సాత్వికత మరియు విశ్రాంతి

సాత్వికత మరియు విశ్రాంతి

అధ్యాయం 9

సాత్వికత మరియు విశ్రాంతి

సాత్వికులు ధన్యులు, ఎందుకంటే వారు భూమిని వారసత్వంగా పొందుతారు. (Matthew 5:5)

మానవ జాతి గురించి తెలియని వారికి, ధన్య వచనాలను తలక్రిందులుగా చేసి, "ఇదే మీ మానవ జాతి" అని చెప్పడం ద్వారా ఆ జాతిని చాలా ఖచ్చితంగా వర్ణించవచ్చు. ఎందుకంటే, ధన్య వచనాలలో ఉన్న సద్గుణాలకు సరిగ్గా వ్యతిరేకమైన లక్షణాలే మానవ జీవితాన్ని, ప్రవర్తనను విశిష్టంగా నిలుపుతాయి.

మానవ లోకంలో, యేసు తన ప్రసిద్ధ కొండమీది ప్రసంగం ప్రారంభంలో చెప్పిన సద్గుణాలకు సాటివచ్చేవి ఏవీ మనకు కనిపించవు. ఆత్మలో దీనత్వానికి బదులుగా, అత్యంత నీచమైన అహంకారం మనకు కనిపిస్తుంది. దుఃఖించేవారికి బదులుగా, సుఖాన్ని కోరుకునేవారు మనకు కనిపిస్తారు. సాత్వికత్వానికి బదులుగా, అహంకారం మనకు కనిపిస్తుంది. నీతి కోసం ఆకలితో ఉండటానికి బదులుగా, "నేను ధనవంతుణ్ణి, నా ఆస్తిపాస్తులు సమృద్ధిగా ఉన్నాయి, నాకు దేని కొరతా లేదు" అని మనుషులు చెప్పడం మనం వింటాము. కరుణకు బదులుగా, క్రూరత్వం మనకు కనిపిస్తుంది. హృదయశుద్ధికి బదులుగా, భ్రష్టమైన ఊహలు మనకు కనిపిస్తాయి. సమాధానకర్తలకు బదులుగా, మనుషులు మనకు కనిపిస్తారు.

కలహప్రియులు మరియు పగబట్టేవారు. తమ పట్ల జరిగిన అన్యాయాన్ని చూసి సంతోషించడానికి బదులుగా, తమకు అందుబాటులో ఉన్న ప్రతీ ఆయుధంతో ఎదురుతిరగడం మనం చూస్తాం.

నాగరిక సమాజం ఇటువంటి నైతిక విషయాలతోనే ఏర్పడింది. వాతావరణం దానితో నిండి ఉంది; మనం పీల్చే ప్రతి శ్వాసలోనూ దానినే పీలుస్తాము, తల్లి పాలలోనూ దానినే తాగుతాము. సంస్కృతి, విద్య ఈ విషయాలను కొద్దిగా మెరుగుపరుస్తాయి కానీ, వాటి మూల స్వభావాన్ని మాత్రం మార్చవు. ఇటువంటి జీవితమే ఏకైక సాధారణమైనదని సమర్థించడానికి ఒక సాహిత్య ప్రపంచమే సృష్టించబడింది. మనందరికీ జీవితాన్ని ఒక చేదు పోరాటంగా మార్చే చెడులు ఇవేనని చూసినప్పుడు, ఇది మరింత ఆశ్చర్యానికి గురిచేస్తుంది. మన హృదయ వేదనలన్నీ, మన శారీరక అనారోగ్యాలలో చాలా వరకు నేరుగా మన పాపాల నుండే పుడతాయి. అహంకారం, గర్వం, పగ, దుష్ట ఆలోచనలు, ద్వేషం, అత్యాశ అనేవి మానవ శరీరాన్ని పీడించిన అన్ని వ్యాధుల కన్నా ఎక్కువ మానవ బాధకు మూలాలు.

ఇలాంటి లోకంలోకి, యేసు మాటల ధ్వని అద్భుతంగా, వింతగా, పైనుండి వచ్చిన దర్శనంలా వినిపిస్తుంది. ఆయన మాట్లాడటం మంచిదే, ఎందుకంటే మరెవరూ అంత బాగా మాట్లాడలేకపోయేవారు; మనం వినడం కూడా మంచిది. ఆయన మాటలే సత్య సారం. ఆయన ఒక అభిప్రాయాన్ని చెప్పడం లేదు; యేసు ఎన్నడూ అభిప్రాయాలను వెల్లడించలేదు. ఆయన ఎన్నడూ ఊహించలేదు; ఆయనకు తెలుసు, ఆయనకు తెలుసు. ఆయన మాటలు సొలొమోను మాటల వలె, పరిపూర్ణ జ్ఞానం యొక్క సారాంశం లేదా నిశిత పరిశీలన ఫలితాలు కావు. ఆయన తన దైవత్వ పరిపూర్ణత నుండి మాట్లాడారు, మరియు ఆయన మాటలే సాక్షాత్తు సత్యం. సంపూర్ణ అధికారంతో "ధన్యులు" అని చెప్పగల ఏకైక వ్యక్తి ఆయనే, ఎందుకంటే మానవాళికి ధన్యతను ప్రసాదించడానికి పై లోకం నుండి వచ్చిన ధన్యుడు ఆయనే. మరియు ఆయన మాటలకు క్రియలు మద్దతుగా నిలిచాయి.

ఈ భూమిపై ఏ ఇతర మానవుడు చేసిన దేనికంటే ఇది గొప్పది. మనం వినడమే వివేకం.

యేసు తరచుగా చేసే విధంగానే, ఆయన "సాత్విక" అనే పదాన్ని ఒక సంక్షిప్తమైన, సూటియైన వాక్యంలో ఉపయోగించారు, మరియు కొంత కాలం తర్వాత గానీ దానిని వివరించలేదు. అదే మత్తయి సువార్తలో ఆయన దాని గురించి మనకు మరింతగా చెప్పి, దానిని మన జీవితాలకు అన్వయించారు. ప్రయాసపడి భారము మోయుచున్న సమస్త జనులారా, నా యొద్దకు రండి; నేను మీకు విశ్రాంతి కలుగజేసెదను. నేను సాత్వికుడను, దీనమనస్సు గలవాడను గనుక మీమీద నా కాడి ఎత్తికొని నాయొద్ద నేర్చుకొనుడి; అప్పుడు మీ ప్రాణములకు విశ్రాంతి దొరకును. నా కాడి సుళువుగాను, నా భారము తేలికగాను ఉన్నవి. ఇక్కడ ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా ఉన్న రెండు విషయాలు మనకు కనిపిస్తున్నాయి: ఒక భారం మరియు ఒక విశ్రాంతి. ఈ భారం కేవలం మొదట విన్నవారికి మాత్రమే పరిమితమైన స్థానికమైనది కాదు, కానీ యావత్ మానవజాతి భరించేది. అది రాజకీయ అణచివేత, పేదరికం లేదా కఠోర శ్రమకు సంబంధించినది కాదు. అది వాటికంటే చాలా లోతైనది. అది ధనవంతులు, పేదలు అనే తేడా లేకుండా అందరూ అనుభవిస్తారు, ఎందుకంటే దాని నుండి సంపద మరియు సోమరితనం మనలను ఎన్నటికీ విడిపించలేవు.

మానవాళి మోసే భారం చాలా బరువైనది మరియు అణచివేసేది. యేసు ఉపయోగించిన పదానికి అర్థం, అలసిపోయేంత వరకు మోసే భారం లేదా ప్రయాస. విశ్రాంతి అంటే ఆ భారం నుండి విముక్తి పొందడమే. అది మనం చేసేది కాదు; మనం చేయడం మానేసినప్పుడు మనకు లభించేదే అది. ఆయన సాత్వికత్వమే ఆ విశ్రాంతి.

మన భారాన్ని పరిశీలిద్దాం. అది పూర్తిగా అంతర్గతమైనది. అది హృదయం, మనస్సుపై దాడి చేసి, లోపలి నుండి మాత్రమే శరీరాన్ని చేరుతుంది. మొదటగా, అహం అనే భారం ఉంది. ఆత్మప్రేమ అనే శ్రమ నిజంగా చాలా భారమైనది. ఎవరైనా మిమ్మల్ని చులకనగా మాట్లాడటం వల్లనే మీ దుఃఖంలో చాలా భాగం పుట్టలేదేమో అని మీరే ఆలోచించండి.

మీ విషయంలో. మీరు విధేయత చూపవలసిన ఒక చిన్న దేవుడిగా మిమ్మల్ని మీరు స్థాపించుకున్నంత కాలం, మీ విగ్రహాన్ని అవమానించడంలో ఆనందించే వారు ఉంటారు. అలాంటప్పుడు మీరు అంతర్గత శాంతిని ఎలా ఆశించగలరు? ప్రతి చిన్న అవమానం నుండి తనను తాను కాపాడుకోవడానికి, స్నేహితుడు మరియు శత్రువు యొక్క చెడు అభిప్రాయం నుండి తన సున్నితమైన గౌరవాన్ని రక్షించుకోవడానికి హృదయం చేసే తీవ్రమైన ప్రయత్నం, మనసుకు ఎప్పటికీ విశ్రాంతిని ఇవ్వదు. ఈ పోరాటాన్ని సంవత్సరాల తరబడి కొనసాగిస్తే, ఆ భారం భరించలేనిదిగా మారుతుంది. అయినప్పటికీ, భూలోక పుత్రులు ఈ భారాన్ని నిరంతరం మోస్తూనే ఉన్నారు; తమకు వ్యతిరేకంగా పలికిన ప్రతి మాటను సవాలు చేస్తూ, ప్రతి విమర్శకు తలొగ్గుతూ, ఊహించిన ప్రతి చిన్న అవమానానికి బాధపడుతూ, తమకంటే వేరొకరికి ప్రాధాన్యత ఇస్తే నిద్రలేకుండా దొర్లుతూ ఉంటారు.

ఇలాంటి భారాన్ని మోయవలసిన అవసరం లేదు. యేసు మనలను తన విశ్రాంతికి పిలుస్తాడు, మరియు సాత్వికత ఆయన పద్ధతి. సాత్వికుడు తనకంటే ఎవరు గొప్పవారో అస్సలు పట్టించుకోడు, ఎందుకంటే లోకపు గౌరవం అంత శ్రమకు తగినది కాదని అతను ఎప్పుడో నిర్ణయించుకున్నాడు. అతను తన పట్ల దయతో కూడిన హాస్యభావనను పెంపొందించుకుంటాడు మరియు ఇలా చెప్పడం నేర్చుకుంటాడు, "ఓహ్, అయితే నిన్ను పట్టించుకోలేదా? నీకంటే ముందు వేరొకరిని ఉంచారా? చివరికి నువ్వేమీ చాలా చిన్నవాడివని గుసగుసలాడారా? మరి ఇప్పుడు నీ గురించి నువ్వే ఏమనుకుంటున్నావో, అవే విషయాలను లోకం నీ గురించి చెబుతోందని బాధపడుతున్నావా? నిన్న మొన్నటి వరకు నువ్వేమీ పనికిరానివాడివని, కేవలం మట్టి పురుగువని దేవునితో చెప్పావు. నీలో స్థిరత్వం ఎక్కడ ఉంది? ఇకనైనా నిన్ను నువ్వు తగ్గించుకో, మనుషులు ఏమనుకుంటున్నారో పట్టించుకోవడం మానేయి."

సాత్వికుడు అంటే తనను తాను అల్పుడిగా భావించే లోకం తెలియని పిరికివాడు కాదు. పైగా, అతడు తన నైతిక జీవితంలో సింహంలా ధైర్యవంతుడుగా, సంసోనులా బలవంతుడుగా ఉండవచ్చు; కానీ అతడు ఇలా ఉండటం మానేశాడు.

తన గురించి తానే మోసగించుకున్నాడు. తన జీవితం గురించి దేవుని అంచనాను అతడు అంగీకరించాడు. దేవుడు తనను ఎంత బలహీనుడని, నిస్సహాయుడని ప్రకటించాడో, తాను కూడా అంతే బలహీనుడని అతనికి తెలుసు. కానీ విచిత్రంగా, అదే సమయంలో దేవుని దృష్టిలో తాను దేవదూతల కన్నా ఎక్కువ ప్రాముఖ్యుడనని కూడా అతనికి తెలుసు. తనలో తాను శూన్యం; దేవునిలో సర్వస్వం. అదే అతని నినాదం. దేవుడు తనను చూసే విధంగా ఈ లోకం తనను ఎన్నటికీ చూడదని అతనికి బాగా తెలుసు, అందుకే అతడు పట్టించుకోవడం మానేశాడు. దేవుడే తన విలువలను తానే నిర్ణయించుకోవడానికి అనుమతించడంలో అతడు సంపూర్ణ సంతృప్తితో ఉన్నాడు. ప్రతిదానికీ దానికంటూ ఒక ధర నిర్ణయించబడి, దాని నిజమైన విలువ బయటపడే రోజు కోసం అతడు ఓపికతో ఎదురుచూస్తాడు. అప్పుడు నీతిమంతులు తమ తండ్రి రాజ్యంలో ప్రకాశిస్తారు. ఆ రోజు కోసం ఎదురుచూడటానికి అతడు సిద్ధంగా ఉన్నాడు.

ఈలోగా, అతను ఆత్మకు విశ్రాంతినిచ్చే స్థానాన్ని పొందుతాడు. అతను వినయంతో ముందుకు సాగుతున్నప్పుడు, దేవుడు తనను కాపాడటానికి అతను సంతోషిస్తాడు. తనను తాను రక్షించుకోవడానికి చేసిన పాత పోరాటం ముగిసింది. వినయం తెచ్చే శాంతిని అతను కనుగొన్నాడు.

అప్పుడు అతడు నటన అనే భారం నుండి కూడా విముక్తి పొందుతాడు. దీని అర్థం కపటత్వం కాదు, కానీ పైకి ఉత్తమంగా కనిపించి, మన నిజమైన అంతర్గత పేదరికాన్ని ప్రపంచం నుండి దాచాలనే సాధారణ మానవ కోరిక. ఎందుకంటే పాపం మనపై అనేక దుష్ట పన్నాగాలను పన్నింది, వాటిలో ఒకటి మనలో తప్పుడు సిగ్గు భావనను చొప్పించడం. తమపై ఉన్న అభిప్రాయాన్ని అలంకరించుకోకుండా, ఉన్నది ఉన్నట్లుగా ఉండటానికి సాహసించే స్త్రీపురుషులు దాదాపుగా లేరు. దొరికిపోతామనే భయం వారి హృదయాలలో ఎలుకల వలె కొరుకుతూ ఉంటుంది. తనకంటే ఎక్కువ సంస్కారవంతుడైన వ్యక్తిని ఎప్పటికైనా కలుస్తానేమోనన్న భయం సంస్కారవంతుడిని వెంటాడుతుంది. పండితుడు తనకంటే ఎక్కువ జ్ఞానవంతుడైన వ్యక్తిని కలవడానికి భయపడతాడు. ధనవంతుడు చెమటలు చిందిస్తాడు.

మరో ధనవంతునితో పోల్చినప్పుడు తన బట్టలు, కారు లేదా ఇల్లు ఎప్పటికైనా చౌకగా కనిపిస్తాయేమోనన్న భయంతో. ఈ "సమాజం" అని పిలవబడేది ఇంతకంటే ఉన్నతమైన ప్రేరణతో నడవదు, మరియు పేద వర్గాల పరిస్థితి కూడా వారి స్థాయిలో అంతకంటే మెరుగ్గా ఏమీ లేదు.

ఎవరూ దీనిని నవ్వుతూ కొట్టిపారేయవద్దు. ఈ భారాలు నిజమైనవి, మరియు ఈ దుష్ట, అసహజ జీవన విధాన బాధితులను అవి కొద్దికొద్దిగా చంపివేస్తాయి. మరియు సంవత్సరాల తరబడి ఇటువంటి వాటి వలన ఏర్పడిన మనస్తత్వం, నిజమైన సాత్వికతను ఒక కల వలె అవాస్తవంగా, ఒక నక్షత్రం వలె దూరంగా కనబడేలా చేస్తుంది. ఈ పీడించే వ్యాధి బాధితులందరితో యేసు ఇలా అంటారు, "చిన్నపిల్లల వలె అవ్వండి." ఎందుకంటే చిన్నపిల్లలు పోల్చుకోరు; వారు తమ వద్ద ఉన్నదానిని వేరొక దానితో గానీ లేదా వేరొకరితో గానీ ముడిపెట్టకుండా, దాని నుండి నేరుగా ఆనందాన్ని పొందుతారు. వారు పెద్దవారై, వారి హృదయాలలో పాపం కదలడం ప్రారంభించినప్పుడు మాత్రమే అసూయ, ఈర్ష్య కనిపిస్తాయి. అప్పుడు ఇతరుల వద్ద తమకంటే పెద్దది లేదా శ్రేష్ఠమైనది ఉంటే, వారు తమ వద్ద ఉన్నదానిని ఆస్వాదించలేరు. ఆ చిన్న వయస్సులోనే ఆ బాధాకరమైన భారం వారి సున్నితమైన ఆత్మలపై పడుతుంది, మరియు యేసు వారిని విడిపించే వరకు అది వారిని ఎన్నటికీ విడిచిపెట్టదు.

భారానికి మరో మూలం కృత్రిమత్వం. ఎప్పటికైనా తాము అజాగ్రత్తగా ఉంటామేమో, యాదృచ్ఛికంగా ఏదైనా శత్రువు లేదా మిత్రుడు తమ నిరుపేద, శూన్యమైన ఆత్మలలోకి తొంగిచూస్తారేమోనన్న రహస్య భయంతో చాలామంది బతుకుతారని నాకు నమ్మకం. అందుకే వారు ఎప్పుడూ ప్రశాంతంగా ఉండలేరు. తాము ఏదైనా సామాన్యమైన లేదా తెలివితక్కువ మాట అనేసి ఇరుక్కుపోతామేమోనన్న భయంతో తెలివైనవారు ఉద్రిక్తంగా, అప్రమత్తంగా ఉంటారు. తాము ఎన్నడూ వెళ్ళని ఏదో మారుమూల ప్రదేశాన్ని వర్ణించగల మార్కో పోలో లాంటి వ్యక్తిని కలుస్తామేమోనన్న భయంతో ప్రపంచమంతా తిరిగిన వారు ఉంటారు.

ఈ అసహజమైన స్థితి మన పాపమనే విచారకరమైన వారసత్వంలో ఒక భాగం, కానీ మన కాలంలో మన జీవన విధానం మొత్తం వల్ల ఇది మరింత తీవ్రమవుతోంది. ప్రకటనలు చాలావరకు ఈ నటన అనే అలవాటుపైనే ఆధారపడి ఉంటాయి. మానవ విజ్ఞానంలోని ఏదో ఒక రంగంలో "కోర్సులు" అందించబడతాయి, ఇవి ఒక విందులో ప్రకాశించాలనే బాధితుడి కోరికను నిర్మొహమాటంగా ఆకర్షిస్తాయి. మనం కాని విధంగా కనిపించాలనే ఈ కోరికను నిరంతరం వాడుకుంటూ పుస్తకాలు, బట్టలు మరియు సౌందర్య సాధనాలు అమ్మబడతాయి. మనం యేసు పాదాల వద్ద మోకరించి, ఆయన సౌమ్యతకు మనల్ని మనం అప్పగించుకున్న క్షణంలో కృత్రిమత్వం అనే శాపం తొలగిపోతుంది. అప్పుడు దేవుడు ప్రీతికరంగా ఉన్నంత వరకు, ప్రజలు మన గురించి ఏమనుకుంటున్నారో మనం పట్టించుకోము. అప్పుడు మనం ఎలా ఉన్నామో అదే సర్వస్వం అవుతుంది; మనం ఎలా కనిపిస్తున్నామనేది మనకు ఆసక్తి కలిగించే విషయాలలో చాలా దిగువ స్థానానికి వెళ్ళిపోతుంది. పాపం తప్ప, మనం సిగ్గుపడటానికి ఏమీ లేదు. ప్రకాశించాలనే దుష్ట కోరిక మాత్రమే మనం కాని విధంగా కనిపించాలని మనల్ని కోరుకునేలా చేస్తుంది.

ఈ గర్వం మరియు కపటత్వం అనే భారం కింద లోకపు హృదయం బద్దలవుతోంది. క్రీస్తు యొక్క సాత్వికత్వం తప్ప మన భారం నుండి మనకు విముక్తి లేదు. మంచి, పదునైన తర్కం కొంతవరకు సహాయపడవచ్చు, కానీ ఈ దుర్గుణం ఎంత బలంగా ఉందంటే, మనం దానిని ఒకచోట అణచివేస్తే అది ఇంకెక్కడో పైకి లేస్తుంది. ప్రతిచోటా ఉన్న స్త్రీపురుషులతో యేసు ఇలా అంటున్నాడు, "నా యొద్దకు రండి... నేను మీకు విశ్రాంతినిస్తాను." ఆయన ఇచ్చే విశ్రాంతి సాత్వికత్వపు విశ్రాంతి. మనం ఉన్నది ఉన్నట్లుగా మనల్ని మనం అంగీకరించి, నటించడం మానేసినప్పుడు కలిగే ధన్యమైన ఉపశమనం అది. మొదట్లో కొంత ధైర్యం అవసరం, కానీ బలవంతుడైన దేవుని కుమారునితోనే మనం ఈ కొత్త మరియు తేలికైన కాడిని పంచుకుంటున్నామని తెలుసుకున్నప్పుడు అవసరమైన కృప లభిస్తుంది. ఆయన దానిని "నా కాడి" అని పిలుస్తాడు, మరియు మనం ఒక చివర నడుస్తుంటే ఆయన మరో చివర నడుస్తాడు.

ప్రభూ, నన్ను శిశువులా మార్చు. ఈ ప్రేరణ నుండి నన్ను విడిపించు.

స్థానం, ప్రతిష్ట లేదా హోదా కోసం ఇతరులతో పోటీ పడటం. నేను ఒక చిన్నపిల్లవాడిలా నిష్కపటంగా, అమాయకంగా ఉండాలనుకుంటున్నాను. ఈ నటన, కపటం నుండి నన్ను విడిపించు. నా గురించి నేను ఆలోచించినందుకు నన్ను క్షమించు. నన్ను నేను మరచిపోయి, నిన్ను దర్శించడంలో నా నిజమైన శాంతిని పొందేలా నాకు సహాయం చేయుము. నీవు ఈ ప్రార్థనకు జవాబిస్తావని, నేను నీ ముందు వినయంగా నమస్కరిస్తున్నాను. ఆత్మవిస్మృతి అనే నీ సులభమైన కాడిని నాపై ఉంచు, దాని ద్వారా నేను విశ్రాంతి పొందగలను. యేసు నామంలో, ఆమేన్.

↑ పైకి తిరిగి వెళ్లండి