శిక్ష

పాఠ్యము

“మరియు కుమారులతో చెప్పినట్లు మీతో చెప్పు ఈ హెచ్చరికను మీరు మరచితిరి—నా కుమారుడా, ప్రభువు చేయు శిక్షను తృణీకరింపకుము, ఆయన నిన్ను గద్దించునప్పుడు క్రుంగిపోకుము. ఏలయనగా ప్రభువు ఎవని ప్రేమించునో వానిని శిక్షించును, తాను చేర్చుకొను ప్రతి కుమారుని కొరడాతో కొట్టును. మీరు శిక్షను సహించినయెడల దేవుడు మిమ్మును కుమారులనుగా చూచును; తండ్రి శిక్షింపని కుమారుడెవడు? అందరు పాలుపొందు శిక్ష మీకు లేనియెడల మీరు కుమారులు కాకుండ ఉపపత్నీపుత్రులై యుందురు. మరియు మన శరీర సంబంధమైన తండ్రులు మనలను శిక్షించినప్పుడు మనము వారికి భయభక్తులు చూపితిమి గదా; ఆత్మలకు తండ్రియైన వానికి మరి ఎంతో ఎక్కువగా లోబడి బ్రదుకవలెను కాదా? వారు తమ ఇష్టప్రకారము కొద్ది దినములు మనలను శిక్షించిరి; ఆయనయైతే మనము తన పరిశుద్ధతలో పాలుపొందునట్లు మన మేలుకొరకు శిక్షించును. ప్రస్తుతము ఏ శిక్షయు సంతోషకరముగా కాక దుఃఖకరముగా కనబడును; అయినను దానివలన అభ్యాసము పొందినవారికి అది తరువాత నీతి అను సమాధానకరమైన ఫలమిచ్చును.”హెబ్రీయులకు 12:5–11 KJV

ఒక్క చూపున

ప్రసంగ సారాంశము

ఆత్మీయ నిరుత్సాహమునకు ప్రధాన మూలము, లాయ్డ్-జోన్స్ వాదించును, దేవుని ముఖ్య ఉద్దేశము తన ప్రజల సౌకర్యము కాక వారి పరిశుద్ధత అని గ్రహింపకపోవుట. రక్షణ ఆరంభమునుండి అంతము వరకు దేవుని కార్యము, ఆయన దానిని సగము పూర్తి చేయక విడువడు. ఆయన పిల్లలు వాక్యపు సానుకూల బోధనుండి నేర్చుకొననియెడల, ఆయన పరిస్థితులచే వారిని నేర్పును — అదియే శిక్ష.

శిక్ష శిక్షణ, ప్రతీకారము కాదు; దాని లేమి ఒకడు దేవుని బిడ్డయా అను సంశయమును నిజముగా పుట్టించును. అది ధన నష్టము, రోగము (పౌలు ముల్లు, థామస్ చాల్మర్స్ దీర్ఘ వ్యాధి), హింస, శోకము ద్వారా వచ్చును; కొన్నిసార్లు యోబువలెను హోషేయలో ఇశ్రాయేలువలెను దేవుని సాన్నిధ్య భావము తొలగుట ద్వారా. దాని ఉద్దేశము ఎల్లప్పుడు «మన మేలుకొరకు, మనము ఆయన పరిశుద్ధతలో పాలుపొందునట్లు». అది ఆత్మీయ అహంకారమును కాపాడును — పరదైసు దర్శనము తరువాత ముల్లు వచ్చెను — స్వనమ్మకమును, లౌకికతను, తన తెడ్డుపై విశ్రమించు సంతృప్తిని కాపాడును.

సానుకూలముగా శిక్ష వినయమును, పరలోక మనస్సును, సాత్వికమును, ఇతరులయెడల మృదువైన సానుభూతిని పెంచును. ప్రసంగము శోధించు అన్వయముతో ముగియును: ఈ విధమైన వ్యవహారము మనకు ఏమియు తెలియనియెడల మనము కుమారులమా అని అడుగవలెను; తెలిసినయెడల దానిలో తండ్రి కోపము కాక ప్రేమను చూడవలెను.

ముఖ్యాంశములు

• విశ్వాసులకు దేవుని ప్రధాన లక్ష్యము సౌకర్యము కాక పరిశుద్ధత.
• శిక్ష శిక్షణ, నిజమైన కుమారత్వము యొక్క గురుతు.
• అది నష్టము, రోగము, హింస, మరణము, లేక దేవుని సాన్నిధ్య భావము తొలగుట ద్వారా వచ్చును.
• అది అహంకారమును, స్వనమ్మకమును, లౌకికతను, సంతృప్తిని కాపాడును.
• దాని ఫలము వినయము, పరలోక మనస్సు, సాత్వికము, కనికరము.
• ఎన్నడును శిక్షింపబడకపోవుట గంభీరమైన స్వపరీక్షను రేపవలెను.

ప్రసంగికుడు వాడు ఉదాహరణలు

• థామస్ చాల్మర్స్ ఏడాది వ్యాధి, ప్రతిభావంతుడైన ఉపన్యాసకుని సువార్త ప్రసంగికునిగా మార్చెను.
• పౌలు శరీరములోని ముల్లు, మూడవ ఆకాశపు దర్శనము తరువాత ఇయ్యబడెను.
• యోబు, హోషేయలో ఇశ్రాయేలు, దేవుని సాన్నిధ్యము తొలగుట ద్వారా నేర్చుకొనుట.

సంబంధిత లేఖనము

• 1 థెస్సలొనీకయులకు 4:3
• ఎఫెసీయులకు 1:4
• ఫిలిప్పీయులకు 1:6
• 2 కొరింథీయులకు 12:7–10
• 1 కొరింథీయులకు 11:30–32
• ప్రకటన 3:19
• కీర్తన 119:71
• హోషేయ 5:15–6:1

ధ్యానమునకును చర్చకును

1. నష్టము, రోగము, నిరాశ — కఠిన ప్రావిడెన్సు — నీ పరిశుద్ధీకరణమునకు ఇప్పుడు చూడగల విధముగా ఎప్పుడైనను పనిచేసెనా?
2. పేర్కొనబడిన ప్రమాదములలో (అహంకారము, స్వనమ్మకము, లౌకికత, సంతృప్తి) ఇప్పుడు నీకు ఏది కాపాడబడవలెను?
3. దేవుడు నీ సంతోషముకంటె నీ పరిశుద్ధతను లక్ష్యము చేయునని ఎరుగుట కఠిన పరిస్థితులను నీవు చదువు విధమును ఎట్లు మార్చును?