ప్రార్థన

III. ప్రార్థన

233. దేవుని సేవను గూర్చి, అనగా ఆయన ఆరాధనలోని రెండవ భాగమును గూర్చి చాలినంతగా మాటలాడియున్నాము గనుక, ఇప్పుడు మూడవ భాగమును గూర్చి మాటలాడుదము. అది మన అవసరములన్నిటిలో దేవునికి మొఱ్ఱపెట్టుటయే అని మనము చెప్పియున్నాము.

234. ఆయనకు మాత్రమే మొఱ్ఱపెట్టవలెనని నీవు తలంచుచున్నావా?

అవును, ఏలయనగా ఆయన దైవత్వమునకు తగిన ఆరాధనగా దీనిని ఆయన కోరుచున్నాడు.

235. అట్లయినయెడల, మనుష్యుల సహాయమును అడుగుట ఏ విధముగా న్యాయమైనది? ఈ రెండింటికిని మధ్య గొప్ప భేదము కలదు. ఏలయనగా, ఆయన యొద్దనుండి తప్ప మరి ఎవరియొద్దనుండియు మేలును మనము ఎదురుచూడమనియు, మరెక్కడను మనకు ఆశ్రయము లేదనియు సాక్ష్యమిచ్చుటకై మనము దేవునికి మొఱ్ఱపెట్టుచున్నాము; అయినను ఆయన అనుమతించినంత మేరకును, మనకు సహాయపడుటకు ఆయన వారికి అధికారమును సాధనములను ఇచ్చినంత మేరకును మనుష్యుల సహాయమును అడుగుచున్నాము.

236. అనగా, మనము మనుష్యుల సహాయమును వెదకునప్పుడు, వారిపై మన నమ్మికను ఉంచకయు, మనకు సహాయము చేయుటకై దేవుడు వారిని తన ఆశీర్వాదములకు పరిచారకులుగాను పంచిపెట్టువారిగాను నియమించినంత మేరకే తప్ప వారి సహాయమును కోరకయు ఉన్నాము గనుక, దేవునికి మాత్రమే మొఱ్ఱపెట్టుటకు ఏదియు అడ్డుకాదని నీవు చెప్పుచున్నావు. అది సత్యమే. నిజముగా, మనకు కలుగు ప్రతి మేలును దేవుని యొద్దనుండియే వచ్చినదిగా మనము ఎంచుకొనవలెను; ఏలయనగా వారి చేతులద్వారా దానిని మనకు పంపువాడు ఆయనే.

237. అయినను, మనుష్యులు మనకు చేయు దయకై వారికి కృతజ్ఞతలు చెల్లింపవలసినది కాదా?

నిశ్చయముగా చెల్లింపవలెను; ఎందుకనగా, వారి చేతులద్వారా మనకు తన ఆశీర్వాదములను అనుగ్రహించుటచే దేవుడు వారిని గౌరవించుచున్నాడు. ఈ విధముగా ఆయన మనలను తనకు బాధ్యులనుగా చేయుచు, వారిని కూడ మనము జ్ఞాపకముంచుకొనవలెనని కోరుచున్నాడు.

238. అట్లయిన, దూతలకును ఈ లోకమునుండి వెళ్లిపోయిన పరిశుద్ధులకును మొఱ్ఱపెట్టుట తప్పు అని దీనినుండి మనము నిర్ణయింపవచ్చునా?

అవును నిశ్చయముగా; ఏలయనగా మనకు సహాయము చేయు ఈ పనిని దేవుడు పరిశుద్ధులకు అప్పగింపలేదు. దూతల విషయమైతే, మన రక్షణ కొరకు ఆయన వారి పరిచర్యను వినియోగించుకొనుచున్నను, వారికి మొఱ్ఱపెట్టుటను గాని వారిని సంబోధించుటను గాని ఆయన కోరుటలేదు.

239. అనగా, ప్రభువు స్థాపించిన క్రమమునకు విరుద్ధమైనదంతయు ఆయన చిత్తమునకు వ్యతిరేకమని నీవు చెప్పుచున్నావా?

అవును; ఏలయనగా ప్రభువు మనకిచ్చుదానితో తృప్తిపడకుండుట అవిశ్వాసమునకు నిశ్చయమైన గుర్తు. అంతేకాక, దేవుని ఆజ్ఞకు లోబడి ఆయన యొక్కడే మనకు ఆశ్రయముగా నుండుటకు మారుగా, మనము వారి వద్దకు పోయి మన నమ్మికలో కొంతభాగమును వారిపై ఉంచినయెడల, దేవుడు తనకొరకే ఉంచుకొనినదానిని వారికి బదిలీ చేయుచున్నాము గనుక మనము విగ్రహారాధనలో పడుదుము.

240. ఇప్పుడు దేవునికి ప్రార్థన చేయు విధమును గూర్చి మాటలాడుదము. నాలుకతో ప్రార్థించుట చాలునా, లేక ప్రార్థనకు ఆత్మయు హృదయమును కూడ అవసరమా? నాలుక ఎల్లప్పుడును అవసరము కాదు, గాని గ్రహింపును భావమును ఉండవలెను.

241. దీనిని నీవు ఎట్లు రుజువు చేయుదువు?

దేవుడు ఆత్మయైయున్నాడు గనుక ఆయన ఎల్లప్పుడును హృదయమును కోరుచున్నాడు; విశేషముగా ప్రార్థనలో, అనగా మనము ఆయనతో సంభాషించుచున్నప్పుడు కోరుచున్నాడు. అందువలన తనకు సత్యముగా మొఱ్ఱపెట్టువారికి మాత్రమే తాను సమీపముగా నుందునని ఆయన వాగ్దానము చేయుచున్నాడు (కీర్తనలు 145:18). మరొకవైపు, వేషధారణతోను భావము లేకయు తనకు ప్రార్థించువారినందరిని ఆయన శపించుచున్నాడు (యెషయా 29:13, 14).

242. అట్లయిన, నోటితో మాత్రమే చేయు ప్రార్థనలన్నియు వ్యర్థమైనవా?

వ్యర్థమైనవి మాత్రమే కాదు, దేవునికి అయిష్టమైనవి కూడ.

243. ప్రార్థనలో మనకు ఎట్టి భావము ఉండవలెను?

మొదట, మన దుస్థితిని దీనస్థితిని మనము గ్రహించవలెను; ఈ గ్రహింపు మనలో దుఃఖమును వేదనను పుట్టింపవలెను. రెండవది, దేవుని వద్దనుండి కృపను పొందవలెనను తీవ్రమైన కోరిక మనకు ఉండవలెను. ఈ కోరిక మన హృదయములను రగిలించి, ప్రార్థించవలెనను ఆసక్తిగల తపనను మనలో పుట్టించును.

244. ఇది మన స్వభావమునుండి కలుగునా, లేక దేవుని కృపవలన కలుగునా? ఇక్కడ దేవుడే మనకు సహాయము చేయవలెను, ఏలయనగా మనము మిక్కిలి మందబుద్ధులము; అయితే దేవుని ఆత్మ చెప్పనశక్యమైన మూలుగులతో మనకు సహాయము చేయుచు, దేవుడు కోరు భావమును ఆసక్తిని మన హృదయములలో కలుగజేయుచున్నాడు; పౌలు చెప్పినట్టు (రోమీయులకు 8:26; గలతీయులకు 4:6).

245. అనగా, ప్రార్థించుటకు మనలను మనము పురికొల్పుకొనవలసిన పనిగాని త్వరపెట్టుకొనవలసిన పనిగాని లేదనా? ఎంతమాత్రమును కాదు. దీనికి విరుద్ధముగా, అట్టి మనస్సు మనలో లేదని మనకు తోచునప్పుడు, మనము తగినట్టు ప్రార్థించుటకు సమర్థులుగాను అనుకూలులుగాను అగునట్లు దానిని మనలో ఉంచుమని ప్రభువును వేడుకొనవలెను.

246. అయినను, ప్రార్థనలో నాలుక బొత్తిగా నిష్ప్రయోజనమని నీ భావము కాదు గదా? కానే కాదు; ఏలయనగా ఒక్కొక్కప్పుడు అది మనస్సునకు సహాయపడి, దేవునినుండి అది అంత సులభముగా తొలగిపోకుండ దానిని నిలబెట్టి కాపాడును. అదియునుగాక, అన్ని అవయవములకంటె అధికముగా అది దేవుని మహిమ కొరకే నిర్మింపబడినది గనుక, ఈ ఉద్దేశ్యము కొరకు దానిని ఏ విధముగానైనను వినియోగించుట మిక్కిలి యుక్తము. అంతేకాక, హృదయపు ఆసక్తి తన తీవ్రతచేతను ఉద్రేకముచేతను తరచుగా నాలుకను తనంతట తానే మాటలాడునట్లు బలవంతము చేయును.

247. అట్లయిన, తెలియని భాషలో చేయు ప్రార్థనను గూర్చి ఏమి?

అది దేవుని ఎగతాళి చేయుటయును, వక్రమైన వేషధారణయునై యున్నది (1 కొరింథీయులకు 14:14).

248. అయితే మనము దేవునికి ప్రార్థించునప్పుడు, అది సఫలమగునో కాదో మనకు తెలియని సాహసకార్యమా? లేక మన ప్రార్థన వినబడునని మనకు నిశ్చయత ఉండవలెనా?

మన ప్రార్థనలకు ఆధారము ఎల్లప్పుడును ఇదియే: అవి దేవునిచే అంగీకరింపబడునని, మనకు ప్రయోజనకరమైనంతమేరకు మనము కోరినదానిని పొందెదమని. అందువలననే నిజమైన ప్రార్థన విశ్వాసమునుండి కలుగునని పౌలు భక్తుడు చెప్పుచున్నాడు (రోమీయులకు 10:14). ఏలయనగా దేవుని మంచితనముపై మనకు నమ్మిక లేనియెడల ఆయనకు సత్యముగా మొఱ్ఱపెట్టుట మనకు అసాధ్యము.

249. దేవుడు వినునో లేదో తెలియక సందేహించువారి సంగతి ఏమి? వారి ప్రార్థనలు పూర్తిగా నిరర్థకములు, ఏలయనగా వారికి వాగ్దానము లేదు; మనము నమ్మి ఏది అడిగినను పొందుదుమని ఆయన చెప్పుచున్నాడు (మత్తయి 21:22; మార్కు 11:24).

250. స్వయముగా మనము ఇంత అపాత్రులమైయుండగా, ఎవని నామమున దేవుని యెదుట నిలువ ధైర్యము కలిగియుండగలమో, ఎట్లు కలిగియుండగలమో నేర్చుకొనవలసియున్నది.

మొదట, మన యోగ్యతను లెక్కింపక మనము ఆధారపడవలసిన వాగ్దానములు మనకు కలవు (కీర్తనలు 50:15; 91:3; 145:18; యెషయా 30:15; 65:24; యిర్మీయా 29:12; యోవేలు 3:5). రెండవది, మనము దేవుని పిల్లలమైతే, మన తండ్రి యొద్దకు వలె చనవుతో ఆయన యొద్దకు చేరునట్లు ఆయన తన పరిశుద్ధాత్మద్వారా మనలను ప్రేరేపించి పురికొల్పుచున్నాడు (మత్తయి 9:2, 22; మొదలగునవి). భూమిపై పురుగులవంటివారమును దౌర్భాగ్యులైన పాపులమునైన మనము ఆయన మహిమగల ఘనత యెదుట కనబడుటకు భయపడకుండునట్లు, ఆయన మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును మనకు మధ్యవర్తిగా ఇచ్చియున్నాడు (1 తిమోతికి 2:5; హెబ్రీయులకు 4:16; 1 యోహాను 2:1); ఆయన ద్వారా మనకు ప్రవేశము కలిగి, కృపను పొందుదుమని సందేహము లేకుండునట్లు ఇచ్చియున్నాడు.

251. మనము యేసుక్రీస్తు నామమున దేవునికి మాత్రమే మొఱ్ఱపెట్టవలెనని నీవు గ్రహించుచున్నావా?

అట్లే గ్రహించుచున్నాను, ఏలయనగా దీనిని గూర్చి మనకు స్పష్టమైన ఆజ్ఞ కలదు. దానిలో, ఆయన విజ్ఞాపనద్వారా మన మనవులు వినబడునని మనకు వాగ్దానము చేయబడియున్నది (యోహాను 14:13).

252. అట్లయిన, యేసుక్రీస్తు మనకు న్యాయవాదియై యుండగాను, ఆయనను మన యెదుట నిలుపుకొనుటద్వారా ఆయన నిమిత్తము దేవుడు మనయందు దయచూపి మనలను అంగీకరించునట్లు చేయగాను, మనము నేరుగా దేవునితో మాటలాడుటకు తెగించినయెడల అది మన తెంపరితనముగాని మూర్ఖపు అహంకారముగాని కాదా?

కాదు; ఏలయనగా ఆయన మనకు ప్రవేశమును ఆలకింపును అనుగ్రహించి మనకొరకు విజ్ఞాపన చేయుచున్నాడు గనుక మనము ఆయన నోటిద్వారానే ప్రార్థించినట్లు ఉన్నది (రోమీయులకు 8:34).

253. ఇప్పుడు మన ప్రార్థనల సారమును గూర్చి మాటలాడుదము. మన మనస్సునకు వచ్చు ప్రతిదానిని మనము అడుగవచ్చునా, లేక దీనిలో పాటింపవలసిన నిర్దిష్టమైన నియమమేదైన కలదా? మన ఊహలను అనుసరించినయెడల మన ప్రార్థనలు మిక్కిలి అస్తవ్యస్తముగా నుండును. మనము ఎంత అజ్ఞానులమనగా, ఏది అడుగుట మంచిదో మనము నిర్ణయింపలేము; అంతేకాక, మన కోరికలన్నియు ఎంత మితిలేనివనగా వాటికి వదులుగా కళ్లెమువేయక యుండుట అవసరము.

254. అట్లయిన ఏమి చేయవలెను?

తనకు తోచినట్లు మనకు ప్రయోజనకరమైనదానిని బట్టి దేవుడే మనకు బోధింపవలెను; ఆయన మన చేయి పట్టుకొని నడిపించుచున్నట్లు మనము ఆయనను అనుసరించుట తప్ప మరేమియు చేయకుండవలెను.

255. ఆయన ఏ బోధలను ఇచ్చియున్నాడు?

లేఖనములన్నిటిలోను ఆయన మనకు సమృద్ధిగా బోధలనిచ్చియున్నాడు; అయితే మనము నిర్దిష్టమైన లక్ష్యమువైపు మెరుగ్గా మరలునట్లు, మనము ప్రార్థింపదగినదియు ప్రయోజనకరమైనదియునైన సమస్తమును ఆయన సంక్షేపముగా ఇముడ్చిన ఒక రూపమును మనకు ఇచ్చియున్నాడు.

256. దానిని చెప్పుము.

మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు, ఎట్లు ప్రార్థింపవలెనో తమకు నేర్పుమని తన శిష్యులు అడుగగా, వారు ఇట్లు ప్రార్థింపవలెనని ప్రత్యుత్తరమిచ్చెను (మత్తయి 6:9-13; లూకా 11:1-4): “పరలోకమందున్న మా తండ్రీ, నీ నామము పరిశుద్ధపరచబడును గాక. నీ రాజ్యము వచ్చును గాక. నీ చిత్తము పరలోకమందు నెరవేరునట్లు భూమియందును నెరవేరును గాక. మా అనుదిన ఆహారము నేడు మాకు దయచేయుము. మా ఋణస్థులను మేము క్షమించియున్నట్లు మా ఋణములను క్షమించుము. మమ్మును శోధనలోనికి తేక, కీడునుండి మమ్మును తప్పించుము. రాజ్యమును బలమును మహిమయు నిరంతరము నీవైయున్నవి. ఆమేన్.”

257. అది సులభముగా అర్థమగుటకై, దానిలో ఎన్ని వాక్యములు కలవో చెప్పుము.

ఆరు; వాటిలో మొదటి మూడును మనతో ఎట్టి సంబంధము లేకుండ దేవుని మహిమను మాత్రమే గూర్చినవి; తరువాతి మూడును మనకొరకైనవి, మన ఆశీర్వాదమును ప్రయోజనమును గూర్చినవి.

258. అట్లయిన, మనకు ఏ లాభమును కలుగని దానిని కూడ మనము దేవుని అడుగవలెనా?

దేవుడు తన అనంతమైన మంచితనముచేత, తన నామమహిమకు తోడ్పడు ఏదియు మనకును క్షేమకరము కాకుండ ఉండని విధముగా సమస్తమును ఏర్పరచి క్రమపరచునది సత్యమే. కావున ఆయన నామము పరిశుద్ధపరచబడునప్పుడు ఆయన దానిని మన పరిశుద్ధతకు మరలించును; ఆయన రాజ్యము వచ్చునప్పుడు ఒక విధముగా మనము దానిలో పాలివారమగుదుము. అయితే ఈ సంగతులన్నిటిని కోరుచు అడుగునప్పుడు, మనలను గూర్చి ఆలోచింపక, మన స్వప్రయోజనమును వెదకక, ఆయన మహిమను మాత్రమే లక్ష్యపెట్టవలెను.

259. నీవు చెప్పినదాని ప్రకారము, ఈ మొదటి మూడు మనవులు మనకు ప్రయోజనకరములే; అయినను దేవుడు మహిమపరచబడవలెనను కోరిక తప్ప మరి ఏ ఉద్దేశ్యముతోను వాటిని చేయకూడదు.

అట్లే. అదే విధముగా, చివరి మూడు మనవులు మనకు ప్రయోజనకరమైనవాటి కొరకైన ప్రార్థనలుగా నియమింపబడినను, వాటిలో కూడ మనము దేవుని మహిమను వెదకవలెను; అది మన కోరికలన్నిటికి అంతిమ లక్ష్యమగునట్లు.

260. వివరణకు వచ్చెదము. మనము ముందుకు సాగక పూర్వము, దేవుడు మరి ఏ నామముతోను పిలువబడక మన తండ్రి అని ఏల పిలువబడుచున్నాడు?

మనము ప్రార్థించునప్పుడు మన మనస్సాక్షులకు స్థిరమైన నిశ్చయత ఉండుట అవసరము గనుక, మన దేవుడు మృదుత్వమును దయను మాత్రమే సూచించు పేరును తనకు పెట్టుకొనుచున్నాడు; అది మన సందేహమును ఆందోళనను అంతటిని తొలగించి, ఆయన యొద్దకు స్వయముగా చేరుటకు మనకు ధైర్యము ఇచ్చుటకే.

261. అట్లయిన, బిడ్డ తన తండ్రి యొద్దకు వెళ్లునట్లు మనము చనవుతో దేవుని యొద్దకు వెళ్లుటకు సాహసింపవచ్చునా? అవును; నిజమునకు మనము అడిగినది పొందుదుమను మరింత నమ్మకముతో వెళ్లవచ్చును. ఏలయనగా చెడ్డవారమైన మనమే మన పిల్లలు అడిగినప్పుడు రొట్టెను మాంసమును ఇయ్యకుండ ఉండలేమే; మంచివాడు మాత్రమే కాక మంచితనమునకే పరమావధియైన పరలోకపు తండ్రి ఇంకెంత తక్కువగా తిరస్కరించును (మత్తయి 7:11).

262. చెప్పబడినదానిని, అనగా ప్రార్థన యేసుక్రీస్తు విజ్ఞాపనపై ఆధారపడవలెనను సంగతిని, ఈ పేరునుండియే మనము రుజువు చేయలేమా?

చేయగలము, నిశ్చయముగా. ఏలయనగా మనము ఆయన కుమారుని అవయవములమైనంతమేరకు తప్ప దేవుడు మనలను తన పిల్లలుగా అంగీకరింపడు.

263. నీవు దేవుని నా దేవుడు అని పిలువక, కలిసి మన తండ్రి అని ఎందుకు పిలుచుచున్నావు? ప్రతి విశ్వాసియు ఆయనను తన తండ్రి అని పిలువవచ్చును గాని, మన ప్రార్థనలలో మనము మన పొరుగువారి యెడల ప్రేమను చూపవలెననియు, మన విషయమే మాత్రము చింతించకూడదనియు మనకు జ్ఞాపకము చేయుటకు యేసుక్రీస్తు ఈ ప్రార్థనా రూపములో కలిసి ప్రార్థింపవలెనని మనకు బోధించుచున్నాడు.

264. “పరలోకమందున్న” అను వాక్యభాగముయొక్క అర్థమేమి?
నేను ఆయనను ఉన్నతుడు, శక్తిమంతుడు,
అగమ్యుడు అని పిలిచినట్లే అది అర్థమిచ్చును.

265. ఏ ఉద్దేశ్యముతో, ఏ కారణముచేత?

మనము ఆయనకు మొఱ్ఱపెట్టునప్పుడు మన తలంపులను ఉన్నతమునకు ఎత్తుట నేర్చుకొనునట్లు, ఆయనను గూర్చి శరీరసంబంధమైన లేక భూసంబంధమైన తలంపులు మనకు లేకుండునట్లు, మన గ్రహణశక్తి ప్రకారము ఆయనను కొలువకుండునట్లు, మన ఇష్టమునకు ఆయనను లోబరచకుండునట్లు, వినయముతో ఆయన మహిమగల ఘనతను ఆరాధించునట్లు. ఆయన సర్వమునకు పరిపాలకుడును యజమానుడునై యున్నాడు గనుక ఆయనపై మరింత నమ్మిక ఉంచుటకు కూడ ఇది మనకు బోధించుచున్నది.

266. ఇప్పుడు మొదటి మనవిని వివరింపుము.

దేవుని నామము అనగా మనుష్యులమధ్య ఆయన కీర్తింపబడు ఖ్యాతియే. కావున ఆయన మహిమ అన్నిటికంటె ఎక్కువగాను, అన్నిటియందును హెచ్చింపబడవలెనని మనము ప్రార్థించుచున్నాము.

267. ఆయన మహిమ హెచ్చును లేక తగ్గును అని నీవు తలంచుచున్నావా?

స్వతహాగా కాదు. అయితే దీని భావమేమనగా, అది తగినట్లు ప్రత్యక్షపరచబడవలెను; దేవుడు చేయు కార్యములన్నియు నిజముగా మహిమగలవే గనుక అవి మహిమగలవిగా కనబడవలెను; అట్లు ఆయన అన్ని విధములుగా మహిమపరచబడవలెను.

268. రెండవ మనవిలో దేవుని రాజ్యము అనుదానివలన నీవు ఏమి గ్రహించుచున్నావు?

అది ముఖ్యముగా రెండు విషయములలో ఉన్నది: ఆయన తన వారిని నడిపించి తన ఆత్మచేత వారిని పాలించుట; మరొకవైపు, తన పరిపాలనకు లోబడుటకు నిరాకరించు తిరస్కరింపబడినవారిని పడద్రోసి కలవరపరచుట; ఆ విధముగా ఆయన శక్తిని ఎదిరింపగల శక్తి ఏదియు లేదని స్పష్టము చేయుట.

269. ఈ రాజ్యము వచ్చునట్లు నీవు ఏ భావములో ప్రార్థించుచున్నావు? ప్రభువు దినదినము విశ్వాసుల సంఖ్యను హెచ్చించుటకును, దినదినము తన కృపలను వారిపై అధికముగా కుమ్మరించుచు, వారిని పూర్తిగా నింపువరకు అట్లు చేయుటకును; అంతేకాక, ఆయన తన సత్యమును అంతకంతకు ప్రకాశింపజేసి తన న్యాయమును ప్రత్యక్షపరచుటకును, అందువలన సాతానును అంధకార శక్తులను కలవరపరచబడి, సమస్త దుర్నీతి నాశనమై రద్దు చేయబడుటకును.

270. అది నేడు జరుగుటలేదా?

అవును నిశ్చయముగా—కొంతవరకు; అయినను అది నిరంతరము వృద్ధిచెంది ముందుకు సాగవలెనని ప్రార్థించుచున్నాము; అది తుదకు తీర్పుదినమున తన పరిపూర్ణతకు వచ్చువరకు; ఆ దినమున దేవుడొక్కడే హెచ్చింపబడును, ప్రతి సృష్టియు ఆయన ఘనతయెదుట తగ్గింపబడును, ఆయన సర్వములో సర్వమైయుండును (1 కొరింథీయులకు 15:28).

271. దేవుని చిత్తము నెరవేరవలెనని అడుగుటవలన నీవు ఏమి భావించుచున్నావు? సమస్త సృష్టి ఆయనకు విధేయతలోనికి తేబడవలెననియు, ప్రతిదియు ఆయన మంచి చిత్తము ప్రకారము జరుగవలెననియు.

272. ఆయన చిత్తమునకు విరుద్ధముగా ఏదియు జరుగజాలదని నీవు చెప్పుచున్నావా? ఆయన తన ఆలోచనలో నిర్ణయించినట్లు సమస్తమును జరిగించవలెనని మాత్రమే కాక, సమస్త తిరుగుబాటును అణచివేసి, సమస్త సంకల్పములను తన సంకల్పమునకు అనుగుణముగా తేవలెనని కూడ మనము అడుగుచున్నాము.

273. ఇట్లు చేయుటలో మన స్వచిత్తములను మనము విడిచిపెట్టుటలేదా?

విడిచిపెట్టుచున్నాము; ఆయన మంచి చిత్తముతో విభేదించు మన కోరికలను ఆయన కూల్చి, వాటినన్నిటిని శూన్యము చేయవలెనని మాత్రమే కాక, మనము స్వయముగా ఏమియు సంకల్పింపక, ఆయన ఆత్మయే మనలో సంకల్పించి, మనలను ఆయనతో సంపూర్ణ ఏకీభావములోనికి తెచ్చునట్లు ఆయన మనలో క్రొత్త ఆత్మలను క్రొత్త హృదయములను సృజింపవలెనని కూడ విడిచిపెట్టుచున్నాము.

274. “పరలోకమందు నెరవేరునట్లు భూమియందును” అని నీవు ఎందుకు చేర్చుచున్నావు?

ఆయన పరలోక సృష్టములు లేక ఆయన దూతలు ఎట్టి ఎదిరింపు లేకుండ తక్షణమే ఆయనకు విధేయులగుటనే తమ లక్ష్యముగా కలిగియున్నారు గనుక, అదే భూమిపై కూడ జరుగవలెనని, అనగా మనుష్యులందరు స్వచ్ఛందమైన విధేయతతో తమను తాము అప్పగించుకొనవలెనని మనము కోరుచున్నాము.

275. రెండవ భాగమునకు వచ్చెదము. నీవు అడుగు “అనుదిన ఆహారము” అనుదానివలన నీవు ఏమి భావించుచున్నావు?

సాధారణముగా, మన శరీరమునకు అవసరమైన సమస్తము; ఆహారము వస్త్రములు మాత్రమే కాక, మనము సమాధానముతో మన ఆహారమును భుజింపగలుగునట్లు మనకు ప్రయోజనకరమని దేవుడు ఎరిగిన సమస్తము.

276. అయితే మన చేతులతో పనిచేసి సంపాదించుకొనవలెనని ఆయన ఆజ్ఞాపించుచుండగా, నీ ఆహారమును నీకు ఇయ్యవలెనని దేవుని ఎందుకు అడుగుచున్నావు?

మన జీవనము కొరకు పనిచేయవలెనని ఆయన ఆజ్ఞాపించినను, మనకు ఆహారము అనుగ్రహించునది మన కష్టము, శ్రమ, పట్టుదల కాదు; మన చేతుల పనిని సఫలము చేయు దేవుని ఆశీర్వాదమే. అంతేకాక, ఆయన ఆజ్ఞవలన మనకు ఆహారము లభించుచున్నను, మనలను పోషించునది ఆహారము కాదనియు, దానిని తన సాధనముగా వినియోగించు ప్రభువు శక్తియే అనియు మనము గ్రహింపవలెను (ద్వితీయోపదేశకాండము 8:3, 17).

277. దానిని నీ ఆహారమని ఎందుకు పిలుచుచున్నావు, దేవుడు దానిని నీకు ఇయ్యవలెనని అడుగుచుండగా? దేవుని దయవలననే అది మనదగుచున్నది, అయినను అది మనకు ఏ మాత్రమును రావలసినది కాదు. ఇతరుల ఆహారమును కోరక, దేవుని నియమము ప్రకారము న్యాయమైన మార్గములలో మనము సంపాదించుకొనినదానిని మాత్రమే కోరవలెనని కూడ దీనివలన మనకు జ్ఞాపకము చేయబడుచున్నది.

278. “అనుదిన” అనియు “నేడు” అనియు నీవు ఎందుకు చెప్పుచున్నావు?

మనము తృప్తిపడుట నేర్చుకొనునట్లును, మన అవసరము కోరుదానికంటె ఎక్కువగా ఆశింపకుండునట్లును.

279. ఈ ప్రార్థన అందరికిని సామాన్యమైనది గనుక, సమృద్ధిగా మంచి వస్తువులు కలిగి చాలాకాలమునకు సమకూర్చుకొనగల ధనికులు ప్రతిదినము ఆహారము కొరకు ఎట్లు అడుగుదురు? ప్రభువు వాటి ఉపయోగమును వారికి అనుగ్రహించి, తన కృపచేత వాటిని వారికి ప్రయోజనకరముగా చేయనియెడల ఆ వస్తువులలో ఏదియు వారికి లాభము కలుగజేయదని దరిద్రులవలెనే ధనికులును గ్రహింపవలెను. కనుక కలిగియుండియు ఆయన మనకు ఇయ్యనియెడల మనకు ఏమియు లేనివారమే.

280. ఐదవ మనవి దేనిని కలిగియున్నది?

మన పాపములను క్షమించుట దేవునికి ఇష్టమగునట్లు.

281. ఈ మనవి చేయవలసిన అవసరము లేనంత నీతిమంతుడైన మనుష్యుడు ఎవడైన బ్రతికియున్నాడా?

లేడు; ఏలయనగా ప్రభువైన యేసు తన సంఘము కొరకు ఈ ప్రార్థనా రూపమును తన అపొస్తలులకు ఇచ్చెను. కావున దీనినుండి తనను తప్పించుకొనగోరువాడు క్రైస్తవుల సమాజమును త్యజింపవలెను. నిజముగా, అత్యంత పరిపూర్ణుడైన మనుష్యుడును దేవుని యెదుట ఒక్క విషయములో తనను తాను నీతిమంతునిగా చేసికొనజూచినయెడల, వెయ్యింటిలో దోషియని కనబడునని లేఖనము మనకు సాక్ష్యమిచ్చుచున్నది (యోబు 9:3). కనుక మనకు ఉండగల ఏకైక ఆశ్రయము ఆయన కనికరమే.

282. అట్టి క్షమాపణ మనకు ఏ విధముగా అనుగ్రహింపబడునని నీవు తలంచుచున్నావు?

యేసుక్రీస్తు ఉపయోగించిన మాటలు ప్రకటించునట్లు: మన పాపములు మనలను నిత్యమరణమునకు బద్ధులనుగా చేయు ఋణములు గనుక, దేవుడు తన కేవల దయచేతనే మనలను క్షమింపవలెనని మనము ప్రార్థించుచున్నాము.

283. అనగా, దేవుని ఉచితమైన మంచితనమువలననే మనము పాపక్షమాపణ పొందుచున్నామని నీ భావమా?

అవును; ఏలయనగా దేవుడు తన కేవల దయను మనపై చూపి వాటినన్నిటిని మనకు క్షమింపనియెడల, మనము చేయు అతి చిన్న పాపమునకైనను మనము ఏ ప్రాయశ్చిత్తమును అర్పింపలేము.

284. దేవుడు మన పాపములను క్షమించునప్పుడు మనకు ఏ లాభము ప్రయోజనము కలుగును? మనము నీతిమంతులమును నిర్దోషులమునైనట్లే ఆయనకు అంగీకారులమగుదుము; మన మనస్సాక్షులు ఆయన పితృప్రేమనుగూర్చి నిశ్చయత పొందును; దానినుండియే రక్షణయు జీవమును కలుగును.

285. మా ఋణస్థులను మేము క్షమించియున్నట్లు మమ్మును క్షమింపవలెనని నీవు ప్రార్థించునప్పుడు, మనుష్యులను క్షమించుటవలన దేవుని వద్ద క్షమాపణను మనము సంపాదించుకొనుచున్నామని నీ భావమా? ఎంతమాత్రమును కాదు; ఏలయనగా అప్పుడు క్షమాపణ కృపవలన కలిగినది కాదగును, క్రీస్తు తన మరణములో మనకొరకు చేసిన ప్రాయశ్చిత్తముపై అది ఆధారపడవలసినట్లు ఆధారపడినది కాకుండును. అయితే మనకు చేయబడిన అపకారములను మరచుటద్వారా మనము ఆయన సౌమ్యతను కనికరమును అనుసరించుచు, ఆ విధముగా మనము ఆయన పిల్లలమని ప్రదర్శించుచున్నాము గనుక, మనము ఆయన పిల్లలమను దానికి నిర్ధారణగా దేవుడు దీనిని మనకు ఒక గుర్తుగా ఇచ్చియున్నాడు. మరొకవైపు, మనయెడల తప్పిదము చేసిన ఇతరులను క్షమించి కనికరము చూపుటకు మనము సిద్ధముగా లేనియెడల, ఆయన తీర్పులో పూర్తి కాఠిన్యమును అత్యంత కఠినత్వమును తప్ప మరేమియు మనము ఎదురుచూడజాలమని ఆయన మనకు సూచించుచున్నాడు.

286. అట్లయిన, తమకు చేయబడిన అపరాధములను మరువలేనివారు తన కృపలో పాలివారగుదుమని ఆశింపజాలనంతగా అట్టివారిని తన పిల్లలనుగా కలిగియుండుటకు దేవుడు నిరాకరించునని నీవు తలంచుచున్నావా?

అవును. మరియు మనుష్యులందరు తమ పొరుగువారికి ఏ కొలతతో కొలుతురో ఆ కొలతతోనే తమకును కొలవబడునని తెలిసికొనవలెనని ఆయన ఉద్దేశ్యము.

287. తరువాత ఏమి వచ్చును?

“మమ్మును శోధనలోనికి తేక, కీడునుండి మమ్మును తప్పించుము.”

288. దీనిని ఒకే మనవిగా నీవు ఎంచుచున్నావా?

అవును; ఏలయనగా రెండవ భాగము మొదటి భాగమునకు వివరణయైయున్నది.

289. దీనియొక్క సారాంశమేమి?

దేవుడు మనలను కీడులో పడనీయకుండుట, అపవాదిచేతను మనకు విరుద్ధముగా పోరాడు మన శరీరపు కామవాంఛలచేతను మనలను జయింపబడనీయకుండుట (రోమీయులకు 7:23); అయితే ఎదిరించుటకు ఆయన మనకు బలమిచ్చి, తన హస్తముచేత మనలను ఆదుకొని, మనలను కాపాడుటకును నడిపించుటకును తన భద్రమైన సంరక్షణలోనికి తీసికొనుట.

290. ఇది ఎట్లు జరుగును?

మనము మంచిని ప్రేమించి చెడును ద్వేషించునట్లును, నీతిని అనుసరించి పాపమునుండి పారిపోవునట్లును ఆయన తన ఆత్మచేత మనలను పరిపాలించునప్పుడు. తన ఆత్మ శక్తిచేత మనము అపవాదిని, పాపమును, శరీరమును జయింపగలము.

291. దీని అవసరము మనకు ఉన్నదా?

ఉన్నది; ఏలయనగా అపవాది గర్జించు సింహమువలె మనలను మింగుటకు సిద్ధముగా ఎల్లప్పుడును మనపై కనిపెట్టియున్నాడు (1 పేతురు 5:8). మనము ఎంత బలహీనులమును దుర్బలులమనగా, మనము అతనిపై జయము పొందునట్లు దేవుడు మనలను బలపరచనియెడల అతడు వెంటనే మనలను జయించును.

292. “శోధన” అను పదము దేనిని సూచించును?

అపవాది మనపై దాడిచేయుటకు ఉపయోగించు కుతంత్రములును ఆక్రమణములును; ఏలయనగా మన సహజ వివేచన మోసపోవుటకును మనలను మోసపుచ్చుటకును వంగియున్నది, మన చిత్తము మంచికంటె చెడుకే తనను అప్పగించుకొనుటకు ఎల్లప్పుడును సిద్ధముగా ఉన్నది.

293. అయితే అపవాదియైన సాతాను యొక్క విశిష్ట పని ఇదియైయుండగా, తన్ను కీడులోనికి నడిపింపవద్దని నీవు దేవుని ఎందుకు ప్రార్థించుచున్నావు?

దేవుడు తన కనికరముచేత విశ్వాసులను కాపాడి, అపవాది వారిని ప్రలోభపెట్టుటకును పాపము వారిని జయించుటకును అనుమతింపనట్లే, తాను శిక్షింప నుద్దేశించువారిని ఆయన విడిచిపెట్టి తన కృపను వారినుండి తీసివేయుటయే కాక, వారు అపవాది క్రూరపాలనకు లోనగునట్లు అతనికి అప్పగించి, వారిని గ్రుడ్డివారిగా చేసి, భ్రష్టమనస్సునకు అప్పగించును.

294. “రాజ్యమును బలమును మహిమయు నిరంతరము నీవైయున్నవి” అను చేర్పువలన ఉద్దేశింపబడినది ఏమి?

మన ప్రార్థనలు పూర్తిగా దేవుని శక్తిపైనను మంచితనముపైనను ఆధారపడినవేగాని మనపై కాదనియు—ఏలయనగా ప్రార్థనలో నోరు తెరచుటకైనను మనము యోగ్యులము కాము—మన ప్రార్థనలను ఆయన స్తుతితో ముగించుట మనము నేర్చుకొనవలెననియు మరల మనకు జ్ఞాపకము చేయుటకు.

295. ఇక్కడ చెప్పబడని మరి ఏదైనను అడుగుట న్యాయమేనా?

మనము ఇతర మాటలను, వేరొక రూపమును విధానమును ఉపయోగించుటకు స్వతంత్రులమైనను, ఇదియే సరియైన ప్రార్థనకు ఏకైక నియమమైయుండగా, దీనికి అనుగుణముగా లేని ప్రార్థన ఏదియు దేవునికి ఎన్నడును ఇష్టమైనది కాదు.