ఏడు చర్చిల చరిత్ర

సెయింట్ మేరీ ఇల్లు –

సెయింట్ మేరీ నివాసం గురించి క్రైస్తవులు ఎల్లప్పుడూ ఆశ్చర్యపోయేవారు. ఆమె ఎఫెసస్‌లో నివసించి, మరణించి, అక్కడే సమాధి చేయబడిందని ప్రాచీన యాత్రికులు చెబుతారు. క్రీ.శ. 431 నాటి "ఎక్యుమినికల్ చర్చ్" మండలి, ఆమె యోహానుతో కలిసి ఆ ప్రదేశానికి వచ్చిందని నిర్ధారించింది. వారిద్దరూ ఎఫెసస్‌లోనే నివసించి, మరణించారు.

కాథరీనా ఎమ్మరిచ్ అనే జర్మన్ సన్యాసినికి యాదృచ్ఛికంగా ఒక దివ్యదర్శనం కలిగింది మరియు దానిని సంప్రదాయం ధృవీకరించింది. ఆ ప్రదేశం కూడా ఖచ్చితంగా కనుగొనబడింది. ఆమె జీవితకాలంలో, ఆ సన్యాసిని తన గదిని ఎప్పుడూ విడిచిపెట్టలేదు. ఆమె వృద్ధాప్యంలో, ఆమెను పవిత్రురాలిగా పరిగణించారు. ఒక వ్యక్తి బ్రతికి ఉండగా వారిని 'పవిత్రులు' అని పిలవడం నిజంగా చాలా అసాధారణం.

1818లో ఆ సన్యాసినికి మళ్ళీ కన్య మేరీ దర్శనాలు కలిగాయి, వాటిని సి. బ్రాంటినో చిత్రించారు. కాతరీనా ఎమ్మరిచ్ కన్య మేరీ ఇంటి గురించి ఒక ప్రకటన ఇచ్చారు. క్రైస్తవులు పెరుగుతున్న హింసను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, కన్య మేరీ యోహానుతో కలిసి యెరూషలేము నుండి పారిపోయి ఎఫెసుకు వచ్చారు.

1891లో, ఒక కళాశాల డైరెక్టర్ మరియు లాజరెస్ట్స్ సుపీరియర్ అయిన యూజెన్ పౌలెన్, ఆ సన్యాసినికి కలిగిన దర్శనం గురించి విచారణ చేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు. ఆయన ఒక పూజారి మరియు కొంతమంది సన్యాసులతో కూడిన ఒక కమిటీని నియమించారు. అనేక విచారణల తర్వాత, వారు "బీల్బెల్డోజ్"లో ఆ ఇంటిని కనుగొన్నారు. ఆ ఇంటి గురించిన వార్త ప్రకటించిన వెంటనే, అది ప్రపంచమంతటా వ్యాపించింది మరియు ఆర్చ్‌బిషప్ "టెమోరి" మేరీ ఇంట్లో ప్రార్థనలు నిర్వహించడానికి అనుమతించారు.

క్రైస్తవ దేవదూత శాస్త్రం

123

1961లో పోప్ జాన్ XXIII సెయింట్ మేరీ ఇంటి స్థలాన్ని తీర్థయాత్ర ప్రదేశంగా ప్రకటించారు. అప్పుడు, కన్య మేరీని ప్రవక్త ఏసుక్రీస్తు తల్లిగా విశ్వసించే ముస్లింలతో సహా వందలాది మంది క్రైస్తవులు ఆ ప్రదేశాన్ని సందర్శించారు. బైజాంటైన్ పాలన కాలంలో, ఆ ఇంటిని "క్రూసిఫోమి బాసిలికా"గా మార్చారు, అక్కడి నుండే ఆ అవశేషాలు కనుగొనబడ్డాయి.

పురాణ కథనం ప్రకారం ఆ కట్టడాన్ని పునరుద్ధరించారు. గోడలపై ఎర్ర గీత గీసి, దానికి వాస్తురూపం ఇచ్చారు. ఆ తర్వాత విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించారు. మూడు ద్వారాలతో కూడిన ప్రహరీ గోడ ఉండేది. తోటలో నీటితో నిండిన పాత్రలు చాలా ఉన్నాయి మరియు ఆ నీటికి స్వస్థపరిచే శక్తి ఉంది.

సెయింట్ జాన్ గురించి జీవించే దేవుని అన్వేషణ

యోహాను యేసు క్రీస్తు శిష్యులలో ఒకడు. అతను మొదటిసారి యేసు వద్దకు వచ్చినప్పుడు, ఆయన ముఖం వైపు చూసి, యోహాను తన వృద్ధాప్యంలో దర్శనాలు చూస్తాడని మరియు బైబిల్‌లోని చివరి పుస్తకమైన “ప్రకటన గ్రంథం” వ్రాస్తాడని ప్రవచించాడు. యోహాను అంటే ‘దేవుని కృప’. అతని కాలంలో రోమన్ ప్రభుత్వం అధికారంలో ఉంది. ఏదో కారణం చేత, ఒకసారి అతను పట్టుబడి “పత్మోసు”లోని చెరసాలలో వేయబడ్డాడు. ఆ సంఘటనకు ముందు, అతన్ని వేడి నూనె ఉన్న పాత్రలో వేశారు, కానీ దేవుడు అతన్ని రక్షించి విడిపించాడు. శిలువ వేయబడిన తరువాత, రోమన్ల హింస కారణంగా శిష్యులందరూ వేర్వేరు ప్రదేశాలకు చెదిరిపోయారు మరియు యోహాను కన్య మరియతో కలిసి ఎఫెసుకు వెళ్ళాడు.

సిలువ వేయబడి, మరణించే సమయంలో, క్రీస్తు తన తల్లిని జాగ్రత్తగా చూసుకోమని యోహానును కోరాడు. కాబట్టి, యెరూషలేములో నిరంతరం జరుగుతున్న హింస కారణంగా వారిద్దరూ ఎఫెసుకు పారిపోయారు. ఆ నగరంలో యోహాను సంఘానికి నాయకుడయ్యాడు. క్రీస్తు ప్రవచించినట్లుగా, తన వృద్ధాప్యంలో అతను ప్రకటన గ్రంథాన్ని వ్రాశాడు. మనం దానిని జాగ్రత్తగా చదివితే, యోహాను ఏడు అనే సంఖ్యను సుమారు 36 సార్లు ఉపయోగించాడని మనం కనుగొనవచ్చు. కాబట్టి, కొంతమంది పండితులు ఈ పుస్తకానికి "ఏడు సంఖ్య యొక్క పుస్తకం" అనే మరో పేరును ప్రతిపాదించారు. అతను సుమారు 100 సంవత్సరాలు జీవించి, ఎఫెసులోనే మరణించాడు. తన ప్రకటన గ్రంథంలో, అతను ఏడు సంఘాల గురించి అద్భుతమైన వర్ణన ఇచ్చాడు, అందులో ఏడు సంఘాలకు ప్రాతినిధ్యం వహించే ఏడు బంగారు స్తంభాలు అని పిలువబడే ఏడు సంఘాల మధ్య క్రీస్తు సంచరించడాన్ని అతను చూశాడు.

క్రైస్తవ దేవదూత శాస్త్రం

ఏడు సంఘాలకు ఇవ్వబడిన అద్భుతమైన మరియు హృదయపూర్వక సందేశాలు నిశ్చయంగా మన జీవన విధానాన్ని మారుస్తాయి, మన ఆత్మలను శుద్ధి చేస్తాయి మరియు మనలను నిత్యజీవానికి నడిపిస్తాయి. ఆయన రాజ్యంలో మన నిత్యజీవం కోసం మనమందరం మన సర్వశక్తిమంతుడైన దేవునిపై ఆశ పెట్టుకొని ప్రార్థిద్దాం. క్రీస్తు ఆ గ్రంథాన్ని వ్రాయమని యోహానును నడిపించినందున, ఆయన ఏడు సంఘాల గురించి మనకు నిజంగా ఒక అద్భుతమైన చిత్రాన్ని అందించారు.

సెయింట్ జాన్ చర్చి

అక్కడి సంప్రదాయం ప్రకారం, పౌలు మరణించిన తర్వాత యోహాను సంఘానికి నాయకుడయ్యాడు. అతను బ్రతికి ఉన్నప్పుడు, తాను చనిపోయిన తర్వాత తనను ఎఫెసులోని “అర్యాసుల్లుక్” అనే కొండపై మాత్రమే పాతిపెట్టాలని బలంగా కోరుకున్నాడు. ఆ తర్వాత, అతను మరణించిన వంద సంవత్సరాలకు, అతని సమాధిపై ఒక చిన్న బసిలికాను నిర్మించారు.

క్రీ.శ. ఆరవ శతాబ్దంలో బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం స్వర్ణయుగంలో ఉంది. చక్రవర్తి జస్టినియన్, సువార్తికుడైన సెయింట్ జాన్‌ను సముచిత రీతిలో గౌరవించాలని ఆకాంక్షించాడు. అందుకని అతను పాత బసిలికా ఉన్న ప్రాంతంలో ఒక శోభాయమానమైన బసిలికాను నిర్మించాడు (బసిలికా అంటే 'చర్చి').

కానీ బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం రోజురోజుకూ బలహీనపడింది మరియు పొరుగున ఉన్న శక్తివంతమైన ప్రజలు ఆ భూభాగాన్ని ఆక్రమించడం ప్రారంభించారు. దానికి తోడు ఎఫెసస్ ప్రాముఖ్యత కూడా తగ్గిపోయింది. అప్పుడు ఏడవ శతాబ్దంలో శక్తివంతమైన అరబ్బులు వచ్చారు. వారు సెయింట్ జాన్ చర్చిని కూడా స్వాధీనం చేసుకుని దానిని మసీదుగా మార్చారు.

సెయింట్ జాన్ సమాధి నుండి వచ్చిన ధూళికి స్వస్థపరిచే శక్తి ఉందని, దానివల్ల తమ రోగాలు నయమయ్యాయని చాలా మంది సాక్ష్యాలు ఇచ్చారు. ఈ శుభవార్త వ్యాపించడంతో, ఆయన సమాధికి యాత్రలు కొనసాగాయి.

ఏడు చర్చిల చరిత్ర

చాలా కాలం తర్వాత, మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం దాదాపు ముగిసే సమయానికి గ్రీకులు ఎఫెసస్‌ను పాలకులయ్యారు. వారి పాలనలో, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తల బృందం "అయాసులిక్" కొండపై తవ్వకాలను ప్రారంభించింది, అవి కొన్ని సంవత్సరాల పాటు కొనసాగాయి.

వారు సెయింట్ జాన్ యొక్క సరైన చర్చి ప్రాంగణాన్ని గుర్తించారు. ఆ తర్వాత చర్చి రక్షణ కోసం మూడు ద్వారాలతో ఒక గోడను నిర్మించారు. చర్చి ముందు, కొన్ని స్తంభాలపై సందర్శకులు మోనోగ్రామ్‌ను చూడవచ్చు.

క్రైస్తవ దేవదూత శాస్త్రం

125వ సంవత్సరంలో చక్రవర్తి "జస్టినియన్" మరియు అతని భార్య "థియోడోరా" వారి చిహ్నాన్ని సూచించారు. వారు సెయింట్ జాన్స్ చర్చి నిర్మాణానికి నిధులు సమకూర్చారు. ఆ చర్చి శిలువ ఆకారంలో ఉండేది, దానిలో ఆరు స్తంభాలు ఉండేవి మరియు దాని చివరన ఉన్న నాలుగు స్తంభాలపై గోపురాలు ఉండేవి.

ఏడుగురు నిద్రపోతున్న వారి గుహ

క్రీ.శ. 250వ సంవత్సరంలో, ఏడుగురు యువ క్రైస్తవులు "రాజ దేవాలయానికి" కానుకలు చెల్లించడానికి నిరాకరించినందున ఎఫెసు నగరాన్ని విడిచి వెళ్ళవలసి వచ్చింది. అప్పుడు వారు అధికారుల నుండి ఏదో ప్రమాదం రావచ్చని, దానికి శిక్ష హింస కావచ్చునని ఊహించారు. అందువల్ల, ఆ ఏడుగురు ఎఫెసు నగరం నుండి పారిపోయి ఒక గుహలో దాక్కున్నారు. అక్కడ వారిని ఎవరూ పట్టించుకోనందున వారు చాలా కాలం నిద్రపోయారు.

ఆ తర్వాత, రెండు వందల సంవత్సరాల తరువాత, వారు తమ గాఢ నిద్ర నుండి హఠాత్తుగా మేల్కొని, తాము మంచి స్థితిలో ఉన్నట్లు కనుగొన్నారు. వారు నగరానికి తిరిగి వచ్చి యధావిధిగా ఇతరులతో కలిసి జీవించారు. ఈ వింత సంఘటన ఆ నగరంలో క్రైస్తవ మత ప్రతిష్టను పెంచింది. ఈ ఏడుగురు సభ్యులు తాము మరణించిన తర్వాత తమను కూడా అదే గుహలో ఖననం చేయాలని తమ బంధువులను కోరారు. ఈ కథంతా విన్న చాలా మంది యువకులు, తాము కూడా మరణించిన తర్వాత అదే గుహలో ఖననం కావాలని నిర్ణయించుకున్నారు. అందువల్ల, 1927-28లో తవ్వకాలు జరిగినప్పుడు, వారికి ఎంతో ఆశ్చర్యం కలిగేలా ఆ గుహలో వందలాది సమాధులను కనుగొన్నారు.

యోహాను తాను టర్కీలోని ఎఫెసులో ఉన్నప్పుడు ప్రకటన గ్రంథాన్ని లేదా “ఏడవ సంఖ్యాకాండము” అనే గ్రంథాన్ని వ్రాశాడు. ఆ గ్రంథంలో, ఏడు సంఘాల గురించి మరియు ఆ సంఘం యొక్క ఉదాసీన ప్రవర్తన గురించి యేసు క్రీస్తుకు కలిగిన అభిప్రాయాలను ఆయన వర్ణించాడు. బైబిల్ ప్రకారం, ఆ ఏడు సంఘాలు ఆసియాలో ఉన్నాయి. ఆసియా అనేక దేశాలతో కూడిన ఒక పెద్ద ఖండం మరియు టర్కీ వాటిలో ఒకటి.

వాస్తవానికి, ఇది బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం యొక్క కాన్స్టాంటినోపుల్, తరువాత ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం సమయంలో ఇస్తాంబుల్‌గా మార్చబడింది మరియు అది మళ్ళీ ఆధునిక టర్కీగా మారింది. ఏడు చర్చిల ఆత్మలు దేవుని సింహాసనం ముందు ఉన్నాయని సెయింట్ జాన్ నిర్ధారించారు.

2. స్మిర్నా

క్రైస్తవ దేవదూత శాస్త్రం

స్మిర్నాను బాధపడే చర్చి అని పిలిచేవారు. దీనికి అర్థం "మిర్రా", దీనిని ద్రాక్షారసంతో కలిపి యేసుకు ఇచ్చారు. ప్రధాన యాజకుడు దీనిని "గుడారం" ఆరాధన కోసం ఉపయోగించేవాడు. మిర్రా బాధకు మరియు విచారానికి ప్రతీక. ఈ చర్చి క్రీ.శ. 120 మరియు 130 మధ్య కాలంలో ఉనికిలో ఉండేదని నమ్ముతారు. వాణిజ్యం ప్రాధాన్యత సంతరించుకుని, అనేక మంది ప్రజలు నివసించే కాలంలో ఈ నగరం ఉండేది.

జీవించే దేవుని కోసం అన్వేషణ

ఆ నగరం సుసంపన్నమైన స్థితిలో ఉన్నప్పుడు, అది ఇండియన్లచే నాశనం చేయబడి, సుమారు 400 సంవత్సరాల పాటు నిర్జనంగా మిగిలిపోయింది.

గ్రీకు చక్రవర్తి అలెగ్జాండర్ మహారాజు ఆ నగరాన్ని పునర్నిర్మించడానికి ప్రయత్నించాడు, కానీ ఆ పని పూర్తి చేయకుండానే మరణించాడు. ఆ నగరంలో విజ్ఞాన, వైద్య కళాశాలలు ఉండేవి. ఆ తర్వాత రోమన్ల పాలన వచ్చింది. వారు తమ ఉపయోగం మరియు ఆరాధన కోసం కొన్ని దేవాలయాలను నిర్మించారు. అదే సమయంలో ఒక క్రైస్తవ చర్చి కూడా నిర్మించబడింది మరియు మొత్తం జనాభాలో మూడింట ఒక వంతు మంది క్రైస్తవులుగా మారారు. స్మిర్నా గురించి యేసు యోహానుకు వెల్లడించినదేమంటే, ఆయన సహించాడు, ఓర్పు వహించాడు, అలసిపోలేదు.

యేసు యోహానుతో ఇలా చెప్పాడు, “నేను జీవించి యున్నవాడను, మృతుడనై యున్నాను, ఇదిగో నేను నిరంతరము సజీవుడనై యున్నాను. పాతాళమునకును మరణమునకును తాళపుచెవులు నా యొద్ద ఉన్నవి.”

యేసు ఆ సంఘ సభ్యులను మెచ్చుకొని, "మీరు శ్రమపడుతున్నారని నాకు తెలుసు" అని అన్నారు. వారి సంపద అంతా దోచుకోబడింది. అయినప్పటికీ వారు తమ శ్రమలో స్థిరంగా నిలిచారు. అప్పుడు యేసు, దేనికీ గానీ, శోధనలకు గానీ భయపడవద్దని వారికి భరోసా ఇచ్చారు.

సాతాను యేసు కార్యకలాపాలను నాశనం చేయడం ద్వారా సంఘానికి భంగం కలిగించాడు మరియు బయటివారు వారిని హింసించడం ప్రారంభించారు. కానీ యేసు సంఘ సభ్యులకు వాగ్దానం చేశాడు.

మీరు అనుభవించబోయే ఇతరుల విషయాల గురించి ఎవరికీ భయపడకండి. నిజానికి, అపవాది మిమ్మల్ని చెరసాలలో వేయబోతున్నాడు, మీరు శోధించబడవచ్చు మరియు పది రోజుల పాటు శ్రమను అనుభవిస్తారు. కానీ మరణం వరకు నమ్మకంగా ఉండండి. నేను మీకు జీవ కిరీటాన్ని ఇస్తాను. కాబట్టి యేసు మనకు జీవాన్ని ఇస్తానని వాగ్దానం చేశాడు.

స్మిర్నా నగరం "పోలికార్ప్" వంటి గొప్ప అమరవీరుల చరిత్రకు ప్రసిద్ధి చెందింది. యేసును విశ్వాసంతో ఆరాధించిన మొదటి బిషప్ ఆయనే. అతను నిరాకరించాడు

క్రైస్తవ దేవదూత శాస్త్రం

127 సీజర్‌ను ఆరాధించడానికి మరియు యేసు కోసం చనిపోవడానికి కూడా సిద్ధంగా ఉన్నాడు. అతను యేసును ప్రేమించడం మానకపోతే చంపేస్తామని రోమా వాసులు బెదిరించారు కూడా.

అప్పుడు బిషప్ తగిన విధంగా సమాధానమిచ్చారు, “ఇప్పుడు నాకు 86 సంవత్సరాలు. నా యేసు నా చేయిని విడిచిపెట్టలేదు. ఇప్పుడు నేను ఆయనను ఎలా కాదనగలను?” బిషప్ వారి మాటలను లెక్కచేయకుండా యేసుకు విశ్వాసపాత్రుడిగా నిలిచారు. క్రీ.శ. 1600లో అనేక భూకంపాలు వచ్చి నగరాన్ని నాశనం చేశాయి. 1724లో అనేక ప్రదేశాలు కాలిపోయి నాశనమయ్యాయి. అయినప్పటికీ, పాలికార్ప్ జ్ఞాపకార్థం నిర్మించిన చర్చి చెక్కుచెదరకుండా, దృఢంగా నిలిచింది. నేటికీ అనేకమంది యాత్రికులు ఆ ప్రదేశాన్ని సందర్శించి యేసును ఆరాధిస్తారు. 10 సంవత్సరాలకు పైగా దీర్ఘకాలిక బాధలతో ఉన్న అనేకమంది రోగులు స్వస్థత కోసం ఆ ప్రదేశానికి వచ్చి వేడినీటి బుగ్గలలో స్నానం చేస్తారు. అందువల్ల ఆ ప్రదేశం బాధపడే క్రైస్తవులకు ప్రసిద్ధి చెందింది. బిషప్ పాలికార్ప్ యొక్క ఈ ఉదాహరణ మరియు విశ్వాసం మన విశ్వాసంలో మరింత బలపడటానికి మరియు నిత్య మహిమ కోసం ఎదురుచూడటానికి మనల్ని ఖచ్చితంగా ప్రోత్సహిస్తుంది.

3. పెర్గామమ్

పెర్గామమ్ యొక్క ప్రస్తుత పేరు, పౌరాణిక వీరులైన "నియోప్టౌమోస్ మరియు ఆండ్రమాక్కే"ల కుమారుడైన పెర్గామోస్ పేరు మీద పెట్టబడిన పురాతన పెర్గామమ్ నుండి వచ్చింది.

ఏడు చర్చిల చరిత్ర

పురాణాల ప్రకారం, "హెర్క్యులస్ మరియు ఆంజ్"ల వీర కుమారుడైన "టెలిఫోస్" ప్రాచీన పెర్గామమ్ యొక్క పునాదిని మరియు మొదటి స్థావరాన్ని స్థాపించాడు.

చాలా కాలం తరువాత "టెలిఫోస్" ఒక యువకుడిగా ఎదిగి గ్రీస్‌కు వచ్చాడు. పురాణాల ప్రకారం, ఈ టెలిఫోస్ ట్రోజన్ యుద్ధాలలో పాల్గొని, సకల వీరోచిత గుణాలకు ప్రతిరూపంగా తనను తాను నిరూపించుకున్నాడు. యుద్ధం ముగిసిన తరువాత, అతను తన సైన్యంతో మాతృభూమికి తిరిగి వచ్చి మైసియాకు రాజు అయ్యాడు మరియు పెర్గామమ్‌ను మొదటి స్థావరంగా స్థాపించి తన రాజ్యాన్ని నెలకొల్పాడు. అందువల్ల, పెర్గామమ్ రాజ్య స్థాపకులైన అట్టలోస్‌లు, తామే టెలిఫోస్, హెర్క్యులస్ మరియు చివరకు దేవతల దేవుడైన "జీయస్" యొక్క మూలాలని విశ్వసించారు.

క్రైస్తవ దేవదూత శాస్త్రం

ఇటీవల, పెర్గామమ్ చరిత్ర క్రీ.పూ. 5వ శతాబ్దానికి చెందినదని నిర్ధారించబడింది. కానీ ఆ ప్రాంతంలో కొనసాగుతున్న పరిశోధనల ఫలితంగా, పురావస్తు తవ్వకాలలో లభించిన బలమైన ఆధారాల ప్రకారం ఈ పెర్గామమ్ నగరం యొక్క చరిత్ర సుమారుగా క్రీ.పూ. 8వ శతాబ్దంలో ప్రారంభమైందని తేలింది. కాబట్టి ఆ సమయంలో, పెర్గామమ్ ఉనికి గురించి స్పష్టమైన అవగాహన లేదు. కానీ దానిని "ఆర్కోయిక్ యుగం" అని పిలిచేవారు. పెర్గామమ్ చరిత్రకు సంబంధించిన మొట్టమొదటి మరియు అత్యంత స్పష్టమైన ఆధారాలు హెలెనిస్టిక్ యుగం తర్వాతి కాలానికి చెందినవని పరిశోధకులు మరింతగా సూచించారు. అందువల్ల, హెలెనిస్టిక్ కాలం నాటి విశిష్టమైన నిర్మాణ వారసత్వాన్ని నేటి వరకు కాపాడుకున్న అరుదైన నగరాలలో పెర్గామమ్ ఒకటి. పెర్గామమ్ చరిత్రను క్షుణ్ణంగా అర్థం చేసుకోవడానికి మనం దానిని సందర్శించాలనుకుంటే, మన యాత్రను మూడు వేర్వేరు దశలలో ప్రణాళిక చేసుకోవాలి. ఏరోపోలిస్ తర్వాత మనం చూడవలసిన ముఖ్యమైన ప్రదేశాలు "క్రిమ్సన్ బాసిలికా" మరియు ప్రస్తుత నివాస ప్రాంతంలో ఉన్న మ్యూజియంలు.

తరువాతి ముఖ్యమైన ప్రదేశం "అస్క్లూపియన్", ఇది ప్రాచీన కాలంలోని ప్రధాన ఆరోగ్య కేంద్రాలలో ఒకటి. మరియు మూడవ ప్రదేశం "మాల్టిపే సమాధులు", ఇది 'అనటోలియా' చుట్టూ ఉన్న అత్యంత బలమైన ప్రాంతాలలో ఒకటిగా చెప్పబడుతుంది. ఈ ముఖ్యమైన పర్యాటక కేంద్రాలన్నింటినీ చూసిన తర్వాత, అక్రోపోలిస్ చుట్టూ ఉన్న సంరక్షిత ప్రాంతంలో "రోమన్ యుగం" యొక్క ప్రాముఖ్యతలను చూడవచ్చు. వీటన్నిటితో పాటు, ఆ ప్రదేశంలోని కొన్ని నివాస ప్రాంతాలు గ్రీకులు, టర్కిష్ మరియు యూదుల వాస్తుశిల్పాల యొక్క విలక్షణమైన లక్షణాల అసలైన గుణాలను ప్రదర్శిస్తాయి. చివరగా, ఈ మూడు మతపరమైన దేవాలయాలు లేదా ప్రదేశాల పునాదుల యొక్క అత్యంత పవిత్రమైన భవనాలను కూడా మనం కనుగొనవచ్చు మరియు అవి ఆ ప్రదేశంలో ఒకదాని తర్వాత ఒకటిగా ఉన్నాయి.

పెర్గామమ్ అక్రోపోలిస్ నిస్సందేహంగా ప్రాచీన కాలంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన మరియు ఎత్తైన అక్రోపోలిస్‌లలో ఒకటి. అక్కడి ప్రజలను పరిపాలించిన అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ వంటి రాజులు ఆ కొండ ప్రాంతాన్ని పెర్గామమ్ యొక్క "ఈగల్స్ నెస్ట్"గా స్థాపించారు. ఈ పెర్గామమ్ అక్రోపోలిస్‌లో మొదటి తవ్వకాలు 1878 మరియు 1886 మధ్యకాలంలో, బెర్లిన్ మ్యూజియం తరపున జర్మన్ ఇంజనీర్ మరియు పరిశోధకుడు "కార్ల్ ఉమాన్" మరియు అలెగ్జాండర్ కోనీల మార్గదర్శకత్వంలో ఒక బృందంతో జరిగాయి.

క్రైస్తవ దేవదూత శాస్త్రం

129

ప్రజలు సేకరించిన సమాచారం వారికి జ్ఞానాన్ని అందించింది మరియు పెర్గామమ్ అక్రోపోలిస్ యొక్క చారిత్రక ప్రాముఖ్యత వారిని ప్రేరేపించింది. అప్పటి నుండి, వివిధ సంస్థలచే నేటి వరకు తవ్వకాలు కొనసాగుతున్నాయి. వారి నిరంతర కృషి వల్ల ఈ క్రింది ముఖ్యమైన భవనాలు వెలుగులోకి వచ్చాయి.

జీవించే దేవుని కోసం అన్వేషణ

జీయస్, అలియా, ఎథీనా దేవాలయాలు, గోరా, అడలోస్ రాజవంశాల స్థలాలు మరియు ట్రయాన్యూమ్ వంటివి వెలుగులోకి వచ్చాయి. కానీ మొదటి, రెండవ ప్రపంచ యుద్ధాల సంఘటనల కారణంగా తవ్వకాలకు ఆటంకం ఏర్పడింది.

1972వ సంవత్సరంలో సాధారణ కార్యకలాపాలు మళ్ళీ ప్రారంభమయ్యాయి. వీటికి జర్మన్ మరియు టర్కిష్ ప్రభుత్వాలు మద్దతు ఇవ్వగా, ఆధునిక సాంకేతిక నిపుణులు ఈ ప్రయత్నాలను కొనసాగించారు. గత శతాబ్దంలో కనుగొనబడిన పెర్గామమ్ తవ్వకాల ప్రదేశాలను ఈ రోజు బెర్లిన్ పెర్గామమ్‌లో ప్రదర్శించారు.

ఇంతకు ముందే చెప్పినట్లుగా, పెర్గామమ్ చరిత్ర హెలెనిస్టిక్ కాలం నాటిది. క్రీ.పూ. 4వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ఒక చిన్న నివాస ప్రాంతం స్థాపించబడింది. ఆ తర్వాత పెర్గామమ్ అక్రోపోలిస్‌ను పర్షియన్లు జయించి, దానిని స్పార్టా రాజు డెమరాటోస్ పాలనకు అప్పగించారు. అంటే, పెర్గామమ్ రాజ్యం లేదా అటోలోస్ రాజ్యం యొక్క యుగం ముగిసింది మరియు పెర్గామమ్ రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క ఆసియా ప్రావిన్సులలో ఒకటిగా మారింది.

రోమన్లు ​​పెర్గామమ్‌లో అద్భుతమైన భవనాలను నిర్మించి, ఆ నగరాన్ని మునుపటి కన్నా మరింత అందంగా తీర్చిదిద్ది తమ కాలాన్ని నిలబెట్టుకున్నారు. రోమన్లు ​​ప్రజల స్వాతంత్ర్యాన్ని పరిమితం చేయలేదని, వారి నుండి ఎలాంటి పన్నులు వసూలు చేయలేదని, అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా ఒక స్థానిక వ్యక్తిని నగర గవర్నర్‌గా నియమించారని వినడం కూడా చాలా వింతగా ఉంటుంది. దీని ద్వారా, పెర్గామమ్ కూడా రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క 'లిటిల్ ఏషియా'లోని ప్రసిద్ధ నగరాలలో ఒకటి అని మనం అర్థం చేసుకోవచ్చు.

కళాత్మక మరియు సాంస్కృతిక కార్యకలాపాలను కూడా వారు ఏమాత్రం పట్టించుకోలేదు. పెర్గామమ్ గ్రంథాలయం దానిలోని విషయాల వల్ల ప్రసిద్ధి చెందింది. మార్కస్ ఆంటోనియస్ క్లియోపాత్రాకు బహుమతిగా ఇచ్చిన సుమారు 2,00,000 వ్రాతప్రతులను గ్రంథాలయానికి సంబంధించిన అధికారులు ఈజిప్ట్‌లోని అలెగ్జాండ్రియా గ్రంథాలయానికి పంపారని చెబుతారు.

క్రైస్తవ దేవదూత శాస్త్రం

కళ మరియు సంస్కృతి విషయానికి వస్తే, ప్రాచీన పెర్గామమ్ పశ్చిమ అనటోలియాలోని అత్యంత ప్రసిద్ధ నగరాలలో ఒకటిగా నిలిచింది. దీనిని సమకాలీన నగరాలతో పోల్చినప్పుడు, మల్లోస్ ఆఫ్ క్రేట్స్ వంటి గొప్ప కళాకారులు మరియు శాస్త్రవేత్తలు ఇతర ఏ నగరం కంటే కూడా పెర్గామమ్‌లోనే స్థిరపడటానికి ఇష్టపడ్డారు. తూర్పు మరియు పశ్చిమ దేశాల మధ్య జరిగే వాణిజ్యంతో పాటు, ఈ నగరానికి దాని చర్మపత్రాల వల్ల మరియు చక్రవర్తుల వల్ల కూడా చాలా మంచి పేరు ఉండేది.

పెర్గామమ్ ప్రజలు వ్యవసాయం మరియు పశుపోషణ ద్వారా జీవనం సాగించేవారు. వారు గొర్రెలు, మేకలు, పందులు మరియు గుర్రాలను పెంచేవారు, అలాగే ఆలివ్ నూనె ఉత్పత్తి కూడా వారి ఆదాయ వనరుగా ఉండేది.

క్రీ.పూ. 88లో పోంటియస్ రాజ్యపు రాజు మెట్రియోలాత్ అనటోలియా భూభాగాలను ఆక్రమించినప్పుడు, ఎఫెసస్ మరియు పెర్గామమ్ యుద్ధంలో పాల్గొన్నాయి. ఈలోగా, పెర్గామమ్‌లో నివసిస్తున్న చాలా మంది రోమన్లకు మరణశిక్ష విధించబడింది. రోమన్ సేనాపతి "సుల్లా" ​​పెర్గామమ్ నగరాన్ని తిరిగి స్వాధీనం చేసుకున్నప్పుడు, ప్రజల విధేయత బాగా పెరిగింది. నగరం చుట్టూ ఇంకా తవ్వకాలు జరపాల్సిన అనేక ప్రదేశాలు భవిష్యత్తు కోసం ఆసక్తిగా ఎదురుచూస్తున్నాయి.

ఏడు చర్చిల చరిత్ర