కీర్తన 6

కీర్తన 6

వచనం 1

"ఆమెను గాలి శుభ్రపరుస్తుంది, నా ఆత్మను శిక్షించుచున్నది". ఆదిత్యములతో మనలను సంపన్నపరచే బంగారు చేతిమీద ప్రార్థన చేయడం మూర్ఖత్వం. ఆమె ఒక ఆశీర్వాదం కోల్పోవచ్చు కాబట్టి పూర్తిగా తప్పిపోవాలని ఆయన కోరుకోడు. దాసుడై; కానీ 'ప్రభువు నీ కోపం నన్ను తట్టుకుండ నాకు బుద్ధిచెప్పు' అని చెప్పుకొచ్చాడు. నీవు నా పాపమును జ్ఞాపకార్థం చేసికొనుట మంచిది కాని అది నీకు సహాయపడదు. నేను నిన్ను మోసగించుటకు రాజీపడినప్పుడు, ఓ పరాశక్తిని కాదని దయచేసి గుర్తుపెట్టు" (రోమా 5:1). "నాకు శిక్ష విధించవలసి ఉందని నాకు తెలుసు. నేను దూరం కావడం సహజమే, కానీ అది నా ప్రయోజనం కోసం అనిపిస్తోంది; కాని ఓ దేవుడా! నీ ఉష్ణోగ్రతతో నన్ను శిక్షించుకోనివ్వవద్దు. తద్వారా రాడ్ ఒక కత్తిగా మారదు మరియు గాయం చేయడానికి నీవు కూడా చంపాలి. కాబట్టి మన కృపగల దేవుని శిక్షల కొరకు మనం ప్రార్థించవచ్చు. అవి పూర్తిగా తొలగించబడకపోతే, వారు 'ఆగ్రహించబడలేరనే జ్ఞానంతో కనీసం తీపిగా ఉండవచ్చుః మీ ప్రియమైన కూటమి ప్రేమలో కాదు.

వచనం 2

"ప్రభూ, నన్ను కరుణించుము; నేను బలహీనుడనై యున్నాను" అని ప్రార్థించాడు. అయితే నా నాశనానికి అర్హుణ్ణి అయినప్పటికీ నీ దయ నాకు దయాళునిగా ఉండు గాక. ఇది దేవునికి మనమే విజయం సాధించమని వేడుకునే సరైన మార్గం.

నీ దయను, గొప్పతనాన్ని కోరుకోకు. కానీ నీవు చేసిన పాపమును మరియు చిన్నతనము గురించి ప్రార్ధించు.

"నేను బలహీనుడనని" కేకలు వేయండి. అందువలన, ఓ ప్రభువా! నాకు బలం ఇవ్వక నన్ను విసిరేయకుము.

"నేను బలహీనుడనై యున్నాను గనుక నన్ను మృదువైనవాడవై ఉండుము" అని అనగా, 'నాయెడల దయ చూపుడి' అనే వాదనతో ఒక రోగి తన సహచరుని పరాక్రమానికి ప్రేరేపించే సామెత ఇది. పాపం యొక్క భావన కీర్తకుడు అహంకారం కోల్పోయేంతవరకు అతని ప్రగల్భాలున్న బలాన్ని తీసివేసింది; అతను ధర్మశాస్త్రం పాటించటానికి బలహీనంగా ఉన్నాడు, బహుశా తాను కలిగి ఉన్న దుఃఖంతో చాలా బలహీనంగా ఉంటాడు. ఆ మాట గ్రహించడానికి కూడా ఆయన అలా చేశాడు. "నేను బలవంతుణ్ణి". (కీర్తికాండలి)

"నేను వణుకుచున్నాను" లేదా నాశనమైన మొక్కలా ఎగిరిపోతున్నాను అని ఆదివాక్యము చదువుకోవచ్చు. అహా! ప్రియులారా, అది ఏమిటో మనకు తెలుసు; మన మహిమను కూడా మనం చూశాం. మా కీర్తిని ఒక పువ్వు వలె కాలిపోయినట్లు మరియు మన అందమును నిరాశపరిచినట్లుగా మేము చూశాము. (ప్రకటన 15:13) ఈ విధంగా వ్రాయబడినప్పుడు దేవుడు తన వాగ్దానం ద్వారా 'ఆకాశంలో' ఉన్న దాని గురించి చెప్పగలడు. - ⁠యోహాను 1:22.

3 వచన౦ 'ప్రభూ, నా ఎముకలు కఠినమైనవి కనుక నన్ను స్వస్థపరచు' అని చెప్తుంది. ఇక్కడ అతడు కోలుకోవాలని ప్రార్థిస్తాడు. బాధపడ్డ దుష్టత్వాల ఉపశమనం కోసం మాత్రమే కాదు, నీ నుండి అన్నిటినీ తొలగించుట కొరకును మరియు దానినుండి వచ్చిన గాయాలను నయం చేసుకోవటానికి కూడా ఆయన ప్రార్థిస్తున్నాడు. హెబ్రీ భాషలో చెప్పినట్టుగా మీ ఎముకలను "దిరింప" చేశారు. వారి భయం చాలా పెద్దదిగా మారింది కాబట్టి మీ స్వంత ఎముకల నుంచీ మీరు కంపించారు; మీ శరీరమును కేవలం కంపించలేదు కానీ మానవుల ఇంటి యొక్క బలమైన స్తంభిపులైన ఎముకలు కూడ కంపించుకొన్నాయి. "నా ఎముకలు కంపిస్తాయి" అని ఆయన చెప్పవచ్చు. అయితే, అది కేవలం శరీర వ్యాధి మాత్రమేనని మనం ఊహించుకోవాలి - శారీరక అనారోగ్యం బాహ్య సంకేతం కావచ్చుగానీ - కీర్తనకారుడు ఇలా కొనసాగుతాడుః "నా ఆత్మ కూడా చాలా బాధపడుతోంది". ఆ సమస్య యొక్క ఆత్మనే మనస్సు అనే ప్రశ్నకు సమాధానం ఇస్తుంది. ప్రాణానికి బలమైన శక్తి ఉంటే ఎముకలు కదిలిపోవుట ముఖ్యం కాదు; కానీ ఆత్మ కూడా నొప్పిలో ఉన్నప్పుడు ఇది నిజంగా వేదనను కలిగి ఉంటుంది. "కాబట్టి ప్రభువా, ఎంతకాలం? ఈ వాక్యం అకస్మాత్తుగా ముగుతుంది. ఎందుకంటే పదాలు విఫలమయ్యాయి మరియు దుఃఖం అతనికి వచ్చిన కొద్దిగా ఓదార్పుని తడిచేసింది. కీర్తన రచయిత ఇప్పటికీ కొంత ఆశతో ఉన్నాడు; కాని అతని దేవునిలోనే ఈ ఆశ ఉంది. అప్పుడు అతను కేకలువేస్తాడు: "ఓ లార్డ్, టెంప్?" ఒక vinda de Cristo a alma vestes suas graces ఎల్లప్పుడూ పశ్చాత్తాపకుడు తన కృపను ప్రసాధిస్తూ ఉంటాడు. నిజానికి క్రీస్తు ఉనికి లేదా సాన్తిశయంతో ఉన్నట్లు కనిపిస్తోంది.

కల్విన్ ఇష్టమైన ఉద్వాంఛ 'డొమైన్ యుస్క్వే' - "ఓ ప్రభువా, ఎంతకాలం?" మీ అత్యంత తీవ్రమైన నొప్పి కూడా కాదు. బాధాకరమైన జీవితకాలంలో వారు ఏ ఇతర మాటను బలవంతపెట్టారు. ఖచ్చితంగా ఇది బలిపీఠము క్రింద ఉన్న సాధువుల కేకలుః " ఓ దేవుడా, ఎన్ని రోజులు?" మరియు ఈ వేసవి కీర్తి కోసం ఎదురుచూస్తున్న పరిశుద్ధుల కేక ఉండాలి: "మీ కార్లను ఎందుకు చుట్టూ ఉంచాలి "ఇంత సమయం రావడం? లార్డ్, ఎన్ని గంటలు? పాపాల తీర్పు ద్వారా వెళ్ళిన మనలో మనకు తెలుసు మా గంటల నిమిషాలు మరియు సంవత్సరాల గంటలు గణించడం ఏమిటో, అయితే దయ దాని రావడానికి ఆలస్యంగా ఉంది. మేము ఉదయం యొక్క Dawn ను చూస్తున్నాము, ఎవరు ఉదయాన్ని చూడటం వంటిది. నిజాయితీగా, మా ఆందోళన చెందుతున్న ఆత్మలు అడిగారుః "ఓ ప్రభూ! ఇంకా చాలా కాలం? మీరు ఒక రోజు లేదా రెండు నెలలు గడిపండి". కానీ ఇప్పుడు మనం దేవునికి భయపడతాము. ఎందుకంటే ఆయన తన శక్తిని పొందలేదని మాకు తెలియదు. అతను నిజంగానే ఉన్నాడు. కాబట్టి అది అతనికి అర్థం చేసుకోగలదు.

వచనం 4

"ప్రభూ, తిరిగి రమ్ము నా ఆత్మను రక్షించుము" అని ప్రార్థించాడు. దేవుని లేకపోవడం అతని దుఃఖానికి ప్రధాన కారణం కానప్పటికీ, ఆయన తన సమస్య నుండి అతన్ని విమోచించటానికి తగినంతగా ఉంటుంది. "ఓహ్, నీ దయ కొరకు నన్ను విడిపించు". అతను ఎక్కడ చూడాలో మరియు ఏ చేతిని పట్టుకోవాలో తెలుసు. అతడు దేవుని న్యాయం యొక్క ఎడమచేతికి కట్టుబడి ఉండడు కానీ దయాళ్యం యొక్క కుడిచేతి వైపుకు అంటున్నాడు. అర్హత గురించి ఆలోచించడం లేదా దేవుని కృప కాకుండా ఏదైనా కోసం అప్పీల్ చేయడం చాలా మంచిదని అతనికి తెలిసింది. దేవుడు తనకు అనుగ్రహం ఇవ్వని వ్యక్తికి సహాయం చేయటానికి ఒక గొప్ప మార్గం ఉంది. ఎందుకంటే ఈ మనిషిలో ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ కూడా ఆ విధంగానే ఉంటాడు.

మీ దయ కొరకు.

దేవునికి మనము విధిగా మారినట్లయితే, ఏ విధమైన పిటిషన్తో మనం ప్రార్ధించగలమో? కానీ దయకు మేము తిరిగినా, మా అపరాధం ఎంత గొప్పదో ఇప్పటికీ 'నీ కృప కారణంగా నన్ను రక్షించు' అని కేకలు వేయవచ్చు.

యెహోవా అనే పేరును ఇక్కడ దావీదు ఎంత తరచుగా ప్రార్థిస్తుందో గమనించండి. ఇది ఎల్లప్పుడూ లార్డ్ యొక్క పదం ప్రధాన పదాలలో ఇవ్వబడిన చోట కేటాయించబడుతుంది. ఐదుసార్లు నాలుగు వచనాల్లో మనం ఈ విధంగా ఉన్నాము. అది ఒక రుజువు కాదా?

శోధింపబడిన పరిశుద్ధులకు ఆదరణతో నిండిన పేరు ఎంత మహిమగలదో? శాశ్వతత్వం, అనంతం, మార్పులేనిది, స్వీయ-ఉనికి అన్నీ యెహోవా నామం లో ఉన్నాయి. ప్రతి ఒక్కరూ ఓదార్పులతో నిండి ఉంటారు.

"దేవుని మరణము" - శాశ్వతమైన, బహుశా నిత్యమైనది.

"మరణంలో నిన్ను జ్ఞాపకం చేసుకోరు. సమాధిలో నీకు కృతజ్ఞతలు చెప్పుకునే వారు ఎవరు?" అనే పద్యం లో, 'చావాలో నీ గురించి ఏమాత్రం గుర్తు లేదు' అని వ్రాయబడినది. స్మశానాలు నిశ్శబ్దమైన ప్రదేశాలే; శ్వాసల గుడారాలూ పాటలతో ప్రతిధ్వనివ్వవు. మృదుపాపైన భూమి అవివేక నోళ్లను కప్పిపుడుతుంది. "ఓ ప్రభువా! మీరు పేద ఆత్మలు అయితే నేను మిమ్మల్ని ప్రశంసించగలను. మరణిస్తే నా ప్రాణీతి గారి కీర్తన కనీసం ఆగిపోతుంది. నరకములో నేను పాతాళాలలో పడితే మీకు నాకు ఎలాంటి ధన్యవాదమూ ఉండదు. కృతజ్ఞతల పాటలు ఎప్పటికీ లేచుకోలేవు. నిజమేనా, శాశ్వతమైన శిక్ష కూడా మీపైకి వచ్చి నన్ను మహిమపరచగలదని చెప్పడం నిజం. కానీ ఓ దేవుడా, నేను స్వచ్ఛందంగా మిమ్మల్ని ప్రశంసింపలేకపోతున్నాను మరియు మనుషుల మధ్య ఒక హృదయం మాత్రమే ఉంటుంది. "అహహ్! అహం! ఈ బలవంతము చేసిన పాపానికి దేవుని సహాయం కోసం భక్తుడు తక్కువగా ఉపయోగించాలి! ఇది తప్పించుటకు దేవుడు ఎంత కష్టపడింది! మేము క్షమాపణ కోరినప్పుడు, ఆయన పతాకాన్ని మురికిచేయటానికి లేదా మీ కవచంపై ఒక మచ్చను వేయడానికి దేవుణ్ణి అడగము. వాస్తవానికి అతను కృపకు ఇష్టపడుతాడు; ఇది ఆయనకు ప్రత్యేకమైన మరియు ప్రియమైన లక్షణం. దయ దేవుని మహిమపరుస్తుంది. "దానం చేసేవాడు మరియు స్వీకరించే వ్యక్తికి కూడా కృపా శుభమని" మనలో మనం చెప్పలేదా? అయితే దేవుడు తనపై ఉన్న కొన్ని అర్ధాలను కలిగి ఉన్నాడుః అతడు కృప చేసినప్పుడు తాను ప్రశంసించబడటం చేస్తాడు. (అల్లాహ్) నిశ్చయంగా ఈ విషయం నిజమే!

వచనం 6

"నేను నా శ్రమను గూర్చి విసుగు చెందుతున్నాను. . . నేను బాధపడుచున్నాను" అని కీర్తనకర్త తన దీర్ఘకాల వేదన గురించి భయంకరమైన వివరణ ఇస్తాడు.

ఆయన గొంతు రొమ్మునంతవరకు గర్జిస్తూ, ప్రార్థనలు కష్టంగా మారే వరకు కరుణ కోసం కేకలు వేసాడు. దేవుని ప్రజలు గాయపడవచ్చు కానీ వారు ఫిర్యాదు చేయలేరు. అవును, వారు విమోచన రోజున ఏడ్చుకోవాలి, ఓపిక పడ్డారు లేదా ఎప్పుడూ ఏడుస్తారు. తదుపరి వాక్యం ఏమిటంటే నేను ప్రతి రాత్రి నా మంచం మీద ఈత కొట్టడం కాదా అని మేము అనుకుంటున్నాము" (ప్రకృతి విశ్రాంతి తీసుకోవాల్సిన అవసరం ఉన్నప్పుడు మరియు నేను నా దేవుడితో ఒంటరిగా ఉండగానే). మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇప్పుడు కూడా నా నొప్పి భయంకరమైనది, కాని దేవుడు నన్ను త్వరలోనే రక్షించకపోతే ఆమె తన లోపల ఉండదు, కానీ పెరుగుతుంది, నా స్వంత బెడ్ స్విమ్మింగ్ చేసేలా నీళ్ళు చాలా ఎక్కువసేపు ఉంటుంది. అతను భయపడింది దానికి బదులుగా, వాస్తవానికి ఏం జరిగిందో వివరించండి. మన భవిష్యత్ బాధలను గురించి మా విశ్వాసం భరోసా ఇవ్వగల సాక్ష్యం ప్రస్తుత దయాళ్యాన్ని కోరుకోవడానికి ప్రేరేపించేది కావచ్చు? "అని ప్రశ్నించింది.

వచనం 7

"నా కన్నీళ్లతో నా మంచం త్రాగుతాను. దుఃఖంతో నా కన్ను మునిగిపోతుంది; నా శత్రువులందరికీ అతడు వృద్ధాప్యం చెందుతాడు.

"నేను ఏడ్చుటవలన నా కన్ను ఎర్రబడును, ఏడుపుచేయకయు బలహీనపడుచున్నది" అని దావీదు చెప్పుకొనువాడు. కొన్నిసార్లు శరీరము మీద ఆత్మీయమైన ప్రభావం చూపవచ్చు; దానివల్ల బాహ్య అవయవములు కూడా బాధపడతాయి. (యోహా.

ఐర్లాండ్లో పునరుజ్జీవనంలో వారు అనుభవించిన కొన్ని కల్లోలాలు మరియు హిస్టీరిక్ దాడులను ఇది వివరించగలదా? భూమిపై కొంతమంది ఆత్మలు గాయపడి, బిగ్గరగా కేకలు వేయడం ఆశ్చర్యంగా ఉంది; డేవిడ్ తన మంచం ను ఈతగా చేసి దేవుని భారీ చేతిలో ఉన్నప్పుడే వృద్ధాప్యం చెందడాన్ని మేము కనుగొన్నప్పుడు. అహ్! సోదరులు, ఒక పాపుడు వలె భావించడం తేలిక కాదు, దేవుని కోర్టు లో ఖండించారు. ఈ కీర్తన భాష ఉద్రిక్తమైనది మరియు బలవంతం చేయబడలేదు, కానీ అటువంటి దుఃఖకరమైన పరిస్థితుల్లో ఎవరైనా కోసం సంపూర్ణ సహజమైనది. ఆ విధంగా సామెన్ యొక్క పదబంధాన్ని ఉపయోగించి అతను "అంత తీవ్రంగా బాధపడుతున్నాడు" అని చెప్పవచ్చు.

8. ఇప్పటివరకు అంతా దుఃఖంగా, నిరాశతో ఉంది. కానీ ఇప్పుడు మీ హార్ప్లు తీసుకోండి! భయభక్తులు గల పరిశుద్ధులారా!

మీరు ఏడుస్తూ ఉండవలసిన క్షణాలు ఉన్నాయి, కానీ కొద్దిసేపు ఉండండి. లేచి మీ పశువుల నుండి పైకి వండి! మీ దుస్తులు మరియు బూడిదను పక్కన పెట్టండి; ఏడ్చడం ఒక రాత్రి పాటు సాగుతుంది కాని ఉదయం ఆనందం వస్తుంది.

"అపరాధం చేసే వారందరినీ నా నుండి తొలగించు" అని అన్నాడు. దుర్మార్గులందరికీ వ్యతిరేకంగా మా ఇద్దరి మధ్య దూరం ఉండటం మనకు ఉత్తమమైన నివారణ. "వెళ్ళిపో; నేను మీతో సహవాసము కలిగి ఉండలేను". పశ్చాత్తాపం ఒక ఆచరణీయ విషయం. హృదయ ఆలయం అపవిత్రత గురించి విచారించడం సరిపోదు, మనం కొనుగోలుదారులను మరియు విక్రేతను కొట్టాలి మరియు రెండు కరెన్సీ మార్పిడి టేబుల్స్ తిప్పికొట్టివేయాలి. క్షమింపబడిన పాపం వారిపై ఖర్చు చేసిన పాపాలను ద్వేషించగలడు మీ రక్తాన్ని సేవ్ చేయండి. దయ మరియు పాపం పొరుగువారితో పోరుతున్నాయి, ఒకటి లేదా మరొకటి గోడకు వెళ్ళాలి. మీరు ఈ విధంగా చేయగలిగినట్లయితే, వారు తమ సొంత మార్గంలో ఉన్నారని గుర్తుంచుకోండిః దేవునికి భయపడండి!

నా ఏడుపు వాయిస్ ప్రభువు విన్నాడు. గొప్ప కవిత్వం ఆంగ్లంలో ఉంది! 'నా కేకలు వినిపించాడు' అని ఒక స్వరం అంటారు "క్రీయించడం" ఏ భాషలో మాట్లాడుతుంది? అది దాని అర్థాన్ని ఎందుకు ఉచ్ఛరిస్తుంది? భూమి అంతటా మరియు పైకి కూడా ఆ విశ్వవ్యాప్త భాషలో, అంటే పరలోకం లోనే అర్థం చేసుకోవచ్చు. యూదుడు లేదా గైడ్, బార్బరీ, సితా, దాసుడు లేదా స్వేచ్చావాది అయిన వ్యక్తి నవ్వుతున్నప్పుడు అదే అర్ధం ఉంటుంది. ఈ శ్వాస బాధ యొక్క ప్రసంగం. అతను అనువాదకుడు అవసరం లేదు కాని అందరికీ అర్ధమయ్యే స్థిర స్పీకర్ కాదు. మన జ్వాలాలు ద్రవమైనవేనని నమ్మడం తీపి విషయం కాదా? పదాలు విఫలమయినప్పటికీ మాంకా రంధ్రంలేదని మనం ఆలోచించటం నేర్చుకుందాము. ప్రార్థనల్లాంటి కన్నీళ్లు గురించి ఆలోచిస్తూ ఉండండి, మరియు నిరంతరం పడిపోయే తక్షణ మధ్యవర్తిత్వంతో పాటుగా పరుగెత్తుతూ ఉండటమే తప్పనివ్వండి. ఇది కృప హృదయంలోకి ఖచ్చితంగా దారితీసే మార్గం, కష్టాలను ఎదుర్కొని రాళ్ళు అవగూర్చితే అర్థం చేసుకుంటున్నాయని తెలుసుకోండి. నా దేవా, నేను ప్రార్థన చేయలేనప్పుడు 'అరిస్తాను' ఎందుకంటే నీవు నా కొడుకు వాయిస్ వింటావు.

వచనం 9

"ప్రభువు నా ప్రార్థన విన్నాడు". కీర్తకుల మనస్సులో పరిశుద్ధాత్మ తన ప్రార్ధనను వినిపించినట్లు విశ్వాసం కలిగించాడు. ఇది తరచుగా పవిత్రుల హక్కు. విశ్వాసముతో చేసిన ప్రార్థన ద్వారా వారు దేవుని ముందు విజయం సాధించారని తరచూ నిశ్చయముగా నమ్ముతారు. లూథర్ ఒకప్పుడు దేవుడితో తీవ్రంగా పోరాడిన తరువాత, అతను తన గది నుండి దూకడం నేర్చుకుంటాడుః "మేం గెలిచాం, మేము గెలుచుకున్నాము"; అంటే మనం ఓడించాము, దేవుడు మనకు విజయాన్ని ఇచ్చారు. "బోధించిన నమ్మకాన్ని అమాత్రమైన కల కాదు, ఎందుకంటే పరిశుద్ధ ఆత్మ మాకు తెలుసుకోవటానికి అధికారం ఇచ్చినప్పుడు, మీ వాస్తవికతను తెలుసుకుంటాము మరియు దాని గురించి సందేహాలు లేవు, అయినప్పటికీ ప్రతి ఒక్కరూ మా ధైర్యంతో బాధపడాలి. 'నా ప్రభువైన నేను ప్రార్థనలు చేస్తాను' అని ప్రజలు పిలుస్తారు.

(అల్లాహ్) ఈ విధంగా ప్రవక్తలను హెచ్చరించాడుః "మీరు విశ్వసించిన వారిలో ఒకరు, ఆయనను అనుసరించండి.

వచనం 10

"నా శత్రువులందరు సిగ్గుపడి కలవరపడుచుండును గాక.

ఈ ప్రవచనము శాపం కంటే ఎక్కువ, ఇది భవిష్యత్తులో చదవబడుతుందిః నా శత్రువులందరూ సిగ్గుపడతారు మరియు కలత చెందుతారు. వారు తిరిగి వచ్చి వెంటనే - ఒక క్షణం లో వారి గతి అకస్మాత్తుగా వారికి వస్తాయి. మరణ దినం చివరి తీర్పు రోజు, రెండూ నిజమైనవి మరియు ఆకస్మికంగా ఉంటాయి. రోమన్లు ఇలా చెప్పేవారు: ప్రతీకార దేవతల పాదాలు ఉన్నితో కొట్టబడతాయి. నిశ్శబ్ద దశలతో, విపరీతమైనది దాని బాధితుడికి సమీపించింది, ఆకస్మికంగా మరియు మహత్తరంగా ఉంటుంది. అది మీ నాశన దెబ్బ అవుతుంది. ఇది శాపం అయితే, పాత నిబంధన భాష కొత్తదే కాదని మనం గుర్తుంచుకోవాలి. మన శత్రువులు కోసం ప్రార్థిస్తాము, వాటికి వ్యతిరేకం కాదు. దేవుడు వారిని కరుణించాడు మరియు వాటిని దారిలోకి తీసుకువచ్చాడు . కాబట్టి కీర్తమానం దానిని ముందుగానే చూపిస్తుంది, దుర్మార్గులకు మరియు నీతిమంతుల యొక్క విభిన్న లక్షణాలు ఉన్నాయి.

లార్డ్, మాకు మీ ప్రజలు తో గణన అనుమతిస్తుంది, ఇప్పుడు మరియు ఎప్పటికీ!