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भाग I आनंद। क्योंकि स्वर्ग में वे फिर कभी पाप नहीं करते, बल्कि नम्रता और आज्ञाकारी प्रेम से अपने पिता परमेश्वर की सेवा करते हैं, और सदा के लिए उनके साथ आनंद में रहते हैं।
3. मनुष्य सूर्य और चंद्रमा में धब्बे और ग्रहण जैसी खामियों को खोजने में तो उत्सुक रहते हैं, परन्तु पाप के धब्बों और ग्रहणों पर ध्यान नहीं देते। इससे आप समझ सकते हैं कि मनुष्य में कितना अंधकार है, जब उनके पास जो प्रकाश है वही अंधकार बन जाता है (मत्ती 6:23)। जैसे कुष्ठ रोगी का शरीर रोग के कारण सुन्न और बेसुध हो जाता है, वैसे ही पाप के कारण मनुष्य का हृदय और मन सुस्त और बेसुध हो जाता है, और उसे घृणा या पीड़ा का कोई बोध नहीं होता। परन्तु वह समय आएगा जब वह इसके भयानक परिणामों को देखेगा, और तब वह रोएगा और दांत पीसेगा।
4. पाप में डूबे हुए बहुत से लोग इसके बोझ से अनभिज्ञ होते हैं, ठीक वैसे ही जैसे कोई पानी में गोता लगाता है तो उस पर टन भर पानी आ जाता है, पर मृत्यु होने तक उसे उसका भार बिल्कुल भी महसूस नहीं होता। परन्तु जो पानी से बाहर निकलता है और उसमें से कुछ पानी अपने साथ ले जाने का प्रयास करता है, वह शीघ्र ही उसका भार जान जाता है, चाहे वह कितना भी कम क्यों न उठाए; और जो अपने पाप के बोझ को पाकर पश्चाताप में मेरे पास आता है, उसे निःस्वार्थ सच्ची शांति प्राप्त होगी, क्योंकि मैं ऐसे ही लोगों को खोजने और बचाने आया हूँ (मत्ती 11:28, लूका 19:10)।
5. यह आवश्यक नहीं है कि मृत्यु से पहले शरीर का प्रत्येक अंग निष्फल और दुर्बल हो जाए। हृदय या मस्तिष्क की दुर्बलता या उस पर आघात भी जीवन का अंत करने के लिए पर्याप्त है, चाहे शरीर के अन्य अंग कितने भी मजबूत और स्वस्थ क्यों न हों। इस प्रकार, एक पाप अपने मन और हृदय पर विषैले प्रभाव से न केवल एक व्यक्ति का, बल्कि पूरे परिवार या राष्ट्र, यहाँ तक कि पूरी मानवजाति के आध्यात्मिक जीवन को नष्ट करने के लिए पर्याप्त है। आदम का पाप ऐसा ही था। लेकिन जैसे मेरे एक शब्द से लाजर को कब्र से उठाया जा सकता था, वैसे ही यह सभी को शाश्वत जीवन देने के लिए पर्याप्त है।
6. कभी-कभी ऐसा होता है कि कोई जानवर या पक्षी मनुष्य के साथ लंबे समय तक रहने के बाद अपने समूह में लौट आता है, लेकिन वे उसका स्वागत करने के बजाय उस पर हमला करते हैं और उसे मार डालते हैं। इसका कारण यह है कि मनुष्य के साथ लंबे समय तक रहने और घनिष्ठता के कारण उसकी आदतें और जीवन शैली पूरी तरह बदल चुकी होती हैं। जिस प्रकार जानवर मनुष्य के प्रभाव में आए अपने समूह के सदस्यों को अपने साथ नहीं रखते, उसी प्रकार स्वर्ग में संत और देवदूत उन पापियों का स्वागत कैसे कर सकते हैं जिन्होंने दुष्ट मनुष्यों के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए हैं? इसका यह अर्थ नहीं है कि संत और देवदूतों को पापी मनुष्यों से कोई प्रेम नहीं है, बल्कि स्वर्ग का पवित्र वातावरण ही ऐसे मनुष्यों को अरुचिकर लगेगा। क्योंकि स्पष्ट है कि जब इस संसार में पापी अच्छे मनुष्यों की संगति को नापसंद करते हैं, तो वे अनंत काल तक उनकी संगति में कैसे प्रसन्न रह सकते हैं? उनके लिए उस प्रकार का स्वर्ग नरक के समान ही अरुचिकर होगा।
यह मत सोचो कि ईश्वर या उसके लोग पापियों को स्वर्ग से निकालकर नरक में डाल देंगे, क्योंकि प्रेममय ईश्वर ने कभी किसी को नरक में नहीं डाला, न ही कभी डालेगा। पापी का घृणित जीवन ही उसे नरक में ले जाता है। जीवन के अंत से बहुत पहले, जब स्वर्ग और नरक हमारे निकट आते हैं, प्रत्येक मनुष्य के हृदय में, उसकी अच्छी या बुरी प्रकृति के अनुसार, उसका अपना स्वर्ग या नरक स्थापित हो चुका होता है। इसलिए जो कोई उस शाश्वत नरक से मुक्ति पाना चाहता है, उसे नरक में जाना होगा।