मोहम्मद भी मसीह की बहुत प्रशंसा करते हैं। लेकिन उनकी सारी प्रशंसा महज़ दिखावा है, जो लोगों को धोखा देने के लिए की जाती है। पौलुस की भाषा अलग है। उनके शब्दों को संक्षेप में कहें तो: "तुम इस विश्वास में दृढ़ हो कि मसीह स्वयं ईश्वर हैं, क्योंकि वे अनुग्रह और शांति प्रदान करते हैं, ये ऐसे उपहार हैं जिन्हें केवल ईश्वर ही बना और प्रदान कर सकते हैं।"
पद 4. जिसने हमारे पापों के लिए स्वयं को बलिदान कर दिया।
पॉल अपने विषय पर अडिग रहते हैं। वे अपने पत्र के उद्देश्य को कभी नहीं भूलते।
वह यह नहीं कहता, "जिन्होंने हमारे कार्यों को ग्रहण किया," बल्कि "जिन्होंने दिया।"
उन्होंने क्या दिया? न सोना, न चांदी, न ईस्टर के मेमने, न कोई देवदूत, बल्कि स्वयं को। किसलिए? न किसी ताज के लिए, न किसी राज्य के लिए, न हमारी अच्छाई के लिए, बल्कि हमारे पापों के लिए। ये शब्द स्वर्ग से हर प्रकार के स्वार्थ के विरुद्ध गरजते हुए विरोध की गड़गड़ाहट के समान हैं। इन शब्दों को रेखांकित करें, क्योंकि ये दुखी अंतरात्माओं को सांत्वना देते हैं।
हम अपने पापों की क्षमा कैसे प्राप्त कर सकते हैं? पौलुस उत्तर देता है: "जिस व्यक्ति का नाम यीशु मसीह है और जो परमेश्वर का पुत्र है, उसने हमारे पापों के लिए स्वयं को बलिदान कर दिया।" इन शब्दों की प्रबल शक्ति पोपशाही, कर्म, पुण्य और अंधविश्वासों को धराशायी कर देती है।
क्योंकि यदि हमारे पाप हमारे अपने प्रयासों से दूर हो सकते थे, तो परमेश्वर के पुत्र को उनके लिए बलिदान करने की क्या आवश्यकता थी? क्योंकि मसीह को हमारे पापों के लिए बलिदान किया गया था, इसलिए यह तर्कसंगत है कि वे हमारे अपने प्रयासों से दूर नहीं हो सकते।
यह वाक्य हमारे पापों को इतना बड़ा बताता है कि वास्तव में, वे इतने बड़े हैं कि पूरी दुनिया भी एक पाप का प्रायश्चित नहीं कर सकती। परमेश्वर के पुत्र, मसीह, जो उद्धार के लिए आए थे, उनकी महानता इसका प्रमाण है। "जिसने हमारे पापों के लिए स्वयं को बलिदान कर दिया" ये शब्द पाप के घिनौने स्वरूप को उजागर करते हैं। पाप इतना घिनौना है कि केवल मसीह के बलिदान से ही उसका प्रायश्चित हो सकता है। जब हम यह सोचते हैं कि केवल एक छोटा सा शब्द "पाप" शैतान के पूरे साम्राज्य को समाहित करता है, और इसमें हर वो चीज़ शामिल है जो भयानक है, तो हमारे पास कांपने का कारण है। लेकिन हम लापरवाह हैं। हम पाप को हल्के में लेते हैं। हम सोचते हैं कि किसी छोटे से काम या पुण्य से हम पाप को मिटा सकते हैं।
इस अंश से यह तथ्य सिद्ध होता है कि सभी मनुष्य पाप के अधीन बिके हुए हैं।
पाप एक अत्याचारी तानाशाह है जिसे किसी भी सृजित शक्ति द्वारा पराजित नहीं किया जा सकता, बल्कि केवल यीशु मसीह की संप्रभु शक्ति द्वारा ही पराजित किया जा सकता है।
यह सब पाप की भयावहता से व्याकुल अंतरात्मा को अद्भुत सांत्वना प्रदान करता है। पाप मसीह में विश्वास करने वालों को हानि नहीं पहुँचा सकता, क्योंकि उन्होंने अपनी मृत्यु द्वारा पाप पर विजय प्राप्त कर ली है। इस दृढ़ विश्वास से सुसज्जित होकर, हम प्रबुद्ध होते हैं और कैथोलिकों, भिक्षुओं, भिक्षुणियों, पुजारियों आदि पर निर्णय ले सकते हैं।
मुसलमान, अनाबापटिस्ट और वे सभी जो अपने गुणों पर भरोसा करते हैं, दुष्ट और विनाशकारी संप्रदाय हैं जो ईश्वर और मसीह को उस सम्मान से वंचित करते हैं जो केवल उन्हीं का है।
विशेष रूप से सर्वनाम "हमारा" और इसके महत्व पर ध्यान दें। आप यह बात आसानी से मान लेंगे कि मसीह ने पतरस, पौलुस और अन्य उन लोगों के पापों के लिए स्वयं को बलिदान कर दिया जो इस कृपा के योग्य थे। लेकिन निराश होने के कारण, आपको यह विश्वास करना कठिन लगता है कि मसीह ने आपके पापों के लिए स्वयं को बलिदान कर दिया। सर्वनाम "हमारा" के व्यक्तिगत उपयोग से हमारी भावनाएँ विचलित हो जाती हैं, और हम तब तक ईश्वर से कोई संबंध नहीं रखना चाहते जब तक हम अच्छे कर्मों से स्वयं को योग्य साबित न कर लें।
यह दृष्टिकोण पाप की एक गलत धारणा से उत्पन्न होता है, यह धारणा कि पाप एक छोटी सी बात है, जिसे अच्छे कर्मों से आसानी से दूर किया जा सकता है; कि हमें अच्छे विवेक के साथ स्वयं को ईश्वर के समक्ष प्रस्तुत करना चाहिए; कि हमें यह महसूस करने से पहले कोई पाप महसूस नहीं करना चाहिए कि मसीह को हमारे पापों के लिए दिया गया था।
यह रवैया आम है और खासकर उन लोगों में ज़्यादा पाया जाता है जो खुद को दूसरों से बेहतर समझते हैं। ऐसे लोग आसानी से स्वीकार करते हैं कि वे अक्सर पाप करते हैं, लेकिन वे अपने पापों को इतना महत्वहीन समझते हैं कि उन्हें किसी अच्छे कर्म से आसानी से दूर न किया जा सके, या वे मसीह के न्याय के सामने पेश होकर अपने धार्मिक कर्मों के लिए अनन्त जीवन का पुरस्कार न मांग सकें। साथ ही वे बड़ी विनम्रता का दिखावा करते हैं और अपने पापों को स्वीकार करते हैं, जिसके लिए वे भावपूर्वक कर वसूलने वाले की प्रार्थना में शामिल होते हैं, "हे ईश्वर, मुझ पापी पर दया करो।" लेकिन "हमारे पापों के लिए" शब्दों का असली अर्थ और सांत्वना उन्हें समझ नहीं आती।
ईसाई धर्म की खूबी पौलुस के इन शब्दों को सत्य और प्रभावी मानती है: "जिसने हमारे पापों के लिए स्वयं को बलिदान कर दिया।" हमें अपने पापों को तुच्छ नहीं समझना चाहिए। दूसरी ओर, हमें उन्हें इतना भयानक भी नहीं समझना चाहिए कि हम निराश हो जाएं। यह विश्वास करना सीखें कि मसीह को तुच्छ और काल्पनिक अपराधों के लिए नहीं, बल्कि विशाल पापों के लिए, एक या दो के लिए नहीं, बल्कि सभी के लिए, उन पापों के लिए नहीं जिन्हें त्यागा जा सकता है, बल्कि उन पापों के लिए दिया गया था जो हठपूर्वक जड़े जमा चुके हैं।
इस ज्ञान का अभ्यास करें और निराशा से खुद को मजबूत करें, खासकर अंतिम समय में, जब बीते पापों की याद अंतरात्मा को झकझोर देती है। विश्वास के साथ कहें: “परमेश्वर के पुत्र मसीह धर्मी लोगों के लिए नहीं, बल्कि पापियों के लिए दिए गए थे। यदि मुझमें पाप न होता तो मुझे मसीह की आवश्यकता न होती। नहीं, शैतान, तुम मुझे यह सोचने पर मजबूर नहीं कर सकते कि मैं पवित्र हूँ। सच्चाई यह है कि मैं पूर्णतः पापी हूँ। मेरे पाप काल्पनिक अपराध नहीं हैं, बल्कि प्रथम मेज के विरुद्ध पाप हैं, अविश्वास, संदेह, निराशा, तिरस्कार, घृणा, परमेश्वर का अज्ञान, परमेश्वर के प्रति कृतघ्नता।
परमेश्वर के नाम का दुरुपयोग, उनके वचन की उपेक्षा आदि; और दूसरे नियम के विरुद्ध पाप, माता-पिता का अनादर, सरकार की अवज्ञा, दूसरों की संपत्ति का लालच आदि। यह मानते हुए कि मैंने हत्या, व्यभिचार, चोरी और इसी प्रकार के पाप कर्मों से नहीं किए हैं, फिर भी मैंने उन्हें हृदय में किया है, और इसलिए मैं परमेश्वर की सभी आज्ञाओं का उल्लंघनकर्ता हूँ। "क्योंकि मेरे अपराध बहुत बढ़ गए हैं और स्वयं को सही ठहराने के मेरे प्रयास उन्नति के बजाय बाधा बन रहे हैं, इसलिए परमेश्वर के पुत्र मसीह ने मेरे पापों के लिए स्वयं को मृत्यु के हवाले कर दिया।" इस पर विश्वास करने से अनन्त जीवन प्राप्त होता है।
आइए, पवित्र शास्त्र के इस और इसी तरह के अंशों से शैतान के आरोपों का सामना करें। यदि वह कहे, "तू शापित होगा," तो उससे कहो: "नहीं, क्योंकि मैं मसीह की शरण में जाता हूँ जिसने मेरे पापों के लिए स्वयं को बलिदान कर दिया। मुझे शापित पापी बताकर, तुम अपना ही गला काट रहे हो।"
शैतान, तुम मुझे परमेश्वर के पिता तुल्य प्रेम की याद दिला रहे हो, कि उन्होंने जगत को इतना प्रेम किया कि उन्होंने अपना इकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे वह नाश न हो, बल्कि अनन्त जीवन पाए। मुझे पापी कहकर, शैतान, तुम मुझे हद से ज़्यादा दिलासा दे रहे हो। इसी दिव्य धूर्तता से हमें शैतान के छल का सामना करना है और पाप की स्मृति को अपने से मिटाना है।
संत पौलुस मसीह का एक सच्चा चित्रण प्रस्तुत करते हैं, जिसमें उन्हें कुंवारी माता से जन्मे परमेश्वर के पुत्र के रूप में दर्शाया गया है, जिन्होंने हमारे पापों के लिए मृत्यु को स्वीकार किया। मसीह की सच्ची समझ रखना महत्वपूर्ण है, क्योंकि शैतान मसीह को एक कठोर और क्रूर न्यायाधीश के रूप में चित्रित करता है जो मनुष्यों को दोषी ठहराता और दंडित करता है। उसे बताएं कि मसीह के बारे में उसकी परिभाषा गलत है, कि मसीह ने स्वयं को हमारे पापों के लिए बलिदान किया है, कि अपने बलिदान द्वारा उन्होंने समस्त संसार के पापों को दूर किया है।
"हमारा" सर्वनाम का भरपूर प्रयोग करें। आश्वस्त रहें कि मसीह ने न केवल कुछ व्यक्तियों के पापों को, बल्कि आपके पापों को भी क्षमा किया है। अपने आप को मसीह की इस सुंदर अवधारणा से वंचित न होने दें।
ईसा मसीह न तो मूसा हैं, न ही कानून निर्माता, न ही अत्याचारी, बल्कि वे पापों के मध्यस्थ, अनुग्रह और जीवन के दाता हैं।
हम यह जानते हैं। फिर भी शैतान के साथ वास्तविक संघर्ष में, जब वह हमें व्यवस्था से डराता है, जब वह मध्यस्थ के स्वरूप से ही हमें भयभीत करता है, जब वह मसीह के शब्दों को गलत तरीके से उद्धृत करता है और हमारे उद्धारकर्ता को हमारे लिए विकृत कर देता है, तब हम बड़ी आसानी से अपने प्रिय महायाजक को भूल जाते हैं।
इसीलिए मैं चाहता हूँ कि आप पौलुस के इन शब्दों से मसीह की सच्ची छवि को समझें, "जिसने हमारे पापों के लिए स्वयं को बलिदान कर दिया।"
स्पष्ट है कि मसीह हमें दोषी ठहराने वाला न्यायाधीश नहीं है, क्योंकि उसने हमारे पापों के लिए स्वयं को बलिदान कर दिया। वह गिरे हुओं को कुचलता नहीं, बल्कि उन्हें उठाता है। वह दुखी हृदयों को सांत्वना देता है। अन्यथा, जब पौलुस लिखता है "जिसने हमारे पापों के लिए स्वयं को बलिदान कर दिया", तो वह झूठ बोल रहा होता।
मैं ईश्वर के स्वरूप के बारे में अटकलों में अपना दिमाग नहीं खपाता। मैं बस मानव रूपी मसीह से जुड़ जाता हूँ, और मुझे उनमें आनंद, शांति और ईश्वर का ज्ञान प्राप्त होता है। ये कोई नई बातें नहीं हैं। मैं वही दोहरा रहा हूँ जो प्रेरितों और ईश्वर के सभी शिक्षकों ने बहुत पहले सिखाया था। काश, हम अपने हृदयों को इन सच्चाइयों से भर पाते।
पद 4. ताकि वह हमें इस वर्तमान बुराई से बचाए।
पौलुस इस संसार को बुराई कहता है क्योंकि इसमें सब कुछ शैतान की दुर्भावना के अधीन है, जो पूरे संसार पर अपना राज्य बनाकर राज करता है और अज्ञानता, तिरस्कार, घृणा और परमेश्वर की अवज्ञा का माहौल फैलाता है। हम इसी शैतान के राज्य में जी रहे हैं।
जब तक मनुष्य संसार में है, वह अपने प्रयासों से पाप से मुक्ति नहीं पा सकता, क्योंकि संसार बुराई की ओर अग्रसर है। संसार के लोग शैतान के गुलाम हैं। यदि हम मसीह के राज्य में नहीं हैं, तो निश्चित रूप से हम शैतान के राज्य के हैं और अपनी हर प्रतिभा के साथ उसकी सेवा में लगे रहते हैं।
बुद्धि और ईमानदारी के गुणों को अपनाएं। मसीह के बिना, बुद्धि दुगनी मूर्खता है और ईमानदारी दुगना पाप, क्योंकि वे न केवल मसीह की बुद्धि और धार्मिकता को समझने में विफल रहते हैं, बल्कि मसीह के उद्धार में बाधा डालते हैं और उसकी निंदा करते हैं। पौलुस इसे दुष्ट संसार कहना उचित ही कहता है, क्योंकि जब संसार अपने सर्वोत्तम रूप में होता है, तब वह अपने सबसे बुरे रूप में भी होता है। संसार की बुद्धि और धार्मिकता की तुलना में घोर दुर्गुण भी छोटे दोष हैं।
ये चीज़ें लोगों को मसीह की धार्मिकता के सुसमाचार को स्वीकार करने से रोकती हैं। आत्मिक पाप का श्वेत शैतान शारीरिक पाप के काले शैतान से कहीं अधिक खतरनाक है, क्योंकि मसीह के बिना मनुष्य जितना अधिक बुद्धिमान और श्रेष्ठ होता है, उतना ही अधिक वे सुसमाचार की उपेक्षा और विरोध करने की संभावना रखते हैं।
"ताकि वह हमें बचाए" इन शब्दों से पौलुस यह तर्क देता है कि हमें मसीह की आवश्यकता है। कोई और सत्ता हमें इस वर्तमान बुराई से नहीं बचा सकती। इस तथ्य से विचलित न हों कि बहुत से लोग मसीह के बिना भी अच्छी प्रतिष्ठा का आनंद लेते हैं। पौलुस की बात याद रखें, कि यह संसार अपनी सारी बुद्धि, शक्ति और धार्मिकता के साथ शैतान का है। केवल परमेश्वर ही हमें संसार से बचा सकता है।
आइए हम परमेश्वर की दया के लिए उनकी स्तुति और धन्यवाद करें, क्योंकि उन्होंने हमें शैतान के बंधन से मुक्त किया, जबकि हम अपनी शक्ति से ऐसा करने में असमर्थ थे।
आइए हम पौलुस के साथ यह स्वीकार करें कि हमारे सभी कर्मों से प्राप्त धार्मिकता व्यर्थ और कूड़े के समान है।
आइए हम स्वतंत्र इच्छाशक्ति के बारे में की गई सभी बातों, सभी धार्मिक आदेशों, सामूहिक अनुष्ठानों, समारोहों, प्रतिज्ञाओं, उपवासों और इसी तरह की सभी चीजों को गंदे चिथड़ों के रूप में निंदा करें।
पौलुस संसार को अधर्म, अज्ञानता, त्रुटि, पाप, मृत्यु और शाश्वत निराशा का शैतानी साम्राज्य बताते हुए, साथ ही साथ मसीह के राज्य को समानता, प्रकाश, अनुग्रह, पापों की क्षमा, शांति, उद्धारकारी स्वास्थ्य और शाश्वत जीवन का राज्य घोषित करता है, जिसमें हमारे प्रभु यीशु मसीह द्वारा हमें स्थानांतरित किया जाता है, जिनकी महिमा सदा बनी रहे।
इस अंश में पौलुस धर्मी ठहराए जाने के सिद्धांत के लिए झूठे प्रेरितों का खंडन करता है। पौलुस कहता है कि मसीह ने हमें पिता की इच्छा, प्रसन्नता और आज्ञा के अनुसार शैतान के इस दुष्ट राज्य और संसार से छुड़ाया है। इसलिए हम अपनी इच्छा, चतुराई या बुद्धि से नहीं, बल्कि परमेश्वर की दया और प्रेम से छुड़ाए गए हैं, जैसा कि लिखा है, "प्रेम इस बात में है कि हमने परमेश्वर से प्रेम नहीं किया, बल्कि इस बात में कि उसने हमसे प्रेम किया और अपने पुत्र को हमारे पापों के प्रायश्चित के लिए भेजा।"
पौलुस द्वारा यूहन्ना की तरह पिता की इच्छा पर जोर देने का एक और कारण मसीह की पिता की ओर ध्यान केंद्रित करने की आदत है। क्योंकि मसीह इस संसार में परमेश्वर और हमारे बीच मेल-मिलाप कराने और हमें पिता की ओर आकर्षित करने के लिए आया था।
हम परमेश्वर के स्वरूप के बारे में जिज्ञासावश पूछताछ करके परमेश्वर और हमारे उद्धार के लिए उसके उद्देश्य को नहीं जान पाएंगे, बल्कि मसीह को थामकर जान पाएंगे, जिसने पिता की इच्छा के अनुसार हमारे पापों के लिए स्वयं को मृत्यु के हवाले कर दिया। जब हम इसे मसीह में पिता की इच्छा समझ लेंगे, तब हम जान पाएंगे।
ईश्वर दयालु है, क्रोधित नहीं। हम यह समझेंगे कि उसने हम पापी मनुष्यों से इतना प्रेम किया कि उसने हमारे लिए अपने इकलौते पुत्र को मृत्यु के हवाले कर दिया।
सर्वनाम "हमारा" ईश्वर और पिता दोनों को संदर्भित करता है। वह हमारा ईश्वर और हमारा पिता है। मसीह के पिता और हमारे पिता एक ही हैं। इसलिए मसीह ने मरियम मगदलीनी से कहा: "मेरे भाइयों के पास जाओ, और उनसे कहो, मैं अपने पिता और तुम्हारे पिता के पास जा रहा हूँ; और अपने ईश्वर और तुम्हारे ईश्वर के पास।"
परमेश्वर हमारे पिता और हमारे ईश्वर हैं, लेकिन केवल मसीह यीशु में।
पद 5. सदा सर्वदा उनकी महिमा हो। आमीन।
हिब्रू लेखन में प्रशंसा और कृतज्ञता की अभिव्यक्तियाँ व्याप्त हैं।
इस विशेषता का पता प्रेरितों के लेखन में, विशेषकर पौलुस के लेखन में लगाया जा सकता है। प्रभु के नाम का उल्लेख अत्यंत आदर और कृतज्ञता के साथ किया जाना चाहिए।
पौलुस अपने बहकावे में आए गलातियों के साथ कितना धैर्य से पेश आता है! वह उन पर टूट नहीं पड़ता, बल्कि एक पिता की तरह उनकी गलती को उचित रूप से क्षमा कर देता है। वह उनसे मातृत्व स्नेह से बात करता है, फिर भी साथ ही साथ उन्हें फटकार भी लगाता है। दूसरी ओर, वह उन बहकाने वालों पर बहुत क्रोधित है जिन्हें वह गलातियों के धर्मत्याग के लिए दोषी ठहराता है। अपने पत्र की शुरुआत में ही उसका क्रोध प्रचंड रूप में फूट पड़ता है। वह पुकारता है, "यदि कोई तुम्हें उस सुसमाचार के अलावा कोई और सुसमाचार सुनाए जो तुमने ग्रहण किया है, तो वह शापित हो।" बाद में, पाँचवें अध्याय में, वह झूठे प्रेरितों को नरक में जाने की धमकी देता है। "जो कोई तुम्हें परेशान करता है, उसे उसका दंड भुगतना पड़ेगा, चाहे वह कोई भी हो।" वह उन पर शाप देता है। "मैं चाहता हूँ कि जो तुम्हें परेशान करते हैं, उन्हें जड़ से उखाड़ फेंका जाए।"
उन्होंने गलातियों को शायद इस तरह संबोधित किया होगा: "मुझे तुम पर शर्म आती है। तुम्हारी कृतघ्नता से मुझे बहुत दुख होता है। मैं तुमसे क्रोधित हूँ।" लेकिन उनका उद्देश्य उन्हें सुसमाचार की ओर वापस लाना था। इसी उद्देश्य को ध्यान में रखते हुए उन्होंने उनसे बहुत ही कोमल शब्दों में बात की। वे इससे अधिक सौम्य शब्द नहीं चुन सकते थे, "मुझे आश्चर्य होता है।" यह उनके दुख और असंतोष को दर्शाता है।
पौलुस उस नियम का पालन करता है जिसे उसने स्वयं बाद के एक अध्याय में बताया है, जहाँ वह कहता है: “भाइयों, यदि कोई व्यक्ति किसी गलती में पड़ जाए, तो तुम जो आत्मिक हो, उसे नम्रता की भावना से सुधारो; और अपने आप पर भी विचार करो, कहीं तुम भी परीक्षा में न पड़ जाओ।” जो लोग गुमराह हो गए हैं, उनके प्रति हमें माता-पिता जैसा स्नेह दिखाना चाहिए, ताकि वे समझ सकें कि हम उनका विनाश नहीं, बल्कि उनका उद्धार चाहते हैं। शैतान और उसके प्रचारकों, झूठे सिद्धांतों और संप्रदायों के विरुद्ध, हमें प्रेरित पौलुस की तरह अधीर और कठोर निंदा करने वाला होना चाहिए, जैसे माता-पिता अपने छोटे बच्चे को काटने वाले कुत्ते के प्रति तो कठोर होते हैं, लेकिन रोते हुए बच्चे को दिलासा देते हैं।
पौलुस में निहित सच्ची भावना उसे पतित लोगों की दुखी अंतरात्माओं को संभालने में असाधारण कुशलता प्रदान करती है। पोप और उनके बिशप, मनुष्यों की आत्माओं पर प्रभुत्व जमाने की इच्छा से प्रेरित होकर, दुखी अंतरात्माओं पर क्रोध और शाप बरसाते हैं। उन्हें मनुष्यों की आत्माओं के उद्धार की कोई परवाह नहीं है। वे केवल अपनी पदवी बनाए रखने में रुचि रखते हैं।
श्लोक 6. कि तुम इतनी जल्दी हो।
पॉल इस बात पर खेद व्यक्त करते हैं कि मन के लिए दृढ़ और अटल विश्वास बनाए रखना कठिन है। एक व्यक्ति अपने छोटे से चर्च को व्यवस्थित धार्मिक अनुशासन में ढालने में एक दशक तक परिश्रम करता है, और फिर कोई अज्ञानी और दुष्ट कायर आकर पल भर में वर्षों के धैर्यपूर्ण परिश्रम को नष्ट कर देता है।