కాల్వినీ ఓపేరా సంపాదకీయ ప్రకటన

కాల్వినీ ఓపేరా సంపాదకీయ ప్రకటన

కాల్విన్ తన వారపు క్రమమైన ప్రసంగముల కొరకు యెషయా ప్రవక్త గ్రంథమును చేపట్టెనని కొల్లడాన్ వలన (కాల్విన్ జీవిత చరిత్ర, సంపుటము XI, పుట 81) మనకు తెలియుచున్నది. ఆ గ్రంథమును ఆయన కొన్ని సంవత్సరముల క్రితమే సంఘమునందు (శుక్రవారపు సభలయందు అని మనము ఊహించుచున్నాము) బోధించియుండెను, తరువాత పాఠశాలయందు దానిని గూర్చి ఉపన్యసించెను. ఈ ప్రసంగములను శీఘ్రలిపిరచయితలు సేకరించిరి; వాటి ఆరు సంపుటములు జెనీవా గ్రంథాలయమున ఉండెను. వానిలో మేము కనుగొనగలిగినవి రెండు మాత్రమే: రెండవ సంపుటము (13 నుండి 29 అధ్యాయములు), ఇందులో 1557 ఫిబ్రవరి 22 నుండి జూలై 31 వరకు బోధింపబడిన 66 ప్రసంగములు ఉన్నవి (628 పత్రములు); నాల్గవ సంపుటము (42 నుండి 51 అధ్యాయములు), 503 పత్రములు, ఇందులో 1557 డిసెంబరు 31 నుండి 1558 జూన్ 4 వరకు బోధింపబడిన 56 ప్రసంగములు ఉన్నవి. మూడవ సంపుటము బ్రెజింగ్ [బెస్సింజ్] లోని ట్రాంషిన్ గ్రంథాలయమున లభించినది; అందులో 30 నుండి 42 అధ్యాయములపై, 1557 ఆగస్టు 4 నుండి డిసెంబరు 30 వరకు బోధింపబడిన 67 ప్రసంగములు ఉన్నవి. ఈ వరుసలో ఇంకను ఉన్నవి: 1557 జూలై 16న ఆరంభమైన 66 ప్రసంగములుగల మొదటి సంపుటము; 1558 జూన్ 14న ఆరంభమైన 44 ప్రసంగములుగల ఐదవ సంపుటము; అదే సంవత్సరము సెప్టెంబరు 22న ఆరంభమైన 43 ప్రసంగములుగల ఆరవ సంపుటము — మొత్తము 343 ప్రసంగములు.

ఈ ప్రసంగములన్నిటిలో నాలుగు మాత్రమే ఎప్పుడైనను ముద్రింపబడినవి; అవి ముప్పది ఎనిమిదవ అధ్యాయములోని 9 నుండి 22 వచనములపై ఉన్నవి, వాటితో పాటు 53వ అధ్యాయముపై ఏడు ప్రసంగములు కూడ ముద్రింపబడినవి. ఇక్కడ మనము మొదటి నాలుగింటిని గూర్చి మాత్రమే మాటలాడుచున్నాము. వాటిని కలిగియున్న చిన్న గ్రంథము యొక్క ప్రతులు రెండు మాత్రమే మిగిలియున్నవి, రెండును పారిస్‌లో ఉన్నవి — ఒకటి జాతీయ గ్రంథాలయమునందు (Bibliothèque Nationale), మరియొకటి మజారిన్ గ్రంథాలయమునందు (Bibliothèque Mazarine); ఈ చివరిది 23607 సంఖ్యగల ఇతర చిన్న సంపుటములతో కలిపి బంధింపబడియున్నది; కీర్తనలు 115, 124లపై ప్రసంగములను గూర్చి మాటలాడినప్పుడే దీనిని ప్రస్తావించుటకు మాకు అవకాశము కలిగెను.

ఇది 98 సంఖ్యగల పుటలుగల చిన్న ఆక్టావో; ముద్రణ ఫార్ములు a నుండి g వరకు గుర్తింపబడినవి; మొదటి ఐదును చివరిదియు క్రమముగా 8 పత్రములు కలవి, కాని ఆరవదైన (f) కు రెండు పత్రములు మాత్రమే ఉన్నవి, అయినను పాఠ్యములో ఏదియు లోపింపలేదు. చివరి పత్రము ఖాళీగా ఉన్నది. శీర్షిక ఇదియే:

మంచి రాజైన హిజ్కియా రోగముచేత పీడింపబడి, దేవుని హస్తమువలన బాధింపబడిన తరువాత రచించిన కీర్తనపై జీన్ కాల్విన్ ప్రసంగములు; అది యెషయా గ్రంథము 38వ అధ్యాయమున ఉన్నట్లుగా. (ఎస్తియెన్ ముద్రణాలయపు ఒలీవ వృక్షపు చిహ్నము.) జెనీవాలో, ఎమెరాన్ ల మెలే కొరకు ఫ్రాంస్వా ఎస్తియెన్ చేత. 1562.

ఈ పాఠ్యమునకు ముందు ఈ క్రింది ప్రకటన ఉన్నది:

జాక్ రూ: విశ్వాసియైన పాఠకునికి వందనములు. దేవుడు తన విశ్వాసులను పరీక్షించు సమస్త శ్రమలలోను సాతాను ఆ సందర్భమును సాధనమును తీసికొని వారిని కదల్చి విశ్వాసమునుండి తొలగించజూచును — ఆ శ్రమలే వారి తిరస్కారమునకు అతి స్పష్టమైన తిరుగులేని సాక్ష్యమువలె అతడు చూపును — అయినను, దేవుడు తన వారి మనస్సాక్షిని దగ్గరగా పరిశీలించి పిలిపించుచు, కొంతకాలము వారికి విరోధిగాను కఠినుడైన న్యాయాధిపతిగాను తన్ను కనుపరచుకొని, తన తీర్పుల భయమును వారికి నిజముగా అనుభవింపజేయునప్పుడు, అతని క్రోధము మరింత ఎక్కువగా రగులుకొనుచు కనబడును. అట్టి పరీక్షలు మిక్కిలి ప్రమాదకరమైనవి; ఏలయనగా దేవుని వాక్యమునందు ఒక మోస్తరుగా ప్రగతి సాధించినవారికి సైతము, విశ్వాసులు అట్టి పరీక్షకు లోనగుట ఏ విధముగాను తగదని తోచును — మన శిరస్సైన మన ప్రభువగు యేసుక్రీస్తునందు దేవుని ఉగ్రత ఒక్కసారే శాంతింపబడెననియు, ఆయన ద్వారా వారు ఈ లోకాధిపతి దౌర్జన్యమునుండి విడిపింపబడి విముక్తులైరనియు తెలిసియుండగా. ఈ కారణముచేత, పరిశుద్ధాత్మ యొక్క ఆలోచనను అనుసరించి, దేవునికి ప్రీతికరులైనవారని మంచి సాక్ష్యము కలిగియుండియు అట్టి కొలిమిగుండా వెళ్లినవారి ఉదాహరణలను పరిశుద్ధ లేఖనములనుండి మనము శ్రద్ధగా సేకరింపవలెను — అట్లు సహనమునందు బలపరచబడి, సాతాను చేయు అట్టి ప్రతి హింసాత్మక దాడిని ఎదిరించి, వాని వినాశకరమైన ప్రయత్నములకు విరుద్ధముగా జయమును పొందునట్లు.

లేఖనము ప్రస్తావించు వారిలో మంచి రాజైన హిజ్కియా యొక్క ఉదాహరణ ఉత్తమమైనది; యెషయా ప్రవక్త తన కీర్తనను వ్రాతపూర్వకముగా నమోదు చేసినట్లు, అతడే ఆ కీర్తనలో కొద్ది మాటలలో దానిని చక్కగా తెలియజేయుచున్నాడు. ప్రియ పాఠకుడా, నీవు దీనివలన మరింత ప్రయోజనము పొందునట్లు, ఈ కీర్తనను దాని నిజమైన వివరణతో కూడ నీకు సమర్పించుచున్నాను; యేసుక్రీస్తు యొక్క నమ్మకమైన పరిచారకుడైన జీన్ కాల్విన్ దానిని బహిరంగముగా బోధించినట్లే, ఆ ప్రసంగములనుండి నమ్మకముగా సేకరింపబడినది; తరువాత దానికి ఏదియు చేర్చబడలేదు, దానినుండి ఏదియు తీసివేయబడలేదు. అయితే అతని సమ్మతిని పొందుట గొప్ప కష్టము లేకుండ సాధ్యము కాలేదని నేను ఒప్పుకొనవలెను — అతనిని వ్యక్తిగతముగా ఎరిగినవారందరు దీనిని సులభముగా నమ్మెదరు; ఏలయనగా దేవుడు తనకు అప్పగించిన మందకు మాత్రమే సేవ చేయవలెననియు, వారికి పరిచితమైన రీతిలో బోధించవలెననియు అతడు కోరెనే గాని, లోకమంతటి కన్నుల ఎదుట ఉంచబడుటకై తీరికగా ప్రసంగ వ్యాసములను రచించుటకు కోరలేదని వారు బాగుగా ఎరుగుదురు. అయితే ఈ కీర్తన యొక్క నిజమైన సహజార్థమును అతడు ఎంత నైపుణ్యముతోను ఎంత తీవ్రతతోను చూపెనో, ఈ ప్రసంగములను చదువుట నీకు ఎంత ప్రయోజనకరమగునో నీకు తెలియజేయుటయందు నేను నిలిచిపోవుట అనవసరమని తలంచుచున్నాను — వీటిని చదువుటవలన నీకు కలుగు అనుభవమును నిశ్చయతయు నేను నీకు చెప్పగలిగిన దానికంటె ఎక్కువ నీకు నేర్పునని నేను నమ్ముచున్నాను. నా విషయమై చెప్పవలెనన్న, దేవుని ఈ మంచి సేవకుని సజీవ స్వరమును వినుచు, పరిశుద్ధాత్మచేత నడిపింపబడి త్రోవచూపబడినవాని స్వరమును — కపటము గాని మానవ వాగ్ధాటి ప్రదర్శన గాని లేక, నిర్మలముగాను సరళముగాను, అయినను సజీవముగాను హృదయమును చొచ్చుకొనిపోవునట్లును ఉన్న స్వరమును వినుచు నేను ఎట్లు ఆకర్షింపబడితినో నేను ఎరుగుదును; దేవుడు తన కృపచేత దానిని నాకు నిజముగా అనుభవింపజేసెను, వర్ణింపశక్యముకాని ఓదార్పుతో, దాని అవసరము నాకెంతగా ఉండెనో ఆ ప్రకారము; ఏలయనగా ఆ సమయమున నేను అటువంటి ఆత్మ పోరాటమునందే ఉంటిని, దేవుడు తగినదని చూచినంత మేరకు అట్టి పరీక్ష యొక్క ములుకోలచేత నేనును ప్రేరేపింపబడుచుంటిని.

దేవుడు తన వారిని ఇంత తీవ్రముగా పరిశీలించినను, దీనివలన మన ప్రభువగు యేసుక్రీస్తు యొక్క అమూల్యమైన ఉపకారము ఏ విధముగానైనను తగ్గించబడునని గాని మరుగుపరచబడునని గాని, లేక వారు తమ ఉచిత దత్తపుత్రత్వమును గూర్చియు దేవుని పితృసమానమైన ప్రేమను గూర్చియు సందేహపడవలెననిగాని దీని అర్థము కాదు — ఏలయనగా దీనికి విరుద్ధముగా, ఈ మార్గముననే ఆయన శ్రేష్ఠతయు శక్తియు మరింత చక్కగా ప్రకటింపబడుచున్నవి; దీనిద్వారా వారు సహించు శ్రమలన్నియు, ఆయన వారికొరకు అంత గొప్ప వెలకు సంపాదించిన పరలోక స్వాస్థ్యమునకు వారిని నడిపించు సోపానములే. ప్రియ పాఠకుడా, ఈ చక్కని ప్రసంగముల ఆనందమను ఇంత గొప్ప మేలును నీకొరకు సంపాదించియుండి, నేను నీతో చెప్పుట మంచిదని తలంచినది ఇదియే; ఇవి లేకుండినయెడల అవి బోధింపబడిన గొఱ్ఱెల దొడ్డి పరిధిలోనే మిగిలిపోయియుండెడివి — నా ఈ మంచి ఉద్దేశ్యమును మంచిగా స్వీకరింపవలెననియు, మన మంచి దేవుడును తండ్రియునైనవానికి నాతో కలసి ప్రార్థింపవలెననియు నేను నిన్ను కోరుచున్నాను; ఆయన త్వరలో సాతానును కలవరపరచి, నేడు ఈ యుగపు కుమారులచేత, సత్యమునకు శత్రువులచేత అంత దారుణముగా హింసింపబడుచున్న మన ప్రభువగు యేసుక్రీస్తు రాజ్యమును మరింత అభివృద్ధి చేసి నిలుపునుగాక. ఆమేన్.

***

ఇంకను చేతివ్రాత ప్రతులుగా మాత్రమే మిగిలియున్న 164 ప్రసంగములను నకలు చేయుటకు మాకు మనస్సు రాలేదు. కాల్విన్ వ్యాఖ్యానములు పాండిత్య స్వభావము కలవి కావు గాని ఆచరణాత్మక స్వభావము కలవి కావున, ఇతర రచనతోపాటు ఈ ప్రసంగములను కూడ ప్రచురించుట అనవసరమగును — అంతేకాక, యెషయా వ్యాఖ్యానము యొక్క రెండు వేర్వేరు రూపముల వలన, శీఘ్రలిపి ప్రతిలిపులు సాధారణముగా ఎంత అస్పష్టముగా ఉండునో మనకు బాగుగా తెలియును కదా. కావున ఇతర అన్ని స్థలములలో వలెనే ఇక్కడను, ఇంతకు ముందే ప్రచురింపబడినదానిని — అదియును సాధారణముగా గ్రంథకర్త కన్నుల క్రిందనే ప్రచురింపబడినదానిని — తిరిగి సంపాదించి ప్రచురించుటకు మాత్రమే మేము పరిమితమగుచున్నాము.