కీర్తన 5

కీర్తన 5

వచనం 1

ప్రార్థనలో రెండు రకాలు ఉన్నాయి - మాటలతో వ్యక్తమయ్యేవి మరియు నిశ్శబ్ద ధ్యానం వలె మిగిలిపోయే అసంఖ్యాక కోరికలు.

మాటలే కాదు, ప్రార్థనల దుస్తులు. సముద్రంలో మోషే.

"నా ధ్యానమును పరిశీలించుము". నేను ఏది సరైనదో అడిగితే, నాకు ఇవ్వండి; నా అవసరాన్ని అడగడం మరచిపోయెనో ఉంటే, ఆ ఖాళీని నా ప్రార్థనలో నింపివేయండి. 'నా ధ్యానాన్ని పరిశుద్ధంగా ఉంచుకోండి.' నీ ఆత్మను పవిత్రముగా ఉంచండిః దానిని నా మహిమగల మధ్యవర్తి ద్వారా సమర్పించబడినట్లు పరిగణించండి: కాబట్టి అతని జ్ఞానంలో గమనించి, అతనికి తాడు మీద బరువు పెట్టి, తన కోసం తీర్పు చెప్పాలి. నిజాయితీ మరియు నా నిజమైన అవసరాల స్థితిని, మీ దయ కారణంగా తగిన సమయంలో సమాధానం ఇవ్వు! ఎక్కడ ఏ మాటలూ లేకపోయినా ప్రార్ధనలు ఉండవచ్చు; మరియు ఎవ్వరూ లేని పదాలు ఉండకూడదు! నిజం ఉన్న మాటలు లేవు అని శ్రమపడేలాగానీ! నన్ను ఆశ్రయిస్తే అది నీకు దురదృష్టం కలిగించవచ్చు. ప్రార్థన యొక్క ఆచారాన్ని మించి కూడా మంచి ప్రార్ధనా స్ఫూర్తిని పెంపొందించుకుందాం. తక్కువ భక్తి ఉన్న చోట స్పష్టంగా ప్రార్థనలు ఉండవచ్చు. మనం మోకాళ్ల మీద పడి ముందుగా ప్రార్థించడం మొదలుపెట్టాలి, లేచినప్పుడు ఆపకూడదు. మేము మోకళ్ళపైకిపడినప్పుడు ప్రారంభించాలి మరియు నిలబడగానే నిలిపివేయకూడదు. మనము మోకళ్ళు పైకెత్తినప్పుడు మొదలయ్యేటప్పుడు ప్రార్థించటం ప్రారంభించుకోవాలి, మేల్కొనే సమయంలో నిష్క్రమించకూడదు.

వచనం 2

'నా కేకలు' అనే పదబంధం మరొక కీర్తనలో ఉంది. నా దుఃఖపు శబ్దం అని పిలువబడుతుంది. వేదనకు ఒక స్వరం ఉంటుంది - బాధాకరమైన టోన్ మరియు ఫిర్యాదు, దేవుని హృదయానికి చేరే చెవిలోని కఠినమైన నొప్పి; కోర్ లో కూడా ఆత్మను ప్రేరేపించే వాక్యం ఉంటుంది; మన గుండె నుండి వచ్చే మాటలు దేవునికి చేరుతాయి. ఓహ్! నా సోదరులారా, కొన్నిసార్లు మనం మా ప్రార్థనాలను పదాలుగా చెప్పలేము: అవి కేవలం ఏడుపు మాత్రమేః కానీ ప్రభువు అర్థం చేసుకోవచ్చు, ఎందుకంటే అతను మన కేకలలో ఒక స్వరాన్ని వింటాడు. ప్రేమగల తండ్రి కోసం, అతని పిల్లల క్రైస్ సంగీతం, మరియు వారు మీ గుండె నిరోధించలేని మంత్రగత్తైన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉన్నారు "నా రాజు మరియు నా దేవుడు . జాగ్రత్తగా ఈ చిన్న ప్రత్యామ్నాయాలు అప్పీల్ చేయండి 'నా రాజాను మరియు నా దేవుడా". ఇవి ప్రధానంగా ఉన్న అర్జెంట్ యొక్క మెదడు మరియు సారాన్ని సూచిస్తాయి. ఇక్కడ Deus é por responder a oração- dieu deve nos grandes influências (ఎందుకంటే దేవుడు గొప్పగా స్పందించాలి) గమనించండి. మనము ఆయనకు పరదేశులు కాదు. ఆయన మా దేశపు రాజు.

రాజులు తమ ప్రజల పిలుపును వినాలి. మనము ఆయనకు అపరిచితులు కాదు, ఆయన సేవకులుగా ఉన్నాం; మరియు అతను మా దేవుడుః ఒడంబడిక ద్వారా, వాగ్దానం ద్వారా, ప్రమాణంగా, రక్తంతో మనకు సహాయం చేస్తాడు.

నేను నిన్ను ప్రార్థిస్తాను.

దేవుడు మరియు మాత్రమే దేవుడే. భగవంతుడు ఏకైక ఆరాధన వస్తువుః ఒకే వనరు మన ఆత్మకు అవసరమైన సమయాల్లో. విరిగిన నీటి బావులు దుర్మార్గులకు ఉండనివ్వండి, నీతిమంతులు దైవ ఫౌంటెన్ నుండి తాగితేనే గానీ "నేను నిన్ను ప్రార్థిస్తాను. నేను నీకు సహాయం చేస్తున్నాను" అని యెహోవా చెప్పాడు. (ఆమెలు 2:9)

నేను ఎప్పుడూ అజ్ఞాత చేయకుండా ఉండను, సమాధానం రాకపోయినా.

3. ఇది ఒక ప్రార్థన కాదు, అది 'నా స్వరం నేను వింటాను; మూర్ఖుడను కానని, నిశ్శబ్దంగా ఉండనివ్వదు. నా మాట తిరస్కరించలేదని, మీతో కలిసి ఏడుస్తాను. ఎందుకంటే నాకు లోపల ఉన్న అగ్ని నన్ను ప్రార్ధించటానికి బలవంతం చేస్తుంది. మనం ప్రాణాలను కోల్పోకుండా జీవించడం కంటే ముందుగానే చనిపోవచ్చు. దేవుని పిల్లలలో ఎవ్వరూ తెలివితక్కువ దెయ్యంతో ఆక్రమించబడరు. మనము కూడా ఈ విధంగా జీవిస్తామని దేవుడు కోరుతున్నాడు.

ఉదయం. దేవునితో సంబంధానికి ఇది చాలా అనుకూలమైన సమయం. ఉదయపు ఒక గంట రాత్రికి రెండు విలువైనది. దారులు దయ మీద ఉన్నంత కాలం, కృప మన ఆత్మపై పడనివ్వండి. మనం మా రోజులలో మరియు జీవితంలో ఉదయాన్ని దేవుడికి ఇవ్వాలి. ప్రార్థన పగటికీ రాత్రీ లాక్ యొక్క కీగా ఉండాలి. భక్తి ఉదయాన్నే నక్షత్రం గానీ సాయంత్రం నక్షత్రాన్ని గానీ చేయాలి.

ఈ రెండు వాక్యాల గురించి మన ఇంగ్లీష్ అనువాదం మాత్రమే చదివి, వివరణ కావాలంటే ఒక బాణసంచాదారుని రూపంలో ఇలా చెప్పవచ్చుః "నేను నా ప్రార్థనను నీకు దర్శిస్తాను. నేను నా ప్రార్ధనను విల్లులో ఉంచాను. ఆదికాశాన్ని நோக்கி ప్రార్థనను నిర్దేశించబోతున్నాను. అప్పుడు నా బాణం ఎత్తినప్పుడు ఆమె ఎక్కడికి వెళ్ళింది అని చూడటానికి పైకి చూపిస్తాం. కానీ హెబ్రీ భాష లో 'నాకు మార్గదర్శకత్వం' అనే మరింత సంపూర్ణ అర్థాన్ని కలిగి ఉంది. ఇది మహా బలిపీఠంపై కలపము మరియు ప్రాణాయకుల ముక్కలను క్రమంగా పెట్టడానికి ఉపయోగించే పదం. అలాగే పక్షపాతం యొక్క రొట్టెలు టేబుల్ మీద వేయడం కోసం కూడా ఉపయోగిస్తారు. దీని అర్థం సరిగ్గా ఇదే: మీ ముందు నా ప్రార్థనను నిర్వహించి వేళారంపై ఉంచుతాను; ఉదయం పూజించేటప్పుడు యాజకుడు చేసే విధంగానే దాన్ని అధిరానికి నిల్లేపుతాను. నేను నా ప్రార్థనను నిర్వహించగలను; లేదా, పాత మాస్టర్ ట్రాప్ చెప్పినట్లుగాః "నేను నా పథకాన్ని ఏర్పాటు చేస్తాను. వాటిని క్రమంలో ఉంచాను. అన్ని శక్తిని పిలుస్తున్నాను మరియు వారి సరైన స్థానాల్లో ఉన్నవారికి అడుగుతున్నాను. తద్వారా నేను నా బలం అంతా తోడుగా ప్రార్ధించవచ్చును. ఆమోదయోగ్యమైన రీతిలో కూడా ప్రార్ధిస్తారు.

ఆయన చూస్తూ ఉంటాడు. నేను వెలుపలకి చూసి, సమాధానం కోసం ఎదురుచూస్తాను; ప్రార్థన చేసిన తర్వాత దానికోసం వేచి ఉంటాను. ఆశీర్వాదం వస్తుంది. ఉదయం మేల్కొన్నవారి గురించి మనం చదివిన ఇతర చోట్ల ఇది ఉపయోగించే పదం. కాబట్టి నా ప్రభువే! నీ జవాబును గమనించండిః బలిపీఠం మీద బాధితుడు వలె నా ప్రార్ధనను విస్తరించడం మరియు కళ్ళు ఎత్తటం ద్వారా ఆకాశంలో నుండి అగ్ని నుంచి సమాధానము పొందటానికి వేచి ఉంటుంది త్యాగం తినడానికి.

ఈ శ్లోకంలోని చివరి భాగం రెండు ప్రశ్నలను సూచిస్తుంది. మనం కోల్పోము. ప్రార్థన యొక్క స్వీట్లు మరియు సమర్థత చాలా వరకు జాగ్రత్తగా ధ్యానం లేకపోవడం వల్ల, దాని తరువాత ఆశతో ఎదురుచూసే ఆశాజనకంగా ఉంటుంది? మేము తరచుగా ముందుగా ఆలోచించకుండా లేదా వినయంతో దేవుని సమక్షంలో విషయాలలోకి పరుగెత్తుతాం. ఒక రాజుకు అభ్యర్థనను లేకుండా తమను తాము ప్రదర్శించే పురుషుల మాదిరిగానే ఉన్నాము, మరియు ఎంత అద్భుతం ఇది అనేక సార్లు మనమందరం ప్రార్థన ముగింపుని కోల్పోతున్నామా? ధ్యాన ప్రవాహాన్ని ఎల్లప్పుడూ నడుపుతూ ఉంచడానికి జాగ్రత్త వహించాలి; ఎందుకంటే ఇది మోinho da oração ను నడిపించే నీరు. É inútil parar as comportas de um riacho seco e esperar ver a roda girar . ఉమ్మిడి కుక్కతో వేటలాంటి అహంకారం లేని ప్రార్థన చనిపోయిన తోడు, సిద్ధపడలేని ప్రార్థన గుడ్డిగడ్డతో కూడిన కోతి ఉంది. పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా పని చేస్తుంది కానీ అతను అర్థం చేసుకుంటాడు ప్రార్థన. దేవుడు మనిషిని సృష్టించాడు కాని అతను భూమి యొక్క దుమ్మును పదార్థంగా ఉపయోగించాడుః పవిత్రాత్మ ప్రార్థనల రచయిత, కానీ బంగారం వంటి హృదయపూర్వక ఆత్మ ఆలోచనలను వాసాను ఆకృతి చేసేలా ఉపయోగిస్తాడు. మన ప్రార్థనలు మరియు ప్రశంసలు వేడి మరియు వేగవంతమైన మెదడు యొక్క మిణుగుళ్ళు కాకపోవచ్చు, అయితే బాగా వెలిగించిన అగ్ని నిరంతరం మండుతుంది.

మన ప్రార్థనల ఫలితాన్ని గమనించడం మరచిపోలేము. మనం గుడ్లు వేసి చూసే కాపురానికి పోలి ఉన్నాం. కుక్కపిల్లలాంటివాళ్లమేమిటి? విత్తనాలు నాటారు, పంట కోసం వెతుకుతూనే ఉంటాము. ఆశీస్సు యొక్క కిటికీలను తెరిచేయకుండా మరియు వాగ్దానం చేసిన అనుగ్రహాన్ని కోరుకుంటే ప్రభువు మనకు దీవెనలు ఇవ్వని విధంగా తన కృపను ఎలా తెరవగలడు అని మేము భావిస్తాము? పరిశుద్ధ సిద్ధత రోగి అంచనాలను చేతులు కట్టుకొని ఉందంటే మా ప్రార్ధనకు చాలా ఎక్కువ స్పందించే అవకాశం లభిస్తుంది.

వచనం 4

ఈ విధంగా ప్రార్థన చేయాలనే తన నిర్ణయాన్ని వ్యక్తం చేసినప్పుడు, కీర్తకుడు తన ప్రార్ధనను వింటున్నాడు. అతను క్రూరమైన మరియు దుష్ట శత్రువులకు వ్యతిరేకంగా వాదించాడు. ఆయన చాలా శక్తివంతమైన వాదనను ఉపయోగిస్తాడు. (కీర్తనలు 19:19-21) మనసులో ఉన్నది ఏమిటంటే, "అతనితో పాటుగా నేను కూడా దేవునికి కృపచేయగలను" అని చెప్పడం ద్వారా దేవుడు నాకు సహాయం చేస్తాడు. - ⁠ప్రకటన 14:⁠2.

"నీవు దుర్మార్గుని సంతోషించు దేవుడు కావా? నీతోకూడ చెడును నివసించడనియు నీకు తెలియదు" అని యెహోవాకు ప్రార్థిస్తాడు. దావీదు ఇలా అన్నాడుః "నా శోధనల విషయమై నేను ప్రార్థించినప్పుడు, నీవు ద్వేషించే వాటికి వ్యతిరేకంగానే ప్రార్థిస్తున్నాను; మీరు కీడులను అసహ్యించుకున్నారు. ప్రభువా, నన్ను దాని నుండి విడిపించుమని నిన్ను వేడుకొనుచున్నాను.

ఈ లోకములో, మనము దేవునికి విధేయులైనవారై యున్నామని ఆయనను స్తుతించుటకు మనకు తోడ్పడుతుంది. "నీతిమంతులైన దేవుడు పాపమునుబట్టి తట్టుకొనిన ద్వేషం" అనే సత్యమును ఇక్కడ తెలుసుకుందామా. అది ఎంత తెలివైనది గాని గొప్పగానో గర్వంగానో లేదా వివేకం కలిగివున్నప్పటికీ దుర్మార్గపు విషయమై అతడు సంతోషపడడు. దాని ప్రకాశానికి అతనికి ఏ ఆకర్షణ లేదు. పురుషులు విజయవంతమైన దుష్టత్వమునకు ముందు వణకుబడి యుద్ధంలో ఉన్న దారుణతను మర్చిపోవచ్చు. కానీ పవిత్రుల ప్రభువు మనం ఎవరో కాదు. "దెయ్యాలు నీతో నివసించదు". అతను ఆ చెడ్డ ఆశ్రయముగా ఉండటానికి అనుమతించడు. భూమిపైనూ పరలోకమందును దేవతల భవిష్ఠాత్మలోనూ ఎవరూ పంచుకోలేరు. ఓహ్, అలాంటి ఇద్దరు అతిథులను ఆహ్వానించడానికి ప్రయత్నిస్తే మేము ఎంత బుద్ధిహీనంగా ఉంటాం! క్రీస్తు యేసు మరియు అపవాదిలా ఒకరికొకరము శత్రువులుగా ఉంటారు! మన హృదయాల గదిలోకి ప్రవేశితే మా ఆలోచనల అంతస్తులలో సాతాను నివసింపలేదని నిర్ధారించుకోండి.

వచనం 5

"అజ్ఞాన స్త్రీ నీ దృష్టిలో ఉండకూడదు. పాపులు మూర్ఖులు, పెద్ద గ్రంథాలు. చిన్న పాపము గొప్ప మూర్ఖత్వం; అన్ని మూర్ఖత్వాలకన్నా అతిపెద్దది గొప్ప పాపమే. అలాంటి అజ్ఞాతపాపములు పరలోకం యొక్క ప్రాంగణములో నుండి నిషేధించబడాలి. భూమి రాజులకు వారి ధోరణి లో మూర్ఖులై ఉన్నారు కానీ జ్ఞానుడైన ఏకైక దేవుడు తన రాజభవనంలో ఒక మూర్ఖుడిని కలిగి ఉండదు.

దుర్మార్గులందరు అసహ్యించుకొనేవారు. కాని దేవుడు అన్యాయము చేయువారిని గూర్చి తట్టుకొనియున్న లోతైన ద్వేషమును, దేవునిచే విద్వేషించబడుట భయానకమైన కార్యమే; మన చుట్టూ ఉన్న చెడ్డవాళ్లను హెచ్చరించుటకు మేము చాలా నమ్మకమైనవారై యుండాలి, కోపభరితమైన దయ్యముల చేతిలో పడటం భయంకరమైనది కనుక!

వచనం 6

"నీవు రక్తపాతమును మోసపుచ్చువారిని నాశనము చేయుదువు" అని యెహోవా ఆ చెడువాసులవలె శిక్షించును. అబద్ధమాడేవారందరు తమ భాగ్యములను మండుతున్న కొండలో పొందుదురు. ఒక మనుష్యుడు మానవ ధర్మశాస్త్రములో నుండి ప్రమాదకరం కాకపోయినప్పటికీ దేవునివలన తప్పించుకొనేవాడు కాదు. అబద్ధికులు చిన్న రెక్కలు కలిగియున్నారు, వారి పారిపోవట ముగుస్తుంది మరియు వారు త్వరలోనే నశించి పోతారు. నిర్మూలనాటి వరదలలో పడగొట్టుకొనుచున్నారని గమనించండి.

వచనం 7

ఈ వచనంతో కీర్తన మొదటి భాగం ముగిసింది. మత్తయి ప్రార్థనలో మోకాళ్ళూడతాడు; దుష్టుల స్వభావాన్ని, గతిను దేవుని ముందు తన విముక్తి కోసం ఒక వాదనగా వర్ణించాడు; ఇప్పుడు దానిని నీతిమంతుల స్థితికి వ్యతిరేకిస్తాడు. "నేను అయితే మీ యింటిలోకి ప్రవేశిస్తాను". నేను దూరంగా ఉండబోతున్నాను కాదు. చిన్నవాడు తండ్రి ఇంటికి ఎలా వెళ్తుంటేనే మీ పరిశుద్ధస్థానంలోకి అడుగుతాను. కానీ నా స్వంతంగా అక్కడికి వెళ్ళడం లేదు. మెరిట్స్ః అవును, నాకు చాలా పాపాలు ఉన్నాయి మరియు అందువల్ల నేను మీ దయ యొక్క సమూహంలో భాగమవుతాను. మీ అపారమైన కృప కారణంగా నమ్మకంగా మీతో కలిసిపోతాను. దేవుడు అన్ని తీర్పులను లెక్కించాడు కాని మీ కరుణామతులు అసంఖ్యాసమే. ఆయన కోపం ద్వారా బరువు ఇస్తుంది కానీ అతని పవిత్రతనం లేకుండా. 'నీ భయంతో నేను మీ ఆలయానికి - మీ పరిశుద్దాత్మకు వైపు మొరపెట్టుకొంటాను' అని చెప్పాడు. ఆ సమయంలో భూమిపై ఆలయం నిర్మించబడలేదు; అది కేవలం ఒక గుడారమే. కానీ దేవాలయానికి సంబంధించిన పరిశుద్ధమైన దేవుని మందిరంపై దావీదు తన ఆధ్యాత్మిక దృష్టిని మళ్ళించాడు, అక్కడ కెరూబుల రెక్కల మధ్య అసంఖ్యాక వెలుగు నివసిస్తుంది. దానియేలు యెరూషలేముకు కిటికీ తెరిచాడు, కాని మన హృదయాలు స్వర్గం వైపు తెరవబడ్డాయి.

వచనం 8

ఇప్పుడు మనం రెండవ భాగానికి చేరుకుంటాము, ఇక్కడ కీర్తనకారుడు తన వాదనలను పునరావృతం చేసి మళ్ళీ అదే నేల గుండా వెళుతాడు. "ఓ ప్రభువా! నన్ను తీసుకో" అని తండ్రి నడిపించే చిన్న పిల్లవాడు ఒక గ్రంథిని అతని స్నేహితుడు మార్గదర్శకత్వం చేసినట్లు ఇది సురక్షితమైన మరియు ఆహ్లాదకరమైన నడకగా ఉంది. దేవుడు దారి చూపుతున్నాడు. "నీ నీతితో", నా న్యాయం కాదు ఎందుకంటే అది అసంపూర్ణమైనది కానీ మీదే, ఎందుకంటే మీరు కూడా న్యాయవంతులు ఉన్నారు. "నా ముఖం ముందునే నీవు నీ మార్గాన్ని నిర్దేశించుకోవాలి". సోదరులు, మన స్వంత మార్గం విడిచిపెట్టి దేవుని మార్గంలో నడుచుకోవాలని కోరుకుంటే, అది దయ యొక్క సంతోషకరమైన సంకేతమే; మా ఎదుట స్పష్టమైన దృష్టి తో దేవుని మార్గాన్ని చూడటం తక్కువ కనికరమని చెప్పలేము. కర్మలపై తప్పులు మనకు తెలుసుకోవడానికి ముందే పాపాల సముద్రంలోకి తీసుకువెళ్ళవచ్చు. మేము ఎక్కడ ఉన్నామో మాకు తెలియదు.

వచనం 9

ఈ దుష్ట వ్యక్తి గురించి వివరించిన వివరణను అపొస్తలుడు కాపీ చేశాడు. (యోహాను 14:7-10)

పౌలో, మరియు కొన్ని ఇతర కోట్లతో పాటు రోమన్లు రెండవ అధ్యాయంలో దానిని చేర్చాడు. ఇది మొత్తం మానవ జాతి గురించి ఖచ్చితమైన వివరణగా ఉంది, దావీదు యొక్క శత్రువుల గురించి కాదు. కేవలం, కానీ ప్రకృతి ద్వారా అన్ని పురుషుల గురించి.

ఈ విశేషమైన వ్యక్తిని గమనించండిః "నీ గొంతు ఒక బహిరంగ సమాధి" అని, a sepulcro cheio de repugnância, de miasma, de peste e morte. కానీ, pior que ఇది ఓపెన్ టోపీ, దాని చెడు వాయువులు అన్నిటితో పాటు మరణం మరియు నాశనం ప్రసారం చేయడానికి ప్రతిచోటా వ్యాప్తి చెందుతుంది. అందువల్ల, దుర్మార్గుల గొంతు తో, అది ఎల్లప్పుడూ మూసివేయగలిగితే గొప్ప దయ అవుతుంది. మేము నిరంతరంగా నిశ్శబ్దంగా దుష్టులను నోరు ముద్రించవచ్చు ఉంటే, అది ఖాళీగా ఉన్న సమాధి లాంటిది మరియు చాలా హాని చేయదు. కాని "వారి గొంతు తెరిచిన సమాధి తత్ఫలితంగా అతని హృదయం యొక్క మొత్తం దయ్యాల శ్వాసాలు మరియు ఉంటుంది. ఎంత ప్రమాదకరమైన open tomb ఉంది; వారి ప్రయాణాలలో పురుషులు సులభంగా ఇబ్బంది పడవచ్చు మరియు చనిపోయిన మధ్య తాము కనుగొనడానికి చేయవచ్చు. ఆహ్! ఆలకించుకోండి గుహంలో మనిషి, అతను మీరు ఏమీ లేదు కోసం విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది; అతను మీ స్వంత భయంకర పాత్రలో దానిని నాశనం చేస్తాడు మరియు పాపం ఖండములో అంతరించిపోతాడు.

"నీవు దుష్టవంతుడవే" అని లోకము అనుకొనవచ్చును. నీ స్వభావాన్ని పాతిపెట్టుకొనుటకు నీవు నిష్ఠుడవైతే, సమాధులు మృతులను అప్పగించే రోజు పాపపు ఈ బహిరంగ శ్మశానమును 'మీ గొంతు మీ పరలోక స్వభావములను విడిచిపెట్టవలెను; మనుష్యుల కన్నులలో మీరు ప్రకాశింపజేయబడుదురు మరియు గౌరవింపబడెదరు.' "వారు తమ నాలుగతో మెచ్చుకుంటారు". లేదా మనం చదువుకోవచ్చుగాః "వారికి నూనెగల నాలుగు ఉంది, సున్నితమైనది". ఒక గొప్ప చెడు భాష ఉంటుంది; చాలామంది దానిచేత ఆకర్షించబడ్డారు. అనేకమంది ప్రజలు చీలికలు తినడం ద్వారా వారి నోటి మాటలతో ముసుగులు తగిలిపోతారు, అజ్ఞానాన్ని మోసం చేస్తారు. అందువలన వారు మానవులు సంపాదించుకునేందుకు చాలా మంది ఉన్నారు. గొర్రెపిల్లను కాటు చేసినప్పుడు, అతను తన దంతాలను రక్తంతో తడిచేందుకు సిద్ధమవుతున్నాడు. చమురుతో కప్పబడిన వారి పొడవైన నాలుకలతో తెలియని వారిని మోసం చేసి బంధించే అనేక మంది మానవ కోతి తినేవారు ఉన్నారు. అందువలన వారు తమ లాభం పొందటానికి సిద్ధంగా ఉంటారు. గొర్రెను కొట్టినప్పుడు అది రక్తం తో పళ్ళు తడపడానికి సిద్ధంగా ఉంటుంది. చాలామంది మానవుల కోతులు తింటారు. ఆ దీర్ఘమైన భాషలు నూనె పదాలతో ముసుకున్నందున అవివేక్షించేవారిని ఆకర్షిస్తాయి మరియు చిక్కుకుంటాయి. అందువల్ల వారు తమ ప్రయోజనం పొందుతారు. గొర్రె పిల్లిని కొట్టేటప్పుడు, అతను రక్తంలో పళ్ళలను తడిగా చేయడానికి తయారైపోతాడు.

వచనం 10

"మీకు వ్యతిరేకంగా కాదు. వారు నా శత్రువులైతే నేను వారిని క్షమించాను గాని, వారికి నేను క్షమాపణ చెప్పలేను; మేము మా శత్రువులు క్షమింపవలెను కాని దేవుని శత్రువులకు మనం క్షమించడం లేదు" (అన్నాడు).

ఈ పదాలు చాలా చక్కగా చదివినవారు కఠినమైనవి, చెవులకు చికాకు కలిగించేవాటిని అని తరచుగా గమనించారు. 'ఓహ్!' వారు అవి ప్రతీకారం తీర్చుకునే మరియు కోపంగా ఉండేవి అంటున్నారు. వాటిని కోరికల ప్రకారం కాకుండా ప్రవచనాలుగా అనువదించవచ్చనే విషయాన్ని గుర్తుంచుకోండి; కానీ మనం తప్పించుకోవడానికి ఈ పద్ధతిని ఉపయోగించడం పట్టించుకోము. బైబిల్ పాఠకులు వీటిని చదవగానే వాటి పట్ల ప్రాతిపాష్టి కలిగి ఉన్నట్లు మేము ఎన్నడూ వినలేదు, కేవలం ఒక రచన యొక్క స్వభావాన్ని దాని ప్రభావాలతో పరీక్షిస్తారు. న్యాయమూర్తి హంతకుని శిక్ష ఎంత తీవ్రమైనా ఖండించడాన్ని విన్నప్పుడు మనపై జరిగే ఏదైనా నష్టం కోసం ఇతరులను నిందించడంలో మనకు సాక్ష్యం ఉండాలని భావించడం లేదా? ఇక్కడ కీర్తన రచయిత న్యాయాధిపతుడిగా మాట్లాడుతుంది, అధికారికంగా మాట్లాడతాడు; అతను దేవుని నోరులా మాట్లాడుతుంది, దుర్మార్గుల్ని ఖండిస్తూ ఉన్నప్పుడు, మాకు చేసిన అపరాధాల గురించి చెప్పడానికి ఆయన వ్యక్తిగత మార్గంలో ఏమాత్రమూ మందలింపు ఇవ్వడు. (కీర్తనలు 19:18, 19; 2 పేరొస్కాయులు 2:7; 1 తిమోషీయులు 3:10-12; యాకోబు 1:5; 3:8; 5:9; యోహాను 5:11; 4:6; 7:7-10). ఒక వ్యక్తిని ఆశీర్వదించమని నటిస్తూ ఇతరులను శాపం చేయడంలో అత్యంత అవమానకరమైన మార్గం. ఆ పాత మరియు దుఃఖభరితమైన రోమ్ పూజారి తన దీవెనతో ఫ్రాన్స్ చక్రవర్తిను శపించినప్పుడు, ఆమె యొక్క నిందకు గురైన చెడ్డతనానికి మనమంతా ఆనందించాము. అతను అతని రూపంలో అతనికి శుభాకాంక్షలు ఇచ్చాడు మరియు వాస్తవానికి అతన్ని శాపించాడు. ఇప్పుడు ప్రత్యక్ష విరుద్ధంగా మేము ఈ ఆరోగ్యకరమైన కలయిక డేవిడ్ ఉంచాము, ఇది ఆశీర్వాదం కావాలని ఉద్దేశించబడింది, పాపకుడు రాబోయే శాపాన్ని హెచ్చరించడం. ఓ పశ్చాత్తాపపడని మనిషి, మీ భక్తిగల స్నేహితులందరూ ప్రభువు భయంకర తీర్పుకి తమ ఉత్సవపూర్వమైన సమ్మతిని ఇస్తారని తెలుసుకోండి, ఆయన మీకు న్యాయం రోజున ప్రకటిస్తాడు! మా తీర్పు మొత్తం భూమి న్యాయమూర్తుడు పాపుల మీద గాలి వేయు శిక్షించే శాపాన్ని ప్రశంసించుతుంది. మీరు దేవుని నుండి మిమ్మల్ని రక్షించడానికి ప్రయత్నిస్తారు. "అల్లాహ్" అని పిలువబడేవాడు (హెబ్బి) అన్నాడు.

"ఆయనను గూర్చి నేను ఏమన్నాయుండదు" అని యెహోవా చెప్పాడు. (ప్రకటన 2:18) ఆ తర్వాత రాసిన కీర్తనలో, పూర్వపు కీర్తనలు ఎలా విభిన్నంగా ఉన్నాయి?

వచనం 11

విశ్వాసుల ఆనందం. పాపులు నాశనం అయినప్పుడు మన సంతోషం సంపూర్ణంగా ఉంటుంది. వారు మొదట నవ్వుతారు మరియు ఎల్లప్పుడూ ఏడుస్తారు; మేము ఇప్పుడు ఏడ్చాము, కాని మనం ఎప్పటికీ ఆనందంగా ఉంటాం. వారు విరుచుకుపడేటప్పుడు, మేము కేకలు వేస్తాము మరియు వారు శాశ్వతంగా కన్నీళ్లు పెట్టుకున్నందున, కాబట్టి మనం ఎప్పుడూ సంతోషంగా కేక వేయాలి. ఈ మా పవిత్ర ఆశీర్వాదం యొక్క పునాది దృఢమైనది, ఎందుకంటే ఓ ప్రభూ, మీలో మేము సంతోషిస్తున్నాము. నిత్య దేవుడు మన అదృష్టానికి బావి.

మనము దేవుని ప్రేమిస్తున్నాం, అందుకే ఆయనను ఆరాధించుచున్నాము. మన హృదయములు మా దేవుణ్ణి ఆశిస్తాయి. మనం దానిని తినినందున ప్రతిరోజూ సమృద్ధిగా కలుసుకుంటాము. మనకు ఇంట్లో సంగీతం ఉంది, గుండెలో సంగీతమే మరియు స్వర్గంలో సంగీతం కూడా ఉంటుంది; ఎందుకంటే ప్రభువైన యెహోవా మన బలం మరియు పాట; అతను కూడా మన రక్షణ అయ్యాడు.

12. యెహోవా తన ప్రజలకు, సంతోషం వారసులకు ఆజ్ఞాపించాడు. వారికి ఏమీ ఇవ్వబడలేదు. వారు స్వాస్థ్యమును దొంగిలించరు. ఆయన శక్తి యొక్క సంపూర్ణతతో వారిని ఆశీర్వదిస్తాడు మరియు మీ లక్షణాలన్నీ వాటిని దైవసంపదను సంతృప్తి పరచడానికి ఏకం అవుతాయి. ఇది ప్రస్తుతానికి మాత్రమే కాదు, కానీ దీవెన సుదీర్ఘమైన మరియు తెలియని భవిష్యత్తుకు చేరుకుంటుంది. 'ప్రభూ! నీవు నీతిమంతుణ్ణి ఆశీర్వహిస్తావు.' ఈ వాగ్దానం అనంతమైన పొడవు, అపరిమితమైన వెడల్పు, మరియు నిష్కళంక విలువైనదే. యుద్ధాలు జరిగే దేశంలో విశ్వాసికి అవసరమైన రక్షణ గురించి ఇక్కడ ఉంది. అతనికి పూర్తి స్థాయిలో హామీ ఇచ్చారు. పురాతన ప్రజలు ఉపయోగించిన విస్తారమైన కప్పులు ఉన్నాయి, ఒక వ్యక్తి మొత్తం పరిమాణాన్ని పోలిస్తే అవి అతని చుట్టూ పూర్తిగా ఉంటాయి. "అతనితో నీవు కవచంగా ఉండుము" అని దావీదు ఇలా చెప్పాడు. ఐన్స్వర్త్ ప్రకారం, ఇక్కడ మనం నిజమైన హెల్మెట్ ధరించడం కూడా మన ఆలోచనను సూచిస్తుంది, ఇది మా కీర్తి మరియు రక్షణ రెండింటికీ ఉంటుంది. ఓ ప్రభువా, ఎల్లప్పుడూ ఈ దయగల కిరీటం మాకు ఇవ్వండి!