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भाग II जैसे कि तूफान, भूकंप, ग्रहण, दर्द, पीड़ा, मृत्यु, और इसी तरह की चीजें? इस आलोचना की मूर्खता एक अनपढ़ व्यक्ति की तरह है जो अधूरी इमारत या अपूर्ण चित्र में दोष निकालता है। कुछ समय बाद, जब वह उन्हें पूरी तरह से तैयार देखता है, तो उसे अपनी मूर्खता पर शर्म आती है, और अंत में वह उनकी प्रशंसा करता है। इसी प्रकार, ईश्वर ने इस संसार को एक दिन में इसका वर्तमान रूप नहीं दिया, न ही यह एक दिन में पूर्णता प्राप्त करेगा। संपूर्ण सृष्टि पूर्णता की ओर अग्रसर है, और यदि इस संसार के मनुष्य के लिए ईश्वर की दृष्टि से दूर से उस परिपूर्ण संसार को देखना संभव होता जिसमें कोई दोष नहीं है, तो वह भी उनके समक्ष झुककर प्रशंसा करता और कहता, "सब कुछ बहुत अच्छा है" (उत्पत्ति 1:31)।
7. मनुष्य की आत्मा शरीर में उसी प्रकार निवास करती है जैसे मुर्गी अपने अंडे से बाहर निकलती है। यदि अंडे से बाहर निकली चिड़िया को यह बताया भी जाए कि उसके बाहर एक विशाल संसार है, जिसमें तरह-तरह के फल और फूल हैं, नदियाँ और विशाल पर्वत हैं, उसकी माँ भी वहीं है, और अंडे से मुक्त होने पर वह यह सब देख पाएगी, तो भी वह इसे समझ नहीं पाएगी और न ही इस पर विश्वास कर पाएगी। यहाँ तक कि यदि कोई उसे यह भी बताए कि उसके पंख और आँखें, जो अब उपयोग के लिए तैयार हैं, उसे देखने और उड़ने में सक्षम बनाएँगी, तो भी वह इस पर विश्वास नहीं करेगी, और अंडे से बाहर आने से पहले इसका कोई प्रमाण भी संभव नहीं होगा।
इसी प्रकार, बहुत से लोग भविष्य के जीवन और ईश्वर के अस्तित्व के बारे में अनिश्चित हैं, क्योंकि वे इस नश्वर शरीर से परे नहीं देख सकते, और उनके विचार, नाजुक पंखों की तरह, मस्तिष्क की संकीर्ण सीमाओं से परे नहीं जा सकते। उनकी कमजोर आँखें उन शाश्वत और अविनाशी खजानों को नहीं खोज सकतीं जो ईश्वर ने अपने प्रेमियों के लिए तैयार किए हैं (यशायाह 64:4, 65:17)। इस शाश्वत जीवन को प्राप्त करने की आवश्यक शर्त यह है कि इस शरीर में रहते हुए हमें पवित्र आत्मा से विश्वास द्वारा वह जीवनदायी ऊष्मा प्राप्त करनी चाहिए जो मुर्गी को अपनी माँ से मिलती है; अन्यथा मृत्यु और शाश्वत हानि का खतरा है।
8. अनेक लोग कहते हैं कि जिस वस्तु या जीवन का आरंभ होता है, उसका अंत अवश्य होता है। यह सत्य नहीं है, क्योंकि क्या सर्वशक्तिमान, जो अपनी इच्छा से शून्य से किसी वस्तु का निर्माण कर सकता है, अपनी शक्ति के वचन से अपने सृजित को अमरता प्रदान करने में भी समर्थ नहीं है? यदि ऐसा नहीं है, तो वह सर्वशक्तिमान नहीं कहला सकता। इस संसार में जीवन क्षय और विनाश के अधीन प्रतीत होता है, क्योंकि यह उन चीजों के अधीन है जो स्वयं परिवर्तनशील और क्षयशील हैं। परन्तु यदि यह जीवन इन परिवर्तनशील और क्षयकारी प्रभावों से मुक्त होकर शाश्वत और अपरिवर्तनीय ईश्वर की देखरेख में आ जाए, जो अनन्त जीवन का स्रोत है, तो यह मृत्यु के चंगुल से बचकर अनन्तता प्राप्त कर लेगा।
जो मुझ पर विश्वास करते हैं, उनके लिए मैं अनन्त जीवन देता हूँ, और वे कभी नाश नहीं होंगे, और न ही कोई उन्हें मेरे हाथ से छीन सकेगा (यूहन्ना 10:28)। मैं प्रभु परमेश्वर हूँ।
सर्वशक्तिमान जो है, था और आने वाला है" (प्रकाशितवाक्य 1:8)।
II. पाप और मुक्ति II. पाप और मुक्ति