पादरियों को सम्बोधन

पादरियों को सम्बोधन

कौन एक सशक्त, स्पष्ट, सुरीली आवाज़ और उच्चारण तथा हाव-भाव दोनों में अच्छी प्रस्तुति न चाहेगा? इनका उल्लेख मैं यहाँ इसलिए करता हूँ क्योंकि ये उससे कहीं अधिक प्राप्य हैं जितना सामान्यतः समझा गया है। उल्लेखनीय रूप से कमज़ोर और बेसुरी आवाज़ दृढ़ अभ्यास से सशक्त और सुखद हो गई है। जो लगभग हर शब्द पर हकलाते थे, उन्होंने स्पष्ट और सादगी से बोलना सीख लिया है। और बहुत-से, जो उच्चारण में विशेष रूप से भद्दे और हाव-भाव में अटपटे थे, उन्होंने कुछ समय में, कला और परिश्रम से, न केवल हाव-भाव के उस अटपटेपन और उच्चारण के भद्देपन को सुधार लिया, बल्कि दोनों में उत्कृष्ट हो गए, और इन बातों में भी अपने पेशे की शोभा बन गए। इन सब योग्यताओं के सम्बन्ध में—जिनमें से बहुत-सी पर्याप्त परिश्रम के बिना प्राप्त नहीं की जा सकतीं—जो उन्हें बहुत प्रोत्साहित कर सकता है जो अपने आप को इस काम के लिए सौंप देते हैं, वह यह है: उन्हें यह आश्वासन है कि उनके सारे परिश्रम में वह उनकी सहायता करेगा जो मनुष्य को ज्ञान सिखाता है। और कौन उसके समान सिखाता है? कौन उसके समान भोले को बुद्धि देता है? उसके लिए यह कितना सरल है (यदि हम चाहें, और विश्वास करें कि वह यह करने में समर्थ भी है और इच्छुक भी) कि अपने आत्मा के सामर्थी, यद्यपि गुप्त, प्रभावों से हमारी समझ को खोले और बढ़ाए; हमारी सब शक्तियों को सुदृढ़ करे; जो कुछ आवश्यक है उसे हमारे स्मरण में लाए, और उस पर हमारा ध्यान स्थिर और तीक्ष्ण करे; ताकि जो कुछ हमें अपने स्वामी के काम के योग्य बना सकता है, उसमें हम उन सबसे बढ़कर लाभ पाएँ जो पूरी तरह अपने ही ऊपर निर्भर रहते हैं!

3. परन्तु ये सब बातें, अपने आप में चाहे जितनी बड़ी हों, उनकी तुलना में छोटी हैं जो आगे आती हैं। क्योंकि अन्य सब वरदान, चाहे प्राकृतिक हों या अर्जित, परमेश्वर के अनुग्रह की तुलना में क्या हैं? और इसे मसीह के सेवक के सम्पूर्ण उद्देश्य, स्नेह और आचरण को कैसे प्रेरित और संचालित करना चाहिए!

(1.) उसके उद्देश्य के विषय में—इस महत्वपूर्ण पद को ग्रहण करने में भी और इसके हर भाग को निभाने में भी—क्या यह केवल यही नहीं होना चाहिए: परमेश्वर की महिमा करना, और प्राणों को मृत्यु से बचाना? क्या यह सबसे पहले और सबसे ऊपर, पूर्णतः और अनिवार्य रूप से आवश्यक नहीं? "यदि उसकी आँख निर्मल है, तो उसका सारा शरीर"—उसका सारा प्राण, उसका सारा काम—"उजियाले से भरा होगा।" "परमेश्वर, जिसने अन्धकार में से ज्योति चमकने की आज्ञा दी," उसके हृदय में चमकेगा; उसे उसके सब मार्गों में निर्देश देगा; उसे अपने प्राण के परिश्रम का फल देखने और तृप्त होने देगा। परन्तु यदि उसकी आँख, उसका उद्देश्य निर्मल नहीं, यदि उसमें नीच उद्देश्यों का कोई मिश्रण है (कितना अधिक, यदि इस ऊँचे पद को लेने या निभाने में वे ही उसके प्रमुख उद्देश्य थे या हैं!), तो उसका "सारा शरीर," उसका सारा प्राण, "अन्धकार से भरा होगा"—उस अन्धकार से भी जो अथाह कुण्ड से निकलता है: ऐसा मनुष्य यह न सोचे कि उसे प्रभु से कोई आशीष मिलेगी। नहीं; परमेश्वर का शाप उस पर बना रहता है। वह अपने हृदय में किसी स्थिर शान्ति, किसी ठोस सान्त्वना का आनन्द लेने की आशा न करे; न ही वह आशा कर सकता है कि उसके परिश्रम का कोई फल होगा, कोई पापी परमेश्वर की ओर फिरेगा।

(2.) उसके स्नेह के विषय में। क्या "परमेश्वर के भेदों के भण्डारी" को, उन प्राणों के चरवाहे को जिनके लिए मसीह मरा, परमेश्वर के प्रति प्रेम और अपने सब भाइयों के प्रति प्रेम की एक उत्कृष्ट मात्रा से सम्पन्न नहीं होना चाहिए—ऐसा प्रेम जो प्रकार में तो वही है, पर मात्रा में सामान्य मसीहियों के प्रेम से कहीं बढ़कर? अन्यथा वह उस ऊँचे चरित्र के, जो वह धारण करता है, और उस सम्बन्ध के, जिसमें वह खड़ा है, योग्य कैसे ठहर सकता है? इसके बिना, वह उन सब कष्टों और कठिनाइयों से कैसे गुज़र सकता है जो उसके पद के विश्वासयोग्य निर्वाह के साथ अनिवार्य रूप से आती हैं? क्या किसी माता-पिता के लिए एक भी बच्चे को जनने और पालने की पीड़ा और थकान से गुज़रना सम्भव होता, यदि वह प्रबल स्नेह, वह अवर्णनीय शक्ति न होती, जिसे सृष्टिकर्ता ने इसी उद्देश्य के लिए दिया है? तो किसी भी पास्टर के लिए, किसी भी आत्मिक माता-पिता के लिए, उस अवर्णनीय स्नेह की बड़ी मात्रा के बिना, "जिसमें कोई पराया हाथ नहीं डालता," अनेक सन्तानों को "जनने की पीड़ा सहने" और उन्हें मसीह के पूरे डील-डौल तक पालने की पीड़ा और परिश्रम से गुज़रना कितना कम सम्भव होगा! इसलिए वह पूरी तरह समझ से रहित, उच्चतम श्रेणी का पागल होगा, जो किसी भी विचार से, इस स्नेह से अपरिचित रहते हुए इस पद को ग्रहण करता है। यही नहीं, मैं प्रायः चकित हुआ हूँ कि कोई भी समझदार मनुष्य इसमें बने रहने के बजाय जीविका के लिए खोदना या दाँवना क्यों नहीं पसन्द करता, जब तक कि वह कम से कम परमेश्वर की महिमा के लिए ऐसी उत्कट चिन्ता और प्राणों के उद्धार की ऐसी प्यास अनुभव न करे कि वह कुछ भी करने, कुछ भी खोने, या कुछ भी सहने को तैयार हो, बजाय इसके कि एक भी ऐसा नष्ट हो जिसके लिए मसीह मरा। और क्या परमेश्वर और मनुष्य के प्रति प्रेम की यह मात्रा भी संसार के प्रेम से; धन या प्रशंसा के प्रेम से; महत्वाकांक्षा या इन्द्रिय-लोलुपता की न्यूनतम मात्रा से भी पूरी तरह असंगत नहीं? तो उस दीन, नीच, अविवेकी, बचकाने सिद्धान्त—मनोरंजनों के प्रेम—के साथ यह कितना कम मेल खा सकता है? (निश्चय ही, एक मनुष्य, चाहे वह न सेवक हो न मसीही, "बचपन की बातों को छोड़ दे।") केवल यही नहीं, बल्कि सुख का प्रेम, और जो प्राण में और भी गहरा है, आराम का प्रेम, इसके सामने भाग जाता है।

(3.) उसके आचरण के विषय में: "दुष्ट से परमेश्वर कहता है, तुझे मेरी विधियों का वर्णन करने से क्या काम?" मसीह का सेवक, प्राणों का चरवाहा क्या है, जब तक वह पूरी तरह परमेश्वर को समर्पित न हो? जब तक वह अत्यन्त सावधानी और परिश्रम से हर बुरे वचन और काम से; बुराई के हर रूप से; हाँ, उन सबसे निर्दोष बातों से भी, जिनसे कोई ठोकर खा सकता या कमज़ोर हो सकता है, दूर न रहे? क्या वह औरों से बढ़कर झुण्ड के लिए आदर्श होने को नहीं बुलाया गया है, अपने निजी और सार्वजनिक चरित्र दोनों में—सब पवित्र और स्वर्गीय स्वभावों का आदर्श, जो हृदय को इस तरह भर दें कि जीवन के द्वारा चमकें? फलस्वरूप, यदि वह अपनी बुलाहट के योग्य चलता है, तो क्या उसका सारा जीवन प्रेम का एक अविराम परिश्रम नहीं; परमेश्वर की स्तुति और मनुष्य की सहायता का एक निरन्तर मार्ग नहीं; कृतज्ञता और परोपकार की एक शृंखला नहीं? क्या वह सदा नम्र, सदा गम्भीर नहीं, यद्यपि सदा आनन्दित; सौम्य, कोमल, धीरजवन्त, संयमी? क्या आप उसे एक रक्षक स्वर्गदूत के समान नहीं पा सकते, जो उनकी सेवा करता है "जो उद्धार के वारिस होंगे"? क्या वह परमेश्वर की ओर से भेजा हुआ नहीं, कि परमेश्वर और मनुष्य के बीच खड़ा हो, मनुष्यों की दीन, असहाय सन्तानों की रक्षा और सहायता करे, उन्हें ज्योति और बल दोनों दे, उन्हें हज़ार ज्ञात और अज्ञात संकटों के बीच से ले चले, जब तक नियत समय पर वह उनके साथ, जो उसे सौंपे गए, अपने और उनके स्वर्गीय पिता के पास न लौटे? ओह, कौन परमेश्वर के ऐसे सन्देशवाहक का वर्णन कर सकता है, जो अपने ऊँचे पद को विश्वासयोग्यता से निभाता है! परमेश्वर के साथ, पुरानी और नई दोनों सृष्टियों के महान कर्ता के साथ मिलकर काम करता है! देखो उसके प्रभु को, परमेश्वर के अनन्त पुत्र को, सर्वशक्तिमत्ता के उस काम के लिए निकलते हुए, और अपने मुख की श्वास से स्वर्ग और पृथ्वी की सृष्टि करते हुए! देखो उस सेवक को, जिसे आदर देने में वह प्रसन्न होता है, उसकी इच्छा की युक्ति को पूरा करते हुए, और उसके नाम से वह वचन बोलते हुए जिससे एक नई आत्मिक सृष्टि उठ खड़ी होती है। उसके द्वारा सामर्थ पाकर, वह प्रकृति के अन्धकारमय, बेडौल शून्य से कहता है, "उजियाला हो"; "और उजियाला हो जाता है। पुरानी बातें बीत गई हैं; देखो, सब कुछ नया हो गया है।" वह निरन्तर उस काम में लगा रहता है जिसे करने का सम्मान परमेश्वर के स्वर्गदूतों को नहीं—मनुष्यों के छुड़ानेवाले के साथ मिलकर "बहुत-से पुत्रों को महिमा में पहुँचाने" में। ऐसा है मसीह का सच्चा सेवक; और ऐसे ही, बिना किसी विवाद की सम्भावना के, आपको और मुझे दोनों को होना चाहिए।

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