Commentary on the Gospel According to John John Calvin (continued)
Commentary on John in drawing them along with him to Christ, and let not the offenses of others retard his own progress.
23. Then this saying went forth. The Evangelist relates that, from misunderstanding Christ's words, an error arose among the disciples, that John would never die. He means those who were present at that conversation, that is, the Apostles; not that the name brethren belongs to them alone, but that they were the first-fruits, as it were, of that holy union. It is also possible, that, besides the eleven, he refers to others who were at that time in company with them; and by the expression, went forth, he means that this error was spread in all directions; yet probably it was not of long duration, but subsisted among them, until, being enlightened by the Holy Spirit, they formed purer and more correct views of the kingdom of Christ, having laid aside carnal and foolish imaginations. 569
What John relates about the Apostles happens every day, and we ought not to wonder at it; for if Christ's disciples, who belonged to his family and were intimately acquainted with him, were so egregiously mistaken, how much more are they liable to fall into mistakes, who have not been so familiarly instructed in the school of Christ? But let us also observe whence this fault arises. The teaching of Christ is useful, and for edification; that is, it is plain; but we obscure the light by our wicked inventions, which we bring to it from our own views. Christ had not intended to pronounce any thing certain or definite about John, but only to affirm that he had full power to decide about his life and death; so that the doctrine is simple and useful in itself, but the disciples imagine and contrive more than had been told them. Accordingly, in order that we may be safe from this danger, let us learn to be wise and to think soberly. But such is the wantonness of the human understanding, that it rushes with all its force into foolishness. The consequence was, that this very error, against which the Evangelist had expressly warned them to be on their guard, continued notwithstanding to gain currency in the world; for a fable has been contrived, that he ordered a ditch to be digged for him, and went down into it, and that next day it was found empty. We see, therefore, that we shall never cease to err, unless we unreservedly receive what the Lord hath taught us, and reject all inventions of men.
24. This is that disciple. Having hitherto mentioned himself in the third person, John now declares that it is himself; that greater weight may be attached to the statements of one who was an eye-witness, and who had fully known all that he relates.
25. There are also many other things that Jesus did. Lest any one should view his narrative with suspicion, as if it had been written through partiality, because Jesus loved him, he anticipates this objection, by saying, that he has passed over more than he has written. He does not speak of Christ's actions of every kind, but of those which relate to his public office; nor ought we to 569"Toutes imaginations charnelles et extravagantes rejettees."
John Calvin think that the hyperbole is absurd, when we bear with many figures of speech of the same kind in heathen authors. Not only ought we to take into account the number of Christ's works, but we ought also to consider their importance and magnitude. The majesty of Christ, which by its infinity swallowed up, if I may so speak, not only the senses of men, but heaven and earth, gave a miraculous display of its own splendor in those works. If the Evangelist, casting his eyes on that brightness, exclaims in astonishment, that even the whole world could not contain a full narrative, ought we to wonder at it? Nor is he at all to be blamed, if he employ a frequent and ordinary figure of speech for commending the excellence of the works of Christ. For we know how God accommodates himself to the ordinary' way of speaking, on account of our ignorance, and sometimes even, if I may be allowed the expression, stammers.
Yet we ought to remember what we formerly stated, that the summary which the Evangelists have committed to writing, is sufficient both for regulating faith and for obtaining salvation. That man who has duly profited under such teachers will be truly wise. And, indeed, since they were appointed by God to be witnesses to us, as they have faithfully discharged their duty; so it is our duty, on the other hand, to depend wholly on their testimony, and to desire nothing more than what they have handed down to us; and especially, because their pens were guided by the sure providence of God, that they might not oppress us by an unlimited mass of narratives, and yet, in making a selection, might make known to us all that God knew to be necessary for us, who alone is wise, and the only fountain of wisdom; to whom be praise and glory for ever. Amen.
Indexes
French Words and Phrases
(Ils preinrent) aussi le saye: 1 • (Qui est) le Sainct Esprit: 1 • A bien peu ae gens: 1 • A ce que nous n'appercevions nos fautes: 1 • A fin d'estre Empereur et Dominateur de tout le monde: 1 • A fin qu'il nous reconcile, et nous face trouver grace envers son Pere: 1 • A fin que l'utilite laquelle il leur monstre en ce faict les retire du jugement chagrin et pervers qu'ils en faisoyent: 1 • A fin que vous croyez que ce suis-je: 1 • A obeir et suyvre ou il les appellcra: 1 • A sa dextre glorieuse: 1 • A scavoir qu'il est Maistre ou Docteur de la verite: 1 • Au Fils de Dieu: 1 • Au second membre: 1 • Aux cousins et patens de Christ: 1 • Avec l'experience qui se presente aujourdhui derant nos yeux: 1 • Avec le Fils de Dieu: 1 • Avec toutes ses graces et dons: 1 • Avez-vous quehtue petit poisson k manger: 1 • C'est a dire, qui est fonde sur l'apprehension des sens: 1 • C'est a dire, toute la vie et vigueur: 1 • C'est plustost la parole d'un homme qui a en horreur et detestation quelque forfait: 1 • C'est une facon de parler qui comprend quelques fois le tout pour une partie, ou une partie pour le tout: 1 • Car celuy qnt estoit envoye du Pete celeste pour nous acquitter pleinement, et achever nostre redemption, seavoit bien son office, et n'est pus esparg.n en ce qu'il scavoit estre requis. Or notamment pour appaiser nos consciences, et nous Faire contenter, il a pronone ce mot, Quc c'cstoit fait. : 1 • Car ces choses ont cste faites: 1 • Car l'a les hyssopes sont grans comme petits arbnsseaux: 1 • Car les deux mots Grecs ne sont point differens qu'en une lettre, et il est aisc de prendre Pun pour l'autre: 1 • Ce qu'il avoit demande par l'obstination et l'opiniastrete: 1 • Cela luy est comme un accident: 1
Commentary on John
Cependant on voit icy une cruante merveilleuse en ce peuple des Juifs: 1 • Ces fumees, par lesquelles ils abusent les simples: 1 • Cest hypocrite effronte: 1 • Cestuy-la s'attribue plus qu'il ne faut, et fait trop grand conte de soy: 1 • Combien qu'il ne soit point veu des yeux corporels: 1 • Comme pourroit estre un couvre-chef: 1 • Comme s'il s'estoit oublid jusqu'k ce qu'ayant satisfait au payement de nos offenses, il declare qu'il n'est pas insensible, mais que l'amour qu'il nous portoit a surmontd toutes les angoisses: 1 • Comme s'il vouloit dire qu'au lieu de bruvage doux et aimable, on luy a donna de l'amertume, cornroe pour lug escorcher le gosicr: 1 • Comme s'ils jouyoient une farce sur des eschaffauts: 1 • Comme si Christ demeuroit confus, sans avoir plus que dire: 1 • Contre le Fils de Dieu: 1 • Cooperent, (comme ils disent,) c'est a dire, besongne avec icelle: 1 • D'autant qu'ils les privent de la recommandation et intercession du Fils de Dieu: 1 • D'ou vient: 1 • D'ou vient done la delicatesse: 1 • De ces sainctes femmes: 1 • De jetter leurs yeux ailleurs qu'a David: 1 • De la ruiner et en abolir la memoire a jamais: 1 • De la seule ouye et predication: 1 • De laquelle Pierre devoit mourir: 1 • De ne croire point entierement aux paroles qui procedent de la bouche du Seigneur Jesus: 1 • De nos fieres et prochains: 1 • De service et obeissance exterieure: 1 • De tel crime: 1 • De tons bons pastcurs: 1 • Demandez tout ce que vous voudrez: 1 • Depuis qu'il avoit este lache et desloyal: 1 • Des Peres anciens des Juifs: 1 • Des fideles: 1 • Des fideles au cours de la vraye religion: 1 • Diligemment et fidelement: 1 • Du Seigneur Jesus: 1 • Du mot Gree lonchi, : 1 • Du sens charnel, ne de la raison humaine: 1 • En ce peche: 1 • En froide ceremonie: 1 • En leur presence: 1
John Calvin
En quoy fi' appert qu'il n'estoit question de nulles, delices: 1 • Endormis et oisifs: 1 • Entre la doctrine generale et l'application d'icelle: 1 • Et (apres) qu'il se fut rassis a table: 1 • Et Marthe servoit a table: 1 • Et Pilate leur dit: 1 • Et apres avoir souppe: 1 2 • Et je ne la vous donne point, comme le monde la donne: 1 • Et le goavernement ou ordre politique: 1 • Et le jour que le S. Esprit fut envoye: 1 • Et les ont tirees hors dc leur simple sens pour s'en servir contre les adversaires: 1 • Et ne les croit point: 1 • Et non pour autre raison: 1 • Et parla a la portiere, laquelle fit entrer : 1 • Et pourtant le Sainct Esprit mettoit les mots en la bouche des hommes, quand ils ont ainsi souhaitte heureuse venue au Seigneur Jesus: 1 • Et que jamais ils n'en eussent ouy parler: 1 • Et que tu les aimes: 1 • Et que tu los aimes: 1 • Et si je ne mets mon doigt ou estoyent les cloux: 1 • Et tout ec qui est mien est tien, et ce qui est tien est mien: 1 • Et vous ne me verrez point: 1 • Etre entre le marteau et l'enclume: 1 • Evesque ou Pontiffe: 1 • Il estoit en perplexite et doute de ce qu'il devoir falre: 1 • Il le nia: 1 • Il parle de tailler ou purger: 1 • Il y a bien pis: 1 • Il y en a aucuns qui pensent que c'estoit la femme de Cleopas: mon opinion est que c'estoit plustost sa rifle: 1 • Ils se despitent et enflamment davantage: 1 • It s'est humilie et antanti soy-mesme: 1 • J'ay mieux aime tourner en ceste sorte, Avoit envoye; que, I1 a envoy: 1 • Je viendrai a vous: 1 • L'agneau de pasque: 1 • L'appelant le sainct suaire: 1 • La certitude de ceste election gratuite: 1 • La charge du Pasteur: 1 • La fin et l'usage: 1 • La maison ou palais du gouverneur: 1 • La premiere fkute est: 1 • La succession ou subrogation: 1
Commentary on John
La vive Image, ou Pourtraict, de Dieu: 1 • La voix sortant de la bouche d'un homme: 1 • Le Fils de Dieu: 1 • Le Fils de Dieu done, qui est Jesus Christ: 1 • Le Fils die Dieu: 1 • Le Pere Celeste: 1 • Le Pere, et Jesus Christ son Fils: 1 • Le coeur du Pere celeste: 1 • Le nia derechef: 1 • Le peuple sous l'Ancien Testament: 1 • Le royaume du Messias: 1 • Lequel c'estoit qui le trahiroit: 1 • Les consciences infirmes: 1 • Les cousins et autres parens: 1 • Les premieres instructions pour estre amenez a la droite foy: 1 • Les saincts trespassez: 1 • Lesquels puls apres quand il faut rendre le fruict, monstrent tout le contraire de ce que le Seigneur attend et requicrt des siens: 1 • Lesquels se precipitent bas a une ruine eternelle par leur ambition: 1 • Leur conducteur et gouverneur: 1 • Lt, venue du Messias: 1 • Luy est glorieuse et honorable: 1 • Mais qu'il faloit puis apres qu'ils se preparassent, pleurer et jeuner: 1 • Mais voyci le mal: 1 • Maistre ou Docteur: 1 • Mals a fin de livrer au juge, etant desja charge, et comme suffisamentconveincu par leur premiere cognoissance et les interrogatoires qu'ils luy avoient faites: 1 • N ont rien fait qui n eust este decrete et ordonne par le conseil de Dieu: 1 • Ne scachant ou il va, ne qu'il devient: 1 • Ne sont qu'espouvantemens de petits enfants: 1 • Ne viendroit point a la feste: 1 • Neantmoins il ne se deporte pas de contredire: 1 • Nostre Evangeliste: 1 • Nostre Seigneur: 1 • Nous sommes fkits participans de l'adoption Divine, qui nous fait enfans et heritiers du royaume des cieux: 1 • On dispute diversement de ceci; mais je m'accorde a l'opinion de ceux qui disent (comme aussi I'llsage enest approuvee par les histoires) que e'estoit une sorte de bruvage, duquel coustumierement on usoit pour avaneer la mort des poures malfaiteurs, apres qu'ils avoyent este assez tormentez: 1 • On fait une question sur ce passage du prophete: 1
John Calvin
Or Simon Pierre, avec un autre disciple, suyvoit Jesus: 1 • Or le premier (des join's) du Sabbath, ou, le premier jour de la semaine: 1 • Ou: 1 • Ou il dit qu'il monte a son Pere et nostre Pere: 1 • Ou, Calvaire: 1 • Ou, le lieu, ou, les enseignes: 1 • Par icelle: 1 • Par ses apostres et ministres: 1 • Par voyes obliques et tortues: 1 • Pour faire apprester la Pasque: 1 • Pource qu'elle est plus forte que le monde, et pardessus le monde: 1 • Pource que le Pere a aime son Fils: 1 • Pourquoy Christ fera que sa lumiere sera manifestee: 1 • Pourquoy donc dit-il qu'il a manifeste le nom de son Pore seulement a quelque petit nombre de gens, sinon d'autant qu'il n'y a que les eleus qui profitent par la grace de l'Esprit qui les enseigne an dedans: 1 • Qua sa verite nous soit indubitable sans autre probation: 1 • Quand il dit, Je veux, : 1 • Quand il est commande aux Rois ct Princes: 1 • Quand il se transfigura on la montague, e, monstra sa majeste glorieuse a ses trois apostres: 1 • Quand il seroit parti hors de ce monde pour aller a son Pere: 1 • Que Christ avoit parle de ses disciples et Apostres: 1 • Que Christ s'en alla avec ses disciples outre le torrent de Cedron: 1 • Que Jesus Christ ne fust point le Christ: 1 • Que c'est une ouverture ou passage pour aller a Dieu: 1 • Que ce bon Pasteur ne soit prest: 1 • Que ce suis-je: 1 • Qui a creu a nostre ouye, ou: 1 • Qui addressant leurs oraisons aux saincts trespassez, desquels ils sont separez: 1 • Qui eroira a nostre ouye, ou, a nostre parole: 1 • Qui est appel, Gemeau: 1 • Qui est dit Gemeau: 1 • Qui estoit le premier jour des Sabbaths, on, le premier de la sept-maine: 1 • Qui hait sa vie: 1 • Qui luy estoit donne pour figure et ombre: 1 • Qui seul en peut et doit prononcer, n'approve point d'autre foy: 1 • Qui sont tellement adonnez a leur propre sens: 1 • Repurgez et taillez: 1 • S'ils eussen, fait quelque prinse de poissons: 1 • Sa resurrection glorieuse: 1 2
Commentary on John
Salutaire, ou apportant salut: 1 • Selon la reigle tie grammaire: 1 • Si je ne voy point, : 1 • Si quel qu'un ne se contentant point de luy seul, vent passer outre: 1 • Simon (fils) de Jona: 1 • Simon (ills) de Jona: 1 • Solennellement a la facon accoustumee: 1 • Sur toy, O Jerusalem: 1 • Sursum ac deorsum: 1 • Tant de Pilates: 1 • Tout ce que je vous commande: 1 • Tout le reste de l'an: 1 • Toutes imaginations charnelles et extravagantes rejettees: 1 • Un mesme Jesus Christ: 1 • Une approbation ou ratification: 1 • Une durete de pierre et de fer: 1 • Vessies pleines de vent: 1 • Voila leur bel argument: 1 • Voyla aussi comme orgueil remplit les gens d'une yvrognerle, et les met hors du sens: 1 • au Pretoire: 1 • l'ambassadeur: 1 • l'application: 1 • A cheminer en crainte: 1 • A depuis ordonne et commande une autre conduite et maniere de faire, qu'ils ont a suyvre: 1 • A fin qu'il ne semble que Christ vueille de soy-mesme et d'une authorite privee s'attribuer quelque chose: 1 • A sa majeste: 1 • A ses eleus et fideles: 1 • A tous transgresseurs: 1 • Adonc Thomas, qui est a dire Gemeau: 1 • Ainsi qu'estoyent les, Juifs: 1 • An jour de Repos: 1 2 • Apres qu: 1 • Ascavoir que l'Evangile, et ceux qui y veulent adherer, ont yei leur retraitte: 1 • Assemblez et unis: 1 • Au marchepied de Christ: 1 • Aucune reverence ni honneur: 1 • Aucuns font ici difference entre Langage et Parole, pource que la parole emporte plus, mais je n'y en voy point: 1 • Aucuns s'abusent: 1 • Aussi: 1
John Calvin
Aussi grand et excellent qu'il peut estre: 1 • Aussi maintenant est-il haut eleve: 1 • Aux estrangers qui estes espars: 1 • Aux infideles: 1 • Avant qu'Abraham fust: 1 • C'est a dire, de corruptions: 1 • C'est a dire, des ceremonies: 1 • C'est a dire, la Cene: 1 • C'est a dire, ne determine point certaine personne: 1 • C'est a dire, ne pensoyent plus haut que ce monde: 1 • C'est a dire, quand il nous fait ce bien de nous appeler: 1 • C'est a dire, venant d'ailleurs que du Createur: 1 • C'est ici aussi (ou: 1 • C'est une parole de gens envieux: 1 • Canteleux et frauduleux: 1 • Car Jesus s'estoit escoule de la multitude qui estoit en ce lieu-la: 1 • Car personne n'est monte: 1 • Car sous la chair et la partie inferieure tout l'homme est comprins: 1 • Ce qui eust este propre pour leur monstrer sa puissance, en ce qu'il estoit la venu par miracle: 1 • Ce sera toujours a recommencer: 1 • Cela n'a rien de commun avec la foy: 1 • Ces Rabbins orgueilleux: 1 • Ces orgueilleur et mechans sacrificateurs: 1 • Ceste eau vive: 1 • Ceste mesme aide, si tost qu'il nous la presente: 1 • Ceste parole est dure, ou: 1 • Cestuy-ci est veritablement Prophete, ou: 1 • Ceux voyent, dit nostre Seigneur Jesus Christ: 1 • Ceux-la donc ne sont pas bons et droicts expositeurs du mystere de la Cene: 1 • Ceux-la mesmes parlans, qui parloyent auparavant: 1 • Combien qu'ils eussent leurs gueules ouvertes pour l'engloutir: 1 • Combien que les jours soyent plus grands en este, et plus petits en hyver: 1 • Comme dit le proverbe: 1 • Comme faisans semblant de n'entendre point ce que Christ dit: 1 • Comme nn seau et confirmation: 1 • Comme s'il estoit dit, La chair seule et par soy ne profite de rien: 1 • Comme un abysme de confusion et disordre: 1 • Commune, et qui etoit passee en proverbe: 1 • Contre contempteurs: 1 • D'autrepart: 1 • D'un coste: 1
Commentary on John
D'un homme fidele et Chrestien: 1 • D'une vanterie aveuglee; c est a dire, n'entendans pas ce qu'ils disoyent: 1 • De baptesmes et lavemens: 1 • De bosongner et desployer sa virtue Divine: 1 • De ce pays de Savoye: 1 • De ce petit coin incognee de Galilee: 1 • De celuy qui crie au desert: 1 • De deschirer Dieu par pieces: 1 • De la Divine majeste: 1 • De la chair de Christ: 1 • De la femme adultere: 1 • De la gloire celeste: 1 • De la malice obstinee: 1 • De la maniere perpetuelle et ordinaire de manger la chair de Christ, qui se fait par la foy seulement: 1 • De la petitesse de Christ, et de sa humaine condition: 1 • De la vraye religion: 1 • De manger la chair de Christ: 1 • De mortelle haine: 1 • De nos parens: 1 • De poissons sans sausse: 1 • De quel zele et affection: 1 • De quitter et renoncer le Fils de Dieu: 1 • De sa grandeur et reputation: 1 • De sa guairison et delivrance: 1 • De se mettre en chemin pour aller a la feste: 1 • De se scandalizer: 1 • Des contempteurs de Dieu et incredules: 1 • Des dons et graces du Sainct Esprit: 1 • Des figures de la Loy: 1 • Des le commencement du monde: 1 • Determine au conseil de Dieu: 1 • Dieu par sa grace nous a restitue: 1 • Du Fils de Dieu: 1 • Du Seigneur Jesus: 1 • Du nombre commun des autres hommes: 1 • Du titre desquels ils se couvrent faussement et meschamment: 1 • Du troupeau du Fils de Dieu: 1 • En ce mot Langage: 1 • En haine et mespris: 1 • En la vierge Marie: 1 • En sorte qu'il n'y en a pas eu une seule qui l'ait laisse: 1 • En toutes creatures qui servent a nostre nouriture: 1
John Calvin
En une ardeur de zele inconsidere et temeraire: 1 • En usant du verbe du temps present, a scavoir, Rend: 1 • En vraye humilite: 1 • Entre la faussete et la verite: 1 • Entre les enfans d'Abraham qui sont bastars et forlignans, et le vrais et legitimes: 1 • Enveloppemens de figures et ceremonies: 1 • Enyvrez d'une stupidite plus que brutale: 1 • Es-tu Prophete, ou, le Prophete: 1 • Est deduit d'un mot qui signifie Tabernacles, c'est a dire, tentes et avillons: 1 • Estranges et incroyables: 1 • Et: 1 • Et apparence exterieure: 1 • Et aussi sa boute: 1 • Et ce en la prenant avec les qualitez qu'ils luy attribuoyent, et selon leur sens: 1 • Et comme a enseigne desployee: 1 • Et de faict, y a-il chose qu'on puisse plustost louer en Abraham: 1 • Et mesmers veu que les autheurs profanes transferent coustumierement ce mot de Dormir a la Mort: 1 • Et ne sentant rien en soy-mesme sur quoy il se puisse appuyer: 1 • Et par ceci derechef est refutee l'imagination des Papistes de laquelle j'ai parle, a scavoir que Dieu donne aux hommes une possibilite, seulement d'estre faits enfans siens: 1 • Et parle de la terre, ou: 1 • Et que Donne : 1 • Et qui avoyent les membres secs: 1 • Et qui reprouve ce que nous disons ou faisons: 1 • Et si je les fay: 1 • Et toutesfois: 1 • Faites selon Dieu: 1 • Heraut et ambassade de la grace de Dieu: 1 • Homme juste, et craignaut Dieu: 1 • Il a dresse l'enseigne de nostre justice comme un memorial magnifique de sa victoire: 1 • Il est bien vray que la ceremonie du Sabbath estoit une partie des ombres de la Loy: 1 • Il est serf de peche: 1 • Il les cognoissoient tous: 1 • Il n'y a qu'un amas infini de tous maux qui regne continuellement en nous: 1 • Il ne faut pas pourtant quitter la tout par desespoir, ne mespriser ce que nous n'entendons pas tout incontinent: 1
Commentary on John
Il ne fut jamais ouy: 1 • Il ne peut eviter: 1 • Il nous escoule et vient a estre mis en oubli: 1 • Il se dressa: 1 • Il sera guairi: 1 • Il sera son protecteur et garent contre tous adversaires: 1 • Il y a qui la cherche, et qui en juge: 1 • Ils disent derechef a l'aveugle: 1 • Ils haissent de haine mortelle: 1 • Ils n'entendent point ce qu'ils disent, et parlent sans certain but: 1 • Ils n'oyent point les paroles de Dieu: 1 • Ils voyent Jesus cheminant sur la mer, s'approchant de la nasselle, dont ils eurent peur: 1 • Inconsiderement, ou a la volee: 1 • J'ay fait une oeuvre, et vous en estes tous emerveillez, ou: 1 • Je suis le commencement: 1 • Jean rend (ou: 1 • L'oyant seulement comme en pensant ailleurs, et sans en tenir grand conte: 1 • La grande puissance: 1 • La ou il n'y a que le beau plein chemin: 1 • La vraye et legitimo profession: 1 • Laquelle seule fait que nous tirons vie de ce pain: 1 • Laquelle toutesfois ils confessent estre de Dieu, d'autant qu'ils en sont conveincus en leurs coeurs: 1 • Le Docteur Martin Luther: 1 • Le Fils de Dieu: 1 • Le Repos de Dieu: 1 • Le Seigneur Jesus: 1 • Le mot Grec pour lequel nous avons mis Dedicace: 1 • Le nom de Jean: 1 • Le salut a este acquis aux hommes: 1 • Le serf: 1 • Le titre de Mere de Christ: 1 • Lequel l'a traduit par un mot Latin Regulus: 1 • Les Theologiens Sorbonistes: 1 • Les cousins de nostre Seigneur Jesus Christ: 1 • Les infideles: 1 • Les mechans et infideles: 1 • Les principaux sacrificateurs: 1 • Les reprouvez et infideles: 1 • Les scribes le haissoyent mortellement: 1 • Les troisiemes: 1 • Lions, tygres, loups, et ours: 1
John Calvin
Mais estans agitez de tempeste: 1 • Mais il eschappa: 1 • Mais qui apprivoisera des bestes sauvages: 1 • Mais voyci le pis: 1 • Mesme en son humanite, et entant qu'il a pris nostre chair: 1 • Mon jugement est vray; c: 1 • Mon tesmoignage est vray; c: 1 • Monstrent bien qu'ils n'en entendent rien: 1 • Moyse ne vous a point donne le pain du ciel; mais mon Pere vous donne le vray pain du ciel: 1 • N'est autre chose qu'estre estrange et detourne de Dieu: 1 • Nais de sangs, ou: 1 • Neantmoins, ils sont enragez, et n'ont pointe honte de se monstrer du tout desesperez: 1 • Non pas qu'il n'y a point d'autres pechez que l'incredulite: 1 • Nostre Seigneur Jesus: 1 • Nous qui taschons de remettre l'estat de l'Eglise a son entier: 1 • Offerte et donnee: 1 • On scait assez que le mot, d'Evangile signifie entre les Grees toutes bonnes nouvelles: 1 • Or ne nous est-il permis de rompre l'ordre et la suite du commencement avec la fin, puis que Dieu par son conseil l'a ainsi ordonne et voulu que cela allast d'un fil: 1 • Ou: 1 • Ou, ce dont je vous parle des le commencement: 1 • Ou, comme aussi je vous en parle: 1 • Pain de Dieu: 1 • Par basteau ou navire: 1 • Par croix ou tribulation: 1 • Par intervalles, ou: 1 • Par l'Empereur: 1 • Par la mort de celuy qui l'avolt: 1 • Par les playes et punitions de Dieu: 1 • Par leurs folles inventions: 1 • Par oracle; c'est a dire, advertissement ou revelation de Dieu: 1 • Pleust a Dieu que: 1 • Plus excellent que moy, ou: 1 • Plustost qu'a quelques autres: 1 • Pour (porter) tesmoignage: 1 • Pour dire a la verite: 1 • Pour exprimer la cause pourquoy il se haste de faire la besogne: 1 • Pour guairir son mal: 1 • Pour l'amour de nous: 1 • Pour le suyvre: 1
Commentary on John
Pour mieux dire: 1 • Pour rembarrer les Papistes de leur baston mesme: 1 • Pour une grande sagesse: 1 • Pource qu'il est (ou, entant qu: 1 • Pource qu'il est dit Estoit, et non pas N'este: 1 • Pource qu'ils marchent les premiers, portans le flambe au devant les autres pour les guider: 1 • Pource que ma parole n'a point de lieu en vous: 1 • Prenant nostre chair: 1 • Qu: 1 • Qu'elles ayent en elles naturellement: 1 • Qu'il n'a point parle entre ses dents, et communique la chose comme en secret a peu de gens: 1 • Qu'il n'y en a pas un de tous les eleus de Dieu qui ne viene a estre participant de la foy: 1 • Qu'il ouvre plus sa bouche pour leur dire rein: 1 • Qu'ils avoyent entre leurs reliques de ces cruches, esquelles Christ avoit fait ce miracle en Cana, et en monstroyent: 1 • Quand de son bon gre il se conforme a ces pleurans, jusques pleurer avec eux: 1 • Quand il la cherche: 1 • Quand ils disent qu'il n'est pas possible d'endurer plus grand mal, et que Dieu ne leur en scauroit envoyer davantage: 1 • Quand ils le pressent si instamment a respondre sur ce faict: 1 • Quand nous avons tousjours Dieu devant nos yeux pour nostre guide: 1 • Quand on s'employe a oeuvres de Dieu: 1 • Quant a nous: 1 • Quatorze (fourteen) sols Tournois: 1 • Que Dieu avoit instituez: 1 • Que c'estoit je ne scay quel Dieu qui avoit este cree, et eu commencement: 1 • Que ce n'est pas une chose facile et commune a chacun: 1 • Que la Loy n'a eu ne l'un ne l'autre: 1 • Que la cour du Pape est remplie d'Epicuriens: 1 • Que le temps estoit venu: 1 • Que les ames passoyent d'un corps eu l'autre: 1 • Que nous aurions bien meritee: 1 • Que nous sommes sourds quand Dieu parle: 1 • Que nuls ne sont tirez sinon ceux qui le veulent estre: 1 • Que s'il y a danger aussi bien pour les brebis que pour la personne du pasteur: 1 • Que tu as le diable: 1 • Quel signe, ou, miracle: 1
John Calvin
Quelle oeuvre fais-tu: 1 • Quelque gentil-homme: 1 • Qui est comme le seau ou cachet de Dieu: 1 • Qui estoit le propre siege et habitation de celuy: 1 • Qui imaginoit que los ames apres la mort de leurs corps cntroyent dedans des autres corps: 1 • Qui ne croit point au Fils, ou: 1 • Qui ont la grace de bien enseigner: 1 • Qui signific Maistre: 1 • Quiconque donc a ouy mon Pere, et a appris: 1 • Quiconque s'humilie devant le Seigneur Jesus: 1 • Rien de tout ce qu'il veut estre sauve: 1 • Rien que leur propre malice: 1 • Rondeur et syncerite: 1 • S'enclinant en bas: 1 • Sa voix et sa doctrine: 1 • Sa voix seule: 1 • Sans le pardon que Dieu fait a ses fideles: 1 • Sans regarder a rien de meilleur: 1 • Si en lieu de Et: 1 • Si l'aveugle a honore ou adore Christ comme Dieu: 1 • Si nous voulons avoir cognoissance de Christ: 1 • Si par ce mot de Portier: 1 • Sinon de preparer les Juifs a donner audience a Christ, et estre ses disciples: 1 • Sinon que vous voyez le faict evident devant vos yeux: 1 • Sous une partie il comprend le tout: 1 • Sur toutes manieres de gens: 1 • Tant aigu soit il: 1 • Tant nous sommes mal adroits a faire nostre profit des choses, et les prendre de la sorte qu'il faut: 1 • Tant plus de lags se mettent-ils au Col: 1 • Ton tesmoignage n'est pas vrai; c: 1 • Tous les fideles: 1 • Tout ainsi que la terre, pour apporter fruict, sera menuisee et amollie par le soc de la charrue: 1 • Tu crois, ou: 1 • Un certain Serapis: 1 • Un fort bel exemple: 1 • Un juste despit que Christ a conceu: 1 • Un sacrilege horrible: 1 • Un vehement zele: 1 • Une fausse imitation, et mal reiglee, ou inconsideree: 1 • Une grande flamme: 1
Commentary on John
Une saincte Eglise universelle: 1 • Une simplicite innocente et sans malice: 1 • Une vertu plus qu'humaine: 1 • Vers ceux qui sont espars entre les Grecs: 1 • Vous n'auriez point de peche: 1 • Voyez comme il l'aimoit: 1 • Voyla la beau fruict: 1 • a ce qu'elle ne flottast plus parmi les traditions des hommes: 1 • a son Fils: 1 • afin qu'on n'en juge point a l'aventure, ni a, credit: 1 • ce n'est pas merveille que la foy est tout ce que Dieu requiert: 1 • combion que du temps d'Elisee il y eust plusieurs de ladres, toutesfois nul d'eux ne fut nettoye sinon Naaman Syrien: 1 • et vous en etes tous etonnes: 1 • il ne se faut point esbahir s'il constitue en elle la fin et le commencement: 1 • sol Tournois: 1 • trois jours apres: 1 • un denier Tournois et maille: 1
Greek Words and Phrases
• {ἀληθῶς}: 1 • {ἀμὴν}: 1 • {ἀνακόλουθον}: 1 • {ἀνακεφαλαίωσις}: 1 • {ἀντὶ}: 1 • {ἀξένους}: 1 • {ἀξίωσις}: 1 • {ἀταξία}: 1 • {ἄνωθεν}: 1 • {ἐγὼ} {ἐγενόμνη}: 1 • {ἐγὼ} {γίνομαι}: 1 • {ἐγώ} {εἰμι}: 1 • {ἐγκαίνια}: 1 • {ἐλέγχειν}: 1 • {ἐμφατικὸν}: 1 • {ἐμφατικῶς}: 1 • {ἐν} {τὣ} {διασπορᾷ}: 1 • {ἐξ} {ἀρχη̈ς}: 1 • {ἐξ} {αἱμάτων}: 1 • {ἐξουσία}: 1 2 3 • {ἐπὶ} {τὸ} {πολὶ}: 1 • {ἐσκήνωσεν}: 1 • {ἤδη} {κέκριται}: 1 • {ἱκανότης}: 1 • {ὁ} {αἴρων}: 1 • {ὁ} {λόγος}: 1 • {ὁ} {προφήτης}: 1 • {ὁμοούσιος}: 1 • {ὃ} {γέγονεν}: 1 • {ὄτι}: 1 • {ὑπόστασις}: 1 • {Καὶ} {χωρὶς} {αὐτοῦ} {ἐγένετο} {οὐδὲ} {ἓν} {ὃ} {γέγονεν}: 1 • {Καὶ} {χωρὶς} {αὐτοῦ} {ἐγένετο} {οὐδὲ} {ἓν} {Ο} {γέγονεν} {ἐν} {αὐτῷ} {ζωὴ} {ᾖν}: 1 • {Τί} {ἐμοὶ} {καὶ} {σοὶ}: 1 • {αἴρειν}: 1 • {βασιλικός}: 1
Commentary on John
• {γενέσθαι}: 1 • {διὰ} {τούτο}: 1 2 3 4 • {εἰμῖ}: 1 • {εὐαγγέλιον}: 1 • {καὶ} {ἀνέβη}: 1 • {καὶ} {πάντες} {Θαυμάζετε} {διὰ} {τούτο}: 1 • {κακοζηλία}: 1 • {κασίγνητος} {θανάτουυ}: 1 • {κεφαλὴ}: 1 • {λόγος}: 1 • {λαλία}: 1 • {μαρτυρεῖ}: 1 • {μεμαρτύρηκε}: 1 • {μεταβέβηκε}: 1 • {μετεμψύχωσις}: 1 • {μετρητὴς}: 1 2 • {πάντες} {ὅσοι}: 1 • {παλιγγενεσία}: 1 2 • {παρεπιδήμοις} {διασπορᾶς},: 1 • {περιττολογία}: 1 • {πρὶν} {Αβραὰμ} {γενέσθαι}, {ἐγώ} {εἰμι}: 1 • {πρίνω}: 1 • {προσέκυνησει}: 1 • {συμπάθεια}: 1 • {συμπαθεία}: 1 • {τὰ} {πρόσωπα}: 1 • {τὴν} {ἀρχὴν}: 1 2 3 4 • {τὸ} {ῥη̑μα}.: 1 • ({κατ} {᾿} {ἐξοχὴν},: 1 • Ti>v su< pe>leiv kai< Cristo<v ajni>acen, o{tti par uJmi~n Ex ajrch~v ajo>rizon e]cwn nh>riqma dika>zein Kai< lale>ein: 1 • {ἀπέστειλε}: 1 • {ἀπολέσει}: 1 • {ἀποφθέγματα}: 1 • {ἄμπελος}: 1 2 • {ἐάν}: 1 • {ἐκείνη}: 1 2 • {ἐκείνου}: 1 2 • {ἐκείνου} {τοῦ} {σαββάτου}: 1 • {ἐλέγχειν}: 1 • {ἐν}: 1 • {ἐνθουσιασμοὺς}: 1 • {ἔσται}: 1 • {ἦν} {γὰρ} {μεγάλη} {ἡ} {ἡμέρα} {ἐκείνη} {τοῦ} {σαββάτον}: 1
John Calvin
• {ἦν} {γὰρ} {μεγάλη} {ἡ} {ἡμέρα} {ἐκείνη} {τοῦ} {σαββάτου}: 1 • {ὄνου} {σκιὰ}: 1 • {ὅτι} {πρῶτός} {μου} {ἦν}: 1 • {ὑποζυγίου}: 1 • {Γολγοθᾶ}: 1 • {Κέδρος}: 1 • {Κέδρων}: 1 2 • {Κύριε}: 1 2 • {Κεδρὼν}: 1 • {Οτι} {πάντα} {ἤδη} {τετέλεσται}: 1 • {Πρωτεύς}: 1 • {Τετέλεσται}: 1 • {αὐτόπιστος}: 1 2 • {γινώσκετε}: 1 • {καὶ} {ἐν} {ἐμοὶ} {οὐκ} {ἔχει} {οὐδὲν}: 1 • {καὶ} {ἐν} {ἐμοὶ} {οὐκ} {ἔχει} {οὐδὲν} {εὑρεῖν}: 1 • {καὶ} {ἐν} {ἐμοὶ} {οὐχ} {εὑρήσει} {οὐδὲν}: 1 • {κλὢμα}: 1 • {κλήματα}: 1 • {κρίσεως}: 1 • {λόγχε}: 1 • {λόγχη}: 1 • {λόγχιμνος}: 1 • {μιᾷ}: 1 • {πρίσις}: 1 • {πρῶτον} {ὑμῶν}: 1 • {τὢς} {ἀταξίας}: 1 • {τόπον}: 1 2 • {τύπον}: 1 2 • {τῶν}: 1 • {τῶν} {Κέδρων}: 1 2 • {τοῦ}: 1 • {τοῦ} {Κέδρων}: 1 • {τοῦ} {Κεδρὼν}: 1 2 • {χείμαρρον} {Κεδρῶνος}: 1 • {ψυχή}: 1
Hebrew Words and Phrases
• {:{אשך1 • {:{בת1 • {:{יהוחנן1 • {:{מן1 • {:{פרושים1 • {:{שם1 • {:{גבה1 • {:{אהד1 • {:{ב1 • {:{גבתא1 • {:{גלגל1 • {:{גלגלתא1 • {:{גלל1 • {:{}נא-{הושיע1 • {:{משל1 • {:{משלים1 • {:{משפט1 • {:{קדר1 • {:{קדרון1
Index of Scripture Commentary
John
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Commentary on John
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John Calvin
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Index of Scripture References
Genesis
1:1 2:2 15:2 17:5 17:7 22:2 27:38 28:12 32:30 34:25 48:22 Exodus 2:12 3:12 3:14 16:15 19:6 20:5 20:8 23:12 25:40 31:18 33:23 12:46 20:12 Leviticus 20:10 23:34 24:16 26:14 6:30 16:27 Numbers 21:9 25:7 9:12
John Calvin
23:7 23:8 Deuteronomy 6:5 8:3 12:8 12:14 13:3 13:3 13:3 13:5 17:7 17:8 28:15 30:12 30:13 32:34 34:10 4:7 21:23 27:26 29:4 Joshua 3:13 7:19 Judges 9:45 1 Samuel 2:30 1 Kings 17:1 17:9 17:9 2 Kings 4:32 5:10 5:10 5:14 17:24 17:27 18:4 2 Chronicles 4:5 Job
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15:25 Psalms 2:4 2:6 2:7 2:12 2:12 2:12 12:2 19:10 23:4 32:2 32:9 36:9 36:9 50 55:22 69:9 78:24 78:24 78:39 81:10 82:6 91:11 91:11 104:22 104:23 104:24 104:29 116:10 2:10-12 16:10 22:18 22:22 22:22 35:19 36:9 41:9 69:21 110:1 118:25 119:105 138:8 Proverbs
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15:8 21:2 28:9 17:15 Isaiah 1 1:3 2:2 2:3 2:3 2:4 6:9 8:6 8:14 8:16 9:6 11:4 19:18 40:6 42:1 42:3 45:19 49:8 49:8 50:8 53:5 54:13 55:1 55:6 58 60:3 61:1 65:1 66 66:1 6:9 11:4 28:11 29:11 53:1 53:5 53:7 53:8 55:3
Commentary on John
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John Calvin
2:7 3:1 4:2 4:2 4:4 4:5 4:5 4:2 4:2 4:2 Matthew 2:1 2:2 3:9 3:11 3:14 3:16 3:17 3:17 3:17 5:14 6:11 6:33 6:33 7:7 7:8 7:16 7:16 8:11 10:5 10:6 11:9 11:14 11:21 11:28 11:29 12:39 12:50 13:13 13:13 13:13 13:58 14:13 14:13
Commentary on John
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John Calvin
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Commentary on John
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John Calvin
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Commentary on John
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John Calvin
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Commentary on John
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John Calvin
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Commentary on John
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John Calvin
3:27 4:11 4:17 5:8 5:10 5:10 5:19 6:4 6:5 6:6 6:6 7:24 8:10 8:10 8:10 8:11 8:15 8:15 8:36 9:4 9:31 10:4 10:6-8 10:15 11:12 11:36 13:1 13:2 15:3 15:11 1:5 1:16 1:28 1:28 1:28 2:12 4:17 4:25 5:1 5:10 5:10 5:10 5:10 5:14
Commentary on John
6:4 6:4 6:6 6:6 6:10 7:19 8:1 8:22 8:23 8:26 8:34 10:6 10:7 10:8 10:10 10:16 10:17 10:20 12:18 12:20 12:21 13:10 1 Corinthians 1:3 1:22 2:2 2:8 2:14 3:16 3:18 4:4 4:5 5:5 6:19 10:3 10:3 10:3 13:5 15:26 15:36 15:37 15:52 1:5 1:23
John Calvin
1:27 1:30 1:30 1:30 2:12 2:16 3:5 3:7 4:12 4:18 5:7 5:8 7:31 12:3 14:23 15:20 15:20 15:24 16:22 2 Corinthians 1:20 2:16 3:14 3:18 4:3 4:4 4:4 4:6 4:16 5:4 5:17 5:19 5:20 6:2 6:16 10:6 10:6 10:18 11:2 11:3 12:12 2:15 2:16 3:6
Commentary on John
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John Calvin
2:4 2:5 2:14 2:14 2:17 2:17 2:19 4:4 4:5 4:7 4:17 5:8 5:8 5:20 5:30 1:3 1:4 1:13 1:13 1:14 1:14 1:22 2:12 3:2 3:4 3:18 4:3 4:10 4:11 4:11-16 5:2 5:2 5:26 Philippians 1:6 2:6-8 2:7 2:7 2:7 2:7-10 2:10 2:10 4:12 1:20
Commentary on John
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John Calvin
1:12 2:13 2:13 2:15 3:17 Hebrews 1:3 1:3 1:3 1:3 1:6 4:15 5:4 8:5 9:1 9:10 10:22 12:17 12:25 12:26 13:8 1:3 7:25 9:27 11:1 11:27 12:12 12:25 James 1:1 1:18 2:17 2:20 2:26 4:12 1 Peter 1:1 1:12 1:23 1:23 1:23 1:23 2:7 2:24
Commentary on John
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Latin Words and Phrases
Apostolus: 1 • In Praetorium: 1 • Protea Ambiguum: 1 • Qui Salvatoris latus Cruce Cuspfdefixit, : 1 • Qui odit animam suam: 1 • Quod inter sacrum, ut aiunt, et saxum haeserit: 1 • SI eum volo manere: 1 • SIC eum rolo manere: 1 • Sic: 1 • asini umbra: 1 • hypothesis: 1 • Ceux qui traduisent: 1 • Et fiet unus grex: 1 • Mille: 1 • Passus: 1 • Penelopes telam texere: 1 • Priusquam Abraham nasceretur: 1 • Proram et puppim: 1 • Sesquituronicum: 1 • Stadium: 1 • Tertio die: 1 • grex: 1 • ovile: 1