प्रथम संवर्ग, द्वितीय संवर्ग, तृतीय संवर्ग

प्रथम संवर्ग, द्वितीय संवर्ग, तृतीय संवर्ग

सेराफिम (प्रभुत्व या आधिपत्य), रियासतें या शासक, चेरुबिम (सद्गुण या गढ़), महादूत (सिंहासन), शक्तियां या अधिकार, देवदूत

व्यक्तिगत संरक्षक देवदूत

मध्यकालीन धर्मशास्त्र में गायन मंडलियाँ

बाइबल इन स्वर्गदूतों के बारे में क्या कहती है? ग्रंथों के अनुसार, पहले प्रकार के स्वर्गदूत परमेश्वर के देहधारी पुत्र के स्वर्गीय सेवक के रूप में सेवा करते हैं और उन्हें सेराफिम कहा जाता है। सेराफिम के लिए एकवचन शब्द सेराफ है, जिसका अनुवाद करने पर अर्थ होता है "जलने वाले"। सेराफ शब्द सामान्यतः पर्यायवाची है।

ईसाई देवदूत विद्या

हिब्रू बाइबिल में सर्पों के लिए अनुच्छेद 59 का प्रयोग किया गया है। Book of Isaiah 6:1-7 में उल्लेख है कि सेराफिम "सर्वोच्च देवदूत वर्ग" हैं और ईश्वर के सिंहासन के रक्षक के रूप में कार्य करते हैं, निरंतर "पवित्र, पवित्र, पवित्र" गाकर उनकी स्तुति करते हैं। Isaiah 6:1-8 में कहा गया है कि सेराफिम देवदूतों को परी जैसे छह पंखों वाले प्राणी के रूप में वर्णित किया गया है। इन छह पंखों में से, वे पहले दो का उपयोग अपने चेहरे को ढकने के लिए करते हैं। अगले दो का उपयोग अपने पैरों को ढकने के लिए किया जाता है, जबकि अगले दो का उपयोग अपनी आँखों को ढकने के लिए किया जाता है।

उनका मुख्य कर्तव्य ईश्वर के सिंहासन के ऊपर से उड़ना और शाश्वत भजन गाकर उनकी महिमा करना है। उन्हें ईश्वर के निजी सेवक भी कहा जाता है। वे यह शाश्वत गीत गाते हैं, “पवित्र, पवित्र, पवित्र, सर्वशक्तिमान प्रभु, सारी पृथ्वी उनकी महिमा से भरी है।” यही भजन यहूदियों और ईसाइयों द्वारा हजारों वर्षों से गाया जाता रहा है। हिब्रू भाषा में, लोग किसी व्यक्ति के संसार को पूरी तरह से त्यागने का वर्णन करने के लिए इन्हीं शब्दों का तीन बार प्रयोग करते हैं। इसलिए, ईश्वर को तीन बार पुकारने का अर्थ है कि ईश्वर वास्तव में और पूर्णतः पवित्र हैं। यहूदी लोककथाओं और बाद के ईसाई ग्रंथों में, सेराफिम को स्वर्गदूतों का सर्वोच्च पद माना जाता है, शायद ईश्वर के साथ उनके घनिष्ठ संबंधों के कारण। कला में, सेराफिम को अक्सर “जलते हुए” के रूप में दर्शाया जाता है, और उन्हें एक जलती हुई तलवार पकड़े हुए दिखाया जाता है जिस पर “पवित्र, पवित्र, पवित्र” शब्द अंकित होते हैं। पैगंबर यशायाह के वर्णन के अनुसार, कोयला उनके होठों को छूता है। परिणामस्वरूप, यशायाह अब शुद्ध हो जाते हैं और पैगंबर कहलाने के योग्य हो जाते हैं। यह कोयला स्वर्ग की वेदी से आया था, इसलिए यह बहुत शक्तिशाली होगा। कई धर्मों और आस्थाओं में अग्नि को किसी चीज को शुद्ध करने और साफ करने के प्रतीक के रूप में उपयोग किया जाता है।

चेरुबिम या चेरुब्स

इतिहास के अनुसार, चेरुबिमों के चार चेहरे होते हैं: मनुष्य का चेहरा, बैल का सिर, शेर का सिर और बाज का सिर (बाद में इन्हें चार सुसमाचार प्रचारकों के प्रतीक के रूप में अपनाया गया)। उनके चार जुड़े हुए पंख होते हैं जिन पर आंखें बनी होती हैं, लेकिन Revelation 4:8 में वे सेराफिमों की तरह छह पंखों के साथ दिखाई देते हैं। शेर के सिर, शरीर और पैरों वाले चेरुबिम का उपयोग अदन के बगीचे में जीवन के वृक्ष (Genesis 3:2) और ईश्वर के सिंहासन (Ezekiel 10:12-14, Exodus 23:17-22, Chronicles 3:7-14, और Kings 6:23-28) के मार्ग की रक्षा के लिए किया जाता है। लेकिन आधुनिक अंग्रेजी उपयोग में, चेरुबिम

ईसाई देवदूत विद्या

पुट्टी और स्वयं के बीच भ्रम की स्थिति बनी रहती है। कहा जाता है कि पुट्टी पंखों वाले और बिना पंखों वाले, शिशु जैसे प्राणी होते हैं जिनका उपयोग पारंपरिक रूप से चित्रात्मक कला में किया जाता है। संत थॉमस एक्विनास ने शैतान को एक पतित चेरुब के रूप में कल्पना की थी। जब अधिकांश लोग चेरुबिम के बारे में सोचते हैं, तो वे मोटे, छोटे, शिशु जैसे प्राणियों के बारे में सोचते होंगे जिनके दो छोटे पंख होते हैं और जो देखने में प्यारे लगते हैं। लेकिन यह संदेहजनक है कि बाइबिल में इन शिशु प्राणियों की तुलना चेरुब से कैसे की गई है। कहा जाता है कि चेरुब का सही बहुवचन चेरुबिम है। हम इन चेरुबिम को पवित्र बाइबिल की दो पुस्तकों, उत्पत्ति और यहेजकेल में पा सकते हैं। उत्पत्ति की पुस्तक में, आदम और हव्वा को निकाले जाने के बाद ये चेरुबिम अदन के बगीचे की रक्षा करते हैं। चेरुबिम को जलती हुई तलवारें पकड़े हुए वर्णित किया गया है। पैगंबर यहेजकेल को स्वर्ग का स्पष्ट दर्शन हुआ जहाँ उन्होंने कई देवदूतों को देखा। उनके वर्णन के अनुसार, ये चेरुबिम देवदूत अत्यंत शक्तिशाली और भयावह हैं; वे केवल प्यारे छोटे देवदूत ही नहीं होते, बल्कि चार मुखों और चार पंखों वाले शक्तिशाली दिव्य प्राणी भी होते हैं।

उन करूबों का वर्णन वाचा के संदूक के निर्माण के संदर्भ में भी किया गया है। वाचा का संदूक परमेश्वर का निवास स्थान था, जिसे कुशल इस्राएलियों ने सिनाई पर्वत की तलहटी में तब तैयार किया था जब वे प्रतिज्ञा किए गए देश कनान की ओर जा रहे थे। वाचा का संदूक तंबू में रखी वस्तुओं में से एक था, जो परमेश्वर और यहूदी लोगों का चलता-फिरता मंदिर था। कुछ समय के लिए इसे मूर्तिपूजक शासकों ने खो दिया था, लेकिन अंततः राजा दाऊद ने इसे वापस लाया। तंबू यहूदियों के लिए सबसे पवित्र माना जाता था जब तक कि राजा सुलैमान ने मोरिया पर्वत पर स्थायी मंदिर का निर्माण नहीं किया। अपने दर्शन में, यहेजकेल ने एक अन्य प्रकार के स्वर्गदूतों को देखा जो करूबों से संबंधित प्रतीत होते हैं, यह वर्णन बाइबल के पाठकों को और भी विचित्र लगा। दूसरे शब्दों में, यहेजकेल का दर्शन वास्तव में विचित्र और आश्चर्यजनक प्रतीत हुआ, और हम स्वर्ग के महान आश्चर्य को समझ सकते हैं। बाइबल में यह नहीं बताया गया है कि स्वर्ग में कितने करूब स्वर्गदूत हैं, लेकिन यहेजकेल ने अपने दर्शन में केवल चार को देखा था, और निश्चित रूप से उनकी संख्या इससे अधिक होगी। करूबों का मुख्य कर्तव्य परमेश्वर के पवित्र राज्य की रक्षा करना और उसे किसी भी पाप और भ्रष्टाचार से बचाना है। उन्हें कभी-कभी "सिंहासन के स्वर्गदूत" भी कहा जाता है क्योंकि वे हमेशा परमेश्वर के सिंहासन के चारों ओर विचरण करते हैं।

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यहूदी लोककथाओं में, सिंहासन पर बैठे देवदूतों को मरकबा कहा जाता है, जिनके सिर के चारों ओर चार चेहरे होते हैं, जो एक वर्गाकार आकृति में व्यवस्थित होते हैं - जिससे वे बिना मुड़े किसी भी दिशा में जा सकते हैं। चेरुब शब्द संभवतः "ईश्वर के लिए" शब्द से आया है, जो बाइबिल में उनकी भूमिका के लिए बिल्कुल उपयुक्त है। इसलिए, बाइबिल में कहीं भी चेरुबों को देवदूत नहीं कहा गया है। प्यारे और कोमल प्राणियों से बहुत दूर, चेरुब ईश्वर के शक्तिशाली और बलवान संरक्षक बन गए।

चार जीवित प्राणी

बाइबल की अंतिम पुस्तक, प्रकाशितवाक्य में, इन चार प्राणियों का वर्णन है। ये अद्भुत प्राणी सेराफिम (जिनके छह पंख होते हैं और जो निरंतर ईश्वर की स्तुति करते हैं) और चेरुबिम (जिनकी संख्या केवल चार है) दोनों से मिलते-जुलते हैं। वे अपनी आँखें ढके रहते हैं और शेर, बैल, मनुष्य और चील जैसे दिखते हैं। चाहे इन प्राणियों को सेराफिम कहा जाए या चेरुबिम, या स्वर्ग के किसी अन्य देवदूत के रूप में, अभी तक किसी ने भी इन चार प्राणियों के बारे में कोई प्रामाणिक जानकारी नहीं दी है। लेकिन एक बात निश्चित है; वे भी अत्यंत शक्तिशाली और अद्भुत प्राणी हैं।

सिंहासन

सिंहासन (ग्रीक शब्द थ्रोनो, सिंहासन का बहुवचन, या "बुजुर्ग") दिव्य प्राणियों का एक वर्ग है जिसका उल्लेख प्रेरित पौलुस ने नए नियम में किया है। वे ईश्वर के न्याय और अधिकार के सजीव प्रतीक हैं, और उनमें से एक प्रतीक सिंहासन है। यह असामान्य नहीं है कि सिंहासन यहूदी देवदूतों के ओफामिम या एरेलियाम से जुड़े हुए हैं, लेकिन इस विचार को पुष्ट करने के लिए बहुत कम, या शायद ही कोई प्रमाण है। इब्रानी भाषा में ओफामिम शब्द अन्य दिव्य प्राणियों से भी भिन्न है, और कहा जाता है कि वे अन्य प्राणियों की आत्मा से प्रेरित होते हैं। तब यह प्रश्न उठता है कि क्या ओफामिम वास्तव में आध्यात्मिक प्राणी हैं या संभवतः भौतिक प्राणी हैं? वे ओबीरेल रंग के, पहिए के भीतर पहिए जैसे, सैकड़ों आँखों वाले रंगीन प्राणियों के रूप में दिखाई देते हैं। वे चेरुबिम से घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं; जब वे चलते हैं, तो दूसरे भी चलते हैं; जब वे चलते हैं, तो वे भी चलते हैं।

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जब दूसरों ने रुकना बंद कर दिया, तो वे भी रुक गए; जब उन्हें धरती से उठाया गया, तो पहिए भी उनके साथ उठ गए। क्योंकि जीवित प्राणियों की आत्मा (चेरुबिम) पहियों के साथ थी (Ezekiel 10:17)। ईसाई धर्मशास्त्री सिंहासन को स्वर्गदूतों के समूह में से एक मानते हैं। उन्हें पहियों के रूप में नहीं, बल्कि प्यारे बुजुर्ग पुरुषों के रूप में वर्णित किया गया है जो ईश्वर की इच्छा सुनेंगे और मनुष्यों की प्रार्थनाएँ प्रस्तुत करेंगे। प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में वर्णित चौबीस बुजुर्गों को आम तौर पर स्वर्गदूतों के इस समूह का हिस्सा माना जाता है।

द्वितीय श्रेणी के देवदूत

इस श्रेणी के स्वर्गदूतों को सृष्टि का स्वर्गीय शासक माना जाता है। वे आत्माओं का मार्गदर्शन और शासन करते हैं। स्वर्गदूतों के इस समूह में एक भाग को प्रभुत्व या आधिपत्य कहा जाता है।

प्रभुत्व या आधिपत्य

इन देवदूतों के बारे में हमें Ephesians 1:21 और Colossians 1:16 में जानकारी मिलती है। लैटिन में, इसे डोमिनेशियो और इसके बहुवचन डोमिनेशन्स कहा जाता है। लेकिन यहाँ, कुछ अंग्रेज़ी अनुवादों में इन्हें दिव्य प्राणियों और नेतृत्वों के पदानुक्रम के रूप में प्रस्तुत किया गया है। केवल अत्यंत एकता के साथ ही देवदूत स्वयं को मनुष्यों के सामने शारीरिक रूप से प्रकट करते हैं। ऐसा माना जाता है कि डोमिनियन्स पंखों वाले दिव्य रूप से सुंदर मनुष्यों की तरह दिखते हैं, जो देवदूतों के सामान्य चित्रणों के समान हैं, लेकिन वे अपने राजदंडों के शीर्ष पर या अपनी तलवारों के मूठ पर प्रकाश के गोले धारण करके अन्य देवदूतों के समूहों से भिन्न प्रतीत होते हैं।

सद्गुण या गढ़

ऐसा कहा जाता है कि ये देवदूत संसार में होने वाले चमत्कारों और संकेतों के लिए जिम्मेदार हैं। यह शब्द ग्रीक मूल 'डायनेंस' से जुड़ा प्रतीत होता है, जिसका बहुवचन 'डायनेम्स' है (यह संदर्भ Ephesians 1:21 में पाया जा सकता है), जिसका अनुवाद सद्गुण या शक्ति के रूप में किया जाता है। सुम्मा थियोलोजिया में इन्हें दिव्य सद्गुणों के समूह के रूप में प्रस्तुत किया गया है। पवित्र सद्गुणों का नाम एक निश्चित शक्तिशाली और अटूट पौरुष को दर्शाता है, जो अपनी सभी ईश्वरीय ऊर्जाओं को प्रकट करने के लिए तत्पर है; क्योंकि वे पूर्ण शक्ति में ऊपर की ओर दिव्य ज्ञान को ग्रहण करने में कमजोर और दुर्बल होते हैं।

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63 ईश्वर के साथ एकात्मता की ओर अग्रसर होता है और कभी भी दिव्य जीवन से विमुख नहीं होता। अपनी कमजोरियों के बावजूद, यह अडिग रूप से उन अति आवश्यक गुणों की ओर अग्रसर होता है, जो सद्गुण का स्रोत हैं, स्वयं को यथासंभव सदृश रखते हुए, सद्गुण के स्रोत की ओर पूर्णतः उन्मुख होकर, अपने नीचे के लोगों तक दिव्य रूप से प्रवाहित होता है और उन्हें सद्गुणों से भरपूर कर देता है।

शक्तियां और अधिकार

इन शक्तियों का सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्य आकाशीय पिंडों की गतिविधियों की निगरानी करना है। योद्धा देवदूत होने के नाते, वे बुराई को दबाने का भी प्रयास करते हैं। वे सुनिश्चित करते हैं कि ब्रह्मांड पूर्ण व्यवस्था में बना रहे। अपनी शक्ति से वे अक्सर दुष्ट आत्माओं को कारावास में डाल देते हैं। इन देवदूतों को आमतौर पर कवच पहने सैनिकों के रूप में दर्शाया जाता है। वे स्वयं को किसी भी खतरे से बचाने के लिए ढाल, भाले या जंजीर जैसे आक्रामक और रक्षात्मक हथियार भी रखते हैं। ये शक्तियां विवेक की वाहक और इतिहास की रक्षक हैं। उन्हें योद्धा देवदूत माना जाता है, जो ईश्वर के प्रति अत्यंत निष्ठावान रहते हैं। कुछ लोगों का मानना ​​है कि कोई भी शक्ति कभी भी अपनी कृपा से विमुख नहीं हुई है। उनका मुख्य कर्तव्य मानव जाति के बीच शक्ति के वितरण की देखरेख करना है। इसलिए, यह नाम उनकी शक्ति और कर्तव्य के लिए बिल्कुल उपयुक्त है।

तीसरे स्तर के देवदूत

इस श्रेणी के देवदूत मनुष्यों के लिए स्वर्गीय रक्षक और संदेशवाहक के रूप में कार्य करते हैं। इस श्रेणी में सबसे पहले प्रधानताएँ या शासक आते हैं।

रियासतें या शासक

लैटिन भाषा में 'प्रिंसिपैटीज़' शब्द को 'प्रिंसिपैटीज़' कहा जाता है, जिसका अनुवाद रियासतें और शासक होता है। ये देवदूत राष्ट्रों या जनसमूहों, जैसे कि गिरजाघरों आदि का मार्गदर्शन और संरक्षण करते थे। वे देवदूतों के समूहों का नेतृत्व करते थे और उन्हें दिव्य सेवा को पूरा करने का दायित्व सौंपते थे। कुछ देवदूत उनका मार्गदर्शन करते हैं और दूसरों की सहायता करते हैं। इन देवदूतों को मुकुट पहने और राजदंड धारण किए हुए दिखाया गया है। वे उच्च श्रेणी के देवदूतों द्वारा दिए गए आदेशों का पालन करते हैं और भौतिक जगत को आशीर्वाद प्रदान करते हैं।

ईसाई देवदूत विद्या

लोगों की देखरेख के कार्य के अतिरिक्त, वे पृथ्वी के समान प्राणियों के क्षेत्र के शिक्षक और संरक्षक हैं, जिन्हें अंकुरित विचारों की दुनिया में रखा गया है। ऐसा कहा जाता है कि वे जीवित प्राणियों को कला या विज्ञान जैसी कई चीजों को करने के लिए प्रेरित करते हैं। प्रेरित पौलुस ने Ephesians 1:21 में 'शासन और अधिकार' और Ephesians 3:10 में 'शासक और अधिकारी' शब्दों का प्रयोग किया है।

महादूतों

'आर्कएंजेल' शब्द ग्रीक शब्द 'आर्केंजेलोस' से आया है, जिसका अर्थ है 'प्रमुख देवदूत' या पद या शक्ति में प्रथम। इन्हें संदेशवाहक या दूत भी कहा जाता है। यह शब्द नए नियम में केवल दो बार प्रयोग किया गया है: पहली बार Thessaionians 4:6 में और दूसरी बार Jude 1:9 में। यह भी कहा जाता है कि अधिकांश ईसाई ग्रंथों में केवल आर्कएंजेल माइकल का ही उल्लेख है। गैब्रियल को भी आर्कएंजेल माना जाता है, लेकिन इस धारणा का कोई प्रत्यक्ष साहित्यिक प्रमाण नहीं है। फिर हमें एक और प्रधान देवदूत, राफेल, का उल्लेख मिलता है, जो “टोबिट” या “टोबियास” नामक पुस्तक में मिलता है। इस पुस्तक को रोमन कैथोलिक, पूर्वी रूढ़िवादी ईसाई और एंग्लिकन धर्मानुयायित प्रामाणिक ग्रंथ मानते हैं। हालाँकि, टोबिट की पुस्तक को अधिकांश प्रोटेस्टेंट संप्रदाय मान्यता नहीं देते हैं। इसका सबसे अच्छा उदाहरण बैपटिस्ट जैसे सुधारवादी ईसाई चर्च हैं। टोबिट की पुस्तक के अनुसार, राफेल उन सात प्रधान देवदूतों में से एक थे जो प्रभु के सामने खड़े होते हैं। यह भी माना जाता है कि मीका और गेब्रियल शेष छह में से दो हैं। चौथे प्रधान देवदूत का नाम यूरियल है, जिसका शाब्दिक अर्थ है ‘ईश्वर का प्रकाश’। लेकिन इस प्रधान देवदूत का नाम पश्चिमी ईसाई बाइबिल में नहीं मिलता है, हालाँकि एंग्लिकन और रूसी रूढ़िवादी ईसाईयों द्वारा पढ़ी जाने वाली एक अपोक्रिफ़ल पुस्तक में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका है। एज्रा ने लैटिन भाषा में चार पुस्तकें लिखीं, और दूसरी पुस्तक में उन्होंने पैगंबर एज्रा को सात भविष्यवाणियाँ बताईं, जिनके नाम पर इस पुस्तक का नाम रखा गया है। एनोक की अपोक्रिफ़ल पुस्तक में एक प्रमुख भूमिका है, जिसे इथियोपियन ऑर्थोडॉक्स और एरिस्ट्रियन ऑर्थोडॉक्स चर्च दोनों द्वारा महत्वपूर्ण माना जाता है।

जोफिएल

ऐतिहासिक जानकारी के अनुसार, परमेश्वर ने इस प्रधान देवदूत का उपयोग आदम और हव्वा को उनके पाप करने के बाद अदन के बगीचे से बाहर निकालने के लिए किया था।

ईसाई देवदूत विद्या

65 निषिद्ध भोजन खाने वाला एरुइट। वह ज्वलंत तलवार का प्रतीक था, और ईडन गार्डन में प्रकाश के वृक्ष की रक्षा करता था।

चामुएल

उत्पत्ति की पुस्तक में याकूब के साथ कुश्ती करने वाले चामूएल का ही उल्लेख है। रोमन सैनिकों द्वारा गिरफ्तार किए जाने और बाद में सूली पर चढ़ाए जाने से पहले, गेथसेमानी के बगीचे में प्रार्थना करते समय जब यीशु मसीह गहरे दुख में थे, तब चामूएल ने ही उन्हें सांत्वना दी थी। इस स्थान पर 16 राष्ट्रों द्वारा एक भव्य गिरजाघर का निर्माण किया गया था, जिसे "सभी राष्ट्रों का गिरजाघर" कहा जाता है, और इसे सबसे सुंदर गिरजाघर माना जाता है।

सामान्य देवदूत