Search this study companion
ఒక్క చూపున
సర్వశక్తుడైన దేవుడు నిజముగా ఏదైనను చేయగలడని తరచుగా ఊహింపబడును — లోకము పనిచేయు విధములో మరేదియు మార్చకుండ బాధను తొలగించుట కూడా.
సర్వశక్తి అనగా స్వభావసిద్ధముగా సాధ్యమైనదానిని చేయు శక్తి. నిజమైన ఎన్నికలును నిజమైన కారణ ఫలమును గల లోకము ప్రతి ఎన్నికను నొప్పి లేకుండ ముగించునని కూడా హామీ ఇయ్యలేదు; ఒక ఆకారము చతురస్రమును వృత్తమును కాగలదని చెప్పుటవలెనే.
ధ్యానమునకు లేఖనము
“ఆహా ప్రభువా యెహోవా, నీవు నీ మహా శక్తిచేతను చాచిన బాహువుచేతను ఆకాశమును భూమిని సృజించితివి; నీకు అసాధ్యమైనదేదియు లేదు.”యిర్మీయా 32:17 KJV
UECF.NET సారాంశము
«సర్వశక్తి» సమంజసముగా ఏమి అర్థమగునో లూయిస్ పరిశీలించును. తర్కమున విరుద్ధమైన పద సమూహములను వస్తువులుగా చేయు శక్తి అది ఎన్నడును కాదని అతడు వాదించును — «చతురస్ర వృత్తము» పరిమిత దేవుడు చేయని నిజ వస్తువు కాదు; అది ఏమియు వర్ణింపదు. ఈ దృష్టిలో అట్టి «అసాధ్యములు» దేవుని శక్తిపై హద్దు కావు, భాషను గూర్చిన వాస్తవము.
భౌతిక లోకమునకు దీనిని అన్వయించును: కఱ్ఱ నమ్మకముగా గట్టిదియు నీరు నమ్మకముగా తడియు అగు స్థిరమైన, నియమపాలిత విశ్వము — సృష్టులు ఒకరిపై ఒకరు అంచనా వేయదగినట్లు పని చేయుటకు, మేలునకు కూడా (పంచుకొను భోజనము, రక్షింపబడిన ఈతగాడు) అవసరమైన నేపథ్యము. ఆ నమ్మకమే కఱ్ఱ చీలుటకును నీరు ముంచుటకును అనుమతించును; స్థిర క్రమము యొక్క లాభములు దాని ప్రమాదములు లేకుండ కలుగవు.
అట్లే, నిజమైన ప్రేమకు సమర్థమైన స్వేచ్ఛ ప్రేమనుండి తొలగుటకును సమర్థమై యుండవలెనని లూయిస్ వాదించును; తప్పుగా ఎన్నుకొనకుండ నిర్మింపబడిన «స్వేచ్ఛ» గుర్తింపదగిన అర్థములో స్వేచ్ఛ కాదు. UECF.NET గమనిక: ఈ అధ్యాయము ప్రతి వ్యక్తిగత బాధ సందర్భమును వివరించునని చెప్పదు — «సర్వశక్తి» సమంజసముగా ఏమి అర్థమగునో అను సాధారణ అపార్థమును తొలగించుట మాత్రమే.
ప్రధాన విషయములు
- స్వభావసిద్ధ సాధ్యతయు కేవల కష్టమును
- ప్రేమకును సహకారమునకును నిబంధనగా స్థిరమైన, నమ్మదగిన ప్రకృతి క్రమము
- తప్పుగా ఎన్నుకొను సాధ్యతను అవశ్యముగా కలిగియుండు నిజమైన స్వేచ్ఛ
ప్రధాన భావములు
- సర్వశక్తి స్వభావసిద్ధముగా సాధ్యమైనదానిని చేయు శక్తి, మాటల అర్థరాహిత్యమును వాస్తవము చేయు శక్తి కాదు.
- సృష్టులు నిజముగా ఒకరికొకరు సహాయపడగల లేక హాని చేయగల లోకము నియమసదృశ విశ్వమును ముందుగా ఊహించును.
- ఎన్నడును విఫలము కాని స్వేచ్ఛ ప్రేమను సాధ్యము చేయు అర్థములో స్వేచ్ఛ కాదు.
ముఖ్యమైన సంకల్పములు
- స్వభావసిద్ధ అసాధ్యము — జాగ్రత్తగా చూచిన తరువాత «వస్తువు»గా వర్ణింపలేనిది — ఉదాహరణకు రెండు పక్కల త్రిభుజము — కేవల కష్టమైనదానికి విరుద్ధము.
- ప్రకృతి నియమము (భౌతిక అర్థము) — ఒక సంఘటన మరొకదాని వెనుక నమ్మకముగా రాగల పదార్థపు స్థిర నియమితములు, గురుత్వము వంటివి — నైతిక నియమముతో కలుపరాదు.
సంబంధిత బైబిలు వచనములు
- యోబు 38–41
- యిర్మీయా 32:17
- ఆదికాండము 1
- యెషయా 40:28
క్రైస్తవ జీవితములో ఆచరణ
- వచ్చు సారి «దేవుడు కేవలము ఎందుకు చేయలేదు…» అని అడుగగోరినప్పుడు ఆగి, నీవు ఊహించు ప్రత్యామ్నాయము సమంజసమా, లేక అది నిశ్శబ్దముగా స్వేచ్ఛ లేని వేరు విధమైన విశ్వమును అడుగుచున్నదా అని తలపోయుము.
అధ్యయన ప్రశ్నలు
ధ్యాన ప్రశ్నలు
- «సర్వశక్తి» అనగా «ఊహింపదగిన ప్రతిదియు చేయగల శక్తి» అని నీవు భావించితివా? లూయిస్ భేదము సంశయవాదికి నీవు ఇచ్చు జవాబును మార్చునా?
చిన్న సమూహ చర్చ
- లోకము నమ్మదగినదియు నియమసదృశమును అగుటపై ఆధారపడిన, అయినను ఆ నమ్మకమే కొన్నిసార్లు హాని కలిగించు, నీ స్వంత జీవితములోని మంచి సంగతిని ఊహింపగలవా? తప్పుగా ఎన్నుకొనగల స్వేచ్ఛ ఇంకను కలిగియుండ తగినదా?
These notes are an original UECF.NET study companion and are not a reproduction of C. S. Lewis’s text, which remains in copyright. Read Chapter 2 (“Divine Omnipotence”) in The Problem of Pain itself — from a library, bookseller, or the Internet Archive’s access-restricted lending copy — then use this page to review its themes and questions. Scripture quotations above are the King James Version. No quotations from Lewis are included on this page.
