అతని తొంభై ఐదు సిద్ధాంతాలు ఈ క్రింది విధంగా ఉన్నాయి

క్రైస్తవ దేవదూత శాస్త్రం

అతని తరువాత 91. దేవుని ప్రవక్త యొక్క గొప్ప గుణాలను రాంబామ్ ఎలా ప్రశంసించాడో ఇక్కడ మనం చూస్తాము. మోషేను దేవుని సేవకుడు అని కూడా పిలిచేవారు. కొంతమంది వేదాంతులు, మోషే దేవుని కార్యాన్ని చేసినప్పటికీ, అతన్ని "ప్రధాన" అని పిలవడం సరికాదని అభిప్రాయపడ్డారు, ఎందుకంటే వారి ప్రకారం దేవుడే ఏకైక ప్రధానుడు. మోషే కూడా ఇతరులందరిలాగే ఒక మానవుడు మరియు పాత నిబంధనను మాత్రమే ధృవీకరించాడు. కాబట్టి, ప్రవక్త మోషేను ప్రవక్తలలో ప్రధానుడు అని పిలవడం గురించి రాంబామ్ చేసిన ప్రకటన సరికానిదిగా కనిపిస్తుంది. అతను 1వ శతాబ్దపు ఏసుక్రీస్తు, ప్రవక్త మహమ్మద్ కంటే కూడా శ్రేష్ఠుడని అనిపిస్తుంది.

7వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో. బహుశా అతని కాలంలో క్రూసేడర్లకు, ముస్లింలకు మధ్య అనేక యుద్ధాలు జరుగుతూ, వారు ఒకరినొకరు చంపుకుంటూ ఉండేవారు. ఈ పరిస్థితి రాంబామ్‌ను తన రచనలలో మోషేను ఉద్దేశించి ఆ పదాన్ని ఉపయోగించేలా ప్రేరేపించి ఉండాలి. మరియు అపొస్తలుడైన పౌలు హెబ్రీయులకు రాసిన తన లేఖలో దానికి తగిన సమాధానం ఇచ్చాడు. “మోషే తన ఇంటియందు దాసునిగా నమ్మకముగాను, తన ఇంటియందు కుమారునిగా ప్రధానముగాను యున్నాడు” (Hebrew 3:5-6) “అయితే అతడు అతనితో, ‘వారు మోషే మరియు ప్రవక్తల మాట వినకపోతే, మృతులలో నుండి ఒకడు లేచినా వారు ఒప్పించబడరు’” (Luke 16:31)

మెస్సీయ రాకడ గురించి మోషే ప్రవచించాడని, ఆ మెస్సీయ మరెవరో కాదు, సాక్షాత్తు యేసు అని యేసు ధృవీకరించారు. కానీ, మన పాపముల కొరకు చనిపోయిన పస్కా కుంటి మేక, యోమ్ కిప్పూర్ మేక, నిద్రించువారిలో ప్రథమ ఫలం అయిన యేసును అంగీకరించకపోవడం, వాస్తవానికి మోషే బోధనల ఆలోచనకు ఒక దినాన్ని ఇచ్చింది. ఎనిమిది - మన స్వాధీనంలో ఉన్న ధర్మశాస్త్రమంతయు, మన బోధకుడైన మోషేకు (ఆయనకు సమాధానము కలుగుగాక) ఇవ్వబడినదేనని నేను సంపూర్ణ విశ్వాసముతో నమ్ముచున్నాను.

ఇది పాత నిబంధన యొక్క దైవావేశం మరియు సత్యసంధతకు కూడా ఒక చక్కటి ధృవీకరణ. కానీ, దేవుని నాల్గవ నిబంధన అని కూడా పిలువబడే క్రొత్త నిబంధనను చేర్చకుండా, దీనిని సంపూర్ణ ధర్మశాస్త్రంగా మనం మనస్పూర్తిగా అంగీకరించలేము. నిజంగా అద్భుతమైన “తోరా” అని పిలువబడే సంపూర్ణ మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని మనం తేలికగా తీసుకోవచ్చు. మోషే యొక్క ఐదు పుస్తకాలను బైబిల్ యొక్క పంచగ్రంథాలు అని కూడా పిలిచేవారు. కానీ, ఏడుపు ప్రవక్తయైన యిర్మీయా, క్రొత్త నిబంధన లేదా నాల్గవ నిబంధన లేదా రాబోయే క్రొత్త ధర్మశాస్త్రం అని పిలువబడే క్రొత్త నిబంధన గురించి సత్యాన్ని పలికాడు.

క్రైస్తవ దేవదూత శాస్త్రం

ఇదిగో, నేను ఐగుప్తు దేశములో నుండి వారిని నడిపించుటకు వారిని చేయి పట్టుకొని నడిపించిన దినమున వారి పితరులతో చేసిన నిబంధన వంటిది కాక, ఇశ్రాయేలు వంశముతోను యూదా వంశముతోను ఒక క్రొత్త నిబంధన చేయు దినములు వచ్చుచున్నవి; నేను వారికి భర్తగా నున్నను, వారు నా నిబంధనను మీరిరి అని యెహోవా సెలవిచ్చుచున్నాడు. అయితే ఆ దినముల తరువాత నేను ఇశ్రాయేలు వంశముతో చేయబోయే నిబంధన ఇదే అని యెహోవా సెలవిచ్చుచున్నాడు: నేను నా ధర్మశాస్త్రమును వారి మనస్సులలో ఉంచి, వారి హృదయములమీద దానిని వ్రాసెదను; నేను వారికి దేవుడనై యుందును, వారు నాకు ప్రజలై యుందురు. (Jeremiah 31:31-33) తొమ్మిది – ధర్మశాస్త్రము మార్చబడదనియు, సృష్టికర్త నుండి మరి ఏ ఇతర ధర్మశాస్త్రము ఎన్నడును రాదనియు నేను సంపూర్ణ విశ్వాసముతో నమ్ముచున్నాను. ఆయన నామము స్తోత్రము కలుగును గాక.

పైన చెప్పిన ప్రకటన ప్రకారం, రాంబామ్ ప్రవక్త యిర్మీయా చెప్పిన దానికి వ్యతిరేకంగా వెళ్తున్నట్లు కనిపిస్తుంది. అతను ఒక ప్రకటన చేస్తున్నాడు మరియు దాని అర్థం ఏమిటంటే, దేవుడు చెప్పిన దాన్ని అతను తిరస్కరించాడు. హెబ్రీయులకు రాసిన పుస్తకంలో అపొస్తలుడైన పౌలు, ఆ సమయంలో యూదుల జాతి యెహోషువ ఆధీనంలో లేదని, అలాగే దేవుని అంతిమ విశ్రాంతిలోకి పూర్తిగా ప్రవేశించలేదని నొక్కి చెప్పాడు. తన జీవితాంతం క్రూసేడర్లకు మరియు ముస్లింలకు మధ్య జరుగుతున్న యుద్ధంతో పాటు, రాంబామ్ ఈ వాస్తవాన్ని గ్రహించి ఉండాలి. ఆ సమయంలో కొర్దోవాలో యూదులు అల్పసంఖ్యాకులుగా ఉన్నారు మరియు యుద్ధంలో ఇరువైపులా చాలా మంది చంపబడ్డారు. అంతేకాకుండా, దేవుడు ప్రవచించిన సహస్రాబ్ది లేదా శాంతి, శ్రేయస్సు, భద్రత మొదలైన వాటి యొక్క గొప్ప స్థితికి ఇశ్రాయేలు ఇంకా చేరుకోలేదు.

యెషయా గ్రంథంలోని మాటలను మనం సమీకరించి పరిశీలిద్దాం, అందులో ఇలా చెప్పబడింది: “తోడేలు కూడా గొర్రెపిల్లతో నివసిస్తుంది”. కానీ వాస్తవం ఏమిటంటే, ఇది జరగలేదు మరియు రాంబామ్ కాలంలో కూడా జరగలేదు. క్రూసేడర్లకు మరియు ముస్లింలకు మధ్య జరిగిన యుద్ధం తప్ప, ఈ సంఘటనలన్నీ రాంబామ్ తన పదమూడు సూత్రాలను వ్రాయడానికి కారణమై ఉండాలి. అసలు విషయం ఏమిటంటే, దేవుని మతపరమైన పరిపాలనలో ఈ మాటలకు అనుగుణంగా ఏదో ఒకటి చేయబడాలి లేదా జరగాలి. దురదృష్టవశాత్తు, చరిత్ర ప్రకారం రాంబామ్ జీవించి ఉన్న కాలంలో అటువంటి చిరస్మరణీయ సంఘటనలు జరగలేదు; అది క్రీ.శ. 1096 నుండి 1300 వరకు క్రూసేడర్ల కీలక సమయం. కాబట్టి, ఈ సందర్భంలో సరైన సమాధానం ఏమిటంటే, విశ్వాసులు యేసు గురించి గుర్తుంచుకోవాలి, ఆయన మెస్సయ్య మరియు ఆయన ఎప్పుడైనా తిరిగి రాబోతున్నాడు.

క్రైస్తవ దేవదూత శాస్త్రం

93 పది - సృష్టికర్త, ఆయన నామము ధన్యమైనవాడు, పిల్లల ప్రతి క్రియను మరియు వారి ఆలోచనలన్నింటినీ ఎరుగునని నేను సంపూర్ణ విశ్వాసంతో నమ్ముతున్నాను, ఎందుకంటే వారి క్రియలన్నింటినీ వినే వారందరి హృదయాలను తీర్చిదిద్దేది ఆయనే అని చెప్పబడింది.

book of Matthew 10:29-30లో, ప్రతి పిచ్చుక రాలిపోతుందని మరియు మన తల వెంట్రుకలు కూడా దేవుని ముందు లెక్కించబడతాయని చెప్పబడింది. ఇక్కడ రాంబామ్ తన ప్రకటనలో చాలా వరకు సరైనవాడే, కానీ ఇక్కడ సమస్య ఏమిటంటే, పిల్లలు మరియు మనుషులు చేసే పనులతో సహా ప్రతిదీ దేవునికి తెలుసు. ఈ భావనలో పౌలు Romans 3:20లో ఇలా వ్రాశాడు, కాబట్టి ధర్మశాస్త్ర అవసరాల ద్వారా శరీరం ఆయన వెలుగులో నీతిమంతులుగా తీర్చబడుతుంది, ఎందుకంటే ధర్మశాస్త్రం ద్వారానే అది సూచనల జ్ఞానం. అన్నీ తెలిసిన ఆయన మనలను పాపులుగా చూస్తాడు మరియు మన పరిమితమైన మంచి పనులు మరియు మంచి అవసరాలు దేవుని ముందు మనలను నీతిమంతులుగా చేయలేవు. ఇది కొత్త బోధ కాదు, కానీ గొర్రెల్లాగా దారి తప్పిన వారందరి కోసం ఇది పాత నిబంధన యొక్క స్పష్టమైన బోధ. మనలో ప్రతి ఒక్కరూ తమ సొంత మార్గంలో నడుచుకుంటారు మరియు ప్రభువు మనందరి అన్యాయాన్ని ఆయనపై మోపాడు మరియు మన నీతి అంతా మురికి గుడ్డల వలె ఉంది (Isaiah 55:6, 64:6)

ఇక్కడ అపొస్తలుడైన పౌలు ప్రవక్తయైన యెషయా యొక్క ప్రకటనతో ఏకీభవించి, ఆయన ఇలా అన్నారు: ధర్మశాస్త్రమును వినువారు దానిని చేయుటకు దేవుని దృష్టిలో నీతిమంతులుగా తీర్చబడరు, కానీ ధర్మశాస్త్రమే నీతిమంతునిగా తీర్చబడుతుంది. మరియు ఆయన ఇలా వివరిస్తారు: కాబట్టి, మనలను క్రీస్తు వద్దకు తీసుకురావడానికి ధర్మశాస్త్రం మనకు గురువుగా ఉంది, తద్వారా మనం విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడతాము. పదకొండు - “సృష్టికర్త, ఆయన నామము స్తుతింపబడును గాక, తన ఆజ్ఞలను పాటించువారికి బహుమానములు ఇచ్చుననియు, వాటిని అతిక్రమించువారిని శిక్షించుననియు నేను సంపూర్ణ విశ్వాసముతో నమ్ముచున్నాను”.

ఇది నిజమే కానీ, మనమందరం పాపులమే మరియు సిలువపై మరణించడం ద్వారా పాపానికి ప్రాయశ్చిత్తం చేసిన యేసు క్రీస్తుకు లోబడి ఉండాలి అనే సూత్రం ప్రకారం వివిధ పండితులు ఈ విషయంపై తమ అభిప్రాయాలను వెల్లడించారు. తద్వారా మనం బాహ్య శాపం నుండి విముక్తి పొందుతాము. పన్నెండు - క్రీస్తు రాకడను మరియు చరిత్ర ద్వారా నేను సంపూర్ణ విశ్వాసంతో నమ్ముతున్నాను. నేను ఆయన రాకడ కోసం ప్రతిరోజూ ఎదురుచూస్తాను.

పై పేరాలో పేర్కొన్నట్లుగా, మన యూదు మిత్రులు పన్నెండవ సూత్రంలోని మాటలపైనా మరియు దానిపైనా విశ్వాసం కలిగి ఉండాలి.

క్రైస్తవ దేవదూత శాస్త్రం

వారి స్మరణీయ గురువు రాంబమ్ చెప్పిన మాటలు. ఆండ్రూస్ తన సోదరుడైన సైమన్ పీటర్‌ను పిలిచి, "మేము మెస్సియాను కనుగొన్నాము" అని ప్రకటించాడు. మెస్సియాను కనుగొన్నారంటే, ప్రవక్తలు ముందుగా చెప్పినట్లుగా వారు ఒక మెస్సియా కోసం వెతుకుతున్నారని సూచిస్తుంది. రబ్బీ మెనాచమ్ ష్మీసన్ బహుశా మెస్సియా అయి ఉండవచ్చని జ్ఞానోదయం పొందిన ఆధునిక ప్రజలు భావించడం అనేది ఒక రకమైన యూదు సంప్రదాయం మాత్రమే. అతను 1992 నుండి 1994 వరకు జీవించాడు మరియు అతను చాబెడ్ లుబావిటర్ ఉద్యమం యొక్క ఏడవ రబ్బీ. అతను ఉక్రెయిన్‌లో జన్మించాడు మరియు 1941లో నాజీల హింస కారణంగా రష్యా, పోలాండ్, జర్మనీ మరియు ఫ్రాన్స్‌ల గుండా వలస వెళ్ళిన తరువాత, చివరకు అమెరికాకు వలస వచ్చాడు. అతను ప్రపంచవ్యాప్తంగా యూదుల ఐక్యత కోసం గరిష్ట ప్రయత్నాలు చేశాడు మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా చర్చిలు, పాఠశాలలు మరియు సినగోగ్‌లను స్థాపించడానికి ఒక దూకుడు ఉద్యమాన్ని నొక్కి చెప్పాడు. "మానవ సేవ దైవ సేవతో సమానం" అనే సూత్రాన్ని గౌరవిస్తూ అతను అనేక పనులు చేశాడు. ఆయనకు చిరస్మరణీయమైన జ్ఞాపకార్థ పతకాలు మరియు ప్రశంసాపత్రాలు ఇవ్వబడ్డాయి మరియు చివరకు ఆయన చేసిన దాతృత్వ కార్యాలకు మరియు ప్రపంచ నాయకత్వానికి గాను ఆయన పేరు ఆహ్వానించబడిన యునైటెడ్ స్టేట్స్ కాంగ్రెస్ రికార్డులలో నమోదు చేయబడింది. పదమూడు - సృష్టికర్తకు ప్రీతికరమైన సమయంలో ఆ కర్మకు పునరుత్థానం కలుగుతుందని నేను సంపూర్ణ విశ్వాసంతో నమ్ముతున్నాను. ఆయన నామం ధన్యమగుగాక మరియు ఆయన జ్ఞాపకం ఎల్లకాలం ఘనపరచబడుగాక.

యేసు క్రీస్తు తన భూలోక పరిచర్యలో, రాంబామ్ తర్వాత 1200 సంవత్సరాలకు జరిగిన మృతుల పునరుత్థానం మరియు మరణం అనే సంఘటన గురించి అనేకసార్లు ధృవీకరించారు.

వారి సహోదరుడైన లాజరు మరణం వలన దుఃఖంలో ఉన్న మార్తా మరియు మేరీలను యేసు ఓదార్చారు. ఈ సంఘటన విశ్వాసులందరికీ ఆయనపై మరింత విశ్వాసం కలిగేలా చేసింది. యేసు ఆ కుటుంబాన్ని ఎంతగానో ప్రేమించారు మరియు ఆయన వారి కుటుంబ సభ్యులలో ఒకరిలా వారితో ఉన్నారు, కాబట్టి ఆ సహోదరీలు ఏడుస్తున్నప్పుడు యేసు కూడా వారితో పాటు ఏడ్చారు. ఆయన తన జీవితంలో రెండుసార్లు ఏడ్చారు, యెరూషలేమును చూసినప్పుడు, క్రీ.శ. 70లో రోమన్ రాజు టైటస్ చేత అది నాశనం చేయబడుతుందని ఆయనకు గుర్తొచ్చింది. అది యేసుక్రీస్తు మరణం తర్వాత సుమారు 40 సంవత్సరాలకు జరుగుతుంది మరియు ఆయన లాజరు మరణం గురించి రెండవసారి ఏడ్చారు. ఆయన దానిని అత్యంత సముచితమైన సందర్భం అని భావించి, ఇలా ప్రకటించారు: "నేనే పునరుత్థానమును జీవమును. నన్ను విశ్వసించువాడు కప్పబడినను జీవించును. జీవించి నన్ను విశ్వసించువాడు ఎన్నటికీ నశించడు" (యోహాను 12: 25-26).

క్రైస్తవ దేవదూత శాస్త్రం

95

9. క్రైస్తవ విశ్వాస సంస్కర్తలు

క్రీ.శ. 1500వ సంవత్సరంలో కాథలిక్ చర్చి ఒక అపఖ్యాతి పాలైంది. దీనికి ప్రధాన కారణం, చర్చి డబ్బుకు బదులుగా పాప పరిహార పత్రాలను (ఇండల్జెన్సెస్) మంజూరు చేస్తూ ఉండటమే. ఈ పద్ధతి ద్వారా చర్చికి భారీ మొత్తంలో డబ్బు సమకూరింది. దీని ఫలితంగా, చర్చి ప్రతిష్ట, పవిత్రత దెబ్బతిని, దాని ప్రతిష్ట కూడా తీవ్రంగా దెబ్బతింది. అటువంటి పరిస్థితులలో, మార్టిన్ లూథర్, ఆ తర్వాత జాన్ కాల్విన్ మరియు విలియం క్యారీ వంటి కొంతమంది సంస్కర్తలు తమ కాలంలో చర్చిల పునఃస్థాపన మరియు సమగ్రతను కాపాడటానికి వెలుగులోకి వచ్చారు. అటువంటి వారిలో మార్టిన్ లూథర్ మొదటివాడు.

మార్టిన్ లూథర్:

ఆయన 1507లో ఒక పూజారిగా పనిచేస్తుండగా, తరువాత విట్టెన్‌బర్గ్ విశ్వవిద్యాలయంలో వేదాంతశాస్త్ర ప్రొఫెసర్‌గా నియమితులయ్యారు. ఆయన కొన్ని ఉపన్యాసాలను సిద్ధం చేసి, ప్రజల పాపాలకు చర్చి అధికారులు కాకుండా, కేవలం దేవుడు మాత్రమే సరైన న్యాయం చేస్తాడని నిర్ధారించారు. క్రీస్తుపై విశ్వాసం మాత్రమే ప్రజలను వారి పాపాల నుండి రక్షిస్తుందని ఆయన నమ్మేవారు. దేవుని గురించిన ఈ అవగాహన, ఆయనను చర్చి వ్యవహారాలలో జోక్యం చేసుకునేలా చేసింది మరియు ప్రజలు చర్చి నియమాలను పాటించినప్పుడు మాత్రమే వారి పాపాలు మరచిపోతాయని ప్రకటించేలా చేసింది. ఈ వాస్తవాన్ని ధృవీకరిస్తూ, కదిలే అచ్చులతో పనిచేసే ప్రింటింగ్ ప్రెస్ ఆవిష్కరణ కారణంగా, మార్టిన్ లూథర్ తన ప్రసిద్ధ తొంభై ఐదు సిద్ధాంతాలను విట్టెన్‌బర్గ్ చర్చి తలుపుకు కొట్టారు. ఆయన వ్రాసిన సందేశం కొద్ది కాలంలోనే ఐరోపా అంతటా వ్యాపించింది.

అతని తొంభై ఐదు సిద్ధాంతాలు ఈ క్రింది విధంగా ఉన్నాయి:

1) మన ప్రభువు మరియు గురువు అయిన యేసు క్రీస్తు, ఆయన పోర్మిటెంటియామజైట్ అని చెప్పినప్పుడు

విశ్వాసుల జీవితమంతా పశ్చాత్తాపంతో నిండి ఉండాలని సంకల్పించారు.

2) ఈ పదాన్ని మతపరమైన ప్రాయశ్చిత్తం అని అర్థం చేసుకోలేము, అనగా

యాజకులచే నిర్వహించబడే ఒప్పుకోలు మరియు ప్రాయశ్చిత్తం

క్రైస్తవ దేవదూత శాస్త్రం

3) అయినప్పటికీ, దీని అర్థం అంతర్గత పశ్చాత్తాపం మాత్రమే, అంతర్గతమైనది ఏదీ లేని చోట

బాహ్యంగా ఫలించని పశ్చాత్తాపం వివిధ రకాల ఆత్మ నిగ్రహాలను

శరీరం.

4) అందువల్ల, ఆత్మ ద్వేషం ఉన్నంత కాలం (పాపానికి) శిక్ష కొనసాగుతుంది

ఇది కొనసాగుతుంది, ఎందుకంటే ఇదే నిజమైన అంతర్గత పశ్చాత్తాపం మరియు ఇది వరకు కొనసాగుతుంది

పరలోక రాజ్యంలోకి మన ప్రవేశం.

5)పోప్ ఏ శిక్షలనూ రద్దు చేయాలని ఉద్దేశించరు మరియు రద్దు చేయలేరు.

అతను తన స్వంత అధికారంతో విధించినవి తప్ప

లేదా శాసనాల ద్వారా.

6) పోప్ ఒక దోషాన్ని క్షమించాలంటే, అది క్షమించబడిందని ప్రకటించడం ద్వారా మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది.

దేవునిచే క్షమించబడినది మరియు దేవుని క్షమాపణకు అంగీకరించడం. అయినప్పటికీ నిశ్చయంగా

అతను తన తీర్పుకు రిజర్వ్ చేసుకున్న కేసులలో ఉపశమనాన్ని మంజూరు చేయవచ్చు. అది

అటువంటి కేసులలో క్షమాభిక్ష ప్రసాదించే హక్కును తృణీకరించినట్లయితే, నేరం

పూర్తిగా క్షమించబడకుండా ఉండిపోతారు.

7) దేవుడు ఎవరినైతే అణకువగా ఉంచడో, అదే సమయంలో వారి అపరాధాన్ని కూడా క్షమించడు.

అన్ని విషయాలలో మరియు తన ప్రతినిధి అయిన యాజకునికి లోబడి ఉండటం.

8) పశ్చాత్తాప నియమాలు జీవించి ఉన్నవారిపై మాత్రమే విధించబడతాయి మరియు దీనికి అనుగుణంగా

వారికి, మరణిస్తున్న వారిపై ఏదీ రుద్దకూడదు.

9) అందువల్ల పోపులోని పరిశుద్ధాత్మ మన పట్ల దయతో ఉంటాడు ఎందుకంటే ఆయన

డిగ్రీల విషయంలో అతను ఎల్లప్పుడూ మరణం మరియు

అవసరం.

ప్రామాణిక ప్రాయశ్చిత్తాలను రిజర్వ్ చేయండి, ఇవి మారుతూ ఉంటాయి.

స్పష్టంగా, బిషప్‌లు నిద్రపోతున్నప్పుడు విత్తిన కలుపు మొక్కలలో ఇది ఒకటి.

పాపవిమోచన తరువాత నిజమైన పరిస్థితికి పరీక్షగా.

ప్రామాణిక నియమాలకు కట్టుబడి ఉండి, వాటి నుండి విముక్తి పొందే హక్కును కలిగి ఉంటారు.

క్రైస్తవ దేవదూత శాస్త్రం

97

మరణం గొప్ప భయాన్ని, ప్రేమను తగ్గిస్తుంది.

భయమే అన్నిటికన్నా గొప్పది.

శుద్ధీకరణ శిక్షను ఏర్పరచడానికి విషయాలు) ఎందుకంటే ఇది చాలా దగ్గరగా ఉంది

నిరాశ యొక్క భయంకరత.

మరియు భద్రత హామీ

తక్కువ మరియు ప్రేమ పెరుగుతుంది.

పుణ్యస్థితి, అనగా ప్రేమ వృద్ధి చెందడం.

తమ ఆశీర్వాదం గురించి నిశ్చయంగా లేదా హామీతో ఉన్నప్పటికీ, మనం చాలా నిశ్చయంగా ఉండవచ్చు

దాని యొక్క

కానీ అతను స్వయంగా విధించిన వాటికి మాత్రమే.

పోప్ గారి పాప పరిహార పత్రాల ద్వారా ఒక వ్యక్తి ప్రతి శిక్ష నుండి విముక్తి పొంది రక్షింపబడతాడు.

వారు ఈ జీవితంలో ప్రార్థించవలసి వచ్చిన నియమాలు.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, అత్యంత అర్హులైన వారికి మాత్రమే క్షమాభిక్ష మంజూరు చేయబడుతుందనేది నిశ్చయం.

అతి కొద్ది మందికి పరిపూర్ణమైనది.

విడుదల గురించిన ఆ విచక్షణారహితమైన మరియు గొప్పగా వినిపించే వాగ్దానానికి మోసపోయారు

పెనాల్టీ నుండి

క్రైస్తవ దేవదూత శాస్త్రం

సాధారణంగా బిషప్ లేదా క్యూరేట్‌కు ఉండే అధికారం లాగా

అతని స్వంత డేజెస్ లేదా పారిష్.

రాజుల అధికారం వల్ల కాదు (అది అతనికి లేదు) కానీ

మధ్యవర్తిత్వం చేసే మార్గం

డబ్బు పెట్టె. ఆత్మ (శుద్ధీకరణ స్థలం నుండి) పారిపోతుంది.

దురాశను పెంచవచ్చు కానీ అది చర్చి మధ్యవర్తిత్వం యొక్క ఫలితం

ఇది కేవలం దేవుని శక్తిలోనే ఉంది.

STS పురాణంలో ఏడు సార్లు మరియు పాస్కల్ వలె దాని నుండి.

పూర్తి ఉపశమనం పొందారు.

పాప పరిహార పత్రాలు కొనే అలాంటి పురుషులు చాలా అరుదు.

తమ వద్ద లేఖలు ఉన్నందున తమ రక్షణ గురించి తాము నిశ్చయంగా నమ్ముతున్నారని