నిజమైన పునాది

పాఠ్యము

«కాబట్టి మనుష్యుడు ధర్మశాస్త్ర క్రియలు లేకుండ విశ్వాసమువలననే నీతిమంతుడని తీర్పు పొందునని మేము నిశ్చయించుకొనుచున్నాము.»రోమీయులు 3:28 KJV

ఒక్క చూపున

ప్రసంగ సారాంశము

లాయ్డ్-జోన్స్ ఇప్పుడు అతి మూల కారణమువైపు తిరుగును: అనేక అసంతోష క్రైస్తవులు విశ్వాసమువలన నీతిమంతులుగా ఎంచబడుటను నిజముగా గ్రహింపలేదు. క్రైస్తవ గృహములలో పెరిగి దేవునితో సరిగా ఉన్నామని ఎల్లప్పుడు ఊహించినవారికి ఇది విశేషముగా నిజము. ఆయన ప్రామాణిక ఉదాహరణ 1738కు ముందు జాన్ వెస్లీ — అభిషిక్తుడు, శిక్షితుడు, మిషనరీ, ఈ సిద్ధాంతముపై ఏ పరీక్షనైనను ఉత్తీర్ణుడగు మనుష్యుడు — అయినను నీతి సాధింపబడదు స్వీకరింపబడునని గ్రహించువరకు దాని శక్తికి పరాయివాడు.

కష్టము యొక్క వేరు పాపమును లోతుగా చూడని దృష్టి. మనము మనలను నిర్దిష్ట క్రియలతో, లేక అధమము చేసిన ఇతరులతో పోల్చుదుము; హృదయము ప్రాణము మనస్సు బలము అంతటితో ఆయనను ప్రేమింపుమని ఆజ్ఞాపించు దేవుని ధర్మశాస్త్రముతో కాదు. అట్లు కొలిచినయెడల ఎవడును చాలినంత మంచివాడు కాడు; శిక్షార్హుడని ఎన్నడును అనుభవింపనివాడు రక్షకుని నిజముగా అవసరపడలేదు. పతనము లేకుండ లేవుట లేదని ఆయన నొక్కి చెప్పును.

మందునకు రెండు పార్శ్వములు. మొదటిది యథార్థ పాప స్పృహ: గౌరవమెంతైనను దేవుని ఎదుట తాను అపరాధి అని చూచుట. రెండవది దేవుని ధనాత్మక ఏర్పాటును గ్రహించుట — క్రీస్తు పరిపూర్ణ విధేయతయు ప్రాయశ్చిత్త మరణమును దైవ న్యాయమును తృప్తిపరచెను గనుక, నమ్మువానిని నీతిమంతునిగా ఎంచుచు దేవుడు న్యాయవంతుడుగానే ఉండగలడు. కొనసాగు అవిశ్వాసము యొక్క గుర్తు «నేను చాలినంత మంచివాడను కాను» అను మాట. నీవు కావు; ఎవడును కాడు. మనుష్యుడు తనవైపు చూచుట అంతటిని ఆపి క్రీస్తు పూర్తిచేయబడిన కార్యముపై విశ్రమించిన క్షణమున ఆనందమును విడుదలయు వచ్చును.

ప్రధాన విషయములు

• అనేక దుఃఖ క్రైస్తవులకు లోపము పరిశుద్ధీకరణము యొక్క ఎత్తైన మెట్టు కాదు, నీతిమంతులుగా ఎంచబడుటను గూర్చిన స్పష్టత.
• పాప స్పృహ ముందుగా రావలెను; పతనము లేకుండ లేవుట లేదు.
• నిజ స్పృహ ఇతరులతో పోల్చుటవలన కాదు, దేవుని ధర్మశాస్త్రమును ఎదుర్కొనుటవలన వచ్చును.
• క్రీస్తు ప్రాయశ్చిత్తము దేవుని న్యాయమును తృప్తిపరచును: ఆయన న్యాయవంతుడు, నమ్మువానిని నీతిమంతునిగా ఎంచువాడును.
• «నేను చాలినంత మంచివాడను కాను» అవిశ్వాస ఒప్పుకోలు — నీతి ఆపాదింపబడును, సంపాదింపబడదు.

ప్రసంగికుడు వాడు ఉదాహరణలు

• హృదయము «వింతగా వెచ్చింపబడు» ముందు జాన్ వెస్లీ మతాసక్తి.
• భక్తి గృహమునుండి వచ్చి, తాను పాపినని ఎన్నడును అనుభవింపలేదు గనుక నాటకీయ గతముగల మారుమనస్సు పొందినవారిని అసూయపడు స్త్రీ.
• ప్రతి సిద్ధాంతమును ఒప్పుకొని క్రైస్తవుడని పిలువబడుటకు సంకోచించు పాస్టరల్ సంభాషణ.

సంబంధిత లేఖనము

• రోమీయులు 1:16–17
• మార్కు 12:30–31
• లూకా 18:9–14
• యోహాను 17:3
• రోమీయులు 3:24–26

ధ్యానమునకును చర్చకును

1. సువార్త చుట్టు పెరిగినందున మాత్రమే దానిని గ్రహించితినని ఎన్నడైనను ఊహించితిరా? ఏమి లోపించియుండవచ్చును?
2. నిజమైన ఆనందమునకు ముందు పాప స్పృహ రావలెనని ప్రసంగికుడు ఏల నొక్కి చెప్పును?
3. క్రీస్తు నీతిపై కాక స్వంత మంచితనముపై మీరు ఇంకను నిశ్శబ్దముగా ఆధారపడు మార్గములేవి?