైతిక ప్రవర్తన మరియు గుణాలు, వారి సద్గుణాలు మరియు దుర్గుణాలు, వారి చెడుతనం మరియు సత్ప్రవర్తన, అనగా బహుమతికి మరియు శిక్షకు అర్హమైన విషయాలు, తరచుగా ముందుగానే చెప్పబడ్డాయి.

విభాగం XI. సంకల్పాల గురించి దేవునికి ఖచ్చితంగా ముందే తెలుసనడానికి సాక్ష్యం… దేవుని ద్వారా.— దేవుని ఆజ్ఞను పాటించడానికి నిరాకరించి, తన ప్రజలను వెళ్ళనివ్వడంలో ఫరో యొక్క నైతిక ప్రవర్తన ముందే చెప్పబడింది. నిర్గమకాండము 3:19లో దేవుడు మోషేతో ఇలా అంటున్నాడు, “ఐగుప్తు రాజు మిమ్మల్ని వెళ్ళనివ్వడని నాకు ఖచ్చితంగా తెలుసు.” ఇక్కడ దేవుడు ఫరో యొక్క భవిష్యత్ అవిధేయతను ఊహించడమే కాకుండా, తనకు తెలుసని కూడా ఒప్పుకుంటున్నాడు. అధ్యాయం vii:4లో దేవుడు ఇలా అంటున్నాడు, “అయితే ఫరో మీ మాట వినడు; అలా చేస్తే నేను ఐగుప్తు మీద నా హస్తం ఉంచుతాను,” మొదలైనవి. మరియు అధ్యాయం ix:30లో మోషే ఫరోతో ఇలా అంటున్నాడు, “నీవు మరియు నీ సేవకులు యెహోవాకు భయపడరని నాకు తెలుసు.” అధ్యాయం xi కూడా చూడండి. 9.— విగ్రహారాధనను వ్యతిరేకించడానికి యోషీయా పేరు పెట్టి అతను చూపిన తీవ్రమైన కృషి, ప్రత్యేకించి అతని చర్యల ద్వారా, అతని నైతిక ప్రవర్తన అతను పుట్టక మూడు వందల సంవత్సరాల ముందే ప్రవచించబడింది. ఆ ప్రవచనం ఒక అద్భుతం ద్వారా ముద్రించబడి, రెండవ ప్రవక్త మాటల ద్వారా పునరుద్ధరించబడి, ధృవీకరించబడింది, అది నిశ్చయంగా విఫలం కాదని చెప్పబడింది, (1 రాజులు 13:1-6, 32). ఈ ప్రవచనం, ఆ సమయం వరకు ప్రజలు తమ విచ్ఛిన్నకరమైన మరియు విగ్రహారాధనను కొనసాగించడంలో వారి నైతిక ప్రవర్తన గురించి, మరియు బేతేలు బలిపీఠం మీద యోషీయా అర్పించబోయే ఉన్నత స్థలాల యాజకుల విగ్రహారాధన గురించి కూడా ఒక ప్రవచనంగా ఉంది. మీకా, అహాబు తన ద్వారా వచ్చిన యెహోవా మాట వినక, అబద్ధ ప్రవక్తల మాట విని, తన నాశనానికి రామోతు గిలాదుకు వెళ్ళడం అనే అవివేకమైన, పాపపు ప్రవర్తనను ముందుగానే ప్రవచించాడు. (1 రాజులు 21:20-22). హజాయేలు చేయబోయే క్రూరత్వం గురించి కూడా అతని నైతిక ప్రవర్తన ముందుగానే చెప్పబడింది; దాని గురించి హజాయేలు ఇలా అంటాడు,

"ఏమిటి, నీ సేవకుడు ఈ పని చేయడానికి కుక్కా!" ప్రవక్త ఆ సంఘటనను తాను ఊహించిన దానిగా కాకుండా, తనకు తెలిసిన దానిగా వర్ణించాడు, 2 రాజులు 8:12. "నీవు ఇశ్రాయేలీయులకు చేయబోయే కీడు నాకు తెలుసు: నీవు వారి పిల్లలను చితకబాదుతావు, మరియు గర్భవతులైన వారి స్త్రీలను చీల్చివేస్తావు." దేవుని ప్రజల పట్ల అతని కరుణ, సత్య దేవుని పట్ల అతనికున్న శ్రద్ధ, యూదుల చెరను విడిపించడం, మరియు దేవాలయం నిర్మాణాన్ని ప్రోత్సహించడం వంటి విషయాలలో కోరెషు యొక్క నైతిక ప్రవర్తన, అతను పుట్టక చాలా కాలం ముందే ప్రవచించబడింది, (యెషయా 44:28 మరియు 65:13; 2 దినవృత్తాంతములు 36:22తో పోల్చండి).

23. మరియు ఎజ్రా 1:1-4.) దానియేలు గ్రంథం 11వ అధ్యాయంలో ఉత్తర, దక్షిణ దేశాల రాజుల నైతిక ప్రవర్తనకు సంబంధించిన ఎన్ని ఉదాహరణలు, ప్రత్యేకించి సిరియా, ఐగుప్తు రాజుల దుష్ట ప్రవర్తనకు సంబంధించిన ఉదాహరణలు ముందుగానే చెప్పబడ్డాయి! వారి అవినీతి, హింస, దోపిడీ, ద్రోహం మరియు అబద్ధాలు. మరియు ప్రత్యేకంగా, అక్కడ "ఎపిఫోన్స్" (లేదా ప్రసిద్ధుడు) అని కాకుండా "నీచమైన వ్యక్తి" అని పిలువబడిన ఆంటియోకస్ ఎపిఫానెస్ యొక్క భయంకరమైన దుష్టత్వం గురించి ఎంతగా ముందుగానే చెప్పబడింది! ఆ అధ్యాయంలో, మరియు 8వ అధ్యాయం, వచనంలో కూడా... 9, 14, 23 నుండి చివరి వరకు, అతని ముఖస్తుతి, మోసం, మరియు అబద్ధాలు, "కీడు చేయాలని మనసు నిశ్చయించుకోవడం," మరియు "పవిత్ర నిబంధనకు వ్యతిరేకంగా నిలబడటం," అతను "పవిత్ర ప్రజలను అద్భుత రీతిలో నాశనం చేసి, కాళ్ళతో తొక్కడం," "పవిత్ర నిబంధనపై ఆగ్రహం కలిగి, దానికి వ్యతిరేకంగా మనసు నిశ్చయించుకుని, దానికి వ్యతిరేకంగా కుట్ర పన్నడం," "బలమైన పరిశుద్ధ స్థలాన్ని అపవిత్రపరచి, దానిని కాళ్ళతో తొక్కడం, ప్రతిదిన బలిని తీసివేసి, పాడుచేసే హేయమైన దానిని అక్కడ ఉంచడం"; అతని గొప్ప అహంకారం, "దేవునికి వ్యతిరేకంగా తనను తాను హెచ్చించుకోవడం, మరియు ఆయనకు వ్యతిరేకంగా అద్భుతమైన దూషణలు పలకడం," చివరికి దేవుడు ఆగ్రహించి అతనిని నాశనం చేసే వరకు ఇవన్నీ ముందుగానే చెప్పబడ్డాయి. అంతేకాక, అతను హింసించబడే సందర్భంలో యూదుల నైతిక ప్రవర్తన గురించి కూడా ప్రవచించబడింది. "అతడు ముఖస్తుతిచేత అనేకులను చెడగొడతాడని" (అధ్యాయం 11:32-34) కానీ ఇతరులు అతనికి వ్యతిరేకంగా అద్భుతమైన స్థిరత్వంతో, ధైర్యంతో ప్రవర్తిస్తారని (వచనం 32), మరియు కొంతమంది మంచివారు పడిపోయి పశ్చాత్తాపపడతారని (వచనం 35) ప్రవచించబడింది. పేతురు నిరాకరించడంలో చేసిన పాపాన్ని క్రీస్తు ముందుగానే చెప్పాడు.

విభాగం XI. సంకల్పాల గురించి దేవునికి ఉన్న నిశ్చయమైన పూర్వజ్ఞానానికి సాక్ష్యం… తన ప్రభువు గురించి, దాని పరిస్థితులతో సహా, నిశ్చయాత్మకమైన రీతిలో. అలాగే, యూదా తన యజమానికి ద్రోహం చేసిన ఆ గొప్ప పాపం, మరియు నరకంలో దాని భయంకరమైన మరియు శాశ్వతమైన శిక్ష, అదే విధంగా నిశ్చయాత్మకమైన రీతిలో ప్రవచించబడింది, మత్తయి 26:21-25, మరియు ఇతర సువార్తికులలోని సమాంతర స్థలాలలో కూడా.

2. దేవుడు అనేక సంఘటనలను ముందుగానే తెలియజేశాడు, అవి కొందరు వ్యక్తుల నైతిక ప్రవర్తనపై ఆధారపడి ఉండి, వారి సద్గుణ లేదా దుర్గుణ క్రియల ద్వారా నెరవేర్చబడ్డాయి.

ఈ విధంగా, ఇశ్రాయేలీయులు ఐగుప్తులో నివసించడానికి వెళ్ళడం అబ్రాహాముకు ప్రవచించబడింది (ఆదికాండము 15వ అధ్యాయము). యోసేపు సోదరులు అతన్ని అమ్మడంలో చూపిన దుర్మార్గం, యోసేపు ప్రియురాలి దుర్మార్గం, మరియు ఆమె శోధనను ఎదిరించడంలో అతను చూపిన విశేషమైన సద్గుణం వలన ఇది సంభవించింది.

యోసేపు కలలో ముందుగా సూచించబడిన విషయం నెరవేరడం, అదే నైతిక ప్రవర్తనపై ఆధారపడి ఉంది. యోతాము యొక్క ఉపమానం మరియు ప్రవచనం, (న్యాయాధిపతులు 9:15-20) అబీమెలెకు మరియు షెకెము ప్రజల దుష్ట ప్రవర్తన ద్వారా నెరవేరింది. ఏలీ వంశానికి వ్యతిరేకంగా ఉన్న ప్రవచనాలు, (1 సమూయేలు 2, 3 అధ్యాయాలు) యాజకులపై నిందలు మోపిన ఎదోమీయుడైన దోయెగు యొక్క దుష్టత్వం ద్వారా; మరియు నోబులో యాజకులను నాశనం చేసిన సౌలు యొక్క గొప్ప భక్తిహీనత మరియు అత్యంత క్రూరత్వం ద్వారా (1 సమూయేలు 22) నెరవేరాయి. దావీదుకు వ్యతిరేకంగా నాతాను చేసిన ప్రవచనం, (2 సమూయేలు 12:11,

12.) అబ్షాలోము తన తండ్రికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసి, అతని ప్రాణాన్ని తీయాలని చూసి, సూర్యుని ఎదుట అతని ఉపపత్నులతో శయనించడం అనే భయంకరమైన దుష్టత్వం ద్వారా అది నెరవేరింది. సొలొమోనుకు వ్యతిరేకంగా ఉన్న ప్రవచనం, (1 రాజులు 11:11-13.) యరొబాము యొక్క తిరుగుబాటు మరియు అక్రమ ఆక్రమణ ద్వారా నెరవేరింది, ఇవి అతని దుష్టత్వంగా చెప్పబడ్డాయి, (2 దినవృత్తాంతములు 13:5, 6. 18వ వచనాన్ని పోల్చండి.) యరొబాము కుటుంబానికి వ్యతిరేకంగా ఉన్న ప్రవచనం, (1 రాజులు 14.) బస్షా యొక్క కుట్ర, ద్రోహం మరియు క్రూరమైన హత్యల ద్వారా నెరవేరింది, (2 రాజులు 15:27 మొదలైనవి.). బస్షా ఇంటికి వ్యతిరేకంగా ప్రవక్త యెహూ చేసిన ప్రవచనాలు, (1 రాజులు 16వ అధ్యాయం ప్రారంభంలో,) జిమ్రీ యొక్క ద్రోహం మరియు పితృహత్య ద్వారా నెరవేరాయి.

(1 రాజులు 16:9-13, 20.) 3. దేశాల మరియు ప్రజల, సమూహాల, వర్గాల మరియు తరాల భవిష్యత్ నైతిక ప్రవర్తనను; దేవుని న్యాయపరమైన కార్యకలాపాలను, మరియు వారి సద్గుణాలు మరియు దుర్గుణాల పర్యవసానంగా మరియు వాటిపై ఆధారపడి జరిగే అనేక ఇతర సంఘటనలను దేవుడు ఎన్నిసార్లు ముందుగానే తెలియజేశాడు; నైతిక కర్తలుగా వ్యవహరించే మనుషుల సంకల్పాలను ముందుగా చూడకపోయి ఉంటే, వీటిని ముందుగా తెలుసుకోవడం సాధ్యమయ్యేది కాదు! ఐగుప్తీయులు ఇశ్రాయేలును హింసించడంలో భవిష్యత్తులో చూపబోయే క్రూరత్వం, మరియు దానికోసం దేవుడు వారిని తీర్పు తీర్చి శిక్షించడం, అది జరగడానికి చాలా కాలం ముందే ప్రవచించబడింది, (ఆదికాండము 15:13, 14). అమోరీయుల అన్యాయం కొనసాగడం, మరియు అది పరిపూర్ణమై వారు నాశనానికి సిద్ధమయ్యేంత వరకు వృద్ధి చెందడం, నాలుగు వందల సంవత్సరాల కంటే ముందే ప్రవచించబడింది, (ఆదికాండము 15:16. అపొస్తలుల కార్యములు 7:6, 7). యెరూషలేము మరియు యూదా దేశం యొక్క నాశనం గురించిన ప్రవచనాలు ఖచ్చితమైనవి; (2 రాజులు 20:17-19. 22వ అధ్యాయం 15 నుండి చివరి వరకు). ఇది హిజ్కియా కాలంలోనే ప్రవచించబడింది, మరియు హిజ్కియా కాలం తర్వాత ఏమీ వ్రాయని ప్రవక్తయైన యెషయా గ్రంథంలో ఇది బలంగా నొక్కి చెప్పబడింది. యోషీయా కాలంలో, ఒక గొప్ప సంస్కరణ ప్రారంభంలో ఇది ప్రవచించబడింది, (2 రాజులు 22). మరియు ఈ సంఘటన, దాని సమయం, పరిస్థితులు, దాని కొనసాగింపు మరియు ముగింపు; చెర నుండి తిరిగి రావడం, దేవాలయం, నగరం మరియు దేశం యొక్క పునరుద్ధరణ మొదలైన వాటికి సంబంధించి ప్రవక్తల ప్రవచనాలలో లెక్కలేనన్ని విషయాల ద్వారా ఇది స్పష్టంగా ఉంది. ఈ గొప్ప సంఘటన గురించిన ప్రవచనాలు సంపూర్ణమైనవని ఇవి స్పష్టంగా చూపిస్తున్నాయని నేను చెబుతున్నాను. అయినప్పటికీ ఈ సంఘటన దీనితో ముడిపడి ఉంది మరియు దీనిపై ఆధారపడి ఉంది,

విభాగం XI. సంకల్పాల గురించి దేవునికి ఖచ్చితంగా ముందే తెలుసనడానికి సాక్ష్యం… మనుషుల నైతిక ప్రవర్తనలో రెండు విషయాలు ఉన్నాయి: మొదటిది, బబులోను రాజు మరియు అతని ప్రజల హానికరమైన దోపిడీ మరియు హింస, ఇది సమర్థవంతమైన కారణం; దీనిని దేవుడు తాను తీవ్రంగా అసహ్యించుకున్నానని మరియు కఠినంగా శిక్షిస్తానని తరచుగా చెబుతాడు; మరియు రెండవది, యూదుల చివరి మొండితనం. ఆ గొప్ప సంఘటన దీనిపైనే ఆధారపడి ఉందని తరచుగా చెప్పబడింది, (యిర్మీయా 4:1 మరియు 5:1, 7:1-7, 11:1-6, 17:24, చివరి వరకు, 25:1-7, 26:1-8, 13, మరియు 38:17, 18). అందువల్ల, కల్దీయులు మరియు యూదుల యొక్క అటువంటి నైతిక ప్రవర్తన ముందే తెలిసి ఉండకపోతే, ఈ నాశనం మరియు బందీత్వం ముందే తెలిసి ఉండటం సాధ్యం కాదు. ఆ తరువాత, ప్రజలు చివరికి మొండిగా ప్రవర్తించడం వలన ఆ పట్టణం మరియు దేశం పూర్తిగా నాశనమవుతాయని ప్రవచించబడింది, (యెషయా 6:9-11; యిర్మీయా 1:18, 19; 7:27-29; యెహెజ్కేలు 3:7 మరియు 24:13, 14). ఇశ్రాయేలు దేశంలో మిగిలిపోయిన యూదులు, విగ్రహారాధనలో మరియు సత్యదేవుడిని తిరస్కరించడంలో చూపించే చివరి మొండితనం గురించి ఆయన ముందే ప్రవచించాడు, మరియు ఆ ప్రవచనం ప్రమాణంతో ధృవీకరించబడింది, (యిర్మీయా 44:26, 27). మరియు దేవుడు ప్రజలతో ఇలా అంటాడు, (యెషయా 48:3, 4-8) వారి ద్రోహం మరియు మొండితనం వలన సంభవించే విషయాలను తాను ముందే చెప్పానని, ఎందుకంటే వారు మొండిగా ఉంటారని ఆయనకు తెలుసు; మరియు తానే ఏకైక సత్య దేవుడనని వారు నమ్మడం కోసం ఈ విషయాలను ముందుగానే ప్రకటించానని, మొదలైనవి.

ఆ రాచరికపు అధిపతుల మితిమీరిన గర్వం మరియు అహంకారానికి దేవుని తీర్పుగా, బబులోను నాశనం మరియు దానికి సంబంధించిన అనేక పరిస్థితులు ముందుగానే ప్రవచించబడ్డాయి.

నెబుకద్నెజరు మరియు అతని వారసులు, వారు దుర్మార్గంగా ఇతర దేశాలను నాశనం చేయడం, మరియు ప్రత్యేకంగా ఈ రాజులలో ఎవరూ ఉనికిలో లేకముందే సత్య దేవునికి మరియు ఆయన ప్రజలకు వ్యతిరేకంగా తమను తాము హెచ్చించుకోవడం; (యెషయా 13:14:42. హబక్కూకు 2:5 నుండి చివరి వరకు, మరియు యిర్మీయా 1, 11 అధ్యాయాలను పోల్చి చూడండి.) బబులోను నాశనం "వారి చేతుల క్రియల చొప్పున ప్రతిఫలము"గా ఉండబోతుందని యిర్మీయా 25:14 ద్వారా వెల్లడవుతుంది.— ఆ పట్టణం నాశనం చేయబడిన అదే రాత్రి, బబులోను ప్రజలు, ప్రత్యేకంగా దాని అధిపతులు మరియు గొప్పవారు చేసిన దుర్నీతి, అనగా బెల్షజరు విగ్రహారాధన విందులో వారి విచ్చలవిడితనం మరియు మత్తు గురించి యిర్మీయా 11లో ముందుగానే చెప్పబడింది. 39, 57.) బబులోను చెర నుండి యూదుల తిరిగి రాకడ తరచుగా అనేక పరిస్థితులతో చాలా ప్రత్యేకంగా ముందుగా చెప్పబడింది, మరియు దాని వాగ్దానాలు చాలా ఖచ్చితమైనవి: (యిర్మీయా 31:35-40 మరియు 32:6-15, 41-44 మరియు 33:24-26.) మరియు వారి తిరిగి రాకడ సమయం కూడా ముందుగానే నిర్ణయించబడింది;

(యిర్మీయా 25:11, 12 మరియు 29:10, 11. 2 దినవృత్తాంతములు 36:21. యెహెజ్కేలు 4:6 మరియు దానియేలు 9:2.) అయినప్పటికీ, ప్రవచనాలు వారి పశ్చాత్తాపం ఫలితంగా వారి తిరిగి రాకను సూచిస్తున్నాయి. మరియు వారి పశ్చాత్తాపం గురించి చాలా స్పష్టంగా మరియు ప్రత్యేకంగా ముందుగానే చెప్పబడింది, (యిర్మీయా 29:12, 13, 14. 31:8, 9, 18 – 31. 33:8:1:4, 5. యెహెజ్కేలు 6:8, 9, 10. 72:16. 14:22, 23 మరియు 20:43, 44.)

పాత నిబంధనలో, మనుష్యుల దుష్టత్వం మరియు క్రూరత్వం వలన మెస్సీయ అధికంగా శ్రమపడతాడని ప్రవచించబడింది; ఈ విషయం క్రొత్త నిబంధనలో క్రీస్తుకు అన్వయించబడిన కీర్తనల గ్రంథం 22లో విస్తృతంగా మరియు సంపూర్ణంగా వివరించబడింది, (మత్తయి 27:35, 43. లూకా 23:34. యోహాను 19:24. హెబ్రీయులు 2:12.) అదేవిధంగా కీర్తనల గ్రంథం 69లో కూడా, ఇది క్రీస్తు గురించే చెప్పబడిందని క్రొత్త నిబంధన ద్వారా స్పష్టమవుతుంది;

(యోహాను 15:25:7:5, మొదలైనవి మరియు 2:17. రోమా 15:3. మత్తయి 27:34, 48. మార్కు 15:23. యోహాను 19:29.) ఇదే విషయం యెషయా 53:11, 6 మరియు మీకా 5:1లో కూడా ముందుగా చెప్పబడింది. మనుషుల ఈ క్రూరత్వం వారిది.

విభాగం XI. సంకల్పాల గురించి దేవునికి ఉన్న నిశ్చయమైన పూర్వజ్ఞానానికి సాక్ష్యం… పాపం, మరియు అవి నైతిక కారకాలుగా ఎలా పనిచేశాయి. క్రీస్తుకు వ్యతిరేకంగా అన్యజనులు మరియు యూదు పాలకుల ఐక్యత ఉంటుందని ముందుగా చెప్పబడింది, (కీర్తనలు 2:1, 2. అపొస్తలుల కార్యములు 4:25-28తో పోల్చండి.) యూదులు సాధారణంగా మెస్సీయను తిరస్కరించి, తృణీకరిస్తారని ముందుగా చెప్పబడింది, (యెషయా 49:5, 6, 7. మరియు 53:1-3. కీర్తనలు 22:6, 7 మరియు 69:4, 8, 19, 20.) మరియు ఆ జనాంగ సమూహం పాపంలో వారి మొండితనం కారణంగా, మెస్సీయ కాలంలో దేవుని ప్రజలుగా ఉండకుండా తిరస్కరించబడతారని ముందుగా చెప్పబడింది; (యెషయా 49:4-7 మరియు 8:14, 15, 16 వచనాలు రోమా 10:19తో మరియు యెషయా 115 ప్రారంభంలో, రోమా 10:20, 21తో పోల్చగా.) యూదులలోని ప్రధాన యాజకులు మరియు పాలకులచే క్రీస్తు తిరస్కరించబడతాడని ముందుగా చెప్పబడింది, (కీర్తనలు 118:22 మత్తయి 21తో పోల్చగా.)

42. అపొస్తలుల కార్యములు 4:11. పేతురు 2:4, 7.) తాను పెద్దలు, ప్రధాన యాజకులు, మరియు శాస్త్రుల చేతులకు అప్పగించబడతానని, వారిచేత క్రూరంగా హింసించబడి, మరణశిక్షకు గురవుతానని; మరియు వారిచేత అన్యజనులకు అప్పగించబడతానని; తాను అపహాస్యం చేయబడి, కొరడాలతో కొట్టబడి, సిలువ వేయబడతానని, (మత్తయి 16:21. మరియు 20:17-19. లూకా 9:22. యోహాను 8:28.) మరియు ప్రజలు, ముఖ్యంగా యెరూషలేము నివాసులు, తన మరణానికి అంగీకరించి, పాలుపంచుకుంటారని, (లూకా 20:13-18.) (లూకా 13:33-35.) తాను అప్పగించబడిన ఆ రాత్రి, శిష్యులందరూ తన కారణంగా అభ్యంతరం చెంది, తనను విడిచిపెడతారని ఆయన ముందుగానే చెప్పాడు; (మత్తయి 26.

31. యోహాను 16:32.) అతడు ఆ తరం వారిచేత, అనగా ప్రజల సమూహం చేత తిరస్కరించబడతాడని, మరియు వారు తమ నాశనానికి మొండిగా ఉంటారని ఆయన ముందుగానే చెప్పాడు; (మత్తయి 12:45:21:33 –

42. మరియు xxii. 1 – 7. లూకా xiii. 16, 21, 24. xvii. 25. xix. 14, 27, 41, 44. xx. 13 – 18. మరియు xxiii. 34

— 39.) యూదులు మెస్సీయను తిరస్కరిస్తారని పాత మరియు కొత్త నిబంధనలలో ముందుగా చెప్పబడినట్లే, అన్యజనులు ఆయనను స్వీకరించి, తద్వారా దేవుని ప్రజల ఆధిక్యతలకు అర్హులు అవుతారని కూడా ముందుగా చెప్పబడింది; ఇప్పుడు ప్రత్యేకంగా ప్రస్తావించలేనన్ని చోట్ల ఇది చెప్పబడింది. ఈ కారణంగా యూదులు అన్యజనులను అసూయపడతారని పాత నిబంధనలో ముందుగా చెప్పబడింది; (ద్వితీయోపదేశకాండము 32:21, రోమా 10:19తో పోల్చండి.) అన్యజనులు సత్య మతాన్ని స్వీకరించి, తన అనుచరులుగా మరియు ప్రజలుగా మారతారని క్రీస్తు స్వయంగా తరచుగా ముందుగా చెప్పాడు; (మత్తయి 8:10, 11, 12, 21.)

41 – 43. మరియు xxii. 8 – 10. లూకా xiii. 28. xiv. 16 – 24. మరియు xx. 16. యోహాను x. 16.) ఈ సందర్భంలో అన్యజనుల పట్ల యూదుల అసూయను కూడా ఆయన ముందుగానే తెలియజేశాడు; (మత్తయి xx. 12 — 16. లూకా xv. 26, చివరి వరకు.)

వారు ఈ వ్యతిరేకతలోను, అసూయలోను కొనసాగుతారని, మరియు తన అనుచరులను పూర్తిగా నాశనం చేసేలా వారిని క్రూరంగా హింసించడం ద్వారా దానిని ప్రదర్శిస్తారని ఆయన ముందుగానే చెప్పాడు; (మత్తయి 21:33 – 42:22).

6. మరియు xxiii. 34 – 39 లూకా 11. 49 – 51.) యూదుల మొండితనం గురించి కూడా ముందుగానే చెప్పబడింది, (అపొస్తలుల కార్యములు xxii.

18.) క్రీస్తు తన అనుచరులు యూదులు మరియు అన్యజనుల నుండి ఎదుర్కోబోయే గొప్ప హింసల గురించి తరచుగా ముందుగానే తెలియజేశాడు; (మత్తయి 10:16-18, 21, 22, 34-36. మరియు 24:9. మార్కు 13:9. లూకా 10:3:12.)

11, 49 – 53. మరియు 21వ గ్రంథములు 12, 16, 17. యోహాను 15వ గ్రంథము 18 – 21. మరియు 16వ గ్రంథములు 1 – 4, 20 – 22, 23.) ఆయన కొందరు ప్రత్యేక వ్యక్తుల అమరత్వాన్ని గురించి ముందుగా తెలియజేశాడు; (మత్తయి 20:23. యోహాను 13వ గ్రంథము 36. మరియు 21వ గ్రంథములు 18, 19, 22.) సమరియా పట్టణంలో సువార్తకు గొప్ప విజయం సమీప భవిష్యత్తులో రాబోతోందని ఆయన ముందుగా తెలియజేశాడు; అది తరువాత ఫిలిప్పు చేసిన ప్రసంగం ద్వారా నెరవేరింది, (యోహాను 4:35 – 38.) అనేకుల తిరుగుబాటు గురించి ఆయన ముందుగా తెలియజేశాడు.

విభాగం XI. సంకల్పాల గురించి దేవునికి ఖచ్చితంగా ముందే తెలుసనడానికి సాక్ష్యం… ఆయన వెళ్ళిపోయిన తరువాత మోసగాళ్ళు, (మత్తయి 24:4, 5, 11.) మరియు ఆయన అనుచరులమని చెప్పుకున్న అనేకులు విశ్వాసభ్రష్టులవ్వడం; (మత్తయి 24:10, 12.) అపొస్తలుడైన పౌలు లోకంలో ఎదుర్కోబోయే హింసలు ముందే చెప్పబడ్డాయి;

(అపొస్తలుల కార్యములు 9:16, 20:23, మరియు 21:11.) అపొస్తలుడు క్రైస్తవులైన ఎఫెసీయులతో ఇలా అంటున్నాడు, (అపొస్తలుల కార్యములు 20:29, 30.) "నేను వెళ్ళిపోయిన తరువాత, క్రూరమైన తోడేళ్ళు మీ మధ్యలోకి ప్రవేశించి, మందను కనికరించవని నాకు తెలుసు; అంతేకాక, మీలో నుండే కొందరు మనుష్యులు లేచి, వక్రమైన మాటలు మాట్లాడుతూ, శిష్యులను తమ వెంట లాక్కుపోతారని కూడా నాకు తెలుసు." అపొస్తలుడు ఇది తనకు తెలుసని అంటున్నాడు: కానీ, నైతిక కర్తల భవిష్యత్ కార్యాలు దేవునికి తెలియకపోతే, అతనికి కూడా ఇది తెలిసేది కాదు.

4. నైతిక కర్తల భవిష్యత్ కార్యాలను దేవుడు ముందుగా తెలుసుకోకపోతే, లేఖనాల్లో మనకున్న ప్రవచనాలన్నిటినీ గూర్చి చెప్పబడిన ప్రవచనాలు ఏవీ నెరవేరవు. అవి: గొప్ప క్రీస్తువిరోధి విశ్వాసభ్రష్టత్వం; "పాపపురుషుని" మరియు అతని సాధనాలు, అనుచరుల యొక్క ఉదయము, పరిపాలన, దుష్ట స్వభావాలు మరియు కార్యాలు; అతని ఆధిపత్యం యొక్క విస్తృతి మరియు సుదీర్ఘ కొనసాగింపు; రాజులు మరియు ఇతరుల మనస్సులను భ్రష్టు పట్టించి, వారిని విగ్రహారాధన మరియు ఇతర నీచమైన దుర్గుణాల వైపుకు ఆకర్షించే అతని ప్రభావం; అతని గొప్ప మరియు క్రూరమైన హింసలు; ఈ గొప్ప శోధనల క్రింద పరిశుద్ధుల ప్రవర్తన, మొదలైనవి. నేను చెప్పేదేమంటే, నైతిక కర్తల సంకల్పాలను ముందుగా చూడకపోతే, ఈ ప్రవచనాలన్నీ ముందుగా చెప్పబడిన విషయాలు తెలియకుండానే పలకబడినవే.

ఈ గొప్ప మతభ్రష్టత్వానికి సంబంధించిన ప్రవచనాలు అన్నీ నైతిక స్వభావం కలవి; అవి మనుషుల సద్గుణాలు, దుర్గుణాలు, వాటి ఆచరణలు, ఫలాలు, పర్యవసానాలు మరియు వాటిపై ఆధారపడిన సంఘటనలకు సంబంధించినవి; మరియు అవి చాలా నిర్దిష్టమైనవి; వాటిలో చాలా వరకు గుణాలు, ప్రవర్తన, ప్రభావం, ఫలితాలు, పరిధి, కాలవ్యవధి, కాలాలు, పరిస్థితులు, తుది ఫలితం మొదలైన వాటికి సంబంధించిన అనేక కచ్చితమైన లక్షణాలు, వర్ణనలు మరియు పరిమితులతో తరచుగా పునరావృతం చేయబడ్డాయి, వీటిని ప్రత్యేకంగా పేర్కొనడం విసుగు పుట్టిస్తుంది.

మరియు, స్వేచ్ఛా జీవుల భవిష్యత్ నైతిక ప్రవర్తన గురించి ఎటువంటి ఖచ్చితమైన జ్ఞానం లేకుండా, ఇవన్నీ దేవునిచే ముందే చెప్పబడ్డాయని భావించడం అత్యంత అసంబద్ధం అవుతుంది.

5. మనుష్యుల సంకల్పాల భవిష్యత్ కార్యాలను, మరియు నైతిక కర్తలుగా వారి ప్రవర్తనను దేవుడు ముందుగా తెలుసుకోకపోతే, పాత మరియు కొత్త నిబంధనలలో క్రీస్తు రాజ్య స్థాపన, ఏర్పాటు, మరియు విశ్వవ్యాప్త విస్తరణకు సంబంధించి ముందుగా చెప్పబడిన ఆ గొప్ప కార్యాలన్నీ, వాటిలో ఏవి నెరవేరుతాయో లేదో దేవునికి తెలియని అజ్ఞానంలో ఉన్నప్పుడు ప్రవచించబడ్డాయి మరియు వాగ్దానం చేయబడ్డాయి, మరియు ఆయన వాటిని కేవలం ఊహించాడు. ఎందుకంటే ఆ రాజ్యం ఈ లోక సంబంధమైనది కాదు, అది బాహ్యమైన వాటిలో ఉండదు, కానీ మనుష్యుల అంతరంగంలో ఉంటుంది; మరియు వారి హృదయాలలో సద్గుణం యొక్క ఆధిపత్యంలో, నీతిలో, మరియు పరిశుద్ధాత్మలో శాంతి మరియు ఆనందంలో ఉంటుంది; మరియు దేవుని స్తుతి మరియు మహిమ కొరకు ఆచరణలో వ్యక్తపరచబడిన ఈ విషయాలలో ఉంటుంది. క్రీస్తు "మనుష్యులను వారి పాపముల నుండి రక్షించుటకును, వారి ఆత్మీయ శత్రువుల నుండి విడిపించుటకును వచ్చెను; వారు ఆయన ఎదుట నీతితోను, పరిశుద్ధతతోను ఆయనను సేవించునట్లు: ఆయన మన కొరకు తనను తాను అర్పించుకొనెను, మనలను సమస్త పాపముల నుండి విమోచించి, సత్క్రియల యందు ఆసక్తిగల ఒక ప్రత్యేకమైన ప్రజగా తనకొరకు పరిశుద్ధపరచుటకు." అందువల్ల, మనుష్యుల హృదయాలను సద్గుణం వైపు మళ్లించడంలో, ఆయన శక్తి దినమున వారిని దేవునికి ఇష్టపూర్వకమైన ప్రజలుగా చేయడంలోనే ఆయన విజయం ఉంది. మనుష్యుల అవినీతి, దుర్గుణాలపై ఆయన సాధించే విజయమే ఆయన శత్రువులను జయించడంలో ఉంది. మరియు అటువంటి విజయం, అటువంటి ఆధిపత్యం గురించి తరచుగా స్పష్టంగా ముందుగానే తెలియజేయబడింది: ఆయన రాజ్యం భూమిని నింపుతుంది; సమస్త ప్రజలు, దేశాలు మరియు భాషలు...

విభాగం XI. సంకల్పాల గురించి దేవునికి ఖచ్చితంగా ముందే తెలుసనడానికి సాక్ష్యం… ఆయనను సేవించి, ఆయనకు విధేయులుగా ఉండాలి; తద్వారా సమస్త జనులు యెహోవా మందిరమున్న పర్వతమునకు ఎక్కి వెళ్ళాలి, ఆయన వారికి తన మార్గములను బోధించునట్లును, వారు ఆయన మార్గములలో నడుచునట్లును; మరియు మనుష్యులందరూ క్రీస్తు వైపు ఆకర్షించబడాలి, సముద్రాలను నీళ్ళు కప్పినట్లుగా భూమి యెహోవా జ్ఞానముతో (నిజమైన సద్గుణము మరియు మతముతో) నిండిపోవాలి; దేవుని నియమాలు మనుష్యుల అంతరంగములో ఉంచబడి, వారి హృదయాలలో వ్రాయబడాలి; మరియు దేవుని ప్రజలందరూ నీతిమంతులుగా ఉండాలి, మొదలైనవి.

పాత నిబంధన ప్రవచనాలలో చాలా పెద్ద భాగం ఇలాంటి ప్రవచనాలతో నిండి ఉంది.— మరియు ఇక్కడ నేను గమనించేదేమిటంటే, క్రీస్తు రాజ్యం విశ్వవ్యాప్తంగా వ్యాపిస్తుందనే మరియు యేసు క్రీస్తు యొక్క సత్య మతమనే ప్రవచనాలు అత్యంత నిశ్చయాత్మకమైన రీతిలో ఇవ్వబడ్డాయి, మరియు యెషయా 45:22లో దేవుని ప్రమాణం ద్వారా ధృవీకరించబడ్డాయి, దాని చివరి వాక్యం ఇది: "భూలోకపు నలుమూలల వారలారా, నా వైపు చూచి రక్షింపబడండి; నేనే దేవుడను, నాకంటే వేరెవరూ లేరు. నా మీద నేనే ప్రమాణం చేసియున్నాను; నా నోటి నుండి నీతితో వెలువడిన వాక్యము మరల వెనుకకు పోదు. ప్రతి మోకాలు నాకు వంగును, ప్రతి నాలుక ప్రమాణము చేయును. నిశ్చయముగా ఒకడు, ‘ప్రభువునందు నాకు నీతియు బలమును కలవు’ అని చెప్పును; ఆయన యొద్దకే మనుష్యులు వచ్చుదురు," మొదలైనవి. కానీ, ఇక్కడ, సర్వోన్నతుని యొక్క ఈ నిశ్చయాత్మక ప్రకటన మరియు గొప్ప ప్రమాణం, దేవునికి తెలియని విషయాలకు సంబంధించి అత్యంత గంభీరంగా ఇవ్వబడ్డాయి, ఒకవేళ ఆయన నైతిక కర్తల సంకల్పాలను నిశ్చయంగా ముందుగా ఊహించకపోతే.

మరియు అదే ఉద్దేశ్యంతో క్రీస్తు మరియు ఆయన అపొస్తలుల యొక్క ప్రవచనాలు అన్నీ జ్ఞానం లేకుండానే ఉండాలి: మన రక్షకుడు దేవుని రాజ్యాన్ని ఒక ఆవగింజతో పోల్చినట్లుగా, అది ఒక చిన్న ప్రారంభం నుండి మిక్కిలి గొప్పగా పెరుగుతుంది; మరియు మూడు కొలతల పిండిలో పులియబెట్టే పదార్థాన్ని కలిపి, ఆ పిండి అంతా పులిసే వరకు అలానే ఉంచినట్లుగా, మొదలైనవి. — మరియు యూదుల జాతిని దేవుని నిజమైన సంఘంలోకి పునరుద్ధరించడం మరియు అన్యజనుల సంపూర్ణతను తీసుకురావడం గురించి పత్రికలలోని ప్రవచనాలు; మరియు క్రీస్తు విరోధి నాశనం తరువాత మానవ ప్రపంచం యొక్క నైతిక స్థితిలో వచ్చే మహిమాన్వితమైన మార్పు గురించి ప్రకటన గ్రంథంలోని ప్రవచనాలు, "ప్రపంచ రాజ్యాలు మన ప్రభువు మరియు ఆయన క్రీస్తు యొక్క రాజ్యాలుగా మారతాయి;" మరియు "పరిశుద్ధుల నీతి అయిన ఆ తెల్లని, స్వచ్ఛమైన సన్నని నారబట్టలను ధరించుకోవడానికి" సంఘానికి అనుగ్రహించబడటం, మొదలైనవి.

కొరింథీ. 1. అందువలన, పాత మరియు కొత్త నిబంధనలలోని లేఖనాలలో ఎంతో కీర్తించబడిన, అబ్రాహాము, ఇస్సాకు మరియు యాకోబులకు దేవుడు చేసిన ఆ గొప్ప వాగ్దానం మరియు ప్రమాణం, అనగా, "వారి సంతానము ద్వారా భూమిమీదనున్న సమస్త జనులును సమస్త కుటుంబములును ఆశీర్వదింపబడుదురు," అనేది, మానవ కర్తల సంకల్పాలను దేవుడు నిశ్చయంగా ముందుగా ఎరుగకపోతే, అనిశ్చితిపై చేయబడినదై ఉండాలి. ఎందుకంటే, ఈ వాగ్దానం యొక్క నెరవేర్పు, విమోచన కార్యంలో క్రీస్తు సాధించిన విజయంలోనూ, మరియు ప్రపంచ దేశాలపై ఆయన ఆత్మీయ రాజ్యాన్ని స్థాపించడంలోనూ ఇమిడి ఉంది, దీని గురించే ఇదివరకే ప్రస్తావించబడింది. కీర్తన 82:11లో సూచించబడిన మరియు ప్రవచించబడినట్లుగా, మనుష్యులు ఆయనను గుర్తించి, ఆయనయందు విశ్వాసముంచి, ప్రేమించి, సేవించినప్పుడే వారు "క్రీస్తునందు ఆశీర్వదింపబడతారు." "రాజులన్నియు ఆయన యెదుట సాగిలపడెదరు; సమస్త జనులు ఆయనను సేవించెదరు." 17వ వచనంతో పాటు. "మనుష్యులు ఆయనయందు ఆశీర్వదింపబడెదరు; సమస్త జనులు ఆయనను ఆశీర్వదింపబడినవాడని పిలుచెదరు." యాకోబు మరియు అబ్రాహాములకు చేసిన ఈ ప్రమాణం మనుష్యుల అపరాధములను అణచివేయుటలో నెరవేరుచున్నది; ప్రవక్త మీకా గ్రంథంలోని vii. 19, 20 వచనాలలో సూచించినట్లుగా.

విభాగం XI. సంకల్పాల గురించి దేవునికి ఉన్న నిశ్చయమైన పూర్వజ్ఞానానికి సాక్ష్యం… కొరొల్. 2. అందువల్ల, మానవాళికి చేయబడిన మొట్టమొదటి సువార్త వాగ్దానం, అనగా మన మొదటి తల్లిదండ్రులకు చేయబడిన మెస్సీయ యొక్క రక్షణ మరియు సాతానుపై ఆయన సాధించే విజయం గురించిన ఆ గొప్ప ప్రవచనం (ఆది. 3:15), నైతిక కర్తల సంకల్పాల గురించి నిశ్చయమైన పూర్వజ్ఞానం లేకపోతే, దానికి ఊహాగానం కంటే మెరుగైన ఆధారం ఏదీ ఉండదని కూడా స్పష్టమవుతుంది. ఎందుకంటే, సాతానుపై క్రీస్తు సాధించిన విజయం, మనుష్యులు పాపం నుండి రక్షించబడటంలోనూ, మరియు సాతాను తన శోధనల ద్వారా ప్రవేశపెట్టి, తన రాజ్యాన్ని స్థాపించుకున్న ఆ దుర్గుణం మరియు దుష్టత్వంపై సద్గుణం మరియు పరిశుద్ధత సాధించే విజయంలోనూ ఇమిడి ఉంది.

6. ఒకవేళ నైతిక కర్తల భవిష్యత్ చర్యల గురించి దేవునికి ముందుచూపు లేదన్నది నిజమైతే, లేఖన ప్రవచనాలు సాధారణంగా ముందుచూపు లేకుండా ఉన్నాయని అర్థమవుతుంది. ఎందుకంటే లేఖన ప్రవచనాలు, సార్వత్రికంగా కాకపోయినా, దాదాపు అన్నీ నైతిక కర్తల చర్యలు మరియు ప్రవర్తనల గురించిన అంచనాలుగాను, లేదా వాటిపై ఆధారపడిన సంఘటనల గురించినవిగాను, లేదా వాటితో ఏదో ఒక విధంగా సంబంధం ఉన్నవిగాను ఉంటాయి; అవి న్యాయపరమైన ఏర్పాట్లు, మనుషుల దుష్టత్వానికి వారిపై తీర్పులు, లేదా సద్గుణం మరియు నీతికి ప్రతిఫలాలు, నీతిమంతుల పట్ల అనుగ్రహం యొక్క విశేషమైన ప్రకటనలు, లేదా పాపుల అపరాధాలను క్షమించి, దైవిక కృప యొక్క ఐశ్వర్యాన్ని ఘనపరిచే సార్వభౌమ కరుణ యొక్క ప్రకటనలు; లేదా దేవుని నైతిక పరిపాలన యొక్క ప్రజల ప్రవర్తనకు సంబంధించిన, దానికి తగినట్లుగా తెలివిగా రూపొందించబడిన దైవ సంరక్షణ ఏర్పాట్లుగాను ఉంటాయి; అవి నైతిక కర్తల సంకల్పాలు మరియు స్వచ్ఛంద చర్యల ద్వారా భవిష్యత్తులో ఏమి జరగబోతుందో నిర్దేశించేవిగా ఉంటాయి.

కారకాల వలన, లేదా వాటి ఫలితంగా, మరియు వాటికి అనుగుణంగా నియంత్రించబడి, క్రమబద్ధీకరించబడతాయి. తద్వారా ముందుగా చెప్పబడిన సంఘటనలన్నీ నైతిక సంఘటనలు గానీ, లేదా వాటితో సంబంధం కలిగి, వాటికి అనుగుణంగా ఉండే ఇతర సంఘటనలు గానీ అయి ఉంటాయి.

దేవుడు మనుషుల సంకల్పాలను ముందుగా చూడకపోతే, సాధారణంగా లేఖనాల ప్రవచనాలు జ్ఞానరహితమైనవే అయి ఉంటాయనే విషయం, మానవ ప్రపంచ భవిష్యత్ స్థితికి సంబంధించిన దాదాపు అన్ని సంఘటనలు, సామ్రాజ్యాలు, రాజ్యాలు, దేశాలు మరియు అన్ని సమాజాలలో సంభవించే మార్పులు మరియు విప్లవాలు అసంఖ్యాకమైన విధాలుగా మనుషుల సంకల్పాల చర్యలపై ఆధారపడి ఉంటాయని, అవును, లెక్కలేనన్ని లక్షల సంకల్పాల సమూహంపై ఆధారపడి ఉంటాయని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే మరింత స్పష్టమవుతుంది. మానవ ప్రపంచంలో విషయాల స్థితి మరియు గమనం ఎంతలా ఉందంటే, స్వతహాగా అత్యంత అల్పమైనదిగా కనిపించే ఒకే ఒక్క సంఘటన, కాలక్రమేణా జరిగే పరిణామాలలో, అతిపెద్ద, అత్యంత ముఖ్యమైన మరియు విస్తృతమైన సంఘటనల పరంపరకు కారణం కావచ్చు; తద్వారా రాబోయే తరాలన్నిటికీ మానవజాతి స్థితి, లేకపోతే ఎలా ఉండేదో దానికి పూర్తిగా భిన్నంగా ఉండేలా చేస్తుంది.

ఉదాహరణకు, ప్రపంచాన్ని గొప్పగా జయించిన కొందరు వ్యక్తుల ఆవిర్భావం; దైవానుగ్రహంతో, తర్వాతి యుగాలన్నింటిలోనూ ప్రపంచం యొక్క సమస్త స్థితిలో ప్రధాన పాత్ర పోషించిన వారు; అట్టివారైన నెబుకద్నెజరు, సైరస్, అలెగ్జాండర్,

పాంపే, జూలియస్ సీజర్ మొదలైనవారు నిస్సందేహంగా తమ తల్లిదండ్రులలోని కోట్లాది సంకల్ప చర్యలపై ఆధారపడి ఉన్నారు. మరియు బహుశా ఈ సంకల్పాలలో చాలా వరకు, అదే తరానికి చెందిన వారి సమకాలీనులలోని కోట్లాది సంకల్పాలపై ఆధారపడి ఉన్నాయి; మరియు వీటిలో చాలా వరకు, అంతకు ముందు తరాలలోని కోట్లాది సంకల్పాలపై ఆధారపడి ఉన్నాయి. — మనం వెనక్కి వెళ్లేకొద్దీ, ఏదో ఒక విధంగా సంఘటనకు కారణమైన సంకల్పాల సంఖ్య, ఒక నది యొక్క శాఖల వలె విస్తరిస్తూ, చివరికి ఒక గమ్యాన్ని చేరుకుంటుంది.

విభాగం XI. సంకల్పాల గురించిన దేవుని నిశ్చితమైన పూర్వజ్ఞానానికి సాక్ష్యం… చివరికి, ఒకరకంగా చెప్పాలంటే, అనంతమైన సంఖ్యకు. ఈ విషయాన్ని బాగా పరిశీలించే ఎవరికీ ఇది వింతగా అనిపించదు; ఎందుకంటే, సృష్టికి సంబంధించిన ప్రాథమిక అంశాలైన పురుష బీజాలు, లేదా జీవశక్తి వంటి లెక్కలేనన్ని విషయాల గురించి తత్వవేత్తలు చెప్పేదాన్ని మనం గుర్తుచేసుకుంటే; ఉదాహరణకు పురుష బీజంలోని సూక్ష్మజీవులు, మరియు స్త్రీ గర్భంలోని అండాలు; మిగిలిన వాటన్నిటికీ భిన్నంగా, వీటిలో ఒకదాని ఫలదీకరణం లేదా ప్రాణం పోయడం అనేది, తల్లిదండ్రుల చర్య యొక్క సమయం మరియు పరిస్థితులు, వారి శరీర స్థితి మొదలైన వాటికి సంబంధించిన అత్యంత సూక్ష్మమైన విషయాలపై ఆధారపడి ఉండాలి. ఇవి లెక్కలేనన్ని పూర్వపు పరిస్థితులు మరియు సంఘటనలపై ఆధారపడి ఉండాలి; ఇవి అనంతమైన మార్గాల్లో, వారి సంకల్పాల యొక్క పూర్వపు చర్యలపై ఆధారపడి ఉండాలి; ఇవి వారి జీవితకాలంలో జరిగే లెక్కలేనన్ని విషయాల వల్ల సంభవిస్తాయి, ఇందులో వారి స్వంత మరియు వారి పొరుగువారి ప్రవర్తన అనంతమైన మార్గాల్లో పాలుపంచుకుని ఉండాలి. మరియు ఇతరుల సంకల్పాలు తప్పనిసరిగా అటువంటి వ్యక్తుల గర్భధారణ మరియు జననంలో ఎన్నో విధాలుగా ప్రమేయం ఉన్నట్లే, వారి మనుగడ, జీవిత పరిస్థితులు, వారి నిర్దిష్టమైన నిర్ణయాలు మరియు చర్యలలో కూడా అంతే ప్రమేయం ఉంది; వీరిపైనే వారు కారణమైన గొప్ప విప్లవాలు ఆధారపడి ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, పర్షియాలో మాగీలకు వ్యతిరేకంగా కుట్రదారులు సామ్రాజ్య వారసత్వం గురించి చర్చిస్తున్నప్పుడు, వారిలో ఒకరికి ఒక ఆలోచన వచ్చింది: మరుసటి ఉదయం వారందరూ కలిసినప్పుడు, ఎవరి గుర్రం ముందుగా సకిలిస్తుందో, అతడే రాజు కావాలి. ఇప్పుడు, అతని మనస్సులో అలాంటి ఆలోచన రావడం అనేది, మానవాళి సంకల్పాలకు సంబంధించిన లెక్కలేనన్ని సంఘటనలపై ఆధారపడి ఉండవచ్చు. కానీ, ఈ యాదృచ్ఛిక సంఘటన ఫలితంగా, హిస్టాస్పెస్ కుమారుడైన డారియస్ రాజు అయ్యాడు. ఒకవేళ ఇది జరగకపోయి ఉంటే, బహుశా అతని వారసుడు ఇతను అయ్యేవాడు కాదు, మరియు పర్షియన్ సామ్రాజ్యం యొక్క పరిస్థితులన్నీ చాలా భిన్నంగా ఉండేవి: అప్పుడు బహుశా

అలెగ్జాండర్ ఆ సామ్రాజ్యాన్ని బహుశా ఎన్నడూ జయించి ఉండకపోవచ్చు; అలా జరిగి ఉంటే, బహుశా తర్వాతి యుగాలన్నింటిలోనూ ప్రపంచ పరిస్థితులు చాలా భిన్నంగా ఉండేవి. నేను ఇంకా అనేక ఇతర సంఘటనలను ఉదాహరించగలను; ఉదాహరణకు, అతని జీవితంలోని అనేక క్లిష్టమైన మలుపులలో, ఒక చిన్న విషయం కూడా అతనికి వ్యతిరేకంగా పరిస్థితిని మార్చేసే పరిస్థితులలో, అలెగ్జాండర్ ప్రాణరక్షణకు ఆధారమైనవి; మరియు రోమన్ ప్రజల రాజ్యం, సామ్రాజ్యం శైశవదశలో, ఆ తర్వాత వారి మనుగడ, విజయం; వీటిపైనే వారి స్థితిలో వచ్చిన తర్వాతి మార్పులన్నీ, ఆ తర్వాత నివాసయోగ్యమైన ప్రపంచంలో సంభవించిన మహా విప్లవాలన్నీ ఆధారపడి ఉన్నాయి. కానీ ఈ సూచనలు, ప్రాచీన ప్రవక్తల కాలం నుండి అన్ని యుగాలలోనూ మానవ ప్రపంచపు మొత్తం స్థితి, మరియు అందులో జీవించిన ప్రతి వ్యక్తి యొక్క అస్తిత్వం, సముద్ర తీరంలోని ఇసుక రేణువుల కంటే ఎక్కువ సంఖ్యలో మనుషుల సంకల్పాల మీద, లేదా ఇచ్ఛాశక్తి చర్యల మీద ఆధారపడి ఉందని ప్రతి వివేకవంతుడైన, ఆలోచనాపరుడైన వ్యక్తికి నమ్మకం కలిగించడానికి సరిపోవచ్చు.

కాబట్టి, దేవుడు మనుషుల భవిష్యత్ సంకల్ప కార్యాలను అత్యంత ఖచ్చితంగా మరియు పరిపూర్ణంగా ముందుగానే చూడకపోతే, దావీదు, హిజ్కియా, యోషీయాల గురించి ఆయన పలికిన ప్రవచనాలన్నీ...

నెబుకద్నెజరు, సైరస్, అలెగ్జాండర్; నాలుగు రాచరికాలు మరియు వాటిలోని విప్లవాల గురించి; మరియు ప్రపంచంలోని ఏ రాజ్యాలు, దేశాలు లేదా సమాజాలకైనా చెందిన అన్ని యుద్ధాలు, అల్లర్లు, విజయాలు, శ్రేయస్సు మరియు విపత్తుల గురించి అంతా తెలియకుండానే ఉంది.

విభాగం XI. సంకల్పాల గురించి దేవునికి ఖచ్చితమైన పూర్వజ్ఞానం ఉందనడానికి సాక్ష్యం… కాబట్టి, ఈ భావన ప్రకారం, దేవుడు మనుషుల సంకల్పాలను మరియు స్వేచ్ఛా చర్యలను ముందుగా చూడడు కాబట్టి, భవిష్యత్ యుగాలలో మానవ ప్రపంచ స్థితికి సంబంధించిన దేనినీ ఆయన ముందుగా చూడలేడు; అందులో జీవించబోయే ఒక్క వ్యక్తి ఉనికిని కూడా చూడలేడు: మరియు ఏ సంఘటనలనూ ముందుగా తెలుసుకోలేడు, కేవలం తన ప్రత్యక్ష శక్తి యొక్క అసాధారణమైన జోక్యం ద్వారా తానే జరిగించే వాటిని మాత్రమే; లేదా సహజ భౌతిక ప్రపంచంలో, చలన నియమాలు మరియు ప్రకృతి గమనం ద్వారా జరగబోయే విషయాలను మాత్రమే తెలుసుకోగలడు, ఇవి మానవుల చర్యలు లేదా పనులపై ఆధారపడవు: అంటే, ఆయన ఒక అత్యంత సమర్థుడైన గణిత శాస్త్రజ్ఞుడు మరియు ఖగోళ శాస్త్రజ్ఞుడి వలె, ఖగోళ వస్తువుల పరిభ్రమణాలను మరియు బాహ్య సృష్టి యంత్రం యొక్క పెద్ద చక్రాలను అత్యంత కచ్చితత్వంతో లెక్కించగలడు.

మనం ఈ విషయాన్ని నిశితంగా పరిశీలిస్తే, ఆయన వీటిని కూడా ఏమాత్రం సంపూర్ణ నిశ్చయంతో ముందుగా ఊహించలేకపోయారని మనకు నమ్మకం కలిగించే కారణం కనిపిస్తుంది. ఇక మొదటి విషయానికి వస్తే, అనగా దైవశక్తి యొక్క ప్రత్యక్ష మరియు అసాధారణమైన జోక్యం ద్వారా జరిగే కార్యాలు, అటువంటి అసాధారణమైన జోక్యానికి సందర్భం ఎప్పుడు ఏర్పడుతుందో ముందుగా ఊహించగలిగితే తప్ప, వీటిని ముందుగా ఊహించలేము. మరియు నైతిక ప్రపంచం యొక్క స్థితిని ముందుగా ఊహించగలిగితే తప్ప, దానిని కూడా ముందుగా ఊహించలేము.

ఎందుకంటే దేవుడు ఈ విధంగా జోక్యం చేసుకున్నప్పుడల్లా, అది అటువంటి దైవిక జోక్యం అవసరమయ్యే నైతిక ప్రపంచ స్థితికి సంబంధించి ఉంటుంది. అందువల్ల దేవుడు విశ్వ జలప్రళయాన్ని, అబ్రహామును పిలవడాన్ని, సొదొమ గొమొర్రాల నాశనాన్ని, ఐగుప్తుపై తెగుళ్లను, దాని నుండి ఇశ్రాయేలు విమోచనను, కనానులోని ఏడు జాతులను వెళ్లగొట్టడాన్ని, మరియు తీసుకురావడాన్ని నిశ్చయంగా ముందుగా ఊహించి ఉండలేడు.

ఇశ్రాయేలు ఆ దేశంలోకి ప్రవేశించడం; ఎందుకంటే ఇవన్నీ నైతిక ప్రపంచ స్థితికి సంబంధించిన విషయాలతో ముడిపడి ఉన్నట్లుగా సూచించబడ్డాయి. తీర్పు దినం మరియు సర్వనాశనం యొక్క అత్యంత సరైన మరియు అనుకూలమైన సమయాన్ని దేవుడు ముందుగా తెలుసుకోలేడు; ఎందుకంటే అది ప్రధానంగా నైతిక ప్రపంచంలోని విషయాల గమనం మరియు స్థితిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

రెండవదిగా, ఈ ఊహ ఆధారంగా, సహజ మరియు భౌతిక ప్రపంచంలో, సాధారణ పరిస్థితులలో ఒక మంచి ఖగోళ శాస్త్రవేత్త లెక్కించగలిగే విషయాలు కూడా, కాలక్రమేణా ఏమి జరుగుతాయో దేవుడు ఖచ్చితంగా ముందుగా చూడగలడని మనం సహేతుకంగా భావించలేము. ఎందుకంటే నైతిక ప్రపంచం సహజ ప్రపంచానికి అంతం; మరియు దానిలోని పరిణామాల క్రమం, నిస్సందేహంగా సహజ ప్రపంచానికి సంబంధించిన దేవుని ప్రణాళికలకు లోబడి ఉంటుంది. అందువల్ల, నైతిక ప్రపంచంలోని పరిస్థితులను బట్టి, సహజ ప్రపంచంలోని పరిణామాల క్రమంలో అసాధారణంగా జోక్యం చేసుకోవడానికి, అంతరాయం కలిగించడానికి మరియు దానిని నిలిపివేయడానికి ఆయనకు కారణం కనిపించింది; మరియు ఆయన మనుషుల సంకల్పాన్ని ముందుగా చూడగలిగి, తద్వారా నైతిక ప్రపంచం యొక్క భవిష్యత్ స్థితి గురించి కొంత తెలుసుకోగలిగితే తప్ప, ఈ విధంగా జోక్యం చేసుకోవడానికి తనకు ఎప్పటిలాగే గొప్ప అవకాశం ఉంటుందని ఆయనకు తెలుసు: అంతేకాక, అలా జోక్యం చేసుకోవడానికి తనకు ఎప్పుడు, ఎలా అవకాశం వస్తుందో కూడా ఆయన ముందుగా చూడలేడు.