రూత్ ప్రేమకథ

రూత్ ప్రేమకథ

రూతు జీవిత కథలో యేసు క్రీస్తు వంశావళి ముడిపడి ఉంది. అది ఊహకు అందని ఒక అద్భుతమైన ప్రేమ కథ. ఆమె ప్రేమ వ్యవహారం మూడు రకాలుగా ఉండేది మరియు ఆమె వాటన్నిటికీ నమ్మకంగా ఉంది. రూతు మోయాబు దేశపు అన్య స్త్రీ. ఆమె మొదట తన అత్త అయిన నయోమిని మనస్ఫూర్తిగా ప్రేమించింది. ఈమె బేత్లెహేములో నివసించే ఒక ఇశ్రాయేలీయురాలు. తన దేశంలో అనుకోని కరువు రావడం వల్ల ఆమె మోయాబుకు వెళ్ళవలసి వచ్చింది. ఆ పరాయి దేశంలో నయోమి కుమారులలో ఒకడు రూతును వివాహం చేసుకున్నాడు. ఆమె ఒక అన్య స్త్రీ. వివాహం తర్వాత, రూతు ఎలాగో ఇశ్రాయేలీయుల దేవుని యందు నిజమైన విశ్వాసిగా మారింది. కాబట్టి, ఆమె ఇశ్రాయేలు దేవుణ్ణి తగిన గౌరవ మర్యాదలతో ప్రేమించింది. కాలక్రమేణా, ఆమె ఈ దేవుని గురించి మరింత తెలుసుకుంది, తద్వారా ఆయనపై ఆమె ప్రేమ, గౌరవం మరింత పెరిగాయి. ఆ తర్వాత, తన అత్త నయోమితో కలిసి బేత్లెహేముకు వచ్చిన తరువాత, అక్కడి భూస్వామి అయిన బోయజుతో ఆమె మూడవ ప్రేమ వ్యవహారం మొదలైంది.

బోయజు దయగల గురువు, బేత్లెహేములో అందరూ అతడిని ప్రేమించారు మరియు చివరకు రూతు అతని ఉత్తమ గుణాల వలన అతడిని వివాహం చేసుకుంది.

పాత నిబంధనలో 39 పుస్తకాలు ఉన్నాయి మరియు ‘రూతు గ్రంథం’ ఆరంభం నుండి 8వది. దీనిలో కేవలం 4 అధ్యాయాలు మరియు మొత్తం 84 వచనాలు మాత్రమే ఉన్నాయి. అయినప్పటికీ, ఆమె ఉదాత్తమైన స్వభావం కారణంగా ఆ చిన్న పుస్తకం బైబిలు చదివే వారందరి హృదయాలలో ఒక ముఖ్యమైన స్థానాన్ని సంపాదించుకుంది. ఈ చిన్న పుస్తకం నైతికతకు ప్రతిరూపం కూడా. మనందరికీ తెలిసిన క్రొత్త నిబంధనలో 27 పుస్తకాలు ఉన్నాయి. కానీ ఈ విషయంలో మనం ఒక విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవాలి. అదేమిటంటే, పరిశుద్ధ బైబిలులోని 66 పుస్తకాలలో 40 పుస్తకాలు వ్యక్తుల పేర్లతో ఉన్నాయి. మరియు ఆ 40 పుస్తకాలలో 38 పురుషుల పేర్లతో మరియు 2 స్త్రీల పేర్లతో ఉన్నాయి. అవి “రూతు గ్రంథం” మరియు “ఎస్తేరు గ్రంథం”. అయితే, బైబిలులో ఒక స్త్రీ తన పుస్తకం ద్వారా, అలాగే యేసు క్రీస్తు వంశావళితో ఆమెకున్న ప్రత్యక్ష సంబంధం ద్వారా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆ అద్భుతమైన మోయలుడైన అన్య స్త్రీయే రూతు. పాత నిబంధనలో ఈ స్త్రీ యొక్క పుస్తకం మాత్రమే హెబ్రీ భాషలో వ్రాయబడింది మరియు ఆమె కథ ముగిసింది. క్రొత్త నిబంధన యేసు క్రీస్తు వంశావళికి ఒక అనుసంధానంగా ఉంది. ఆమె జన్యుపరంగా స్త్రీ అయినప్పటికీ, యూదుల రబ్బీలచేత ఆమె ఎంతో గౌరవించబడింది. ప్రతి సంవత్సరం వసంతకాలంలో జరుపుకునే "మొదటి పండుగ" అనే యూదుల పండుగ సమయంలో, సమాజ మందిరాలలో రూతు గ్రంథాన్ని క్రమం తప్పకుండా చదివేవారు. ఇశ్రాయేలీయులు పాటించాలని దేవుడు స్థాపించిన ఏడు పండుగల క్రమంలో ఇది మూడవ పండుగ. ఈ పండుగలను "దైవ నియామకాలు" అని కూడా పిలిచేవారు. దేవుడు తాను ఎన్నుకున్న ప్రజలను కలుసుకునే ఉద్దేశ్యంతో ఈ పండుగలను లేదా ఉత్సవాలను సృష్టించాడు. వసంతకాలంలోని నాలుగు పండుగలు –

జెరూసలేం దృశ్యాలు

1) పస్కా పండుగ – ఈ పండుగ క్రీస్తును దేవుని గొర్రెపిల్లగా తెలియజేస్తుంది,

సిలువ వేయబడ్డాడు.

2) పులియని రొట్టె – ఈ పండుగ నిష్కళంకమైన గొర్రెపిల్ల గురించి తెలియజేస్తుంది

మూడు రోజుల పాటు సమాధిలోనే ఉండిపోయాడు.

3) తొలి ఫలం – ఈ పండుగ గొర్రెపిల్ల పునరుత్థానం గురించి తెలియజేస్తుంది

దేవుడు.

4) వారాల పండుగను పెంతెకోస్తు అని కూడా పిలుస్తారు – ఈ పండుగ దీని గురించి మాట్లాడుతుంది

పునరుత్థానం తర్వాత దేవుని గొర్రెపిల్ల ఆరోహణం.

బైబిల్ వ్యాఖ్యాతలలో కొందరి ప్రకారం, రూతు గ్రంథం అత్యంత అద్భుతమైన మరియు అందమైన ప్రేమకథ మాత్రమే కాదు, అది ప్రధానంగా గొప్ప, అద్భుతమైన మరియు విశేషమైన సిద్ధాంతాన్ని కలిగి ఉన్న గ్రంథం కూడా. ఇది మొదటి పితామహుడైన అబ్రహాము మరియు దావీదు రాజుతో సహా యేసు క్రీస్తు వంశావళిని నిజాయితీగా శోధించడానికి ఉద్దేశించిన గ్రంథం, ఇది అనేక ఆశ్చర్యకరమైన విషయాలను వెల్లడిస్తుంది. అటువంటి ఆశ్చర్యకరమైన విషయాలలో ఒకటి యేసు క్రీస్తు వంశావళిలో నలుగురు స్త్రీలను చేర్చడం.

ఆ నలుగురు స్త్రీలలో మొదటిది "తామారు". ఆమె కనానీయురాలైన ఒక అన్యజాతీయురాలు. ఆమె ఒక వేశ్య వేషంలో తన మామ అయిన "యూదా"తో ఎలాగోలా శయనించింది. దాని ఫలితంగా, ఆమె కోరుకున్నట్లే ఆమెకు ఒక కుమారుడు కలిగాడు, అతని పేరు "ఫరెజు లేదా పెరెజు". అబ్రాహాము, ఇస్సాకు, యాకోబు, యూదా మరియు ఫరెజులతో మొదలయ్యే యేసు వంశావళి జాబితాలో అతను ఐదవవాడుగా పిలువబడ్డాడు. రెండవ స్త్రీ రాహాబు. ఆమె కూడా ఒక అన్యజాతీయురాలైన స్త్రీ, వేశ్యగా తన జీవితాన్ని గడిపింది. కానీ ఆమె ఆశ్చర్యపోయేలా, ఆమె దేవుని కృపను పొందింది. యెహోషువ గ్రంథంలో మనం ఆమెను చూసినప్పుడు, ఆమె నిజమైన మరియు నమ్మకమైన స్త్రీగా మారి, చివరకు ఇశ్రాయేలీయుల దృష్టిలో వీరవనితగా నిలిచింది. ఆమె యెరికో అనే దుష్ట కనానీయుల పట్టణంలో నివసించే ఒక వేశ్యగా కనబడింది. ఒకసారి యెహోషువ ఆ పట్టణాన్ని వెతకడానికి ఇద్దరు వేగులను యెరికోకు పంపాడు. ఆ ఇద్దరు వేగులు అనుకోకుండా ఈ రాహాబును కలుసుకున్నారు, మరియు ఆమె వారి దేవుడైన ఇశ్రాయేలు దేవుడిని నమ్మి వారికి ఆశ్రయం ఇచ్చింది. ఆమె తన ప్రాణాలకు తెగించి ఆ ఇద్దరు వేగులకు శారీరకంగా, ఆధ్యాత్మికంగా సహాయం చేసింది. ఇశ్రాయేలీయులు భయంతో వణికిపోతున్నప్పుడు ఆమె అందించిన ఆ సమయోచిత సహాయం ఎంతో గొప్పది. యెరికోపై తాము అంతిమ విజయం సాధిస్తామని ఆమె ఇశ్రాయేలీయుల నాయకులను నమ్మించింది. ఆమె పడిన శ్రమ, సమయోచిత సహాయం మరియు ప్రోత్సాహం ఫలితంగా యూదు ప్రజలు విజయం సాధించారు. వారు ఆమెను వీరవనితగా స్వీకరించి వాగ్దాన భూమిలోకి ప్రవేశించారు.

తరువాత కొంతకాలానికి, రాహాబు సల్మోనును వివాహం చేసుకుంది. (ఈ సల్మోను, దావీదు రాజు కుమారుడైన సొలొమోను రాజు కాదు) అతను మెస్సీయ వంశానికి చెందినవాడు. రాహాబు బోయజును కనెను. మూడవ స్త్రీ రూతు. ఆమె కూడా అన్యమతస్థురాలైన మోయాబీయురాలు. కానీ ఆమె, ప్రవర్తించిన తామారులా లేదు.

యెరూషలేము నుండి వచ్చిన దృశ్యాలు: ఆమె ఒక వేశ్య, మరియు తన మామ అయిన యూదాను వలలో వేసి, అతని ద్వారా ఫరెజు అనే కుమారుడిని కనెను. దేవునిపై విశ్వాసం ఉంచకముందు వేశ్యగా ఉన్న రాహాబులా ఆమె లేదు. రూతు విషయంలో ఆమె నడవడికలో ఎలాంటి మచ్చ లేదు. ఆమె ధనవంతుడైన తన భర్త బోయజు చేత కూడా ఆమె ఔన్నత్యానికి ఎంతగానో ప్రశంసించబడి, గౌరవించబడింది.

యేసు వంశావళిలో మనకు తారసపడే నాల్గవ స్త్రీ, మనకు బాగా పరిచయమున్న మరియు దావీదు రాజు భార్య అయిన బేత్షెబా. మనం చూసిన పైన పేర్కొన్న ముగ్గురు స్త్రీలు అన్యజనులు. కానీ యూదు మెస్సీయ వంశావళిలో, ఈ బేత్షెబా ఒక యూదురాలు మరియు వాస్తవానికి ఇశ్రాయేలు సైనికుడైన ఊరియా భార్య. తరువాత ఆమె దావీదు రాజుతో వ్యభిచారం చేసి, చివరికి అతని భార్య అయ్యింది. ఆమె సొలొమోను రాజుకు తల్లి కూడా. యేసు క్రీస్తు వంశావళి మనకు కొన్ని హృదయాన్ని హత్తుకునే ఆశ్చర్యకరమైన విషయాలను వెల్లడిస్తుందని ఒక వ్యాఖ్యాత పేర్కొన్నాడు. అటువంటి ఆశ్చర్యాలలో ఒకటి ఎడారిలో ఒక అద్భుతమైన "గులాబీ"ని కనుగొనడం. మరియు ఆ అందమైన గులాబీ మోయాబీయురాలైన రూతు. యేసు క్రీస్తు వంశావళికి సంబంధించి ప్రస్తావించబడిన ఈ నలుగురు స్త్రీలలో మనం కనుగొనగల ఒక ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, దేవుని కుమారుడు; ఆయనను సర్వాధిపతియైన దేవుడు అని కూడా పిలుస్తారు. తన సంకల్పాన్ని నెరవేర్చడానికి సరైన వ్యక్తులను ఎలా ఎంచుకోవాలో ఆయనకు తెలుసు. ఇప్పుడు మనం నయోమి, రూతు మరియు బోయజు అనే ముగ్గురు వ్యక్తులను పరిశీలిద్దాం, ఎందుకంటే ఈ ముగ్గురూ రూతు గ్రంథంలోని ప్రధాన పాత్రధారులు.

ఇది అత్యంత అద్భుతమైన ప్రేమ కథ, అంతేకాక ఇది మరింత శక్తివంతమైన ఆచరణాత్మక మరియు విమర్శనాత్మక సిద్ధాంతాలతో కూడిన గ్రంథం. ఈ పుస్తకాన్ని చదవడం ద్వారా, రూతు గ్రంథాన్ని చదివే పాఠకులందరూ దీనిలోని విషయాలను తప్పకుండా మెచ్చుకుంటారని నేను విశ్వసిస్తున్నాను. ఆమె నిస్సందేహంగా ఒక అసాధారణమైన వ్యక్తిత్వం గలది మరియు బోయజు కూడా చివరికి ఆమెకు భర్తగా ఉండటానికి అత్యంత తగిన వ్యక్తి అని నిరూపించుకున్నాడు. ఈ గ్రంథంలో కథ ఎంత ఆకస్మికంగా ప్రారంభమవుతుందో మనం చూస్తాము. ఇది బేత్లెహేములో మరియు ఇశ్రాయేలు దేశమంతటా నెలకొన్న తీవ్రమైన కరువు సంక్షోభ వర్ణనతో మొదలవుతుంది. బేత్లెహేము అంటే ‘రొట్టెల ఇల్లు’. ఆ చిన్న పట్టణం నిటారైన లోయల వెంబడి నివసిస్తూ తమ పంటలను పండించే రైతులతో నిండి ఉండటం వల్ల దానికి ఆ పేరు వచ్చింది. కానీ ఇప్పుడు ఆ రొట్టెల ఇంట్లో తినడానికి ఆహారం లేదు. అటువంటి పరిస్థితులు ఎలీమెలెకు మరియు నయోమి కుటుంబాన్ని తమ స్వదేశమైన బేత్లెహేమును విడిచిపెట్టి ఆహారం కోసం వెతకడానికి బయలుదేరేలా చేశాయి. వారు చివరకు అన్యజనుల దేశమైన మోయాబును చేరుకున్నారు.

ఈ దశలో, పాఠకులకు మరియు విశ్వాసులకు కొంత సందేహం కలగవచ్చు. దేవుడు తన వాగ్దాన భూమికి అంతటి కరువును ఎందుకు తెచ్చిపెట్టి ఉంటాడు? ప్రజల దుష్టత్వం కారణంగా సొదొమ, గొమొర్రాలను నాశనం చేయాలని దేవుడు ప్రణాళిక వేసిన కరువు కాలంలో, నయోమి వంటి హెబ్రీ కుటుంబం మోయాబుకు వెళ్లి అక్కడ నివసించడం ఒక వింతైన ప్రదేశం. ఆయన లోతును వెంటనే ఆ స్థలాన్ని విడిచి వెళ్ళమని చెప్పాడు. అందుకని, అతను తన భార్య మరియు ఇద్దరు కుమార్తెలతో కలిసి వెళుతుండగా, అతని

యెరూషలేము నుండి వచ్చిన చిమ్మటల వలె, అతని భార్య యాదృచ్ఛికంగా కుతూహలంతో వెనక్కి తిరిగి చూడగా, ఆమె ఉప్పు స్తంభంగా మారిపోయింది. అప్పుడు అతను తన ఇద్దరు కుమార్తెలతో కలిసి వెళ్లి ఒక గుహలో ఆశ్రయం పొందాడు. అది వారికి ఒక వింత ప్రదేశం. ఆ గుహలో ఆ ఇద్దరు కుమార్తెలు ఒక దుష్ట పథకాన్ని పన్ని తమ తండ్రితో శయనించారు. దాని ఫలితంగా ఇద్దరూ గర్భవతులయ్యారు. పెద్ద కుమార్తెకు మోయాబు అనే కుమారుడు జన్మించాడు. ఈ మోయాబే మోయాబు నగరానికి మరియు మోయాబీయుల వంశానికి స్థాపకుడయ్యాడు. దురదృష్టవశాత్తు, ఇశ్రాయేలీయులకు మరియు మోయాబీయులకు మధ్య రాజీపడని శత్రుత్వం ఉండేది. ఈ విషయం ఎలీమెలెకుకు తెలిసినప్పటికీ, అది తీవ్రమైన కరువు కాలం కావడంతో అతను తన భార్య నయోమి మరియు ఇద్దరు కుమారులతో కలిసి ఆ వింత దేశానికి వెళ్ళాడు. ఐగుప్తు నుండి తమ వాగ్దాన దేశమైన కనానుకు వెళ్తున్న ఇశ్రాయేలీయులతో కలిసి ప్రవక్త మోషే వారి దేశంలోకి ప్రవేశించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, అదే మోయాబీయులు అతన్ని తీవ్రంగా వ్యతిరేకించారు.

మోయాబు బేత్లెహేము నుండి సుమారు 50 మైళ్ల దూరంలో ఉండేది. నిజానికి, కాలినడకన గానీ, గాడిద మీద గానీ వెళ్ళడానికి అది పెద్ద దూరమేమీ కాదు. అయినప్పటికీ, ఈ క్రింది కారణాల వల్ల ఆ మార్గంలో ప్రయాణించడం అత్యంత కష్టతరంగా ఉండేది –

1) ఏలీమెలెకు మరియు అతని కుటుంబం యూదా అరణ్యాన్ని దాటవలసి వచ్చింది.

2) వారు అత్యంత లోతైన భాగానికి, సుమారు నాలుగు వేల అడుగుల కిందకు దిగవలసి వచ్చింది

భూమిపై మరియు సముద్ర మట్టానికి పదమూడు వందల అడుగుల దిగువన.

3) వారు మృత సముద్రం యొక్క ఉత్తరపు కొన చుట్టూ వెళ్ళవలసి వచ్చింది.

4) వారు జోర్డాన్ నదిని దాటవలసి వచ్చింది.

5) వారు మళ్ళీ నాలుగు వేల అడుగుల ఎత్తైన నెబో పర్వతాన్ని అధిరోహించవలసి వచ్చింది.

ఆ నిర్దిష్ట స్థలం నుండే, దేవుని సేవకుడైన మోషేను అడిగారు

వాగ్దాన భూమిని చూడటానికి దేవుడు. మోషే దానిని అంత దూరం నుండి చూశాడు మరియు

అతను అక్కడే మరణించాడు మరియు అక్కడే ఖననం చేయబడ్డాడు.

ఎలీమెలెకు కుటుంబం ఎలాగోలా మోయాబులో స్థిరపడింది. కానీ అతి తక్కువ కాలంలోనే ఎలీమెలెకు మరణించాడు. అతని పేరు “ఎలీమెలెకు” అంటే “నా దేవుడు రాజు” అని అర్థం. అతని మరణం తర్వాత, అతని ఇద్దరు కుమారులు మోయాబు దేశపు అన్యమతస్థులైన ఇద్దరు స్త్రీలను వివాహం చేసుకున్నారు. వారి పేర్లు ఓర్ఫే మరియు రూతు. ఎలీమెలెకు, నయోమిల ఇద్దరు కుమారుల పేర్లు మఖిలోను మరియు కిలియోను. నయోమి ఆ వింత దేశమైన మోయాబులో 10 సంవత్సరాలు ఉంది, ఆ కాలంలో ఆమె తన భర్తను, ఇద్దరు కుమారులను కోల్పోయింది. ఆమె భర్త మరణానికి, ఆమె ఇద్దరు కుమారుల వివాహానికి మధ్య గడిచిన కాలం గురించి కూడా ఎక్కడా ప్రస్తావించబడలేదు. అలాగే, వివాహం తర్వాత ఆమె కుమారులు మరణించడానికి గల కారణం కూడా ఎక్కడా చెప్పబడలేదు. మరింత స్పష్టంగా చెప్పాలంటే, ఆమె కుమారులు సహజ మరణం పొందారా లేక ఏదైనా కుట్ర వల్ల మరణించారా అనేది ఎక్కడా పేర్కొనబడలేదు. కానీ నయోమి యొక్క దయనీయమైన పరిస్థితికి మనం విచారించక తప్పదు. కేవలం పదేళ్ల కాలంలోనే, ఆ అన్యమత, విగ్రహారాధన దేశంలో ఆమె తన భర్తను, ఇద్దరు కుమారులను కోల్పోయింది.

జెరూసలేం దృశ్యాలు

మోయాబులో పది సంవత్సరాల బాధాకరమైన నివాసం తర్వాత, ఇశ్రాయేలులో ఇక కరువు లేదని బేత్లెహేము నుండి నయోమికి ఒక శుభవార్త అందింది. కానీ ఆ సమయంలో ఆమెకు సలహా ఇచ్చేవారు ఎవరూ లేరు. ఆమె స్వయంగా తన స్వదేశమైన బేత్లెహేముకు వెళ్లాలని నిశ్చయించుకుంది. యోసేపు కాలంలో ఐగుప్తులో గడిచిన ఏడు సంవత్సరాల కరువును, మరియు నాలుగు వందల ముప్పై సంవత్సరాల చెరను కూడా ఆమె గుర్తుచేసుకుంది. చివరకు, హృదయంలో ఎంతో వేదనతో ఆమె తన ఇద్దరు కోడళ్లను వారి తల్లిదండ్రుల వద్దకు వెళ్ళమని కోరింది. తన కుమారులు అక్కడ లేనప్పటికీ, ఆమె ఆ ఇద్దరు స్త్రీలను మనస్ఫూర్తిగా ప్రేమించింది, కానీ తన భర్త మరియు ఇద్దరు కుమారుల మరణం కారణంగా దేవునిపై తన విశ్వాసాన్ని కోల్పోయింది.

అప్పుడు నయోమి, “నా కుమార్తెలారా, వెనుదిరిగి వెళ్ళండి. మీరెందుకు నాతో వస్తారు? మీకు భర్తలు కాగల కుమారులు నా గర్భంలో ఇంకా ఉన్నారా? నా కుమార్తెలారా, వెనుదిరిగి వెళ్ళండి, మీ దారిన మీరు వెళ్ళండి. ఎందుకంటే భర్తను పొందడానికి నేను చాలా ముసలిదాన్ని” అని చెప్పింది (బహుశా ఆమెకు యాభై ఏళ్ళ ప్రారంభంలో ఉండవచ్చు). “ఈ రాత్రి నాకు భర్త దొరుకుతాడని నేను ఆశతో ఉన్నాననుకుంటే... యెహోవా నాకు విరోధిగా ఉన్నాడు.” (రూతు 1:11-13) తన నిస్సహాయ స్థితిలో, తన కుటుంబ పేరును కొనసాగించడానికి ఎవరూ లేనప్పటికీ, నయోమికి ఎక్కడి నుండీ సహాయం లభించలేదు. చివరకు ఆమె తన ఇద్దరు కోడళ్ళను వారి ఇళ్లకు (వారి తల్లిదండ్రుల వద్దకు) తిరిగి వెళ్ళమని సలహా ఇచ్చింది. ఈ మాటలకు ఓర్పా నయోమిని కౌగిలించుకుని ఆమెను విడిచి వెళ్ళిపోయింది. కానీ రూతు భిన్నమైన స్త్రీ. ఆమెకు అప్పుడు ఇరవై ఏళ్ళ చివర్లో మాత్రమే ఉంది. ఆమె ఏ కారణం చేతనైనా నయోమిని విడిచి వెళ్ళడానికి ఇష్టపడలేదు. ఆ దృఢమైన నిర్ణయంతో ఆమె ధైర్యంగా ఈ క్రింది మాటలను పలికింది, ఈ మాటలు మనకు మొత్తం పవిత్ర గ్రంథంలో మరెక్కడా కనిపించవు.

అప్పుడు రూతు ఇలా చెప్పింది: "నిన్ను విడిచి వెళ్ళమని గానీ, నిన్ను అనుసరించడం మానేసి తిరిగి వెళ్ళమని గానీ నన్ను బ్రతిమాలవద్దు. ఎందుకంటే, నీవు ఎక్కడికి వెళ్ళినా నేను అక్కడికి వస్తాను; నీవు ఎక్కడ బస చేసినా నేను అక్కడ బస చేస్తాను; నీ ప్రజలే నా ప్రజలు, నీ దేవుడే నా దేవుడు. నీవు ఎక్కడ చనిపోతావో అక్కడే నేను చనిపోతాను, అక్కడే నన్ను పాతిపెడతారు. న్యాయమైతే, ప్రభువు నాకు అలాగే, అంతకంటే ఎక్కువగా కూడా చేయును గాక. కానీ మరణం నిన్ను, నన్ను వేరు చేయకుండును గాక." (రూతు 1:16-17)

పైన చెప్పిన అద్భుతమైన మాటలు నయోమి హృదయాన్ని కదిలించి కరిగించాయి. రూతు యొక్క పరిపూర్ణమైన, నిష్కల్మషమైన హృదయం మరియు ప్రేమ ఆమెను జయించాయి. రూతు పట్ల ఆమెకున్న ప్రతికూల ఆలోచనలు ఆమె నుండి శాశ్వతంగా తొలగిపోయాయి. అప్పుడు నయోమి రెండవ ఆలోచన లేకుండా రూతును బేత్లెహేముకు తీసుకువెళ్లాలని నిశ్చయించుకుంది. అన్యజనురాలైన రూతు పలికిన బంగారు మాటలు, “మీ ప్రజలే నా ప్రజలు, మీ దేవుడే నా దేవుడు”. ఈ అమూల్యమైన మరియు శ్రేష్ఠమైన మాటలు నయోమి హృదయంలో చెరగని ముద్ర వేశాయి. దానికి తోడు, కరువును తట్టుకుని జీవించగలిగిన స్నేహితులు వచ్చి నయోమిని కలుసుకుని ఆమెకు మరింత ఆనందాన్ని కలిగించారు. నయోమి మరియు రూతు బేత్లెహేముకు వచ్చిన ఆ క్షణమే “బార్లీ పంటకోత”కు నాంది పలికింది.

ఈ బార్లీ పంట పండుగను “ప్రథమ ఫలాల పండుగ” అని కూడా పిలిచేవారు. దేవుడు ఇశ్రాయేలీయుల కొరకు ఏర్పాటు చేసిన పండుగల క్రమంలో, ఈ పండుగ చివరిదిగా వస్తుంది.

యెరూషలేము నుండి మూడవది. భూమి సాగులో, ఈ బార్లీ పంట వసంత ఋతువులో మొదటి కోతగా వస్తుంది. ఈ వసంత ఋతువు మార్చి చివరిలో లేదా ఏప్రిల్ ప్రారంభంలో వస్తుంది. ఈ సమయంలో, ఒక నిర్దిష్టమైన ఆచారంలో యాజకుడు ఒలీవ దేవాలయ పర్వతం నుండి ఒక చిన్న బార్లీ పొలానికి నడిచి వెళ్లి, ఆ సందర్భంలో దానిని నాటుతాడు. ఆ తర్వాత, మొదట పండిన దానిని దేవాలయానికి తీసుకువెళ్లి దేవునికి అర్పించాలి. అప్పుడు వసంతకాలపు పంట భూమిలో సిద్ధంగా ఉందని ప్రజలు భావిస్తారు.

అపొస్తలుడైన పౌలు కొరింథీయులకు రాసిన పత్రికలో ఇలా వ్రాశాడు: “అయితే ఇప్పుడు క్రీస్తు మృతులలో నుండి లేచి, నిద్రించినవారిలో ప్రథమ ఫలముగా ఉన్నాడు”. (1 కొరింథీయులు)

రూతు గ్రంథంలోని రెండవ అధ్యాయం నిస్సందేహంగా ఆమె ప్రేమకథలోని మరో ఘట్టం. ఆ సంఘటన ఏమిటంటే, “నయోమికి తన భర్తకు బంధువుగా ఎలీమెలెకు కుటుంబానికి చెందిన ధనవంతుడైన ఒక మహాశక్తిమంతుడు ఉండేవాడు, అతని పేరు బోయజు” (రూతు 2:1). ధనవంతుడైన బోయజు గురించిన సమాచారం నయోమికి ఏమాత్రం సంబంధం లేని విషయం, కానీ అతనికి బంధువు అయిన తన భర్త ఎలీమెలెకు ద్వారా ఆమెకు అతని గురించి, అతని సామాజిక హోదా గురించి తెలిసింది. రూతు ఈ అవకాశాన్ని ఉపయోగించుకుని, తన కుటుంబం యొక్క పేదరికాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఒక రోజు తాను పొలంలోకి ఏరుకోవడానికి వెళ్తానని తన అత్తను కోరింది. నయోమికి ఉన్న గౌరవం కారణంగా రూతు ప్రతి విషయం గురించి ఆమెతో సంప్రదించేదని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. మోషే ధర్మశాస్త్రంలో కూడా, పేదలు, అవసరంలో ఉన్నవారు, తండ్రిలేనివారు, విధవలు మొదలైనవారు ఏరుకోవడానికి అర్హులని దేవుడు ఆజ్ఞాపించాడు. అటువంటి వారికి పొలాల్లోకి వెళ్లి మిగిలిపోయిన వాటిని సేకరించడానికి అనుమతి ఉండేది. రైతులు తమ పనివారితో కలిసి పొలాన్ని కోసినప్పుడు, ఈ ప్రయోజనం కోసం కొన్ని పంట ముక్కలు మిగిలి ఉండేవి. కాబట్టి రూతు వంటి నిస్సహాయులు ఏరుకోవడానికి పొలంలోకి వెళ్ళేవారు. మోషే ధర్మశాస్త్రంలో దేవుడు ఏమి ఆజ్ఞాపించాడో చూద్దాం. అందులో ఇలా వ్రాయబడింది, “నీవు నీ పొలములో పంట కోసి, ఒక పనను పొలములోనే మరచిపోయినట్లయితే, దానిని తెచ్చుకొనుటకు మరల వెళ్ళవద్దు. నీవు చేయు పనులన్నిటిలో నీ దేవుడైన యెహోవా నిన్ను దీవించునట్లు ఆ పనను పరదేశులకును, తండ్రిలేనివారికిని, విధవరాండ్రకును పంచిపెట్టవలెను.” (ద్వితీయోపదేశకాండము)

జెరూసలేం దృశ్యాలు

దేవునికి తన సహాయం నిజంగా అవసరమైన ప్రజలు తెలుసు. కాబట్టి, వారు అడగకపోయినా, ఆయన వారి అవసరాలన్నింటినీ తీరుస్తాడు. ఇప్పుడు నయోమి, రూతు ఇద్దరూ అలాంటి పరిస్థితిలోనే ఉన్నారు. మోషే ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం, రూతు మామ అయిన ఎలీమెలెకు బంధువైన ధనవంతుడైన బోయజు దేశంలో ఏరుకోవడానికి వారికి పూర్తి హక్కు ఉంది. మొదట ఆమెకు బోయజు ఎవరో తెలియదు, అలాగే బోయజుకు కూడా రూతు ఎవరో తెలియదు, పైగా వారు బంధువులు. కానీ అతి తక్కువ సమయంలోనే, రూతు మోయాబు దేశానికి చెందిన ఆత్మగౌరవం గల యువతి అని బోయజుకు తెలిసింది. అప్పుడు, నయోమి పట్ల ఆమె చూపిన అద్భుతమైన ప్రవర్తన, ఇశ్రాయేలు దేవుని పట్ల ఆమెకున్న పరిపూర్ణ ప్రేమ కారణంగా, తన బంధువైన ఎలీమెలెకుకు, అతని కుమారులకు ఏమైందో తెలుసుకోవాలని అతను కోరుకున్నాడు. ఒక మనిషిగా బోయజు వారిద్దరినీ చూసి జాలిపడి, రక్షించాడు. కానీ రూతు మాత్రం భర్త లేకుండా పరాయి దేశంలో నివసిస్తున్న ఒక మోయాబీయురాలుగానే మిగిలిపోయింది.

రూతు గ్రంథంలోని మూడవ అధ్యాయం, రూతు భవిష్యత్తు జీవితం విషయంలో నయోమి సమయోచితంగా స్పందించిన తీరును అందంగా వర్ణిస్తుంది. ఈ సందర్భంలో, నేను ఒక సూక్తిని ప్రస్తావించాలనుకుంటున్నాను. "ఇనుము వేడిగా ఉన్నప్పుడే దాన్ని కొట్టాలి" మరియు నయోమి కూడా అలాగే చేయబోతోంది. ఆమె తన ప్రియమైన కోడలు రూతుకు సంతోషకరమైన జీవితాన్ని అందించడానికి ఎల్లప్పుడూ అవకాశం కోసం చూస్తూ ఉండేది. కరువు కారణంగా 10 సంవత్సరాలు బాధపడిన తర్వాత ఇశ్రాయేలీయులు మంచి పంటను పొందగలిగారు. పంట ఫలితం చూసి వారు చాలా సంతోషించారు. వారికి ఇలాంటి పంట పండినప్పుడల్లా, వారు తమ కృతజ్ఞతను, సంతృప్తిని, పరిపూర్ణతను చూపించడానికి మరియు చివరకు దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ వేడుకలు జరుపుకునేవారు. పనివారు రైతుల నుండి రావలసిన పంటతో తమ ఇళ్లకు వెళ్ళేవారు. బోయజు ఏదో కారణం చేత, దొంగల బారి నుండి పంటను కాపాడటానికి రాత్రిపూట పొలంలోనే ఉండిపోయాడు.

రూతుకు ఏదైనా చేయడానికి ఇదే అత్యంత అనువైన సమయం అని నయోమి అనుకుంది. ఆ సమయంలో బోయజు ఒంటరిగా ఉన్న చోటికి రూతును పంపడానికి ఆమె ఒక పెద్ద ప్రణాళికను రచించింది. ఆమె ఆ అన్యజనురాలైన రూతుకు ఇశ్రాయేలీయుల సంస్కృతి, జీవనశైలి గురించి క్లుప్తంగా తెలియజేసింది. ఇశ్రాయేలీయుల ఆచారాల ప్రకారం సిద్ధమై బోయజు వద్దకు వెళ్ళమని కూడా నయోమి ఆమెకు సలహా ఇచ్చింది. రూతు ఆమె మాట విని, ఆమె సూచనలను పాటించింది. ఆమె అతని వద్దకు వెళ్లి, బోయజు పాదాల మీద ఉన్న దుప్పటిని తీసి, అతని పక్కన పడుకుంది. అర్ధరాత్రి అతను లేచి చూడగా, ఆశ్చర్యంగా ఎవరో తన పాదాల వద్ద నిద్రిస్తూ కనిపించారు. బహుశా ఎవరో అపరిచితుడు లోపలికి వచ్చాడని అనుకుని, 'ఎవరు?' అని గట్టిగా అరిచాడు. దానికి ఆమె, తానొక రూతునని, అతని దాసినని బదులిచ్చింది. బహుశా, ఇశ్రాయేలు సంస్కృతిలో ఒక స్త్రీ పురుషుడితో ఎలా ప్రవర్తించాలో సరైన పద్ధతి ఆమెకు తెలియకపోయి ఉండవచ్చు.

రూతు చాలా చిన్న వయస్సులో ఉండగా, బోయజు వయస్సు ఆమెకు దాదాపు రెట్టింపు ఉండాలి. అటువంటి పరిస్థితిలో అతను ఇంకా ముందుకు వెళ్లడం తగదు. ఆమె స్వయంగా ప్రతిపాదన చేసినందున, అంతా సవ్యంగా జరిగింది. సద్దూకీయులకు మరియు ప్రభువుకు మధ్య జరిగిన ఒక సంఘర్షణ ద్వారా బంధువు విమోచకునికి ఉన్న సరళమైన నిర్వచనం మనకు లభించింది.

యెరూషలేము నుండి వచ్చిన దృశ్యాలు. జనసమూహంలో యేసు ప్రసంగిస్తుండగా, సద్దూకీలు ఆయనను ఇరికించడానికి ప్రయత్నించారు. ఆయన ప్రసంగాల మధ్యలో ఆయనకు అంతరాయం కలిగించి సద్దూకీలు ఒక ప్రశ్న వేశారు. ఆ ప్రశ్న ద్వితీయోపదేశకాండము 25:5లో మోషేను అడిగినది, "ఒక మనిషికి పిల్లలు లేకుండా చనిపోతే, అతని సహోదరుడు అతని భార్యను వివాహం చేసుకుని, తన సహోదరుని ద్వారా సంతానాన్ని పుట్టించాలి". (మత్తయి 22:2-4). చివరకు అంతా సవ్యంగా జరిగింది మరియు బోయజు రూతును వివాహానికి మరియు బంధువు విమోచకురాలిగా ఉండటానికి మనస్ఫూర్తిగా అంగీకరించాడు. అప్పుడు బోయజు ఇలా అన్నాడు, "ఇప్పుడు నా కుమార్తె, భయపడకు, నీవు కోరినదంతా నేను నీకు చేస్తాను, ఎందుకంటే నా ప్రజల పట్టణమంతటికీ ఒక సద్గుణవతియైన స్త్రీ ఉందని తెలుసు". (రూతు 3:11)