Search this study guide
పాఠ్యము
“మీరు మరల భయపడునట్లు దాస్యాత్మను పొందలేదు గాని దత్తపుత్రత్వపు ఆత్మను పొందితిరి; ఆ ఆత్మవలన మనము అబ్బా, తండ్రీ అని మొఱ్ఱపెట్టుచున్నాము. మనము దేవుని పిల్లలమని ఆత్మ తానే మన ఆత్మతో కూడ సాక్ష్యమిచ్చుచున్నాడు. పిల్లలమైతే వారసులము; దేవుని వారసులము, క్రీస్తుతో కూడ సహవారసులము; మనము ఆయనతోకూడ మహిమపరచబడునట్లు ఆయనతోకూడ శ్రమపడినయెడల నిజమే.”రోమీయులకు 8:15–17 KJV
ఒక్క చూపున
క్రైస్తవ జీవితమును క్రొత్త నియమముగా మార్చుట — నియమములచేతను ప్రయత్నముచేతను సాధింపవలసిన పని — ఇది బానిసవంటి, ఆనందము లేని భయమును పుట్టించును.
నివసించు ఆత్మ శక్తిని ఇచ్చును, ఆ ఆత్మయే మనము దాసులు కాక కుమారులమని సాక్ష్యమిచ్చును: «అబ్బా, తండ్రీ».
ప్రసంగ సారాంశము
ఇక్కడ కష్టము సూక్ష్మము. విశ్వాసి తాను విశ్వాసమువలన నీతిమంతుడుగా ఎంచబడెనని స్పష్టముగా ఎరుగును; అయితే గమనింపకయే పరిశుద్ధీకరణమును నియమములచేతను క్రమములచేతను కేవల ప్రయత్నముచేతను సాధింపవలసిన గొప్ప పనిగా చూడ నారంభించును. సన్యాస జీవితము దీని అత్యంత చారిత్రక రూపము; అయితే లాయ్డ్-జోన్స్ సువార్తికులలోనే క్రైస్తవ జీవితమునకు స్వయం విధించిన నియమములు చేర్చు అదే ఆత్మను కనుగొనును — కొలొస్సయులకు 2లోను 1 తిమోతి 4లోను పౌలు హెచ్చరించు విషయమే.
ఫలితము పౌలు దాస్యాత్మ అని పిలుచునది. అది భయముగా కనబడును: దూరపు యజమానివలె దేవుని గూర్చిన తప్పు, బానిస భయము; పని పరిమాణము గూర్చిన భయము; దుష్టుని శక్తి గూర్చిన అతిశయ భయము; లోపలి పాపము గూర్చిన రోగగ్రస్త భయము. అట్టి క్రైస్తవులు ఎల్లప్పుడు దుఃఖించుదురు, ఎన్నడును సంతోషింపరు, క్రైస్తవ్యమును భారమైన కాడిగా లోకమునకు చూపుదురు.
పౌలు ఔషధము పరిశుద్ధాత్మ సిద్ధాంతము, రెండు వైపుల. మొదట, క్రైస్తవుడు క్రైస్తవ జీవితమును స్వబలముతో బ్రదుక ఒంటరిగా విడువబడడు: క్రీస్తును బలపరచిన ఆ ఆత్మయే అతనిలో నివసించును, ఇచ్ఛయించుటకును జరిగించుటకును దేవుడే మనలో పనిచేయును. నియమము బలహీనము కాదు; శరీరమే బలహీనము — బలమైన ఇనుప మొనయు కుళ్లిన కర్ర పిడియు గల పారవలె — ఆత్మ శరీరమునకు లేని బలమును ఇచ్చును. రెండవది, ఆత్మ మనము పిల్లలమని సాక్ష్యమిచ్చును, «అబ్బా, తండ్రీ» అని మొఱ్ఱపెట్టు దత్తపుత్రులము, క్రీస్తుతో సహవారసులము. కుమారత్వము విధేయత ఉద్దేశమును నియమపాలననుండి ప్రేమకు మార్చును; రాబోవు మహిమ నిశ్చయత భయమును తొలగించి పరిశుద్ధతను పుట్టించును.
ముఖ్యాంశములు
- నీతిమంతులుగా ఎంచబడుట స్పష్టమైన తరువాత, విశ్వాసులు నిశ్శబ్దముగా పరిశుద్ధీకరణమును క్రొత్త నియమముగా మార్చవచ్చును.
- ఇది దాస్యాత్మను పుట్టించును: దేవుని గూర్చిన తప్పు భయము, పని గూర్చిన భయము, దుష్టుని గూర్చిన భయము, స్వపాపము గూర్చిన భయము.
- నివసించు ఆత్మ శక్తిని ఇచ్చును; క్రైస్తవ జీవితమును ఒంటరిగా బ్రదుక ఒదిలిపెట్టబడము.
- ఆత్మ దత్తపుత్రత్వమును సాక్ష్యమిచ్చును: దాస్యము కాక కుమారత్వము విధేయతను ప్రేమగా మలచును.
- క్రీస్తుతో సహవారసులమను నిశ్చయత భయమును తొలగించి పరిశుద్ధతను పుట్టించును.
ప్రసంగికుడు వాడు ఉదాహరణలు
- పరిశుద్ధతను పూర్తికాలపు నియమ కార్యముగా మార్చిన సన్యాస జీవితము.
- స్వయం విధించిన నియమముగా మాంసము తినుట మానిన సువార్తిక స్త్రీ.
- పాత ప్రసంగికుని పార — బలమైన ఇనుప మొన, బలహీనమైన కర్ర పిడి.
సంబంధిత లేఖనము
- కొలొస్సయులకు 2:16–23
- 1 తిమోతి 4:1–5
- గలతీయులకు 4:6
- ఫిలిప్పీయులకు 2:13
- 1 కొరింథీయులకు 6:19
- 1 యోహాను 3:1–3
- రోమీయులకు 8:38–39
ధ్యానమునకును చర్చకును
- పరిశుద్ధ జీవితములో ఏ భాగమును ప్రేమ ప్రత్యుత్తరముగా కాక క్రొత్త నియమముగా నీవు మార్చియుండవచ్చును?
- నియమముక్రింద దాసుడవు కాక దత్తపుత్రుడవని ఎరుగుట నీ విధేయత ఉద్దేశమును ఎట్లు మార్చును?
- నీ నడకను నీ ప్రయత్నము కాక ఆత్మ శక్తి నిలుపునని ప్రతిదినము జ్ఞాపకముంచినయెడల ఏమి మారును?
These notes are an original UECF.NET study companion and are not a reproduction of the book. Read the full sermon — chapter 12, pages 163–176 — in Spiritual Depression: Its Causes and Cure by D. Martyn Lloyd-Jones (Eerdmans, 1965).
