ఆత్మలో ఆరంభించి

నేను మీతో మాటలాడగోరు మాటలు గలతీయులకు పత్రిక మూడవ అధ్యాయము మూడవ వచనములో కనుగొందురు; రెండవ వచనమును కూడ చదువుదము: «మీరు ధర్మశాస్త్ర క్రియలవలననా ఆత్మను పొందితిరి, విశ్వాస వినుటవలననా? ఇది మాత్రము మీవలన తెలిసికొనగోరుదును. మీరింత అవివేకులా?» అప్పుడు నా పాఠ్యము వచ్చును — «ఆత్మయందు ఆరంభించి ఇప్పుడు శరీరమువలన సంపూర్ణులగుదురా?»

ఆత్మీయ జీవితము సజీవపరచుటను లేక లోతుపరచుటను లేక బలపరచుటను గూర్చి మాటలాడునప్పుడు, బలహీనమైన తప్పైన పాపమైన దానిని తలంచుచున్నాము; ఈ ఒప్పుకోలుతో దేవుని ఎదుట మన స్థానము తీసికొనుట గొప్ప సంగతి:

«ఓ దేవా, మా ఆత్మీయ జీవితము ఉండవలసినట్లు లేదు!»

పాఠకుడా, దేవుడు దానిని మీ హృదయములో పనిచేయును గాక.

సంఘమును చుట్టూ చూచునప్పుడు బలహీనత వైఫల్యము పాపము లోపము యొక్క సూచనలు ఇంతగా కనబడును గనుక అడుగవలసి వచ్చును: ఇది ఎందుకు? క్రీస్తు సంఘము ఇట్టి తక్కువ స్థితిలో బ్రదుకుటకు అవసరము ఉన్నదా? లేక దేవుని ప్రజలు ఎల్లప్పుడు తమ దేవుని ఆనందములోను బలములోను బ్రదుకుట నిజముగా సాధ్యమా?

నమ్ము ప్రతి హృదయము ఉత్తరమియ్యవలెను: అది సాధ్యము.

అప్పుడు గొప్ప ప్రశ్న వచ్చును: దేవుని సంఘము మొత్తమున ఎందుకు ఇంత బలహీనము, క్రైస్తవులలో గొప్ప భాగము తమ హక్కుల చొప్పున బ్రదుకుటలేదు, దీనిని ఎట్లు లెక్కింపవలెను? దీనికి కారణము ఉండవలెను. దేవుడు తన సర్వశక్తిగల కుమారుడైన క్రీస్తును ప్రతి విశ్వాసికి కాపరిగా, క్రీస్తును నిరంతర సన్నిధిగా చేయుటకు, క్రీస్తునందు మనకు కలిగినదంతయు మనకు పంచి అందించుటకు ఇయ్యలేదా? దేవుడు తన కుమారుని ఇచ్చెను, దేవుడు తన ఆత్మను ఇచ్చెను. విశ్వాసులు తమ హక్కుల చొప్పున బ్రదుకుటలేదు ఎట్లు?

ఒకటికంటె ఎక్కువ పత్రికలలో ఆ ప్రశ్నకు మిక్కిలి గంభీరమైన ఉత్తరము కనుగొందుము. థెస్సలోనికయులకు మొదటి పత్రికవంటి పత్రికలున్నవి, అక్కడ పౌలు క్రైస్తవులకు సారాంశమున ఇట్లు వ్రాయును: «మీరు వృద్ధి నొంది అభివృద్ధి పొంది అంతకంతకు హెచ్చుగా ఉండవలెనని కోరుచున్నాను.» వారు యౌవనులు, వారి విశ్వాసములో కొరతలు ఉండెను, అయితే వారి స్థితి అంతవరకు తృప్తికరమై అతనికి గొప్ప ఆనందము ఇచ్చెను, అతడు పదేపదే వ్రాయును: «మీరు అంతకంతకు అభివృద్ధి పొందునట్లు దేవుని ప్రార్థించుచున్నాను; మీరు అంతకంతకు హెచ్చుగా ఉండవలెనని మీకు వ్రాయుచున్నాను.» అయితే ఇతర పత్రికలున్నవి అక్కడ అతడు అతి భిన్నమైన స్వరము తీసికొనును, ప్రత్యేకముగా కొరింథీయులకును గలతీయులకును పత్రికలు, అనేక విధములుగా ఒకే కారణమును చెప్పును, వారు క్రైస్తవులు బ్రదుకవలసినట్లు బ్రదుకుటలేదు; అనేకులు శరీర శక్తిక్రింద ఉండిరి. నా పాఠ్యము ఒక ఉదాహరణ. విశ్వాస ప్రకటనవలన వారు పరిశుద్ధాత్మను పొందిరని జ్ఞాపకము చేయును. అతడు క్రీస్తును వారికి ప్రకటించెను; వారు ఆ క్రీస్తును అంగీకరించి శక్తిలో పరిశుద్ధాత్మను పొందిరి. అయితే ఏమాయెను? ఆత్మయందు ఆరంభించి, ఆత్మ ఆరంభించిన కార్యమును శరీరమువలన స్వప్రయత్నముచే సంపూర్ణము చేయ ప్రయత్నించిరి. కొరింథీయులకు పత్రికలలోను అదే బోధ కనుగొందుము.

ఇప్పుడు క్రీస్తు సంఘములో గొప్ప కొరత ఏమిటో ఇక్కడ గంభీరమైన వెల్లడి ఉన్నది. దేవుడు క్రీస్తు సంఘమును పరిశుద్ధాత్మ శక్తిలో బ్రదుకునట్లు పిలిచెను, సంఘము ఎక్కువ భాగము మనుష్య శరీర శక్తిలోను, దేవుని ఆత్మను వేరుచేసి సంకల్పము శక్తి ప్రయత్నము శక్తిలోను బ్రదుకుచున్నది. అనేకులైన వ్యక్తిగత విశ్వాసుల విషయమునను అట్లే అని సంశయింపను; ఆహా, దేవుడు నన్ను తన సందేశము మీకు అందించుటకు వాడినయెడల, నా ఏకైక సందేశము ఇదియే: «సంఘము పరిశుద్ధాత్మయే తన బలము సహాయమని ఒప్పుకొనుటకు తిరిగి, సమస్తము విడిచి ఆత్మతో నింపబడుటకు దేవుని కొరకు కనిపెట్టినయెడల, దాని సౌందర్య ఆనంద దినములు తిరిగి వచ్చును, దేవుని మహిమ మన మధ్య ప్రత్యక్షపరచబడుట చూచెదము.» ప్రతి వ్యక్తిగత విశ్వాసికి నా సందేశము ఇదియే: «మీరు ప్రతి దినము పరిశుద్ధాత్మ శక్తిక్రింద బ్రదుకవలెనని గ్రహించనియెడల ఏమియు మీకు సహాయము చేయదు.»

దేవుడు మిమ్మును జీవముగల పాత్రగా చేయగోరును, దానిలో ఆత్మ శక్తి మీ జీవితపు ప్రతి గంట ప్రతి క్షణము ప్రత్యక్షపరచబడవలెను, దేవుడు మిమ్మును అట్టివారిని చేయ సమర్థపరచును.

ఇప్పుడు గలతీయులకు ఈ వాక్యము మనకు బోధించు కొన్ని అతి సరళమైన తలంపులను నేర్చుకొన ప్రయత్నింతము. అది చూపును (1) క్రైస్తవ జీవితము ఆరంభము పరిశుద్ధాత్మను పొందుటయే. అది చూపును (2) ఆత్మవలన బ్రదుకవలెననియు శరీరము చొప్పున బ్రదుకకూడదనియు మరచుటకు ఎంత గొప్ప ప్రమాదము ఉన్నదో. అది చూపును (3) శరీరమువలన సంపూర్ణత వెదకుట యొక్క ఫలములు రుజువులు ఏవి. తరువాత అది సూచించును (4) ఈ స్థితినుండి విడుదల మార్గము.

మొదటి.

మొదట పౌలు చెప్పును: «ఆత్మయందు ఆరంభించి.» జ్ఞాపకముంచుకొనుడి, అపొస్తలుడు విశ్వాసమువలన నీతిమంతులుగా తీర్చుటను మాత్రమే ప్రకటింపలేదు, అంతకంటె ఎక్కువ ప్రకటించెను. ఈ పత్రిక దానితో నిండియున్నది — నీతిమంతులుగా తీర్చబడినవారు పరిశుద్ధాత్మవలననే తప్ప బ్రదుకలేరనియు, కాబట్టి దేవుడు నీతిమంతులుగా తీర్చబడిన ప్రతివానికి ముద్రగా పరిశుద్ధాత్మను ఇచ్చుననియు. అపొస్తలుడు వారితో సారాంశమున ఒక్కసారికంటె ఎక్కువ చెప్పును:

«మీరు పరిశుద్ధాత్మను ఎట్లు పొందితిరి? ధర్మశాస్త్ర ప్రకటనవలననా, విశ్వాస ప్రకటనవలననా?»

అతని బోధక్రింద గొప్ప మేల్కొలుపు ఉన్న కాలమును అతడు చూపగలిగెను. దేవుని శక్తి ప్రత్యక్షపరచబడెను, గలతీయులు ఒప్పుకొనవలసి వచ్చెను:

«అవును, మేము పరిశుద్ధాత్మను పొందితిమి: విశ్వాసమువలన క్రీస్తును అంగీకరించి, విశ్వాసమువలన పరిశుద్ధాత్మను పొందితిమి.»

ఇప్పుడు భయపడవలసినది ఇది, అనేకులైన క్రైస్తవులు తాము నమ్మినప్పుడు పరిశుద్ధాత్మను పొందిరని దాదాపు ఎరుగరు. అనేకులైన క్రైస్తవులు చెప్పగలరు: «నేను క్షమాపణ పొందితిని, సమాధానము పొందితిని.» అయితే అడిగినయెడల: «పరిశుద్ధాత్మను పొందితిరా?» వారు తడబడుదురు, అనేకులు «అవును» అని చెప్పినను తడబడుతో చెప్పుదురు; ఆ కాలమునుండి పరిశుద్ధాత్మ శక్తిలో నడుచుట ఏమిటో తాము దాదాపు ఎరుగమని చెప్పుదురు. ఈ గొప్ప సత్యమును పట్టుకొన ప్రయత్నింతము: నిజమైన క్రైస్తవ జీవితము ఆరంభము పరిశుద్ధాత్మను పొందుటయే. ప్రతి క్రైస్తవ పరిచారకుని పని పరిశుద్ధ పౌలు పని ఏదో అదియే — తన ప్రజలు పరిశుద్ధాత్మను పొందిరనియు, ఆయన నడిపింపు చొప్పున ఆయన శక్తిలో బ్రదుకవలెననియు జ్ఞాపకము చేయుట.

శక్తిలో పరిశుద్ధాత్మను పొందిన ఆ గలతీయులు ఆత్మయందు ఆరంభింపబడినదానిని శరీరమువలన సంపూర్ణము చేయు ఆ భయంకర ప్రమాదముచే తప్పిపోవ శోధింపబడినయెడల, తాము పరిశుద్ధాత్మను పొందిరని దాదాపు ఎరుగని, లేక నమ్మకముగా ఎరిగినను దాదాపు ఎన్నడును దానిని తలంచని దేవుని స్తుతింపని క్రైస్తవులు ఎంత ఎక్కువ ప్రమాదము పరుగెత్తుదురు!

రెండవ.

అయితే ఇప్పుడు రెండవదిగా గొప్ప ప్రమాదము చూడుడి.

రైలు మార్గమున పట్టాలు మార్చుట ఏమిటో మీరందరు ఎరుగుదురు. ఒక యంత్రము తన రైలుతో ఒక దిశలో పోవచ్చును, ఏదో చోట పట్టా మార్పు సరిగా తెరువబడక లేక మూయబడక, గమనింపక కుడికి లేక ఎడమకు మళ్లింపబడును. ఉదాహరణకు చీకటి రాత్రి అట్లు జరిగినయెడల రైలు తప్పు దిశలో పోవును, ప్రజలు కొంత దూరము పోయిన తరువాతనే ఎరుగకపోవచ్చును.

అట్లే దేవుడు క్రైస్తవులకు పరిశుద్ధాత్మను ఈ ఉద్దేశముతో ఇచ్చును, ప్రతి దినము వారి జీవితమంతయు ఆత్మ శక్తిలో బ్రదుకవలెనని. మనుష్యుడు పరిశుద్ధాత్మ శక్తివలననే తప్ప ఒక్క గంటైనను భక్తి జీవితము బ్రదుకలేడు. ప్రజలు పిలుచు సముచితమైన నిందారహితమైన జీవితము, సద్గుణము శ్రద్ధగల సేవ జీవితము బ్రదుకవచ్చును; అయితే దేవునికి అంగీకారమైన జీవితము, దేవుని రక్షణ దేవుని ప్రేమ అనుభవములో, నూతన జీవ శక్తిలో బ్రదుకుట నడుచుట — ప్రతి దినము ప్రతి గంట పరిశుద్ధాత్మచే నడిపింపబడనియెడల చేయలేడు.

అయితే ఇప్పుడు ప్రమాదము వినుడి. గలతీయులు పరిశుద్ధాత్మను పొందిరి, అయితే ఆత్మవలన ఆరంభింపబడినదానిని శరీరమువలన సంపూర్ణము చేయ ప్రయత్నించిరి. ఎట్లు? సున్నతి చేయింపవలెనని చెప్పు యూదా బోధకులక్రింద మరల పడిరి. బయటి ఆచారములలో తమ మతమును వెదక ఆరంభించిరి. కాబట్టి పౌలు వారికి సున్నతి చేయించిన ఆ బోధకులను గూర్చి «వారు శరీరమునందు అతిశయింపగోరిరి» అను మాట వాడును.

మత శరీరము అను మాట కొన్నిసార్లు వినుదురు. దాని అర్థమేమి? ఈ తలంపును వ్యక్తపరచుటకు చేయబడిన మాట మాత్రమే: నా మనుష్య స్వభావమును నా మనుష్య సంకల్పమును నా మనుష్య ప్రయత్నమును మతములో మిక్కిలి చురుకుగా ఉండవచ్చును, మారుమనస్సు పొంది పరిశుద్ధాత్మను పొందిన తరువాత స్వబలముతో దేవుని సేవింప ఆరంభింపవచ్చును.

నేను మిక్కిలి శ్రద్ధగా ఉండి అనేకము చేయవచ్చును, అయినను అప్పుడంతయు దేవుని ఆత్మ కార్యముకంటె మనుష్య శరీర కార్యమే ఎక్కువ. ఎంత గంభీరమైన తలంపు, మనుష్యుడు గమనింపక పరిశుద్ధాత్మ పట్టానుండి శరీర పట్టాపైకి మళ్లింపబడవచ్చును; అతడు మిక్కిలి శ్రద్ధగా ఉండి గొప్ప త్యాగములు చేయవచ్చును, అయినను అంతయు మనుష్య సంకల్ప శక్తిలోనే! ఆహా, స్వపరీక్షలో దేవుని అడుగవలసిన గొప్ప ప్రశ్న ఇది, మన మత జీవితము పరిశుద్ధాత్మ శక్తికంటె శరీర శక్తిలోనే ఎక్కువగా బ్రదుకబడుచున్నదో చూపబడునట్లు. ఒకడు ప్రసంగికుడు కావచ్చును, తన పరిచర్యలో మిక్కిలి శ్రద్ధగా పనిచేయవచ్చును, ఒకడు క్రైస్తవ కార్యకుడు కావచ్చును, ఇతరులు అతడు గొప్ప త్యాగములు చేయునని చెప్పవచ్చును, అయినను అందులో కొరత ఉన్నట్లు అనుభవింపవచ్చును. అతడు ఆత్మీయుడు కాడని అనుభవించుదురు; అతని జీవితములో ఆత్మీయత లేదు. ఎంతమంది క్రైస్తవులున్నారు వారిని గూర్చి ఎవడును ఎన్నడును «అతడెంత ఆత్మీయుడు!» అని అనుకొనడు. ఆహా! క్రీస్తు సంఘము యొక్క బలహీనత అక్కడే. అంతయు ఆ ఒక్క మాటలో — శరీరము.

ఇప్పుడు శరీరము అనేక విధములుగా ప్రత్యక్షమగును. అది శరీర జ్ఞానములో ప్రత్యక్షమగును. నా మనస్సు మతమును గూర్చి మిక్కిలి చురుకుగా ఉండవచ్చును. నేను ప్రకటించవచ్చును వ్రాయవచ్చును తలంచవచ్చును ధ్యానించవచ్చును, దేవుని గ్రంథములోను దేవుని రాజ్యములోను సంగతులతో నిమగ్నమగుటలో ఆనందింపవచ్చును; అయినను పరిశుద్ధాత్మ శక్తి స్పష్టముగా లేకపోవచ్చును. క్రీస్తు సంఘమంతటా ప్రకటనను తీసికొని, వాక్య ప్రకటనలో మారుమనస్సు శక్తి అయ్యో ఎందుకు ఇంత తక్కువ, పని ఎంతగా ఉండియు నిత్యత్వమునకు ఫలము ఎందుకు తరచుగా ఇంత తక్కువ, వాక్యము విశ్వాసులను పరిశుద్ధతలోను ప్రతిష్ఠలోను కట్టుటకు ఎందుకు ఇంత తక్కువ శక్తి కలిగియున్నది అని అడిగినయెడల, ఉత్తరము వచ్చునని భయపడుచున్నాను: పరిశుద్ధాత్మ శక్తి లేమియే. ఇది ఎందుకు? పరిశుద్ధాత్మ ఉండవలసిన స్థానమును శరీరమును మనుష్య శక్తియు తీసికొనెను తప్ప మరొక కారణము ఉండదు. అది గలతీయుల విషయమున సత్యము, కొరింథీయుల విషయమున సత్యము. పౌలు వారితో చెప్పెనని ఎరుగుదురు: «ఆత్మీయులతో మాటలాడునట్లు మీతో మాటలాడలేను; మీరు ఆత్మీయులై యుండవలెను, అయితే మీరు శరీరసంబంధులు.» అతని పత్రికల మార్గములో ఎన్నిసార్లు కలహము నిమిత్తమును భేదములు నిమిత్తమును వారిని గద్దించి ఖండింపవలసి వచ్చెనో ఎరుగుదురు.

మూడవ.

మూడవ తలంపు: గలతీయులవంటి సంఘము, లేక ఒక క్రైస్తవుడు, శరీర శక్తిలో దేవుని సేవించుచున్నాడనియు — ఆత్మయందు ఆరంభింపబడినదానిని శరీరమువలన సంపూర్ణము చేయుచున్నాడనియు రుజువులు సూచనలు ఏవి?

ఉత్తరము అతి సులభము. మత స్వప్రయత్నము ఎల్లప్పుడు పాప శరీరములో ముగించును. ఆ గలతీయుల స్థితి ఏమి? ధర్మశాస్త్ర క్రియలవలన నీతిమంతులుగా తీర్చబడుటకు ప్రయత్నించుచుండిరి. అయినను కలహించుచు ఒకరినొకరు మింగివేయు ప్రమాదములో ఉండిరి. వారి ప్రేమ లేమిని సూచించుటకు అపొస్తలుడు వాడు మాటలను లెక్కించినయెడల పండ్రెండుకంటె ఎక్కువ కనుగొందురు — అసూయ, ఈర్ష్య, చేదు, కలహము, అన్ని విధములైన మాటలు. నాలుగవ అయిదవ అధ్యాయములలో అతడు దానిని గూర్చి చెప్పునది చదువుడి. స్వబలముతో దేవుని సేవింప ప్రయత్నించి పూర్ణముగా విఫలమైరని చూచెదరు. ఈ మత ప్రయత్నమంతయు వైఫల్యముతో ముగిసెను. పాప శక్తియు పాప శరీరమును వారిని అధిగమించెను, వారి పూర్ణ స్థితి తలంచదగిన అతి దుఃఖకరమైనది.

ఇది అనిర్వచనీయమైన గంభీరతతో మనయొద్దకు వచ్చును. క్రైస్తవ సంఘములలో సభ్యులమని ఒప్పుకొనువారిలోను హెచ్చైన నీతి భక్తి ప్రమాణము లేమి గూర్చి ప్రతిచోట మొఱ్ఱ ఉన్నది. డా. డైక్స్ వర్తక నీతిని గూర్చి ప్రసంగించిన ప్రసంగము జ్ఞాపకము, అతడు లండనులో కనుగొనబడునదానిని గూర్చి మాటలాడెను. ఆహా, లండనులో కనుగొనబడు వర్తక నీతిని అనీతిని మాత్రమే కాక, క్రైస్తవుల ఇండ్లలోనికి వెళ్లి, దేవుడు తన పిల్లలను పిలిచిన జీవితమును పరిశుద్ధాత్మవలన వారు బ్రదుకునట్లు సమర్థపరచు జీవితమును తలంచి, అయినను ప్రేమ లేమి కోపము కఠినత చేదు ఎంతగా ఉన్నదో తలంచి, సంఘ సభ్యులలో కలహము ఎంతగా ఉన్నదో తలంచి, అసూయ ఈర్ష్య సున్నితత గర్వము ఎంతగా ఉన్నదో తలంచినయెడల, చెప్పవలసి వచ్చును: «దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల ఆత్మ సన్నిధి గుర్తులు ఎక్కడ?» లేవు, దుఃఖముగా లేవు!

అనేకులు ఈ సంగతులను మన బలహీనత యొక్క సహజ ఫలమనియు సహాయము చేయశక్యము కాదనియు మాటలాడుదురు. అనేకులు వీటిని పాపములని మాటలాడినను వాటిని జయించు నిరీక్షణను విడిచిపెట్టిరి. అనేకులు చుట్టునున్న సంఘములో ఈ సంగతులను మాటలాడి, అవి మార్చబడు అతి కొద్ది దృష్టిని చూడరు. మూలపరమైన మార్పు వచ్చువరకు దృష్టి లేదు, విశ్వాసియందలి ప్రతి పాపము శరీరమునుండి, మన మత కార్యకలాపముల మధ్య శరీర జీవితమునుండి, దేవుని సేవింప స్వప్రయత్నమునుండి వచ్చునని దేవుని సంఘము చూడ ఆరంభించువరకు. మనము ఒప్పుకోలు చేయ నేర్చుకొనువరకు, దేవుని ఆత్మను శక్తిలో తన సంఘమునకు ఏదో విధముగా తిరిగి తేవలెనని చూడ ఆరంభించువరకు, మనము విఫలమగుదుము. పెంతెకొస్తున సంఘము ఎక్కడ ఆరంభించెను? అక్కడ వారు ఆత్మయందు ఆరంభించిరి. అయ్యో, తరువాతి శతాబ్దపు సంఘము శరీరములోనికి ఎట్లు పోయెను! సంఘమును శరీరమువలన సంపూర్ణము చేయ తలంచిరి.

ధన్యమైన సంస్కరణము విశ్వాసమువలన నీతిమంతులుగా తీర్చుట అను గొప్ప సిద్ధాంతమును పునరుద్ధరించెను గనుక పరిశుద్ధాత్మ శక్తి అప్పుడు పూర్ణముగా పునరుద్ధరింపబడెనని తలంచకుందము. ఈ అంత్య యుగములలో దేవుడు తన సంఘముపై కనికరము చూపబోవుచున్నాడని మన విశ్వాసమైనయెడల, అది పరిశుద్ధాత్మను గూర్చిన సిద్ధాంతమును సత్యమును అధ్యయనము మాత్రమే కాక పూర్ణహృదయముతో వెదకబడుటవలననే; ఆ సత్యము వెదకబడుట మాత్రమే కాక, పరిచారకులు సంఘములు గాఢ వినయముతో దేవుని ఎదుట వంగి ఒకే మొఱ్ఱతో: «మేము దేవుని ఆత్మను దుఃఖపెట్టితిమి; దేవుని ఆత్మ ఎంత తక్కువైనను క్రైస్తవ సంఘములుగా ఉండ ప్రయత్నించితిమి; పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడిన సంఘములుగా ఉండ వెదకలేదు» అని కనుగొనబడుటవలననే.

సంఘములోని బలహీనతంతయు సంఘము తన దేవునికి విధేయత చూప నిరాకరించుటవలననే.

అది ఎందుకు అట్లు? మీ ఉత్తరము ఎరుగుదును. మీరు చెప్పుదురు: «మేము అతి బలహీనులము అతి నిస్సహాయులము, విధేయులగుటకు ప్రయత్నించుచు ప్రతిజ్ఞ చేయుచున్నాము, అయినను ఎందుకో విఫలమగుచున్నాము.»

ఆహా, అవును; దేవుని బలమును అంగీకరింపనందున విఫలమగుదురు. దేవుడు మాత్రమే మీలో తన చిత్తమును నెరవేర్చగలడు. మీరు దేవుని చిత్తమును నెరవేర్చలేరు, అయితే ఆయన పరిశుద్ధాత్మ చేయగలడు; సంఘము, విశ్వాసులు దీనిని పట్టుకొని, మనుష్య ప్రయత్నముచే దేవుని చిత్తము చేయుట మాని, పరిశుద్ధాత్మ తన పూర్ణ సర్వశక్తి సమర్థపరచు శక్తితో రావుటకు కనిపెట్టువరకు, సంఘము దేవుడు కోరు సంఘముగాను దేవుడు చేయ సిద్ధమైన సంఘముగాను ఎన్నడును ఉండదు.

నాలుగవ.

ఇప్పుడు నా చివరి తలంపునకు వచ్చుచున్నాను, ప్రశ్న: పునరుద్ధరణ మార్గమేమి?

ప్రియ మిత్రుడా, ఉత్తరము సరళము సులభము. ఆ రైలు మళ్లింపబడినయెడల, అది తప్పిపోయిన స్థానమునకు తిరిగి రావుట తప్ప మరో మార్గము లేదు. గలతీయులకు తిరిగి రావుటకు మరో మార్గము లేదు తప్ప వారు తప్పిపోయిన చోటుకు తిరిగి రావుట, స్వబలముతోని సమస్త మత ప్రయత్నమునుండియు స్వకార్యమువలన ఏదైనను వెదకుటనుండియు తిరిగి, పరిశుద్ధాత్మకు వినయముగా తమ్మును అప్పగించుకొనుట. వ్యక్తులుగా మనకును మరో మార్గము లేదు.

«అయ్యో! నా జీవితము పరిశుద్ధాత్మ శక్తిని కొద్దిగానే ఎరుగును» అని హృదయము ఎరుగు సహోదరుడు సహోదరి ఎవరైనను ఉన్నారా? పరిశుద్ధాత్మ శక్తిలో మీ జీవితము ఎట్టిదగునో మీరు ఊహింపలేరను దేవుని సందేశముతో మీయొద్దకు వచ్చుచున్నాను. అది అత్యున్నతము అతి ధన్యము అత్యద్భుతము, అయితే నిత్యుడైన దేవుని కుమారుడు ఈ లోకమునకు వచ్చి తన ఆశ్చర్యకర కార్యములు చేసినట్లు నిజముగా, కల్వరిపై ఆయన మరణించి తన అమూల్య రక్తముచే మీ విమోచనను నెరవేర్చినట్లు నిజముగా, అట్లే నిజముగా పరిశుద్ధాత్మ మీ హృదయములోనికి వచ్చి తన దైవ శక్తితో మిమ్మును పరిశుద్ధపరచి దేవుని ధన్య చిత్తము చేయ సమర్థపరచి మీ హృదయమును ఆనందముతోను బలముతోను నింపగలడను సందేశము తెచ్చుచున్నాను. అయ్యో! మనము మరచితిమి, దుఃఖపెట్టితిమి, పరిశుద్ధాత్మను అవమానపరచితిమి, ఆయన తన పని చేయలేకపోయెను. అయితే సందేశము తెచ్చుచున్నాను: పరలోకపు తండ్రి తన పిల్లలను తన పరిశుద్ధాత్మతో నింప ప్రేమించును. దేవుడు ప్రతివానికి వ్యక్తిగతముగా వేరువేరుగా దినదిన జీవితమునకు పరిశుద్ధాత్మ శక్తి ఇయ్య వాంఛించును. ఆజ్ఞ మనకు వ్యక్తిగతముగా, ఐక్యముగా వచ్చును. దేవుడు తన పిల్లలుగా మనము లేచి మన పాపములను ఆయన ఎదుట ఉంచి కనికరము కొరకు ఆయనను పిలువగోరును. ఆహా, మీరింత అవివేకులా? ఆత్మయందు ఆరంభించి, ఆత్మయందు ఆరంభింపబడినదానిని శరీరమువలన సంపూర్ణము చేయుదురా? వినయముతో వంగి, మన శరీర మతము, మన స్వప్రయత్నము, స్వనమ్మకము ప్రతి వైఫల్యమునకు కారణమైయుండెనని దేవుని ఎదుట ఒప్పుకొందము.

యౌవన క్రైస్తవులు తరచుగా నన్ను అడిగిరి: «నేను ఇంతగా విఫలమగుట ఎందుకు? పూర్ణహృదయముతో ఇంత గంభీరముగా ప్రతిజ్ఞ చేసి దేవుని సేవింప వాంఛించితిని; నేను ఎందుకు విఫలమైతిని?»

అట్టివారికి నేనెల్లప్పుడు ఒకే ఉత్తరమిచ్చుదును: «ప్రియ మిత్రుడా, క్రీస్తు మాత్రమే మీలో చేయగలిగినదానిని మీ స్వబలముతో చేయ ప్రయత్నించుచున్నారు.»

వారు నాతో చెప్పినప్పుడు: «క్రీస్తు మాత్రమే చేయగలడని నిశ్చయముగా ఎరిగితిని, నేను నన్ను నమ్ముకొనుటలేదు,» నా ఉత్తరము ఎల్లప్పుడు:

«మీరు మిమ్మును నమ్ముకొనుచుండిరి లేకపోయినయెడల విఫలము కాలేరు. క్రీస్తును నమ్మినయెడల ఆయన విఫలము కాలేడు.»

ఆహా, ఆత్మయందు ఆరంభింపబడినదానిని శరీరమువలన సంపూర్ణము చేయుట మనము ఎరుగు దానికంటె మనలో ఎంతో లోతుగా పరుగెత్తును. పూర్ణ సిగ్గునకును శూన్యతకును తేబడినప్పుడే పైనుండి వచ్చు ఆశీర్వాదము పొందుటకు సిద్ధపడుదుమని దేవుడు మనకు వెల్లడించునట్లు అడుగుదము.

కాబట్టి ఈ రెండు ప్రశ్నలతో వచ్చుచున్నాను. ప్రియ సహోదర పరిచారకుడా — సువార్త పరిచారకులందరిని అడుగుచున్నాను — మీరు పరిశుద్ధాత్మ శక్తిక్రింద బ్రదుకుచున్నారా? మీ పరిచర్యలోను దేవుని ఎదుట మీ జీవితములోను అభిషేకింపబడిన ఆత్మతో నింపబడిన మనుష్యునిగా బ్రదుకుచున్నారా? ఓ సహోదరులారా, మన స్థానము భయంకరమైనది. దేవుడు మన కొరకు ఏమి చేయునో ప్రజలకు మన మాటలలోను బోధలోను కాక మన జీవితములో చూపవలెను. దేవుడు దానిని చేయునట్లు సహాయము చేయును గాక!

క్రీస్తు సంఘములోని ప్రతి సభ్యునిని ప్రతి విశ్వాసిని అడుగుచున్నాను: మీరు దినదినము పరిశుద్ధాత్మ శక్తిక్రింద జీవితము బ్రదుకుచున్నారా, లేక అది లేకుండ బ్రదుక ప్రయత్నించుచున్నారా? మీరు చేయలేరని జ్ఞాపకముంచుకొనుడి. మీరు ప్రతిష్ఠితులా, ఆత్మ మీలో పనిచేయుటకును నివసించుటకును అప్పగింపబడినవారా? ఆహా, రమ్ము, కోపము యొక్క ప్రతి వైఫల్యమును, నాలుక యొక్క ఎంత చిన్నదైనను ప్రతి వైఫల్యమును, పరిశుద్ధాత్మ లేమివలనను స్వశక్తి సన్నిధివలనను వచ్చు ప్రతి వైఫల్యమును ఒప్పుకొనుడి. మీరు ప్రతిష్ఠితులా, పరిశుద్ధాత్మకు అప్పగింపబడినవారా?

మీ ఉత్తరము కాదు అయినయెడల, రెండవ ప్రశ్నతో వచ్చుచున్నాను — ప్రతిష్ఠితులగుటకు సిద్ధమా? పరిశుద్ధాత్మ శక్తికి మిమ్మును అప్పగించుకొనుటకు సిద్ధమా?

మీరు బహు బాగుగా ఎరుగుదురని నమ్ముచున్నాను,

ప్రతిష్ఠ యొక్క మనుష్య పక్షము

మీకు సహాయము చేయదు. నేను నా సత్తువ పూర్ణ తీవ్రతతో నూరుసార్లు నన్ను ప్రతిష్ఠించుకొనవచ్చును, అది నాకు సహాయము చేయదు. నాకు సహాయము చేయునది ఇదియే — పరలోకమునుండి దేవుడు ఆ ప్రతిష్ఠను అంగీకరించి ముద్రించుట.

ఇప్పుడు పరిశుద్ధాత్మకు మిమ్మును అప్పగించుకొనుటకు సిద్ధమా? ఇప్పుడే చేయవచ్చును. ఇంకను అనేకము చీకటిగాను మసకగాను మనము గ్రహించుదానికి మించినదిగాను ఉండవచ్చును, మీరు ఏమియు అనుభవింపకపోవచ్చును; అయితే రమ్ము. దేవుడు మాత్రమే మార్పు సాధింపగలడు. పరిశుద్ధాత్మను ఇచ్చిన దేవుడు మాత్రమే పరిశుద్ధాత్మను శక్తిలో మన జీవితములోనికి పునరుద్ధరింపగలడు. దేవుడు మాత్రమే «ఆయన ఆత్మవలన అంతరంగ పురుషునియందు శక్తితో మనలను బలపరచగలడు.» బలి చేసి సమస్తము విడిచి దేవునికి మొఱ్ఱపెట్టి ప్రార్థించు కాలము ఇచ్చు ప్రతి కనిపెట్టు హృదయమునకు ఉత్తరము వచ్చును. ఆశీర్వాదము దూరము కాదు. మన దేవుడు మనకు సహాయము చేయ ఆనందించును. ఆత్మయందు ఆరంభింపబడినదానిని శరీరమువలన కాక ఆత్మయందు సంపూర్ణము చేయునట్లు మనలను సమర్థపరచును.