Search this study guide
పాఠ్యము
“మీరు చెప్పుకొనిన ఆ ధన్యత ఇప్పుడెక్కడ? సాధ్యమైనయెడల మీ కన్నులు పీకి నాకిచ్చియుందురని మీ విషయమై సాక్ష్యమిచ్చుచున్నాను.”గలతీయులకు 4:15 KJV“క్రీస్తు కృపలోనికి మిమ్మును పిలిచినవానినుండి మీరు ఈలాగు త్వరగా వేరొక సువార్త తట్టు తొలగిపోవుట చూచి ఆశ్చర్యపడుచున్నాను. అది వేరొకటి కాదు గాని కొందరు మిమ్మును కలవరపెట్టి క్రీస్తు సువార్తను వక్రపరచుదురు.”గలతీయులకు 1:6–7 KJV
ఒక్క చూపున
క్రీస్తునకు ఏదో చేర్చు బోధ — «ఆయనయందు విశ్వాసము చాలదు» — ఇది విశ్వాసులు ఒకప్పుడు ఎరిగిన ధన్యతను దోచును.
అపొస్తల అధికారముతో సమస్తమును పరీక్షించుము, బోధ సూచించునదానిని అంతము వరకు అనుసరించుము, క్రీస్తునందు మాత్రమే అతిశయించుము.
ప్రసంగ సారాంశము
గలతీయులు సువార్తను అట్టి ఆనందముతో పొందిరి గనుక తమ కన్నులు పౌలుకు ఇచ్చియుందురు; తరువాత క్రీస్తునందు విశ్వాసము చాలదని — సున్నతి చేర్చవలెనని — చెప్పు బోధకులు వచ్చిరి, వారి ధన్యత మాయమాయెను. లాయ్డ్-జోన్స్ వారి కథను విశ్వాసి బయటనుండి వచ్చు నిరుత్సాహ కారణమును బయలుపరచుటకు వాడును: అబద్ధ బోధ.
అది రెండు రూపములు ధరించును. ఒకటి సువార్తను నిరాకరించుట. మరొకటి, మరి ప్రమాదకరము ఏలయనగా మరి నమ్మదగినది, సువార్తను ఒప్పుకొని మరి ఏదో కావలెనని పట్టుబట్టును: క్రీస్తు మరియు ఒక ఆచారము, క్రీస్తు మరియు ఒక దినము, క్రీస్తు మరియు ఒక ప్రత్యేక అనుభవము లేక వరము. ఆయన పెట్టు పరీక్షలు శోధించునవి. అధికారము ముందు — బోధ క్రొత్త నిబంధన అపొస్తల వాక్యముచే తీర్పు పొందవలెను, భావములచేతను అనుభవముచేతను ఫలితములచేతను కాదు; ఏలయనగా తప్పు నిజమైన సంతోషమును ఆకట్టుకొను లెక్కలను పుట్టింపగలదు. బోధ అపొస్తల సందేశము కంటె తక్కువయా లేక దానికి చేర్పా అని అడుగుము; లేఖనముకంటె మించిన ప్రత్యక్షత వాదమును సంశయించుము; బోధను తర్కాంతము వరకు అనుసరించుము, అది తరచుగా క్రీస్తు చాలునను సత్యమును రహస్యముగా నిరాకరించునని చూపును.
ఒక అంతిమ పరీక్ష నిర్ణయాత్మకము. అట్టి బోధ విశ్వాసిని తన పూర్వ కృపానుభవమును నిరాకరించునట్లును, క్రొత్త అవశ్యకము లేని శతాబ్దముల నమ్మకమైన క్రైస్తవులను తుడిచివేయునట్లును బలవంతము చేయును. ఔషధము పౌలు గలతీయులకు ఇచ్చినదే: క్రీస్తు మాత్రమే తట్టు తిరిగి రమ్ము, మరి దేనియందును — స్వంత సిద్ధాంత నిష్ఠయందును కూడ — అతిశయింపకుము.
ముఖ్యాంశములు
- అబద్ధ బోధ సువార్తను నిరాకరించును, లేక మరి సూక్ష్మముగా దానికి ఒక అవసరమును చేర్చును.
- ప్రతి బోధను అపొస్తల లేఖనములచే తీర్పు చేయుము, భావములచేతను అనుభవముచేతను ఫలితములచేతను కాదు.
- అపొస్తలులు అప్పగించినదానికంటె మించిన ప్రత్యక్షత వాదములను జాగ్రత్తగా చూడుము.
- బోధ ఏమి నిశ్శబ్దముగా నిరాకరించునో చూచుటకు దానిని తర్కాంతము వరకు అనుసరించుము.
- «క్రీస్తు మరియు» ఎల్లప్పుడు విశ్వాసులను తమ పూర్వ కృపానుభవమును విడనాడునట్లు బలవంతము చేయును.
- ఔషధము క్రీస్తునందు మాత్రమే అతిశయించుట.
ప్రసంగికుడు వాడు ఉదాహరణలు
- అన్యజనులతో భోజన సహవాసము విషయమై అంతియొకయలో పేతురును ముఖాముఖిగా ఎదిరించిన పౌలు.
- మంచి అవిశ్వాసులు తమ క్రియలవలన రక్షింపబడుదురా అని కలతపడిన స్త్రీ; క్రీస్తు మరణము అప్పుడు అనవసరమగునను సూచనను అనుసరించి జవాబియ్యబడెను.
- ఆత్మనిండిన పరిశుద్ధులు నానా ఆధునిక «అవశ్యకములు» లేకుండనే ఉండిరని చూపు వైట్ఫీల్డును వెస్లీయు.
సంబంధిత లేఖనము
- గలతీయులకు 1:6–9
- గలతీయులకు 3:1–3
- గలతీయులకు 5:1–6
- గలతీయులకు 6:14
- అపొస్తలుల కార్యములు 10
- 2 కొరింథీయులకు 11:3–4
ధ్యానమునకును చర్చకును
- ఆత్మీయముగా ఆకర్షణీయముగా వినబడు సూక్ష్మమైన «క్రీస్తు మరియు» చేర్పునుండి నిజమైన క్రైస్తవ బోధను నీవు ఎట్లు వేరుపరచగలవు?
- బోధ పుట్టించు సంతోషముచేతను ఫలితములచేతను దానిని తీర్పు చేయుట ఎందుకు ప్రమాదము?
- క్రీస్తునందు విశ్వాసమునకు నిశ్శబ్దముగా అవసరమైన అదనపు వస్తువు చేర్చబడు నేటి ఉదాహరణ ఏదైనను తలంచగలవా?
These notes are an original UECF.NET study companion and are not a reproduction of the book. Read the full sermon — chapter 13, pages 177–190 — in Spiritual Depression: Its Causes and Cure by D. Martyn Lloyd-Jones (Eerdmans, 1965).
