प्रकृति के प्रति एक नया दृष्टिकोण

यदि आपको अन्य लोगों के साथ अपने रिश्तों में संघर्षों को सुलझाने में मदद मिलती है, खासकर यदि आपने उस मदद के लिए प्रार्थना की हो, तो रागेल उन स्वर्गदूतों में से एक है जिन्हें ईश्वर आपको वह मदद प्रदान करने के लिए नियुक्त कर सकता है।

प्रधान देवदूत बराचिएल

बाराचिएल एक महादूत है जिसे हिंदेता के दूत के रूप में जाना जाता है क्योंकि देवदूत सभी संरक्षक स्वर्गदूतों का प्रमुख भी है। बाराचिएल (जिसे अक्सर "बाराकील" के रूप में भी जाना जाता है, का अर्थ है "भगवान का आशीर्वाद।" अन्य वर्तनी में बारचिल, बाराकील, बार्कील, बारबील, बराकेल, बारागेल, पच्रिएल और वाराचील शामिल हैं।

बराचिएल जरूरतमंद लोगों के लिए ईश्वर से प्रार्थना करते हैं और उनसे जीवन के सभी क्षेत्रों में, परिवार और मित्रों के साथ संबंधों से लेकर काम तक, आशीर्वाद देने की विनती करते हैं। लोग अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में सफलता पाने के लिए बराचिएल से सहायता मांगते हैं। चूंकि बराचिएल सभी संरक्षक देवदूतों के प्रमुख भी हैं, इसलिए लोग कभी-कभी अपने व्यक्तिगत संरक्षक देवदूतों में से किसी एक के माध्यम से आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए बराचिएल से सहायता मांगते हैं।

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महादूत बाराचिएल के प्रतीक

कला में, बराचिएल को आमतौर पर गुलाब की पंखुड़ियाँ बिखेरते हुए दिखाया जाता है, जो लोगों पर ईश्वर के मीठे आशीर्वाद की वर्षा का प्रतीक है, या अपने सीने से एक सफेद गुलाब (जो आशीर्वाद का प्रतीक है) लगाए हुए दिखाया जाता है। हालाँकि, कभी-कभी बराचिएल की छवियों में उन्हें रोटी से भरी टोकरी या छड़ी पकड़े हुए दिखाया जाता है, ये दोनों ही ईश्वर द्वारा माता-पिता को प्रदान किए जाने वाले संतानोत्पत्ति के आशीर्वाद का प्रतीक हैं। बराचिएल कभी-कभी स्त्री रूप में भी चित्रों में दिखाई देते हैं जो आशीर्वाद देने के उनके पालन-पोषण कार्य पर जोर देते हैं। सभी प्रधान देवदूतों की तरह, बराचिएल का कोई विशिष्ट लिंग नहीं है और वे किसी भी परिस्थिति के अनुसार पुरुष या स्त्री रूप में प्रकट हो सकते हैं।

धार्मिक ग्रंथों में भूमिका

प्राचीन यहूदी ग्रंथ, एनोक की तीसरी पुस्तक में, प्रधान देवदूत बराचिएल को स्वर्ग में महान और सम्मानित देवदूतों में से एक बताया गया है। ग्रंथ में उल्लेख है कि बराचिएल 496,000 अन्य देवदूतों का नेतृत्व करते हैं जो उनके साथ काम करते हैं। बराचिएल उन देवदूतों की श्रेणी में आते हैं जो ईश्वर के सिंहासन की रक्षा करते हैं, साथ ही वे उन सभी संरक्षक देवदूतों के नेता भी हैं जो मनुष्यों के सांसारिक जीवनकाल में उनकी सेवा करते हैं।

अन्य धार्मिक भूमिकाएँ

पूर्वी ऑर्थोडॉक्स चर्च में बाराचिएल एक आधिकारिक संत हैं, और रोमन कैथोलिक चर्च के कुछ सदस्य भी उन्हें संत के रूप में पूजते हैं। कैथोलिक परंपरा के अनुसार, बाराचिएल विवाह और पारिवारिक जीवन के संरक्षक संत हैं। उन्हें बाइबिल और पोप के उन आदेशों का प्रतिनिधित्व करने वाली पुस्तक लिए हुए दिखाया जा सकता है जो विश्वासियों को उनके वैवाहिक और पारिवारिक जीवन को सही ढंग से जीने का मार्गदर्शन करते हैं। परंपरा के अनुसार, उन्हें बिजली और तूफानों पर भी अधिकार प्राप्त है और वे धर्मांतरित लोगों की जरूरतों का भी ध्यान रखते हैं।

बाराचिएल उन कुछ स्वर्गदूतों में से एक हैं जिन्हें लूथरन धार्मिक कैलेंडर में स्थान मिला है। ज्योतिष में, बाराचिएल बृहस्पति ग्रह के स्वामी हैं और मीन और वृश्चिक राशियों से जुड़े हैं। ऐसा माना जाता है कि बाराचिएल उन लोगों में हास्यबोध जगाते हैं जिन्हें उनके माध्यम से ईश्वर का आशीर्वाद प्राप्त होता है। बाराचिएल का उल्लेख सोलोमन के अल्माडेल में मिलता है, जो मध्य युग की एक पुस्तक है जिसमें मोम की पट्टिका के माध्यम से स्वर्गदूतों से संपर्क करने का तरीका बताया गया है।

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आरंभ में, 'प्रिंसिपल' शब्द का प्रयोग विद्यालय के प्रमुख अधिकारी के लिए किया जाता था, और महाविद्यालय के प्रमुख को भी 'प्रिंसिपल' कहा जाता है। 'प्रिंसिपल' शब्द का प्रयोग व्यवसाय में मुख्य व्यक्तियों के लिए बहुवचन रूप में किया जाता था। इसका प्रयोग मासिक बंधक भुगतान में ब्याज या शुल्क को छोड़कर दी जाने वाली मूल राशि के संदर्भ में भी किया जाता था, जिससे संपत्ति पर बकाया राशि कम हो जाती थी। दूसरी ओर, 'प्रिंसिपल' शब्द का प्रयोग मूलभूत सत्य और नैतिक आचरण के नियम के लिए भी किया जाता है। अंत में, 'प्रिंसिपल' शब्द का प्रयोग विज्ञान के मूलभूत सत्य के लिए किया जाता है। यह अर्थ वर्तमान महत्वपूर्ण विषय, यहूदी धर्म के तेरह सिद्धांतों के संदर्भ में स्वाभाविक माना जा सकता है। इस विषय पर आगे चर्चा की जाएगी।

तेरह सिद्धांतों पर विस्तार से चर्चा करने से पहले, उस प्रसिद्ध विषय के लेखक के बारे में जानना बेहतर होगा। साथ ही, उस काल के बारे में भी जानना ज़रूरी है जिसमें वे रहे और किन परिस्थितियों में उन्हें इस विषय पर लिखने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेखक का नाम "रंबम" था। उन्होंने बारहवीं शताब्दी में इस सैद्धांतिक घोषणा की रचना की थी। वे यहूदी इतिहास के सबसे प्रभावशाली रब्बियों में से एक थे। आज भी उन्हें स्नेह और आदर के साथ "रंबम" के नाम से याद किया जाता है। यह नाम वास्तव में हिब्रू अक्षरों "रेश मेम बेत मेम" (रंबम) का संयोजन था। रब्बी मूसा बेन मैमनिडेस ने इसका वर्णन इस प्रकार किया है: उनके अनुसार, केवल अत्यंत सम्मानित रब्बियों को ही इस संक्षिप्त नाम से पुकारा और जाना जाता था। आज भी यरूशलम के पुराने शहर की यहूदी बस्ती में एक रंबम आराधनालय है, जहाँ उनके नाम और शिक्षाओं को याद किया जाता है।

उनका जन्म 1135 ई. में स्पेन के कॉर्डोवा प्रांत में हुआ था और वे 1204 ई. तक जीवित रहे। यह 13वीं शताब्दी का आरंभ था, जो मध्ययुगीन पोप सत्ता के चरम काल के रूप में जाना जाता है। रामबाम एक चिकित्सक, दार्शनिक, रब्बी और पुनर्जागरण के प्रतीक के रूप में प्रसिद्ध थे। उन्होंने भौतिक शरीर, मानव आत्माओं और अपने समय के आध्यात्मिक धर्मशास्त्र पर गहन शोध किया। उनके परिश्रम का भौगोलिक विस्तार व्यापक था।

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मैमोनाइड्स की रचनाएँ कॉर्डोवा में और आज भी स्पेन के अंडालूसिया में पाई जाती हैं। उनके लेखन को दक्षिणी मोरक्को, मिस्र और अंडालूसिया जैसे स्थानों में संरक्षित किया गया था, और उनके कार्यों के कारण ये स्थान महान शिक्षण केंद्र बन गए। अंततः, यह स्पेन के दक्षिणी भाग, जो इस्लामी संस्कृति से प्रभावित था, के संदर्भ में सामने आया। मैमोनाइड्स के समय में कॉर्डोवा प्रांत में ईसाई, यहूदी और मुसलमान शांतिपूर्वक एक साथ रहते थे। लेकिन कुछ समय बाद, 711 ईस्वी में मुस्लिम सेनाओं ने उस क्षेत्र पर विजय प्राप्त कर ली और उसके बाद मैमोनाइड्स के जीवनकाल के दौरान धर्मयुद्ध जारी रहे।

मैमोनाइड्स का पालन-पोषण एक बहुधार्मिक केंद्र में हुआ और उन्होंने अच्छी शिक्षा प्राप्त की। उस समय एक विशाल धर्मयुद्ध मुसलमानों के साथ चल रहा था, जिसमें वे सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति अपने विश्वास के नाम पर जान तक दे रहे थे। उसी समय रोम में सेंट पीटर के पोप का प्रभाव यूरोप के सांसारिक राजाओं से ऊपर उठ रहा था। इसी दौरान ईसाई और मुस्लिम धर्म के बीच संघर्ष न केवल पवित्र भूमि में, बल्कि स्पेन और उत्तरी अफ्रीका में भी साथ-साथ चल रहा था। इस धार्मिक उथल-पुथल ने यहूदी धर्म के विश्वास से संबंधित एक घोषणापत्र प्रकाशित करने को प्रेरित किया। यह घोषणापत्र न केवल अपने लोगों और उस अशांत मध्ययुगीन काल में रह रहे यहूदियों की एकता और सामंजस्य के लिए था, बल्कि ईसाइयों और यहूदियों दोनों को सूचित करने के लिए भी था। यहूदी धर्म के तेरह सिद्धांतों को पढ़ने पर इसके कारणों की अधिक जानकारी और आश्चर्य हो सकता है।

ये सिद्धांत लगभग 1200 ईस्वी में लिखे गए थे, मुसलमानों द्वारा यहूदियों को परेशान करना शुरू करने के लगभग 600 साल बाद। और इसके बारह शताब्दियों बाद ही यीशु मसीह ने गलीलिया और यहूदिया के लोगों को उपदेश दिया था। ये सिद्धांत वास्तव में पारंपरिक यहूदी मान्यताओं के वर्तमान कार्यों के लिए थे। तेरह सिद्धांत इस प्रकार हैं।

1. मैं पूर्ण विश्वास के साथ मानता हूँ कि सृष्टिकर्ता, जिसका नाम धन्य हो, वह है।

वह समस्त सृष्टि का रचयिता और मार्गदर्शक है, और वह

केवल एक ही व्यक्ति ने सब कुछ बनाया है, बना रहा है और बनाएगा।

2. मैं पूर्ण विश्वास के साथ मानता हूँ कि सृष्टिकर्ता, जिसका नाम धन्य हो, एक है।

एकता और यह कि किसी भी रूप में उनकी एकता के समान कोई एकता नहीं है और यह कि

वही हमारा एकमात्र ईश्वर है, जो था, है और रहेगा।

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3. मैं पूर्ण विश्वास के साथ मानता हूँ कि सृष्टिकर्ता, जिसका नाम धन्य हो, ऐसा नहीं है।

वह एक शरीर है और वह पदार्थ की सभी आकस्मिकताओं से मुक्त है और वह

उसके पास किसी भी प्रकार का कुछ भी नहीं है।

4. मैं पूर्ण विश्वास के साथ मानता हूँ कि सृष्टिकर्ता का नाम धन्य है और

वह पहला और आखिरी है।

5. मैं पूर्ण विश्वास के साथ मानता हूँ कि सृष्टिकर्ता, जिसका नाम धन्य हो, और

केवल उसी से प्रार्थना करना उचित है, और किसी भी चीज़ से प्रार्थना करना उचित नहीं है।

सर्वशक्तिमान ईश्वर के अतिरिक्त।

6. मुझे पूर्ण विश्वास है कि भविष्यवक्ताओं के सभी वचन सत्य हैं।

7. मैं पूर्ण विश्वास के साथ मानता हूँ कि हमारे शिक्षक मूसा की भविष्यवाणी

उस पर शांति हो, यह सत्य था और इसलिए उसे मुखिया कहा जा सकता था।

उनसे पहले के और उनके बाद आने वाले दोनों ही भविष्यवक्ताओं के बारे में।

उसके पीछे आओ।

8. मुझे पूर्ण विश्वास है कि हमारे पास मौजूद संपूर्ण कानून

वही जो हमारे गुरु मूसा को दिया गया था (उन पर शांति हो)।

सृष्टिकर्ता की ओर से इसके अलावा कोई और नियम कभी नहीं होगा, ईश्वर का नाम धन्य हो।

10. मैं पूर्ण विश्वास के साथ मानता हूँ कि सृष्टिकर्ता, जिसका नाम धन्य हो, सब कुछ जानता है।

बच्चों के हर कर्म और उनके सभी विचार, जैसा कि कहा जाता है, वही हैं।

जो उन सभी के दिलों को आकार देता है जो उनके सभी कर्मों को सुनने को तैयार होते हैं।

11. मैं पूर्ण विश्वास के साथ मानता हूँ कि सृष्टिकर्ता, जिसका नाम धन्य हो, वह

वह अपने आदेशों का पालन करने वालों को पुरस्कार देगा और दंडित करेगा

जो लोग इनका उल्लंघन करते हैं।

12. मैं मसीहा के आगमन में पूर्ण विश्वास रखता हूँ और उसके द्वारा

इतिहास। मैं प्रतिदिन उनके आने की प्रतीक्षा करूंगा।

13. मुझे पूर्ण विश्वास है कि कर्म का पुनरुत्थान होगा।

जब सृष्टिकर्ता (जिसका नाम धन्य हो) को यह पसंद आएगा और

सदा-सर्वदा उनकी स्मृति महान बनी रहे।

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इसका अधिक सटीक अनुवाद निम्नलिखित तेरह सिद्धांतों के रूप में किया जा सकता है।

प्रत्येक सिद्धांत का विस्तृत विवरण।

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87 एक – मैं पूर्ण विश्वास के साथ मानता हूँ कि सृष्टिकर्ता, जिसका नाम धन्य हो, वह सब कुछ का रचयिता और मार्गदर्शक है; केवल वही सब कुछ बनाता है, बनाता है और बनाता रहेगा। यह सिद्धांत वास्तव में अद्भुत और अच्छा है। यह डार्विनवादी विकासवाद के बारे में बताता है, जो पृथ्वी पर लाखों जीवों से संबंधित है। जीवन को बनाए रखने वाला वातावरण और सूर्य के साथ उनका सामंजस्य, अंधों के लिए भी। लाखों जीवों को पृथ्वी पर सही दिशा में आगे बढ़ने का अनियंत्रित अवसर। जैसा कि माना जाता है, पहले सिद्धांत के संबंध में पुस्तक Gospel of John 1:1-3 को देखना बेहतर है, जो यह है कि आदि में वचन था, और वचन परमेश्वर के साथ था, और वचन परमेश्वर था। वह आदि में परमेश्वर के साथ था। उसके द्वारा सब कुछ बनाया गया; उसके बिना कुछ भी नहीं बनाया गया जो बनाया गया है। त्रित्व या त्रिएकत्व का सिद्धांत बाइबिल में प्रकट किया गया है कि प्रभु यीशु शाश्वत जीवित हैं और समस्त सृष्टि में भागीदार थे।

प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में कहा गया है कि आकाशीय पिंडों का समूह सृष्टिकर्ता पिता परमेश्वर की आराधना करता है और कहता है, "हे प्रभु, तू महिमा, आदर और सामर्थ्य का पात्र है, क्योंकि तू शाश्वत है और तेरी प्रसन्नता के लिए ये सब सृजित किए गए हैं।" इसके अतिरिक्त, प्रकाशितवाक्य में एक और उदाहरण है, जिसमें कहा गया है कि आकाशीय पिंड पुत्र (यीशु) की आराधना इन महिमापूर्ण शब्दों से करते हैं, "वह मेमना जो बलिदान किया गया, सामर्थ्य, धन, बुद्धि, बल, आदर, महिमा और आशीष पाने का पात्र है।" आइए हम Genesis 1:2 में दिए गए संदर्भों को भी देखें, "और परमेश्वर की आत्मा पृथ्वी पर मंडरा रही थी।" दो - मैं पूर्ण विश्वास के साथ मानता हूँ कि सृष्टिकर्ता धन्य हो, उसका नाम। वह एक ऐसी एकता है जिसके समान कोई दूसरी एकता नहीं है और वह अकेला ही हमारा ईश्वर है, जो था, है और रहेगा।

यह वास्तव में त्रित्व के नए नियम के रहस्योद्घाटन के लिए सबसे उपयुक्त है। ऑगस्टीन से लेकर आज तक सभी शताब्दियों के प्रसिद्ध धर्मशास्त्रियों ने मानवता और ईश्वरत्व के माध्यम से बात की है। यहां तक ​​कि लघु भविष्यवक्ता (Micah 5:2) की भविष्यवाणी भी, जिसने मसीह के जन्म और मसीहा के रूप में उनके आगमन से सात शताब्दी पहले बात की थी।

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बेथलहम या एफ्राथा)। इसी बात का ज़िक्र पुराने नियम में, मसीहा यीशु के जन्म से सात सौ साल पहले किया गया था। मसीहा के शाश्वत अस्तित्व के रहस्योद्घाटन द्वारा मानवता को उनके जन्म की सूचना दी गई थी।

तीन

– मैं पूर्ण विश्वास के साथ मानता हूँ कि सृष्टिकर्ता, जिसका नाम धन्य हो, शरीर रहित है और वह पदार्थ की सभी आकस्मिकताओं से मुक्त है और उसमें किसी भी प्रकार की कोई आकस्मिकता नहीं है। यीशु ने शिष्यों के बीच भोज के दौरान बात की, जैसा कि John 14:7-9 में उल्लेख किया गया है।

“यदि तुम मुझे जानते, तो मेरे पिता को भी जानते; और अब से तुम उन्हें जानते हो और देख भी चुके हो।”

फिलिप ने उससे कहा, “प्रभु, हमें पिता को दिखाइए, इतना ही हमारे लिए पर्याप्त होगा।” यीशु ने उससे कहा, “क्या मैं इतने समय से तुम्हारे साथ रहा हूँ, और फिर भी तुम मुझे नहीं जानते, फिलिप? जिसने मुझे देखा है, उसने पिता को देखा है; तो तुम कैसे कह सकते हो, ‘हमें पिता को दिखाइए’?”

यीशु मसीह के शिष्यों में से एक फिलिप अपने गुरु के जीवन के अंत को लेकर चिंतित हो गया और उसने अपने मन की बात कह दी। उसने यीशु से अपने पिता को दिखाने का अनुरोध किया। फिलिप ने स्वयं कई लोगों को चंगा करते और पवित्र एवं अद्भुत वचन बोलते देखा था। परन्तु अब वह अपने पिता परमेश्वर को देखना चाहता था, जो अदृश्य हैं, और उनकी गतिविधियों को जानना चाहता था। अब सभी ईसाई निश्चित रूप से रामबाम के इस मूल सिद्धांत से सहमत होंगे कि ईश्वर एक आत्मा है। उन्होंने भौतिक संसार बनाया, शाश्वत संसार नहीं। यीशु ने सामरिया के याकूब के कुएँ पर एक स्त्री से कहा कि ईश्वर एक आत्मा है और जो उसकी उपासना करते हैं, उन्हें आत्मा और सत्य में उसकी उपासना करनी चाहिए। हालाँकि, यीशु पुत्र अवतार के समय एक सच्चे शरीर के साथ मनुष्य बने (शरीर में)। इसी संदर्भ में प्रेरित पौलुस, जिन्हें हम रब्बी भी कह सकते हैं, ने फिलिप्पी के विश्वासियों को पत्र लिखकर यीशु के अवतार के अधिकांश रहस्य को समझाया। उन्होंने लिखा, जो परमेश्वर के स्वरूप में होते हुए भी परमेश्वर के समतुल्य होने को रब्बाई (अहंकार) नहीं समझते थे, परन्तु उन्होंने अपने आप को दीन बनाया और सेवक का रूप धारण किया तथा मनुष्य के स्वरूप में सृजित हुए। मनुष्य के रूप में पाए जाने पर उन्होंने अपने आप को दीन किया और मृत्यु तक आज्ञाकारी रहे, यहाँ तक कि क्रूस पर मृत्यु तक। (Philippians 2:6-8)

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89 चार - मैं पूर्ण विश्वास के साथ मानता हूँ कि सृष्टिकर्ता धन्य है उसका नाम और वह पहला और आखिरी है।

यीशु ने Revelation 1:11 में घोषणा की, "मैं अल्फा और ओमेगा हूँ, पहला और आखिरी।" यह उनके कर्तव्य की स्पष्ट घोषणा है। अल्फा ग्रीक वर्णमाला का पहला अक्षर है और ओमेगा आखिरी शब्द है। मसीह पटमोस के उपलक्ष्य में प्रेरित यूहन्ना और सभी विश्वासियों को यह आश्वस्त करना चाहते हैं कि वे पहले अल्फा थे, अतः सृष्टिकर्ता थे, सृष्टिकर्ता नहीं। और उन्होंने यह कहकर अपनी पहचान पर और जोर दिया कि वे शाश्वत हैं और उनके बाद या उनसे परे कुछ भी नहीं होगा। "मैं पूर्ण विश्वास के साथ मानता हूँ कि सृष्टिकर्ता का नाम धन्य हो और केवल उसी के लिए प्रार्थना करना उचित है, और उसके अतिरिक्त किसी और से प्रार्थना करना उचित नहीं है।"

इस सिद्धांत से संपूर्ण बाइबल सहमत है, जैसा कि हमें Revelation 19:10 में मिलता है: “और मैं उसके चरणों में गिरकर उसकी उपासना करने लगा। और उसने मुझसे कहा, “देख, ऐसा मत करो: मैं तुम्हारा सहकर्मी सेवक हूँ, और तुम्हारे उन भाइयों में से हूँ जिनके पास यीशु की गवाही है: परमेश्वर की उपासना करो: क्योंकि यीशु की गवाही भविष्यवाणी की आत्मा है।” नए नियम में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि मसीहियों को पवित्र आत्मा के द्वारा पुत्र के नाम से पिता से प्रार्थना करनी चाहिए। अतः, John 14:13-14 के अनुसार, यीशु ने अंतिम भोज में कहा, “और जो कुछ तुम मेरे नाम से माँगोगे, मैं वह करूँगा, ताकि पुत्र में पिता की महिमा हो।” ताकि पुत्र में पिता की महिमा हो। यदि तुम मेरे नाम से कुछ माँगोगे, तो मैं वह करूँगा। इसी प्रकार, नए नियम में त्रित्व के रहस्य में, यीशु कभी-कभी विश्वासियों की सहमति के सीधे उत्तर में क्षमा करते हैं और चंगाई करते हैं। यीशु को तो यह भी पसंद नहीं कि हम उनके पिता से प्रार्थना करें। book of John 4:41-43 का उद्धरण इस जानकारी पर और प्रकाश डालता है। “तब उन्होंने पत्थर हटा दिया। तब यीशु ने ऊपर देखकर कहा, “हे पिता, मैं तेरा धन्यवाद करता हूँ कि तूने मेरी प्रार्थना सुनी। मैं जानता था कि तू सदा मेरी सुनता है, परन्तु मैंने यह बात यहाँ खड़े लोगों के लाभ के लिए कही, ताकि वे विश्वास करें कि तूने मुझे भेजा है।” यह कहकर यीशु ने ऊँची आवाज़ में पुकारा, “लाजर, बाहर आ!”

यह अंश स्पष्ट रूप से बताता है कि पिता और पुत्र के बीच निरंतर आध्यात्मिक संबंध है। यहाँ यीशु को अपने अनुरोध के शब्दों को दोहराने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि केवल कुछ शब्द कहने की आवश्यकता है ताकि श्रोता उन्हें सुन सकें।

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भीड़ के सामने ताकि विश्वासियों को यह स्पष्ट हो जाए कि मसीह ने लाजर को अपने पिता की इच्छा के अनुसार जीवित किया, न कि स्वतंत्र रूप से। यहाँ और भी बहुत कुछ कहना है कि यीशु और नए नियम में प्रार्थना की भावना पर अधिक बल दिया गया है, न कि हर बात को सही औपचारिक शब्दों में व्यक्त करने पर। इसलिए, लेखक का मत यह था कि ईश्वर या उनके दिव्य पुत्र से प्रार्थना करना अधिक आवश्यक है। हम Luke 7:48- 50 में पढ़ सकते हैं: “और उसने उससे कहा, तेरे पाप क्षमा कर दिए गए हैं। और जो उसके साथ भोजन कर रहे थे, वे मन ही मन कहने लगे, यह कौन है जो पाप भी क्षमा करता है? और उसने स्त्री से कहा, “तेरे विश्वास ने तुझे बचाया है; शांति से जा।” 6 - मैं पूर्ण विश्वास के साथ मानता हूँ कि भविष्यवक्ताओं के सभी वचन सत्य हैं।

लेखक का यह कथन वास्तव में बहुत अच्छा है। महान यहूदी भविष्यवक्ताओं में से एक, यशायाह के शब्दों पर गौर करना उचित होगा। Isaiah 52:13, 55:12 में और साथ ही यह अंश जिसे आम तौर पर यशायाह 53 के नाम से जाना जाता है।

“परन्तु वह हमारे अपराधों के कारण घायल हुआ, हमारे अधर्मों के कारण कुचला गया; हमारी शांति का दंड उस पर पड़ा; और उसके घावों से हम चंगे हुए। हम सब भेड़ों की तरह भटक गए हैं; हममें से हर कोई अपने-अपने मार्ग पर चल पड़ा है; और यहोवा ने हम सब के अधर्म का भार उस पर डाल दिया है।” Isaiah 53:5-6

इसके अलावा, आइए पुराने नियम में पैगंबर Zechariah 9:9 द्वारा लिखे गए एक अन्य अंश पर नज़र डालें। यह अंश मसीहा के गधे पर सवार होकर यरूशलेम में प्रवेश करने का वर्णन करता है, जो पाम संडे के दिन हुआ था। बाइबल में उल्लेख है कि यीशु का जन्म बेथलहम में हुआ था। और यह बात Micah 5:2 में स्पष्ट रूप से कही गई है। Isaiah 7:11 में भी उनकी पवित्रता, नम्रता, धार्मिकता और अच्छाई का वर्णन है। हमारे पापों के लिए यीशु के कष्टों का उल्लेख भजन संहिता 22 में किया गया है। उपरोक्त अंशों पर आशीर्वाद देते हुए, आइए हम लेखक रामबाम के साथ हाथ जोड़कर यह घोषणा करें कि पैगंबरों के सभी वचन सत्य हैं। और ये वचन रामबाम ने कई सदियों पहले कहे थे। सात: मैं पूर्ण विश्वास के साथ मानता हूँ कि हमारे गुरु मूसा (उन पर शांति हो) की भविष्यवाणी सत्य थी और उन्हें अपने से पहले और आने वाले दोनों भविष्यवक्ताओं में श्रेष्ठ कहा जा सकता है।