కీర్తన 26

కీర్తన 26

వచనం 1

యెహోవా, నన్ను తీర్పుతీర్చుము. నీతిమంతుడైన హృదయ న్యాయస్థానానికి విజ్ఞప్తి చేయుట ఒక వేడుక. రచయిత యొక్క పరిస్థితుల ద్వారా దేవుడు హామీ ఇవ్వబడినంతవరకు అతను తప్పుగా ఆరోపించిన నిర్దిష్ట నేరాలను పరిగణించిన మేరకు దేవుని కోరుకుంటాడు. ప్రజల అన్యాయం గురించి ఆందోళన చెందుతూ మరియు అలసిపోయిన మనస్సాక్షి తన తప్పుడు నిందితులను నుండి శాశ్వతమైన న్యాయం సింహాసనంలోకి ఎగురుతుంది. నేను మీ దుస్తులను రాజు బ్యాంకును తీసుకెళ్లడానికి ధైర్యం చేసిన స్పష్టమైన కేసు అవసరం. ఆకాశంలోనుండి. అటువంటి అప్పీల్ ఏ సందర్భంలోనూ నిర్లక్ష్యంగా చేయకూడదు; మా మొత్తం నడక కోసం ఇది ఎప్పుడూ తప్పనిసరి కాదు, exeto quando somos justificados em Cristo Jesus: uma oração mais adequada para um pecador mortal é a petição: "నీవు నీ న్యాయాభివృద్ధితో సేవించవద్దు". ఎందుకంటే నా విధేయతను కాపాడుతున్నాను. ఆయన నిజాయితీలో ప్రవేశించాడు మరియు దాని ప్రాక్టిక్స్ గా అది చేర్చబడింది. దావీదు కిరీటం పొందటానికి లేదా దానిని కాపాడుకోవడానికి ఏ ద్రోహమైన, అన్యాయమైన మార్గాలను ఉపయోగించలేదు. సౌలు మరియు అతని కుటుంబానికి సంబంధించి తన అన్ని చర్యలలో గౌరవపు ఉన్నతమైన సూత్రాల ద్వారా తాను నడిపించబడ్డానని అతను గ్రహించాడు. ఒక వ్యక్తి యొక్క సొంత మనస్సాక్షి ఆమోదం కలిగి ఉండటం ఎంత ఓదయం! ఆత్మలో శాంతి ఉంటే, మన చుట్టూ ఉన్న విషయాలు తక్కువ ప్రాముఖ్యతనిచ్చే అపవాది తుఫానులు ఉన్నాయి. నా ఛాతీలోని చిన్న పక్షి సంతోషకరమైన పాట పాడినప్పుడు, వెలుపల నుండి వేలాది ఎద్దుళ్ళు నన్ను కేకలు వేయడం నాకు పెద్దగా పట్టించుకోదు. నేను కూడా ప్రభువును విశ్వసించాను. విశ్వాసం అనేది సమగ్రతను మూలంగా మరియు రొమ్ముగా ఉంది. ప్రభువుపై ఆధారపడేవారికి న్యాయంగా నడుచుకోవడంలో భరోసా ఉంటుంది. దేవుని వాగ్దానం అతనికి కిరీటం ఇచ్చింది అని దావీదుకు తెలుసు. అందువల్ల, అతను దానిని భద్రపరచడానికి పరోక్ష లేదా చట్టవిరుద్ధమైన మార్గాలను తీసుకోలేదు; గుహలో తన శత్రువును చంపలేదు మరియు అతని సాయుధులు కూడా అతన్ని రక్షించకుండానే మైదానంలో నిద్రపోతున్నప్పుడు గాయపడటానికి బాధపడ్డారు. విశ్వాసం ప్రభువు కోసం మరియు ప్రభువు యొక్క మార్గం లో కష్టపడి పనిచేస్తుంది, కానీ ఆమె చెడు కటకటిని నిర్వహించడానికి ఒక వేలు ఎత్తివేయడం తిరస్కరిస్తోంది. రాబేకా యాకోబు కొరకు లార్డ్ యొక్క ఆజ్ఞలను నెరవేర్చడానికి గొప్ప అబద్ధం చేసింది - ఇది అవిశ్వాదం ఉంది; అయితే ఇబ్రహీమ్ తన స్వంత ఉద్దేశ్యాలను నెరవేర్చుకోవడానికి దేవుణ్ణి విడిచిపెట్టి మీ కుమారుడిని చంపుటకు కత్తులు తీసుకున్నాడు - అది విశ్వాసమే. దేవుడు తన సొంత డిక్రీట్లను నెరవర్చాలని నమ్ముతాడు. నేను ఎందుకు దొంగిలించాలి? నా అవసరాలు తీర్చేస్తాడని నాకు హామీ ఇచ్చినప్పుడు నేను ఎందుకు ప్రతీకారం కోరుతున్నాను? నేను యెహోవాకు విరోధంగా చాలా సమర్థవంతమైన రక్షణ కలిగి ఉంటాను కాబట్టి నమ్మండి! అందుకే నేను భక్తితో ఉన్నాను. అందువలన, నన్ను కాపాడగలందుకు నేను భయపడుతాను. ఎందుకంటే ఈ విషయం గురించి మీరు విశ్వసించేటప్పుడు మీకు నమ్మకం లేదు. "అల్లాహ్" (ఇలాగు చెప్పబడింది). నేను మంచు మీద ఒక వ్యక్తిలా నడుస్తున్నట్లు, మార్గం స్లిపిగా ఉన్నప్పటికీ, నా లీపులు త్రోవకు రాకుండా విశ్వాసం నిరోధిస్తుంది మరియు అలా కొనసాగుతుంది. రాజకీయాల యొక్క సందేహాస్పద మార్గాలు ముందుగానే లేదా తరువాత దానిలో పరుగెత్తేవారిని పడగొట్టడానికి ఖచ్చితంగా ఉన్నాయి, కానీ నిజాయితీ మార్గాలు తరచుగా కష్టంగా ఉంటాయి కాని ఎల్లప్పుడూ భీమా కలిగిస్తాయి. మనం వక్రముగా నడిచినట్లయితే దేవునిపై ఆధారపడలేము; అయితే సవాలుగా ఉండే మార్గాలు మరియు సరళమైన నమ్మకం యాత్రికుడు తన ప్రయాణాన్ని సంతోషంగా ముగించుతాయి. ఈ విధంగా మేము అల్లాహ్ను విశ్వసించగలము. మన జీవితాలను సాకారం చేసుకోవడానికి ఆయన మనకు సహాయపడుతుంది.

వచనం 2

ఇక్కడ సవాలు చేయబడిన మూడు తీర్పు పద్ధతులు ఉన్నాయి, ఇవి అసలు ట్రయల్ ద్వారా ప్రయోగం, వాసన ద్వారా పరీక్ష మరియు అగ్ని ద్వారా న్యాయం అని సూచిస్తాయి. ప్రభువు ఉపయోగించడానికి తగినట్లుగా భావించే ఏ రకమైన పరీక్షకు కూడా అనవసరంగా submit అయిన వ్యక్తిపై చేసిన ఆరోపణతో కీర్తకుడు చాలా స్పష్టంగా ఉన్నాడు. ఓహ్ లార్డ్ నన్ను పరిశీలించండి. నా గుండా చూడండి; ఒక సమగ్ర శోధనను నిర్వహించండి; నన్ను ప్రశ్నించండి, నా రుజువులను పరిశీలిద్దాం. మరియు నాకు నిరూపించుకోండి. నేను ఈ చెడు ప్రాజెక్టులన్ని మీ శత్రువులుగా తిరిగి తీసుకువెళ్ళితే చూసుకోమని నిర్ధారించుకోండి. మీరు నా రెయిన్లు మరియు హృదయాన్ని ప్రయత్నించండి. పొయ్యంలో లోహాలను ఎలా రిపీట్ చేయాలో చెప్పండి, మరియు ఇది నా అత్యంత రహస్య భాగాలలో చేయండి, అక్కడ నా అభిరుచులు తమ కోర్టును నిర్వహిస్తున్నాయి; ఓహ్ దేవుడా, ప్రేమించాలా లేదా కాదు, నేను చంపేస్తాను మరియు ద్రోహం మరియు మోసం చేస్తున్నాను. ఈ విషయాలన్నీ ప్రభువును ఎంతో భయపడిన దావీదు వంటి వ్యక్తి చేసిన చాలా ధైర్యమైన విజ్ఞప్తి, అమాయకత్వం యొక్క అత్యంత ఉత్సవపూర్వకమైన మరియు సంపూర్ణ నిశ్చయాన్ని వ్యక్తం చేస్తుంది. ఇక్కడ ఉపయోగించిన పదాలు దైవిక తీర్పులో శ్రద్ధగలతకు మరియు అన్నిటికీ లోతుగా నిజాయితీ ఉండాలి అని మనకు నేర్పించాలి, తద్వారా చివరికి మనం లోపంగా కనుగొనబడకుండా ఉండటానికి.

మన శత్రువులారా, మామీద కఠినమైన దుష్టత్వముచేత మాకు క్రూరముగా ఉన్నారు; ఈ ధైర్యవంతుడు భయపడకయున్నాడు గాని దేవుని కఠినత్వం నిశ్చయమైనది. అణగదొక్కదు. ఇట్టి తీర్పునకు ఎవరు వ్యతిరేకంగా లేరుచున్నారు? నీ న్యాయమునుబట్టి ఉష్ణతను తట్టుకొని యుండుటకు ఎవనికి శక్తి కలదని సుందరమైన పాడేవాడు చెప్పు చున్నాడని యెరుగుదువు" అని చెప్పెను. కనుక మనం కొదవలేదు.

చివరికి. మన శత్రువులు మనకు వ్యతిరేకంగా కఠినమైన దుఃఖంతో ఉన్నారు, ఈ ధైర్యవంతుడు భయపడకుండానే ఉంటాడు; కానీ దేవుని కఠినత అస్థిరమైనది. అలాంటి తీర్పుకు ఎవరు నిరోధించబడతారు? "ప్రింతానికి ముందు నిలబడగలవాడెవరు?" అని సుందరమైన గాయకుడు చెబుతాడు మరియు మనం బాగా అడగవచ్చు: "మీ న్యాయం యొక్క వేడిని ఎవరు తట్టుకోగలరు? చివరకు మేము తప్పిపోతామని కనుగొనబడకపోవచ్చాము. మా శత్రువులు మాకు పటిష్టంగా ఉంటారు, అయినప్పటికీ ఈ ధైర్యం గల వ్యక్తి భయం లేకుండానే ఉంటుంది; కాని దేవుని కఠీనతను ఖచ్చితంగా వదులుకోలేదు. అటువంటి తీర్పుకు వ్యతిరేకంగా ఎవరు లేస్తారు? మధురంగా ఉంది గాయకుడు ఇలా అడుగుతుందిః "నీతి న్యాయపు వెచ్చని యెడలిగడానికి ఎవరికి సాహ్యపడుతుంది?" మరియు మనం చాలా చక్కగా ప్రశ్నించవచ్చుః "ఎవరైనా మీ నీతికి ఎదురుగా నిలబడి ఉండవచ్చు? "అన్నాడు.

వచనం 3

నీ దయ నా కళ్ళ ముందు ఉంది. ఒక జ్ఞాపకార్థం ఆశకు కారణం . అందుకున్న దయాభావం యొక్క భావన దాని అత్యంత చీకటిలో నమ్మకమైన మనస్సు ముందు న్యాయమైన దృక్పథాన్ని స్థాపిస్తుంది, ఎందుకంటే ఇది రాబోయే కనికరాల దృష్టిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది, దర్శనాత్మకం కాదు కాని నిజమైనవి. ప్రియమైన పాఠకుడు, ఈ ఆకాశపు ప్రేమ-సహనం అనే మాటపై నిలుచుకోండి. అది స్వర్గీత రుచి కలిగి ఉంటుంది. ఇది సరిపోలలేని పదం కాదని, పోలిక లేనిది, అసమానమైనది? మా ప్రవర్తనకు చర్య తీసుకునే కారణంగా ప్రభువు మనకు పట్ల ఉన్న మంచితనము మన కళ్ల ముందు ఉండాలి; మేము చట్టం బానిసలుగా లేము కానీ శక్తివంతమైన కృప పరిమితుల క్రింద ఉన్నాము, ఇవి చాలా బలవంతంగా ఉంటాయి, అయితే మరింత సున్నితమైనవి. మీ కళ్ళు ముందు పురుషులు చట్టంతో పాపం చేస్తారు, కానీ దేవుని ప్రేమ స్పష్టంగా చూసినప్పుడు సంభాషణను పరిశుద్ధపరుస్తుంది. మీరు ఏవిధంగా వ్యవహరిస్తున్నారో లేదో తెలుసుకోవాలంటే, మీకు తెలిసినంతవరకు మరియు ప్రతి ఒక్కరూపితంగా ఉండండి. దేవుడు మన వైపు నడిచే దయ యొక్క మార్గాన్ని మనం మరచిపోకపోతే, ఆయన పట్ల విధేయత మార్గాల్లో నడవడానికి మేము మరింత జాగ్రత్తగా ఉండాలి. నేను మీ సత్యంలో నడుస్తున్నాను. కీర్తనకారుడు దేవుని వాగ్దానం యొక్క నిజం గురించి వారి సంకల్పంతో పాపం నుండి రక్షించబడ్డాడు, అతను అనుకరించటానికి మరియు నమ్మడానికి ప్రయత్నించాడు. ఈ వచనం నుండి గమనించండి దైవ ప్రేమను అనుభవించడం అనేది దైవికమైన సత్యం యొక్క ఆచరణాత్మక అనుసరించడం ద్వారా చూపబడుతుంది; నిజాయితీ లేదా వాస్తవమైన భాగాలను విస్మరించేవారు వారు చేయరు. వారు దాని ప్రయోగాత్మక ఆనందాన్ని కోల్పోతున్నారా అని తమకు తాము ప్రశ్నించాలి. కొన్ని సంభాషణలు నిజం గురించి అది నమ్మకం ఉత్తమం. భవిష్యత్తులో మంచి చేయాలని కొందరు హామీ ఇస్తారు కానీ మీ తీర్మానాలు ఏమీ దారితీయవు; పునరుద్ధరింపబడిన వ్యక్తి మాత్రమే "నేను నీ సత్యంలో నడిచాను" అని చెప్పగలదు. ఇది ఏమిటంటే, అతను దానిని అభ్యసించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు, అలాగే నడచుకోవడానికి కూడా. మీరు ఒకదాన్ని కనుగొన్నప్పుడు, మీకు తెలిసినది కాదు. ఎందుకంటే మీరు నిజంగానే దాన్ని తెలుసుకోవడంలో సహాయపడతారు. ఈ వచనంలో, దైవ ప్రేమను అనుభవించడం అనేది దేవుని సత్యమును ఆచరణాత్మకంగా అనుసరించడం ద్వారా వ్యక్తమవుతుందని గమనించండి; సిద్ధాంతపరమైన లేదా ప్రాక్టికల్ భాగాలను విస్మరించే వారు దాని ప్రయోగాత్మక ఆనందాన్ని కోల్పోతున్నారా అని ఆశ్చర్యపోకూడదు.

సత్యము గురించి ఏ సంభాషణ అయినా దానిలో నడవడం ఉత్తమం. భవిష్యత్తులో మంచి చేయమని కొందరు వాగ్దానం చేస్తారు, కానీ మీ తీర్మానాలు ఎక్కడా దారితీయవు; 'నేను నీ సత్యం లో నడిచాను' అని పునరుత్పత్తి చేయబడిన వ్యక్తి మాత్రమే చెప్పగలడు. ఇది నిజంగా అతను అనుకరించడానికి మరియు నమ్మటానికి ప్రయత్నమే చేసిన ఒక హామీ. ఈ వచనంలో నుండి గమనించండి దైవ ప్రేమ యొక్క అనుభవం దేవుని సత్యాన్ని ఆచరణాత్మకంగా అనుసరించడంలో వెల్లడి అవుతుంది; సిద్ధాంతపరమైన లేదా ప్రాక్టికల్ వాస్తవాలను విస్మరించే వారు దీనిలో ప్రయోగాత్మక ఆనందాన్ని కోల్పోతున్నారా అని అడగకూడదు. ఏదైనా చర్చ నిజం గురించి, భవిష్యత్లో బాగా చేయాలని కొన్ని వాగ్దానాలను అమలు చేయడం మంచిది, కాని వారి నిర్ణయాలు దేనికీ దారితీయదు ఏమీ లేదు; పునరుత్పత్తమైన మనిషి మాత్రమే "నేను నీ సతయంలో నడుచుకున్నాను" అనవచ్చు. దానిని పాటించడం ఉత్తమం. కొంతమంది భవిష్యత్తులో మంచి చేయడానికి వాగ్దానాన్ని ఇస్తారు, అయితే వారి నిర్ణయాలు మీకు ఎటువంటి ఫలితం ఇవ్వకపోవచ్చు; నేను మీ సతంత్రం లోనే నడిచింది" అనే మాటను మాత్రమే చేయవచ్చు. మీరు కేవలం "నేను" నువ్వూ తిరుగుతూ వెళ్ళినప్పుడు నా హృదయాన్ని తిరిగి పొందలేరానికే సాక్ష్యం కోసం ప్రయత్నిస్తూ ఉండండి. కొందరు భవిష్యత్తులో మంచి చేయాలని వాగ్దానం చేస్తారు, కానీ మీ తీర్మానాలు ఏమీ దారితీయవు; నేను నీ సత్యంలో నడిచిన పునరుజ్జీవన వ్యక్తి మాత్రమే.

పద్యం 4-5. దేవుని చట్టాలకు వ్యతిరేకంగా బహిరంగంగా నేరం చేసిన వ్యక్తిగా ఉండటంతో చాలా దూరంగా, కీర్తన రచయిత చెడు ప్రేమికులతో కూడా సంబంధం కలిగి లేడు. అతను బెలియాల్ పురుషులతో దూరంగా ఉన్నాడు. ఒక మనిషి తన సంస్థ ద్వారా ప్రసిద్ది చెందాడు మరియు మనం దుర్మార్గుల నుండి వేరుచేసుకుంటే, మన పాత్రను సవాలు చేస్తే ఇది ఎల్లప్పుడూ మాకు పరీక్ష అవుతుంది. పారిష్లో ఎప్పుడూ లేనివాడు ధాన్యాన్ని దొంగిలించకపోవచ్చు. సముద్రంలో ఎన్నడూ లేనివారు స్పష్టంగా కాదు ఆయన ఓడ మునిగిపోయిన వ్యక్తి. ఈ విధంగా మమ్మల్ని రక్షించడానికి మేము అన్ని సమయాలను ఉపయోగించాలి.

వచనం 4

నేను వ్యర్థుల మధ్య కూర్చుని ఉండలేదు. నిజమైన పౌరులు ద్రోహులతో వ్యవహరించడం లేదు. డేవిడ్కు పార్లమెంటులో ప్రాముఖ్యత లేని విషయాల సీటు ఉండదు. వారు పార్టీలలో మీ పార్టీ సహచరులు, కౌన్సిల్ లో మీ మండలి సభ్యులు లేదా సంభాషణల్లో వారి భాగస్వాములు కాదు. మేము ప్రపంచంలోని పురుషులతో చూడాలి, మాట్లాడాలి మరియు చర్చించాలి, కానీ మనం ఏ పరిస్థితుల్లోనూ కొన్నింటికి విశ్రాంతి తీసుకోకూడదు మరియు మనల్ని మీరు ఖాళీ సమాజంలో ఓదార్చకూడదు. శూన్యమైన వాటిని మాత్రమే కాకుండా, పాడుగా ఉండేవాటి నుండి కూడా మా ద్వారా తప్పించుకోవాలి. ఈ జీవితం కోసం జీవిస్తున్న వారందరూ కేవలం వ్యర్ధంగా ఉంటారు, వివేకవంతులు, అమాయకులు, క్రైస్తవ స్నేహం విలువైనవారు. అంతేకాకుండా, ఈ వ్యర్ధం తరచుగా అసత్యంతో అనుబంధం కలిగి ఉన్నందున, ఈ తరం నుండి పూర్తిగా కాపాడటం మంచిది. దుష్టమైనది కాబట్టి చెడువారి నుండి రావడం మరియు బలహీనులను భగమవ్వడానికి వీలుగా తీసుకురాదు. క్రమంతుడితో కలిసి పనిచేయకూడదని నేను ధిక్కాత్తులకు నమ్మేమి వేస్తాను. ఇది చాలా మంచి విషయం. ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవితానికి సంబంధాన్ని మార్చేస్తుంది. అతను తన జీవితంలో ప్రతిదీ దాని గురించి ఆలోచించగలవాడు, అతని వ్యక్తిగత ఆలోచనలను అర్థం చేసుకోవటానికి ఇష్టపడతాడు. "అది సరైనదేమీ" అని ఆమె చెప్పారు. ఒకరు, నేను హిప్కారిటీ కరుణ ద్వంద్వ దుర్మార్గం అని తెలుసు కాబట్టి, నేను వంశావళితో అన్ని స్నేహాలను నిలిపివేస్తాను. అదే వీధిలో నడవవలసి వచ్చినట్లయితే, నేను ప్రవేశించను. ఒకే తలుపు వద్ద మరియు వారి సమాజంలో నా సమయాన్ని గడపడం లేదు. మనము కమ్యూనియేషన్ పెంపొందించే వ్యక్తిని మూర్ఖుల సంఘం కాదు; చివరి సమావేశానికి వారు ఉన్న స్థానం అగ్నిహోమాల యొక్క దిగువ గుండంగా ఉంటుంది, మేము మీ జ్ఞానాన్ని ఇప్పుడు వదిలివేయబోతున్నాము! ఎందుకంటే మనం దానిని త్వరలోనే కోరుకోలేము. మీరు మీ ఖాతాలను మెడ చుట్టూ వేసి దెయ్యాన్ని తమ హృదయాలలో ఉంచుతారు. ఈ నిబంధన భవిష్యత్తులో ఉద్రిక్తతను కలిగి ఉంది, రచయిత అతను అప్పటి వరకు విడిచిపెట్టిన పాత్రల గురించి ఏదైనా నేర్చుకోవాలనే కోరిక లేదని సూచించడానికి ఇది అవసరం. విమోచన గొప్ప రోజు సమీపించినప్పుడు మనం మరింత జాగ్రత్తగా మార్గం ఉంచాలి. యేసు అనుకూలమైనవారికి ప్రపంచంతో అవ్యక్తులు చేయబడకూడదు. సత్యమును అనుసరిస్తున్నట్లు చెప్పుకునే వారిలో కూడా మనం వేరుచేయవలసి ఉందని కీర్తన రచయిత యొక్క తీర్మానం సూచిస్తుంది. ఎందుకంటే చర్చి వెలుపల వ్యర్థులు ఉన్నట్లే, దాని లోపలికి విరోధులు కూడా ఉన్నారు మరియు రెండింటినీ జాగ్రత్తగా నిర్ణయించుకోవాలి.

వచనం 5

నేను దుష్టుల సంఘాన్ని ద్వేషిస్తున్నాను. కఠినమైన శిక్ష, కానీ చాలా కఠినమైనది కాదు. చెడును భయంకరంగా అసహ్యించుకోని వ్యక్తి మంచి హృదయాన్ని ప్రేమించదు. పురుషులు మన పొరుగువారిగా ఉన్నందున మనం ఎల్లప్పుడూ మనుషులను ప్రేమిస్తూ ఉండాలి మరియు అందువల్ల మనకు మాదిరిగానే ప్రియమైనవారు; కాని అన్యాయవాదులు గొప్ప రాజుకు ద్రోహం చేసేవారు, నమ్మకమైన విషయం లేదు మీరు ద్రోహిలను ఇష్టపడలేరు. దేవుడు ఏమి ద్వేషిస్తుందో మేము ద్వేషింపాలి. దేవునికి వ్యతిరేకంగా ఒక సమాజం లేదా అపరాధుల సమావేశం అంటే మూర్ఖుల పతనం కోసం కూటమిలో హింసపూరితమైన వ్యక్తులు మరియు కాన్క్లేవ్ అని అర్థం; సాతాను యొక్క ఇటువంటి సనాగోలు తిరస్కరణతో నిర్వహించబడతాయి. దుర్మార్గుల సంఘము, నీతిమంతుల సమాజమును, సాతాను చర్చిని ఒక దేవతల మండలిగా ఉంచుట ఎంత బాధాకరమైన ప్రతిబింబం; స్త్రీ సంతానములో ఉన్న సునాగరపు పావురాణికి సమానమైన పుష్పజాలకను ఒకటి; ప్రాచీన బబులోనుయు క్రొత్త యెరూషలేమును అనేక జలములమీద కూర్చున్న గొప్ప వేశ్యకు కోపంతో తీర్పు కలుగుచున్నది. ఆయన రాబోయే సమయమున సిలువ వేయబడుటకు గొఱ్ఱెపిల్ల యొక్క శుద్ధుడైన పెండ్లుమహిళికూడు ఏలాంటి విచారకరముగా వుండునని యేమి చూచి యుందురు? మరియు చెడ్డవారితో కూడదురు. పరిశుద్ధులు వేరే పట్టికలు వద్ద కూర్చుండిరి, రాజు సన్యాసములను ఎప్పటికీ పిరికి శిధిలములు కొరకు విడిచిపెట్టరు. మీ అక్రమ కార్యక్రమాయాలలో దుష్టులతో కూడి ఉండడం కంటే గుడ్డివారును కుళ్లునైతే దయాశుల పట్టికలముల మీద కూర్చోవడం మంచిది. యోబాను ధర్నీసంపై కూడిన కొమ్మది పై ఫారోహన్ ఆసీసులపై కూర్చినట్లు నడవైన దానికంటే ఉత్తమం. వారి సహవాసాలను చూడటానికి వీల్దా, మనమెంత మేలైనవాటికీ మనం ఈ లోకంలో ఎలా కొనసాగిస్తామో మనకు తెలుసుకోగలము.

వచనం 6

నేను నా చేతులను అమాయకత్వంలో కడగడం. తనపై చేసిన ఆరోపణల గురించి అతను బహిరంగంగా పూర్తిగా స్పష్టంగా ప్రకటించబోతున్నాడు, మరియు ఇతర విషయాలలో ఏదైనా వైఫల్యం అతనికి నిజాయితీగా ఆరోపించబడితే, భవిష్యత్తులో అతడు దానిని నివారించేవాడు. "నేను ఈ మొత్తం వ్యవహారం నుండి నా చేతులు కడుపుతాను" అని మనం ఇప్పటికీ చెప్పినందున చేతుల కడుగుట అనేది ఒక చర్యకు సంబంధం లేదని చూపించడానికి ముఖ్యమైన చర్య. పరిపూర్ణమైన నిర్దోషతను ఇక్కడ దావీదు పేర్కొనలేదు, కానీ ఆయన తప్పుగా నిందించిన నేరాలు అతనిని అపరాధం గా ప్రకటించాడు; అయితే, మేము సంపూర్ణ పాపముతో శుభ్రం చేయగలిగే భావన ఉంది, ఎందుకంటే పాపిత రక్తమే మనలను అన్నిటినీ పరిశుద్ధం చేస్తుంది. యేసు యొక్క విలువైన రక్తం ద్వారా మా పూర్తి ప్రక్షాళనను ఒప్పించి ఎప్పుడూ సంతృప్తి చెందకూడదు. కాబట్టి ప్రభువా, మీ బలిపీఠానికి సమీపపడుతున్నాను. మీరు నాకు సహాయం చేయగలరు. దేవునికి పూజారులు వ్యక్తిగతంగా శుద్ధి చేయటానికి చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి; బ్రాంజ్ యొక్క బాస్కెట్ గోల్డెన్ వేలియట్ వలె అవసరం. దేవుణ్ణి ఆరాధించడం మన జీవితాల్లో పవిత్రంగా ఉండాలని అడుగుతుంది. మనిషితో అన్యాయం చేసినవాడు దేవుని సంబంధించి ఆమోదయోగ్యమైన మతపరమైనదిగా ఉండదు. మనం మా కృతజ్ఞతా అర్పణలను అపరాధం చేతిలో మురికిచేసినట్లు తీసుకోకూడదు. న్యాయాన్ని మరియు స్వచ్ఛతను ప్రేమించడం పదివేల మంది జంతువుల కొవ్వును తిండించడం కంటే దేవుని దృష్టిలో మరింత ఆమోదయోగ్యం. ఈ వచనంలో పరిశుద్ధ మనస్సు లార్డ్ని ఆరాధిస్తూ ఆనందిస్తుందని, ఆయన మందసములో వారి తీపి సాంతృతిని కనుగొంటున్నారని మేము చూస్తాము; మరియు మీతో అత్యంత పవిత్రమైన సంఘీభావం కోసం మిమ్మల్ని నిష్క్రియాత్మకంగా చేసే ఏ చర్యలలోనూ పాల్గొనవద్దని మీ లోతు చిత్తమే అని మీరు చూడవచ్చు. మన కళ్ళు దాత మరియు బహుమతిని పవిత్రపరిచే బలిపీఠంపై ఉండాలి, కానీ మనం ఎప్పుడూ పాపానికి ఒక సాక్ష్యం గా పరిహారార్థబలుడిని చేయకూడదు. బదులుగా పరిశుద్ధతను మరింత ఒప్పించే వాదనను దానిలో కనుగొనాలి.

వచనం 7

నేను కృతజ్ఞతా స్వరంతో ప్రకటించగలను. దావీదుకు ఇంతవరకు ఆదేశం ఇవ్వబడింది, అతను సాధారణ సమర్పణను ప్రస్తావించడం లేదు, కానీ ఈ ద్వారా ఉద్దేశించిన ఆధ్యాత్మిక సమర్పణని గుర్తించాడు, కడుపుల గీతలు కాదు, కాని ఆధ్యాత్మికం పూజారి అందించే ధన్యవాద పాటలు. అన్ని దయ యొక్క దేవునికి విలువైన స్తుతి నుండి శబ్దం తప్పక క్షమించబడే పాపి రోజువారీ వ్యాపారం అయి ఉండాలి. ప్రజలు మనల్ని వారు కోరుకున్నట్లు అపహాసించుకోనివ్వండి, లార్డ్ తన కీర్తనలలో మోసం చేయకూడదు; కుక్కలు ఉరుము వేసివేయాలి, అయితే చంద్రుడు వెలుగులోకి రావాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. మరియు దాని అద్భుతమైన రచనలన్నింటినీ పరిగణించండి. ప్రజల దేవుడి నాలుకలు ఉండరావు. దైవత్వం యొక్క అద్భుతాలు. మ్యూట్ భాషను గానం చేయడానికి తగినంతగా ఉన్నాయి. వారి వస్తువుల అసమానతను, మీ పద్ధతిని మరియు మీ మహిమాన్యం ఫలితాన్ని పరిశీలిస్తే దేవుని ప్రేమ పనులు చాలా బాగున్నాయి. మీరు చేసిన పనిలో గొప్పవాళ్ళూ కూడా ఉన్నారు. ప్రజలు ఆశ్చర్యకరమైన, అద్భుతమైన విషయాల గురించి మాట్లాడటం చాలా ఇష్టపడుతున్నారని. ప్రభువు వారి కోసం చేసిన గొప్ప కార్యాలను నేను పరిశుద్ధులకు చెప్పడం ఆనందంగా ఉంది.

నేను మీ ఇంటి నివాసమును ప్రేమించాను. పాపపు ఆవరణలలో ఆయన ప్రవేశింపలేదు, కానీ దేవుడు చాలా కాలం క్రితం ప్రేమిస్తున్న మరియు ఇప్పటికీ ఇష్టపడే దేవుని ఇంటికి . మన తండ్రిని ఇల్లు మనం ప్రేమించకపోతే మేము దుఃఖభరితమైన పిల్లలుగా ఉన్నాము. మనకు ఎడిఫిసియోస్ సాక్రడోస్ లేనప్పటికీ, ఒక చర్చి డో Deus vivo é a casa de deus , e os verdadeiros క్రైస్తవులు వారి ఉపదేశాలు, సేవలు మరియు సమావేశాలలో ఆనందిస్తారు. మా దినములు శనివారాలుగా ఉండాలని ఆశిస్తున్నాము! మరియు మీ గౌరవం ఉన్న ప్రదేశం. మీ చర్చ్లో. ఎక్కడ దేవుణ్ణి అన్ని సమయాల్లో ఘనంగా ప్రశంసించారు, అక్కడ అతను తన కృప యొక్క కీర్తి లో వ్యక్తం చేయబడ్డాడు, మరియు అతని ప్రజలు ఆయన్ని ప్రజల ప్రభువు అని ప్రకటించారు. మీరు ఈ రోజుకు ముందుగానే నా ప్రార్థనను అంగీకరించారు. "నేను నిన్ను స్తుతించుచున్నాను" (ప్రకటనల ద్వారా) నాకు సహాయం చేస్తున్నాను.

మేము ప్రభువు ప్రజల వలె ప్రసంగిని గౌరవించటానికి కాదు, దేవునికి కీర్తి ఇవ్వడానికి సమావేశమవుతున్నాము; అటువంటి పని అత్యధికమైన పరిశుద్ధుల కోసం చాలా ఆహ్లాదకరంగా ఉంటుంది. దేవుడు ఆరాధించబడని ఈ సమావేశాలు ఏమిటి? అవి మీ స్వచ్ఛమైన మరియు పవిత్ర కళ్ళకు ఒక అపవాది కాదా లేదా, దేవుని ప్రజలకు ఇబ్బందికరమైన పొరపాటు రాయికాదు? ఇది బోధకుల యొక్క లక్ష్యం నుండి దేవుని మహిమ ఎంత దూరం ఉన్న ఉపన్యాసాలను వినడం మా చెవిపై వేడినీరు తెస్తుంది, కాబట్టి ప్రకటితకుడు పురుషత్వపు దైవాన్ని పూజిస్తున్నాడు అని దాదాపుగా ఊహించవచ్చు, నేను దాని గురించి ఆలోచించాను అనంతం మహారాణి దేవుని గొప్పతనానికి కంటే ఎక్కువ.

వచనం 9

పాపులతో నా ఆత్మను కలపవద్దు. ప్రభువా, నేను ఎలా పండుగ చేయాలో తెలుసుకోవాలంటే నన్ను అదే బుట్టలో ఉంచకండి ఉత్తమమైన పాపాలతో, ఇంకా చెత్తగా ఉన్నవారితో కూడా కాదు. ఇక్కడ మన కోసం చాలా అసహ్యకరమైనది పాపిల సంఘం కాబట్టి మేము ఎప్పటికీ వారితో ఒకే ప్యాకేజీకి కనెక్ట్ అయ్యే ఆలోచనను తట్టుకోలేము. మా సాంతృప్తి ఏమిటంటే గొప్ప భర్త గోధుమలను పొద నుండి వేరుచేస్తాడు మరియు విభిన్న పాత్రలకు ప్రత్యేక స్థానాన్ని కనుగొంటాడు. మునుపటి వచనాలలో మహాత్మ్యం లేని వ్యక్తుల నుండి కీర్తకుడు స్వేచ్ఛగా ఉన్నాడని మనం చూస్తాము, ఇది మీ గత సంస్థలోకి నెట్టకూడదని ఒక కారణం గా అర్థం చేసుకోవాలి. దుర్మార్గుల అభిశంసన గురించి ఆలోచించండి మరియు టెక్స్ట్ యొక్క ప్రార్థన పెదవులు సేకరించడానికి బలవంతం చేస్తుంది; ఇంతలో, మరణాన్ని చూడటం ద్వారా జీవితం భిన్నంగా ఉంటుంది అనే నియమం ప్రకారం మనకు ఏమీ లేదు తీర్పు ఇవ్వాలని భయపడకుండా ఉండటానికి మాకు ఏదీ ఉండదు. మీరు ఈ రోజుకు ముందుగానే చనిపోతారు. రక్తపాత పురుషులతో నా జీవితం కూడా కాదు. వారి మాట వినడం వల్ల మన ఆత్మలు అనారోగ్యానికి గురవుతాయి; వారు మీ సహచరులను కాల్చి చంపేటట్లు చేసే క్రూరమైన పనులు మాకు భయంకరమైనవి, మా ప్రభువా! మేము వారితో ఒకే జైల్లోకి వెళ్ళనివ్వవద్దు. లేదు, అలాంటి వ్యక్తులతో అదే స్వర్గం నరకమే అవుతుంది అవి ఇప్పుడు ఉన్న విధంగా ఉండి ఉంటే.

వచనం 10

వారి చేతుల్లో చెడు ఉంది. వారు రెండు చేతులు నిండి ఉన్నాయి, కుట్ర మరియు పని చేయడం; మరియు వారికి బాగా తెలిసిన కుడిచేతి లంచాలతో నిండి ఉంటుంది. దోపిడీ లేకుండా దొంగలు దొంగిలించేలాగా వారు న్యాయం యొక్క కుక్కలకు శాంతికరమైన మందును తీసుకువెళతారు. ఎవరు లంచాలు ఇస్తారు అనేది అదే విధంగా అపరాధిని చేస్తుంది. ఎంత ఎక్కువ వాటిని తీసుకొనేవాడు మరియు మా పార్లమెంటరీ ఎన్నికల్లో లంచం ఇచ్చే అవినీతిపరుడైన దుర్మార్గుడు చాలా ఘోరంగా ఉంటాడు. ఏ రూపంలోనైనా లేదా రచనలోనూ లంచాలు ఇవ్వడం క్రైస్తవునికి అసహ్యకరమైనది గానీ, మృతదేహం, గుడ్బీల వంటివి కావచ్చు. మీరు పొరపాటు చేసుకున్నవారికి మరణాన్ని గుర్తు పెట్టుకోకండి. మీ అర్హుతమైన తీర్పు కోసం వారిని అనుమతించడానికి సాతానుకు కూడా లంచాలనువ్వించకూడదు.

వచనం 11

ఇక్కడ భక్తి ప్రేమకుడు తన నిరసనలో ప్రవేశిస్తాడు. అన్యాయమైన లాభానికి వ్యతిరేకంగా ప్రజలు ఉన్నారు. అతను ఒక అనర్హత మరియు మీ అసమ్మతి లో ఒంటరిగా ఉండటానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. జీవించే చేపలాగా, ఇది ప్రవాహం వైపు తేలుతుంది. దేవునిపై నమ్మకం ఉంచడం ద్వారా కీర్తనలు వ్రాసినవాడు న్యాయం యొక్క సరళమైన మార్గం మీకు ఎంపిక అని నిర్ణయిస్తుంది, కోరుకునేవారు హింస మరియు మోసం యొక్క వికర్షణ మార్గాలను ఇష్టపడవచ్చు. అయితే, అతడు ఏ విధంగానూ గర్వంగా లేదా అతని స్వంత బలం నుండి వ్యర్థం కాదు, ఎందుకంటే ఆయన పరిత్యజనను కోరాడు మరియు దయ కోసం వేడుకుంటాడు. మన సమగ్రతను సంపూర్ణమైనది లేదా అంతర్లీనంగా లేదు, అది మనకు అనుకూలమైన కృప పని మరియు మానవ వ్యాధి దెబ్బతీసింది; అందువల్ల మనం రక్షక రక్తంలోకి మారాలి మరియు దయా సింహాసనం వద్దను కరుణామయునికి ఒప్పుకోవాలి, అయినప్పటికీ మేము పురుషులలో పవిత్రులుగా ఉన్నాము, ఇంకా మానవుల మధ్య పాపులుగా దేవుడి ముందు వంగి ఉండాలి.

వచనం 12

సంగీతం చిన్న వయస్సులోనే మొదలైంది, కానీ ఇప్పుడు అది ప్రధాన కీని చేరుకుంది.

పరిశుద్ధులు సాధారణంగా సంతోషంతో పాడతారు. మన అడుగుల అదే స్థలం ఈ నిశ్చయత, ఒప్పందం యొక్క విశ్వసనీయత, శాశ్వతమైన వాగ్దానం మరియు సైన్యాల ప్రభువు మారని ప్రమాణం; ఈ దృ foundation మైన పునాది నుండి పడిపోవడానికి లేదా మా నుండి తొలగించబడటానికి భయం లేదు. క్రీస్తు యేసులో స్థాపించబడినందున, ఆయనతో జీవన ఐక్యమై ఉన్నందుకు, మనకు దేవుని స్తుతి తప్ప ఇంకేమీ ఆలోచనలు లేవు. మనం ఏకమయ్యేలా ఉండకూడదు మరియు సమావేశమైనప్పుడు కృతజ్ఞతా భాగాన్ని అందించడంలో ఆలస్యం చేయవద్దు. ఇది దైవికమైన విశ్వాసంకు సాక్షిగా ఉంటుంది మరియు దాని సాక్ష్యాలతో సిద్ధంగా ఉండాలి. అపవాదులకు సంబంధించి, పిల్లలు పాటించేటప్పుడు వారు బయటనుండి కేకలు వేయాలి. మేము కూడా ధన్యుడును కాపాము. ఎందుకంటే దేవుడు తన పవిత్రతను మాకు ఇస్తాడు కాబట్టి అతను ఎల్లప్పుడూ అతనిపై దయ చూపుతాడు. "అల్లాహ్" అని ప్రార్థిస్తున్నాడని నేను నమ్ముతున్నాను. (ప్రపక్తలు 2: 9, 10)