కొత్త నిబంధన

"కావున పురుషుడు బ్రదికియుండగా ఆమె మరియొకనికిభార్యగా నుండినయెడల వ్యభిచారిణి యనబడును; అయితే పురుషుడు చనిపోయినయెడల ఆ ధర్మశాస్త్రమునుండి ఆమెకు విడుదల కలిగినందున ఆమె మరియొకనికి భార్యగా నుండినను వ్యభిచారిణి కాదు. కాగా నా సహోదరులారా, మీరు కూడ మనము దేవునికొరకు ఫలించునట్లు మృతులలోనుండి లేచిన వానికి, అనగా మరియొకనికి చేరియుండుటకై క్రీస్తు శరీరము ద్వారా ధర్మశాస్త్రము విషయమై మృతులైతిరి" (Rom 7: 3,4).

పౌలు చెబుతున్నాడు, ఒక స్త్రీ తన భర్త బ్రతికుండగానే మరొకరిని వివాహం చేసుకుంటే, ఆమె వ్యభిచారిణి; కానీ ఆమె భర్త చనిపోతే, ఆమె మరొకరిని వివాహం చేసుకోవడానికి స్వతంత్రురాలు. పాత ధర్మశాస్త్రం అలాంటిదే. ఇప్పుడు అది మనకు మృతమైనది, మనపై దానికి ఎలాంటి హక్కు లేదు, ఇప్పుడు మనం కృప అనే కొత్త ధర్మశాస్త్రానికి వివాహమై సజీవులమై ఉన్నాము. ఒక వితంతువు మళ్ళీ వివాహం చేసుకుంటే, ఎవరైనా ఆమె మాజీ చనిపోయిన భర్త ఎముకలను తీసుకువచ్చి, వాటిని ఉంచుకోమని ఆమెను బలవంతం చేస్తాడు. ఒక స్త్రీ తన చనిపోయిన భర్త ఎముకలను తన ఇంట్లో ఉంచుకోవడం మీరెప్పుడైనా చూశారా? ఆ స్త్రీ తన చనిపోయిన భర్త నుండి స్వతంత్రురాలని పౌలు చెప్పాడు. సెవెన్త్ డే అడ్వెంటిస్టులు మన ఇళ్ళలోకి చనిపోయిన ఎముకలను తీసుకురావడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు; మనం పాత ధర్మశాస్త్రానికి మృతులమై, దేవుని కృప అనే కొత్త ధర్మశాస్త్రానికి వివాహమయ్యాము. అయితే మనం దాస్యంలోకి ఎందుకు వెళ్ళాలి? అపొస్తలుడైన పౌలు రోమా, ఇతర ప్రాంతాల ప్రజలను తప్పుడు బోధన యొక్క గొప్ప ప్రమాదం గురించి గట్టిగా హెచ్చరిస్తున్నాడు.

"అయితే మనము దేనివిషయమై బద్ధులమైతిమో ఆ ధర్మశాస్త్రము విషయమై మృతులమైతిమి గనుక, మనము వాక్యమునుబట్టి పాతదైన సేవను కాక ఆత్మనుబట్టి క్రొత్తదైన సేవను చేయు నిమిత్తము ధర్మశాస్త్రమునుండి విడుదల నొందియున్నాము" (Rom 7: 6).

మనం పాత ధర్మశాస్త్రం నుండి స్వతంత్రులమై, కొత్త ధర్మశాస్త్రం, అంటే ఆత్మ నియమం కిందికి వచ్చాము. మీరు నన్ను ప్రశ్నించవచ్చు, "మరి మనం పది ఆజ్ఞలను ఎందుకు మళ్ళీ మళ్ళీ చెబుతాము?" ఇది సాతాను ఎత్తుగడ, ఆదివారం ఉదయాలు అనేక భవనాల్లో సంఘం లేచి నిలబడి పది ఆజ్ఞలను, అపొస్తలుల విశ్వాస ప్రమాణాన్ని చిలుకల్లా అప్పజెప్పడం సాధారణ ఆచారంగా మారింది. ఈ భాగాలను మళ్ళీ మళ్ళీ చెప్పమని బైబిల్‌లో ఎక్కడా మనకు చెప్పలేదు. మనం ఏ ఆజ్ఞ కిందా లేము గాని దేవుని కృప కిందికి వచ్చాము. కృప ఆత్మ మనలో ప్రవేశించినప్పుడు, పది ఆజ్ఞలను, ప్రభువు ప్రార్థనను లేదా అపొస్తలుల విశ్వాస ప్రమాణాన్ని కేవలం అప్పజెప్పడం ద్వారా కాక, మనం స్వయంచాలకంగా దేవుణ్ణి ప్రేమించి సేవించి, మన పొరుగువారిని ప్రేమించి ధర్మశాస్త్రాన్ని నెరవేరుస్తామని మన ప్రభువు మనకు బోధించాడు. మనం మన స్వంతంగా ధర్మశాస్త్రాన్ని నెరవేర్చలేము, కానీ ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు మనలో నివసించడం ద్వారా, ఆయన ఆత్మచే నడిపింపబడటం ద్వారా, మనం దేవుని నీతిని నెరవేరుస్తాము. పరిశుద్ధాత్మచే మనం ఎంత ఎక్కువగా నడిపింపబడితే, దైవిక ధర్మశాస్త్రాలను అంత ఎక్కువగా నెరవేరుస్తాము. ఈ విధంగా మనం సీనాయి కొండకు కాదు, సీయోను కొండకు వచ్చాము.