Commandments 45 (Xii.2)
COMMANDMENTS
45 (XII.2)
Therefore trust this spirit, but abstain from the other."
Twelfth Commandment
44 (XII. 1)
He said to me, "Remove from yourself every evil desire and clothe yourself with the desire that is good and rever ent. For when you clothe yourself with this desire you will hate the evil desire and bring it under control, just as you wish. 2. The evil desire is wild and difficult to tame. For it is frightful and it greatly exhausts people by its wildness. In particular, it dreadfully exhausts a slave of God who falls into it out of ignorance. And it exhausts all those who are not clothed with good desire, but are enmeshed in this age.
People like this it delivers over to death." 3. "Lord," I asked, "what are the works of evil desire that deliver peo ple over to death? Show them to me, that I may avoid them." "Listen," he said, "to the works used by evil desire to hand the slaves of God over to death.
45 (XII.2)
"Chief of all is the desire for someone else's wife or hus band, and for abundant wealth, for many extravagant
S H E P H E R D OF HERMAS
καϊ ετέρων τρνφών πολλών καϊ μωρών πάσα yap τρνφή ρωρά έστι καϊ κενή τοις δούλοις τον θεον. 2. αύται ούν αί έπιθνμίαι πονηραί είσι, θανατούσαι τούς δούλονς τού θεού. αύτη yap ή έπιθνρία ή πονηρά τού διαβόλον θνγάτηρ έστιν. άπέχεσθαι ονν δει άπο τών έπιθνριών τών πονηρών, ΐνα άποσχόμενοι ζήσητε τώ θεώ.
3. όσοι δέ άν κατακνριενθώσιν ύπ' αυτών καί ρή άντισταθώσιν αύταΐς, άποθανούνται εις τέλος, θανατώδεις yap είσιν αί έπιθνρίαι
4. σύ ονν ένδνσαι τήν έπιθνρίαν τής δικαιοσύνης, καί καθοπλισάρενος τον φόβον τού κνρίον άντίστηθι αύταΐς. ό yap φόβος τού θεού κατοικεί έν τή έπιθνρία τή αγα θή, ή έπιθνρία ή πονηρά έάν ΐδη σε καθωπλισρένον τώ φόβω τού θεού καϊ άνθεστηκότα αύτη, φεύξεται άπο σού μακράν, καϊ ούκετι σοι όφθήσεται φοβονρένη τά όπλα σον. 5. σύ ονν νΐκος λαβών καϊ στε φανωθείς κατ αυτής έλθέ προς τήν έπιθνρίαν τής δικαιοσύνης, καϊ παραδούς αύτη
τό νΐκος ο έλαβεςδούλενσον αυτή καθώς αυτή βούλεται. έάν δονλεύσης τή έπιθνρία τή αγαθή καϊ υποταγής αυτή, δννήση τής έπιθνρίας τής πονηράς κατακνριεύσαι καϊ ύποτάζαι αυτήν καθώς βούλει.
COMMANDMENTS
45 (XII.2)
foods, drinking bouts, and many other such foolish luxu ries. For every luxury is foolish and empty for the slaves of God. 2. And so these desires are evil, because they bring death to the slaves of God. For this evil desire is the daugh ter of the devil. You must, therefore, abstain from evil desires. By doing so, you will live to God. 3. But whoever is dominated by these and does not resist them will ulti mately die. For these desires are deadly. 4. And so you should be clothed with the desire of righteousness, and resist these other desires by being armed with the fear of the Lord. For the fear of God dwells in good desire. If evil desire should see you armed with the fear of God, actively resisting it, it will flee far away and no longer appear before you for fear of your weapons. 5. And so, when you receive the victory against it and are crowned, come to the desire of righteousness, and hand over to it the victory you re ceived; serve as its slave, just as it wishes. If you are enslaved to the good desire and submit to it, you can over come evil desire and dominate it, just as you wish."
S H E P H E R D OF HERMAS
46 (XII.3)
"ϊίθελον, φημί, κύριε, γνώναι ποίοις τρόποις με δβΐ δονλεύσαι τή επιθυμία τή αγαθή, άκονε, φησίν εργασαι δικαιοσννην καϊ άρετήν, άλήθειαν και φόβον κνρίον, πίστιν καϊ πραότητα, καϊ όσα τούτοις όροιά εστίν αγαθά, ταύτα εργαζόμενος εύάρεστος εση δού λος τού θεού καϊ ζήση αύτώκαϊ πάς ός άν δονλεύση τή έπιθνρία τή αγαθή, ζήσεται τω θεω. 2. σννετέλεσεν ούν τάς εντολάς τάς δώδεκα καϊ λέγει ροιέχεις τάς εντολάς ταύταςπορεύον εν αύταΐς, καϊ τούς άκούοντας παρακαλεί ΐνα ή μετάνοια αυτών καθαρά γενηται τάς λοιπάς ήμερας τής ζωής αυτών. 3. τήν διακονίαν ταύτην ήν σοι δίδωρι τέλει επιμελώς, καϊ πολύ έργάσηεύρήσεις γάρ χάριν εν τοΐς ρελλονσι μετανοεΐν καϊ πεισθήσονταί σον τοΐς ρήρασιν εγώ γάρ ρετά σού εσομαι καϊ αναγκάσω αυτούς πεισθήναί σοι.
4. λεγω αύτώκύριε, αί εντολαϊ αύται ρεγάλαι καϊ καλαϊ καϊ ένδοξοι είσι καί δννάρεναι εύφράναι καρδίαν άνθρωπον τού δνναμενον τηρήσαι αύτάς. ούκ οΐδα δε εί δύνανται αί εντολαϊ αύται ύπό άνθρωπον φνλαχθήναι, διότι σκληραί είσι λίαν. 5. αποκριθείς λέγει μοιεάν σύ σεαντώ προθής ότι δύνανται φνλα χθήναι, εύκόπως αύτάς φνλάζεις, καϊ ούκ έσονται σκληραί·
εάν δε επϊ τήν καρδίαν σον ήδη άναβή ρή δύνασθαι αύτάς ύπό άνθρωπον φνλαχθήναι, ού φνλάζεις αύτάς.
COMMANDMENTS
46 (XII.3)
46 (XII.3)
"I want to know, Lord," I said, "in what ways I must serve as the slave of good desire." "Listen," he said. "Engage in righteousness and virtue, truth and the fear of the Lord, faith and meekness, and every good thing like them. When you do these things you will be an acceptable slave of God and will live to him. And everyone enslaved to good desire will live to God." 2. And so he completed the twelve com mandments and said to me, "You have these command ments. Proceed in them and give encouragement to those who hear them, that their repentance may be pure all the remaining days of their lives. 3. Diligently perform this ministry I am giving you, and work hard at it. For you will find grace among those who are about to repent, and they will be persuaded by your words. For I will be with you and will compel them to be persuaded by you." 4.1 said to him,
"Lord, these commandments are great, good, and glori ous, and they can lift the heart of the one who is able to guard them. But I do not know if anyone can do so, since they are so difficult." 5. He answered me, "If in your own mind you think they can be guarded, you will do so easily, and they will not be difficult. But if you have already de cided in your heart that no one can guard them, you will not do so. 6. And now I say to you, if you do not guard these commandments, but neglect them, you will not be saved,
87 σοι L 1: add Άρχή A: add finita sunt mandata duodecim. initium similitudinum. similitudo prima Ε
S H E P H E R D OF HERMAS
ούτε τά τέκνα σον οντε 6 οίκος σον, έπεϊ ήδη / σεαντώ κέκρικας τον μή δύνασθαι τάς εντολάς ταύτας ύπό άνθρωπον φνλαχθήναι.
47 (ΧΙΙ.4)
Καί ταύτα μοι λίαν όργίλως ελάλησεν, ώστε ρε σνγχνθήναι καί λίαν αύτον φοβηθήναιή ρορφή γάρ αυτού ήλλοιώθη, ώστε μή δύνασθαι άνθρωπον ύπενεγκεΐν τήν δργήν αυτού. 2. ίδών δε με τεταραγμένον όλον καί σνγκεχνμενον ήρξατό ροι έπιεικέστερον καί ίλαρώτερον
λαλεΐν, καί λέγειάφρον, ασύνετε καϊ δίφνχε, ού νοείς τήν δόζαν τού θεού, πώς μεγάλη εστί καϊ ίσχνρά καϊ θαυμαστή, οτι έκτισε τον κόσμον ένεκα τού άνθρωπον καϊ πάσαν τήν κτίσιν αυτού υπέταξε τώ άνθρώπω, καϊ τήν έξονσίαν πάσαν εδωκεν αύτώ τού κατακνριεύειν τών ύπό τον ούρανόν πάν των; 91 3. εί ονν, φησί, πάντων ό άνθρωπος κύριος έστι τών κτισμάτων τού θεού καϊ πάντων κατακνριεύει, ού δύναται καϊ τούτων τών εντολών κατακνριεύσαι; δύνα ται, φησί, πάντων καϊ
τών εντολών τούτων κατακνριεύσαι ό άνθρωπος ό έχων τον κύριον έν τή καρδία αυτού. 4. οι δέ έπϊ τοΐς χείλεσιν έχοντες τον κύριον, τήν δέ καρδίαν αυτών πεπωρωρένην, καϊ μακράν οντες άπο τού κνρίον,
5. θέσθε ονν ύμεΐς, οί κενοί καϊ ελαφροί όντες έν τή πίστει, τον κύριον ύρών εις τήν καρδίαν, και γνώσεσθε ότι ουδέν έστιν
COMMANDMENTS
47 (XII.4)
nor will your children or household, since you have already judged in your own mind that no one can guard them."
47 (XII.4)
And when he said these things he was so angry with me that I was unnerved and extremely afraid of him. For his appearance changed, so that no one could possibly with stand his anger. 2. But when he saw me so upset and unnerved he began speaking to me more gently and cheer fully, and he said, "You foolish, senseless, and doubleminded man! Do you not perceive the glory of God, how it is great and strong and marvelous? For he created the world for the sake of humans and subjected all of his creation to them, and gave them all authority to rule over everything under the sky. 3. If then," he said, "humans are the masters of all Gods creatures and rule over all, can they not rule over these commandments as well? So long as they have the Lord in their hearts," he said, "humans can indeed rule over everything and over all these command ments. 4. But those who have the Lord on their lips but have hardened their hearts, who are distant from the Lord, to them these commandments are difficult and hard to walk in. 5. And so, all of you who are empty and insubstan tial in faith, place the Lord in your hearts and you will real9 0 καϊ ίλαρώτερον L 1 (Ε C 2): om. A 9 1 τών . . . πάντων A Ε C 2: horum mandatorum L
9 3 πασών A Li E: om. C
S H E P H E R D OF HERMAS
6. έπιστράφητε ύρεΐς οί ταΐς εντολαΐς πορενόμενοι τού διαβόλον, ταΐς δνσκόλοις καϊ πικραΐς καί άγρίαις και άσελγέσι, και pi) φοβήθητε τον διαβόλον, ότι εν αύτώ δύναρις ούκ εστι καθ* ύρών 1. εγώ γάρ εσομαι ρεθ' ύρών, ό άγγελος της μετανοίας ό κατακνριεύων αυτού, ό διάβολος ρόνον φόβον έχει, ό δέ φόβος αυτού τόνον ούκ έχειρή φοβήθητε ούν αυτόν, και φεύξεται άφ' ύρών.
48 (ΧΙΙ.5)
Αέγω αύτώκύριε, άκονσόν ρον ολίγων ρημάτων, λέγε, φησί, ό βούλει. ό μέν άνθρωπος, φηρί, κύριε, πρόθνμός έστι τάς έντολάς τού θεού φνλάσσειν, καί ουδείς έστιν ό μή αιτούμενος παρά τού κνρίον ΐνα ένδνναμωθή
έν ταΐς έντολαΐς αυτού καί υποταγή αύταΐςάλλ' ό διάβολος σκληρός έστι καϊ καταδνναστεύει αυτών. 2. ού δύναται, φησί, καταδνναστεύειν τών δούλων τού θεού τών έζ Ολης καρδίας έλπιζόντων έπ' αυτόν, δύναται ό διάβολος άντιπαλαιοται, καταπαλαιοται δέ ού δύναται, έάν ονν άντισταθήτε αύτώ, νικηθείς φεύζεται άφ' υμών κατησχνμμένος. όσοι δέ, φησίν, άπόκενοί είσι, φοβούνται τον διάβολον ώς δύναμιν έχοντα.
3. Οταν ό άνθρωπος κεράρια ίκανώτατα γερίση οΐνον καλού καί έν τοΐς κεραρίοις έκείνοις ολίγα άπόκενα ή, έρχεται έπϊ τά κεράμια καϊ ού κατανοεί τά πλήρηοίδε γάρ ότι πλήρη είσικατανοεί
COMMANDMENTS
48 (XII.5)
ize that there is nothing easier than these commandments, nor sweeter nor gentler. 6. You who are proceeding in the commandments of the devil, which are hard, bitter, wild, and licentious, turn around; and do not fear the devil, be cause there is no power in him against you. 7. For I will be with you, I the angel of repentance who rules over him.
The devil can cause only fear, but his fear has no force. And so do not fear him, and he will flee from you."
48 (XII.5)
I said to him, "Lord, listen to a few words from me." "Say what you wish," he replied. "Lord," I said, "everyone is ea ger to guard the commandments of the Lord, and there is no one who does not ask from the Lord to be empowered in his commandments and to be subject to them. But the devil is hard and he overpowers them." 2. "He is not able," he said, "to overpower the slaves of God who hope in him with their whole heart. The devil can wrestle with them, but he cannot win the match. If then you resist him, once he is conquered he will flee from you in humiliation. But whoever is partly empty," he said, "fears the devil as one who has power. 3. When someone fills a large number of jars with good wine, and among them are a few that are partly empty, he comes to the jars and gives no thought to the ones that are full. For he knows they are full. He is con9 5 ήμερώτερον A: sanctius L 1: iustius Ε 96 ενδνναμωθή (Ε L 1): ρή δνναμωθή A 97 έχοντα Α Ε: add diabolus autem temptat servos dei, et si invenerit vacuum, exterminat L
S H E P H E R D OF HERMAS
δβ τά άπόκβνα, φοβούμενος, μήποτε ώζισαν ταχύ yap τά άπόκβνα κβράρια όζίζουσι καϊ άπόλλυται ή ηδονή τού οΐνον. 4. ούτω καί ό διάβολος βρχβται βπϊ πάντο,ς τούς δούλους τού θβού βκπβιράζων αυτούς, όσοι ούν πλήρβις βίσΐν βν τή πίστβι, άνθβστήκασιν αύτώ ισχυ ρώς, κάκβΐνος άποχωρβΐ άπ' αυτών μή βχων τόπον, πού βίσβλθη. βρχβται ούν τότβ προς τούς άποκβνους καϊ βχων τόπον βϊσπορβύβται βίς αυτούς, και δ δβ βούλβται βν αύτοΐς εργάζεται, καϊ γίνονται αύτώ υπό δουλοι.
49 (ΧΠ.6)
Έγώ δβ ύρΐν λβγω, ό άγγβλος τής ρβτανοίαςρή φοβήθητε τον διάβολον. άπεστάλην γάρ, φησί, μεθ' υμών βίναι τών μβτανοούντων βζ όλης καρδίας αυτών καί ίσχυροποιήσαι αυτούς βν τή πίστβι.
2. πιστβύσατβ ούν τώ θβώ ύρβΐς οί διά τάς άραρτίας ύρών άπβγνωκότβς τήν ζωήν ύρών καί προστιθβντβς άραρτίαις καί κατ α βαρύνοντες τήν ζωήν ύρών, ότι, βάν βπιστραφήτβ προς τον κύριον βζ όλης τής καρδίας ύρών καί βργάσησθβ τήν δικαιοσύνην τάς λοιπάς ήρβρας τής ζωής ύρών καί δουλβύσητβ αύτώ ορθώς
κατά τό θβληρα αυτού, ποιήσβι ΐασιν τοΐς προτβροις ύρών άμαρτήμασι καϊ βζβτβ δύναριν τού κατακυριβύσαι τών βργων τού διαβόλου, τήν δβ άπβιλήν τού διαβόλου όλως μή φοβήθητβ' άτονος γάρ βστιν ώσπβρ νβκρού νβύρα. 3. άκούσατβ ούν μου καϊ φοβήθητβ τον πάντα
COMMANDMENTS
49 (XII.6)
cerned for the ones that are partly empty, fearing they might turn to vinegar. For the jars that are partly empty quickly turn to vinegar, and the quality of the wine is de stroyed. 4. So also the devil comes against all the slaves of God to put them to the test. All those who are full of faith strongly resist him; and he leaves them, since he has no room to enter. He comes then to those who are partly empty, and because there is room, he enters them; and he does whatever he wishes in them, and they become subser vient to him.
49 (XII.6)
"And I, the angel of repentance, say to all of you: Do not fear the devil. For I have been sent," he said, "to be with you who repent from your whole heart and to strengthen your faith. 2. You who have despaired of your life because of your sins, and increased your sins, and overburdened your life—you should trust in God. For if you turn to the Lord with your whole heart and do righteousness the rest of your days, serving him properly according to his will, he will heal your former sins. And you will be empowered to rule over the works of the devil. But do not fear the devils threat at all, for he is as weak as a tendon on a corpse.
3. Listen to me and fear the one who can do all things, who 98 ορθώς L2 : om. A Li
S H E P H E R D OF HERMAS
δννάμενον," σώσαι καϊ άπολέσαι, καϊ τηρείτε τάς έντολάς ταύτας, καϊ ζήσεσθε τω θεω. 4. λέγω αύτώκύριε, νύν ένεδνναρώθην έν ττάσι τοΐς δικαιώρασι τού κνρίον, οτι σύ ρετ έρού εί. και οιδα, οτι σνγκόφεις τήν δύναριν τού διαβόλον πάσαν καϊ ήρεΐς αυτού κατακνριεύσορεν καϊ κατισχύσορεν πάντων τών έρ γων αυτού, καϊ ελπίζω, κύριε, δύνασθαι ρε τάς έντο λάς ταύτας, ας έντέταλσαι, τού κνρίον ένδνναρούντος φνλάξαι.
5. φνλάξεις, φησίν, έάν ή καρδία σον καθα ρά γένηται προς κύριον καϊ πάντες δέ φνλάξονσιν, όσοι άν καθαρίσωσιν έαντών τάς καρδίας άπο τών ραταίων έπιθνριών τού αιώνος τούτον, καί ζήσονται τώ θεώ.
50 (I) Aeyei ροιοΐδατε, φησίν, ότι έπι ξένης κατοικείτε ύρεΐς οί δούλοι τού θεού2 ή γάρ πόλις ύρών ρακράν έστιν άπο τής πόλεως ταύτηςεί ούν οΐδατε, φησί, τήν πόλιν ύρών, έν ή μέλλετε κατοικεΐν, τί ώδε ύρεΐς έτοιράζετε αγρούς καϊ παρατάξεις πολντελεΐς καϊ οίκοδοράς καϊ οίκήρατα ράταια; 2. ταύτα ούν ό έτοιράζων εις ταύτην τήν πόλιν ού δύναται έπανακάρφαι εις τήν ιδίαν πόλιν.
3. άφρον καί δίφνχε καί ταλαί9 9 τον πάντα δννάμενον A: dominum (add omnipotentem
L 1): qui potest L L
PARABLES 50 (I) both saves and destroys. Keep these commandments, and you will live to God." 4. I said to him, "Lord, now I have been empowered in all the upright demands of the Lord, because you are with me. And I know that you will shatter all the power of the devil and we will rule over him and overpower all of his works. And I hope, Lord, to be able to guard these commandments that you have given, while the Lord gives me strength." 5. "You will guard them," he said,
"if your heart is pure before the Lord. And all who purify their hearts from the vain desires of this age will also guard them, and live to God."
T H E PARABLES THAT HE S P O K E
W I T H ME
50 (I) He said to me, "You know that you slaves of God are living in a foreign land. For your own city is a long way from this one. If, then," he said, "you know your own city, where you are about to live, why are you preparing fields, expensive furnishings, buildings, and pointless rooms for yourselves here? 2. Anyone who prepares these things in this city, therefore, cannot return to his own city. 3. You foolish,
1 παραβολαΐ άς ελάλησε per ερον A: incipiunt similitudines (add decern L 2) quas mecum locutus est L L: add similitudo prima L 2: om. Ε
S H E P H E R D OF HERMAS
πωρε άνθρωπε, ού νοείς, OTL ταντα πάντα αλλότρια είσι καί νπ' έξονσίαν έτερον είσίν; ερεί yap ό κύριος τής πόλεως ταύτηςού θέλω σε κατοικεΐν εις τήν πόλιν ρον, άλλ' εζελθε έκ τής πόλεως ταύτης, ότι τοΐς νόροις ρον ού χράσαι.
4. σύ ονν έχων αγρούς καί οικήσεις καί ετέρας υπάρξεις πολλάς, έκβαλλόρενος ύπ' αυτού τί ποιήσεις σον τον άγρόν καί τήν οίκίαν καί τά λοιπά, Οσα ήτοίρασας σεαντω; λέγει γάρ σοι δικαίως ό κύριος τής χώρας ταύτηςή τοΐς νόμοις ρον χρώ ή έκχώρει έκ τής χώρας ρον. 5. σύ ονν τί μέλλεις ποιεΐν, έχων νόμον έν τή σή πόλει; ένεκεν τών αγρών σον καϊ τής λοιπής υπάρξεως τον νόμον σον πάντως άπαρνήση και πορεύση τώ νόμω τής πόλεως ταύτης; βλέπε μή άσύμφορόν έστιν άπαρνήσαι τον νόμον σον έάν γάρ έπανακάμφαι θέλησης εις τήν πόλιν σον, ού ρή παραδεχθήση, ότι άπηρνήσω τον νόρον τής πόλεως σον, καί έκκλεισθήση άπ' αυτής.
6. βλέπε ονν σύώς έπϊ ξένης κάτοικων ρηδέν πλέον ετοίμαζε σεαντω εί μή τήν αύτάρκειαν τήν άρκετήν σοι, καϊ ετοιρος γίνον, ΐνα, όταν θέλη
ό δεσπότης τής πόλεως ταύτης έκβαλεΐν σε άντιταξάρενον τώ νόρω αυτού, έξέλθης έκ τής πόλεως αυτού καϊ άπέλθης έν τή πόλει σον καϊ τώ σώ νόρω χρήση άννβρίστως άγαλλιώμενος.
καί έχοντες αυτόν εις τήν καρδίαν εργάζεσθε τά έργα τού θεού ρνηρονεύοντες τών εντολών αυτού καϊ τών επαγγελιών ών έπηγγείλατο, καϊ πιστεύσατε αύτώ, ότι ποιήσει αύτάς, έάν αί εντολαϊ αυτού φνλαχθώσιν.
PARABLES 50 (I)
double-minded, and miserable person! Do you not under stand that all these things belong to another and are under someone else's control? For the ruler of this city will say, Ί do not want you living in my city; leave it, because you are not living by my laws.' 4. And so, you who have fields and houses and many other possessions—when he casts you out, what will you do with your field and house and what ever else you have prepared for yourself? For the ruler of this country rightly says to you, 'Either live by my laws or leave my country.' 5. And so what will you do, you who have a law from your own city? Will you completely renounce your own law for the sake of your fields and whatever else you own, and follow the law of the city you are in now?
Take care, because renouncing your law may be against your own interests. For if you want to return to your own city, you will not be welcomed, because you have re nounced its law; and you will be shut out of it. 6. And so take care. Since you are dwelling in a foreign land, fix nothing up for yourself except what is absolutely neces sary; and be ready, so that when the master of this city wants to banish you for not adhering to his law, you can leave his city and go to your own, and live according to your own law gladly, suffering no mistreatment. 7. Take care, then, you who are enslaved to the Lord and have him in your heart. Do the works of God, remembering his com mandments and the promises he made; and trust in him, because he will do these things, if his commandments are
3 θέ\ν L L: 1X00 A 4 άννβρίστως άγαλλιώμβνος L L Ε: άννβρίστως καϊ αγαλλιώμίνως Α
S H E P H E R D OF HERMAS
8. άντϊ αγρών ονν αγοράζετε φνχάς θλιβορένας, καθά τις δυνατός εστι, καϊ χήρας καϊ ορφανούς έπισκέπτεσθε καϊ ρή παραβλέπετε αντονς, καί τον πλούτον ύρών καϊ τάς παρατάξεις πάσας εις τοιούτονς αγρούς και οικίας δαπανάτε, ας ελάβετε παρά τον θεον. 9. et? τοντο γάρ έπλούτισεν ύράς 6 δεσπότης, ΐνα ταύτας τάς διακονίας τελεσητε αντωπολν βελτιόν εστι τοι ούτους αγρούς άγοράζειν καί κτήρατα καί οΐκονς, ονς εύρήσεις εν τή πόλει σον, όταν έπιδη ρήσης εις αυτήν.
10. αύττ; ή πολντελεια καλή καί ιλαρά, λύπην ρή εχονσα ρηδέ φόβον, εχονσα δέ χαράν. τήν ονν πολντέλειαν τών εθνών ρή πράσσετε·
άσύρφορον γάρ έστιν ύρΐν τοΐς δούλοις τού θεού11. τήν δέ ιδίαν πολντέλειαν πράσσετε, έν ή δύνασθε χαρήναικαί ρή παραχαράσσετε ρηδέ τού άλλοτρίον άφησθε ρηδέ έπιθνρεΐτε αυτούπονηρον γάρ έστιν αλλότριων έπιθνρεΐν.
51 (Π) ΙΙεριπατούντός ρον εις τον άγρόν καί κατανοούντος πτελέαν καί άρπελον, καί διακρίνοντος περί αυτών καί τών καρπών αυτών, φανερούταί ροι ό ποιρήν καϊ λέγειτί σύ έν έαντώ ζητείς περί τής πτελέας καί τής άρπέλον; σνζητώ, φηρί, κύριε, ότι εύπρεπέσταταί εί σιν άλλτ^λαις. 2. ταύτα τά δύο δένδρα, φησίν, εις τύπον κείνται τοΐς δούλοις τού θεού. ήθελον, φηρί,