9వ వచనంలో మనం ఇలా చదువుతాము: "సైన్యములకధిపతియగు యెహోవా ఈలాగు సెలవిచ్చుచున్నాడు: కొద్ది కాలములోనే నేను మరల ఆకాశమును, భూమిని, సముద్రమును, మరియు పొడి భూభాగమును కంపింపజేసెదను; మరియు నేను సమస్త జనులను కంపింపజేసెదను, అందువలన అన్యజనులకు ఓదార్పు వచ్చును, మరియు నేను ఈ మందిరమును వైభవముతో నింపెదను, అని సైన్యములకధిపతియగు యెహోవా సెలవిచ్చుచున్నాడు. వెండి నాది, మరియు బంగారం నాది, అని సైన్యములకధిపతియగు యెహోవా సెలవిచ్చుచున్నాడు. ఈ తరువాతి మందిరపు వైభవము మునుపటి దానికంటే గొప్పదిగా ఉండును, అని సైన్యములకధిపతియగు యెహోవా సెలవిచ్చుచున్నాడు; మరియు ఈ స్థలములో నేను ఐశ్వర్యమును కలుగజేసెదను, అని సైన్యములకధిపతియగు యెహోవా సెలవిచ్చుచున్నాడు."
ఇది యూదులను తీవ్రంగా బాధించే భాగాలలో మరొకటి.
ఆదికాండము 49వ అధ్యాయంలో యాకోబు చెప్పిన మాటను వారు ఎలాగైతే పరీక్షిస్తారో, వక్రీకరిస్తారో, వ్యాఖ్యానిస్తారో, దాదాపు ప్రతి పదాన్ని వక్రీకరిస్తారో, అలాగే దీనిని కూడా పరీక్షిస్తారు. కానీ అది వారికి సహాయపడదు. ఈ వాక్యభాగం ముందు వారి మనస్సాక్షి వెలవెలపోతుంది; వారి వ్యాఖ్యానాలు శూన్యమని, చెల్లవని అది గ్రహిస్తుంది. లైరా 'అధుక్ మోడికమ్', అంటే "కొద్దిసేపట్లో" అనే పదబంధాన్ని వారిపై గట్టిగా ప్రయోగించినప్పుడు అతను బాగానే చేశాడు.
వారు అతని నుండి తప్పించుకోలేరు, అది మనం చూడబోతున్నాం. "కొద్దిసేపట్లో," అని అతను అంటాడు, దానికి సుదీర్ఘ కాలం అని అర్థం వచ్చే అవకాశం లేదు. ఈ విషయంలో లైరా చెప్పింది ఖచ్చితంగా నిజం; ఎంత ప్రయత్నించినా, ఒక యూదుడు కూడా దానిని కాదనలేడు. కొద్దిసేపట్లో, అన్యజనుల ఓదార్పు వస్తుందని, అంటే ఈ దేవాలయం కట్టబడిన తర్వాత, అనగా ఈ దేవాలయం ఇంకా నిలిచి ఉన్నప్పుడే ఆయన వస్తాడని అతను అంటాడు. మరియు ఈ తరువాతి దేవాలయం యొక్క వైభవం మునుపటి దాని కంటే గొప్పగా ఉంటుంది. మరియు ఇది త్వరలోనే, అంటే "కొద్దిసేపట్లో" జరుగుతుంది.
ఎందుకంటే, పూర్వీకులు మెస్సీయాగా భావించిన అన్యజనుల ఓదార్పు, ఆ దేవాలయం నిలిచియున్న కాలంలో రాక, ఇంకా రావలసి ఉన్నట్లయితే (ఆ దేవాలయం నాశనమైనప్పటి నుండి యూదులు ఇప్పటికే 1568 సంవత్సరాలుగా ఎదురుచూస్తున్నారు, మరియు దీనిని "కొద్ది కాలం" అని పిలవలేము, ప్రత్యేకించి ఈ సుదీర్ఘ కాలం యొక్క ముగింపును వారు ఊహించలేరు కాబట్టి), అప్పుడు ఆయన ఎన్నటికీ రాడని సులభంగా అర్థమవుతుంది. ఎందుకంటే ఆయన ఈ చిన్న, స్వల్ప కాలంలో రావడాన్ని నిర్లక్ష్యం చేసి, ఇప్పుడు గొప్ప, సుదీర్ఘ కాలంలోకి ప్రవేశించాడు, దాని వలన ఎన్నటికీ ఏ ఫలితమూ ఉండదు. ఎందుకంటే ప్రవక్త మాట్లాడుతున్నది స్వల్ప కాలం గురించి, సుదీర్ఘ కాలం గురించి కాదు.
కానీ వారు ఈ ఇబ్బంది నుండి ఈ క్రింది విధంగా బయటపడతారు.
వారు "కొద్ది కాలంలోనే" అనే మాటలను విస్మరించలేరు కాబట్టి, యాకోబు వాక్యములోని 'షెబెత్' మరియు 'షిలోహ్' అనే పదాలతో ఇంతకుముందు చేసినట్లే, వారు హీబ్రూలో *కెమ్దాత్* అని పిలువబడే "అన్యజనుల ఓదార్పు" అనే పదబంధాన్ని తీసుకుని వక్రీకరిస్తారు. ఈ పదం మెస్సీయను సూచించదని, కానీ అది అన్యజనులందరి బంగారం మరియు వెండిని సూచిస్తుందని వారు పట్టుబడతారు. వ్యాకరణపరంగా, 'కెమ్దాత్' అనే పదానికి నిజమైన అర్థం కోరిక లేదా ఆనందం; అందువల్ల, అన్యజనులకు ఏదో ఒక దానిపై కోరిక ఉందని లేదా దానిలో ఆనందం మరియు సంతోషం పొందుతున్నారని దీని అర్థం. కాబట్టి ఆ వాక్యభాగం ఈ విధంగా ఉండాలి: కొద్ది కాలంలోనే అన్యజనులందరి కోరికలు నెరవేరుతాయి. మరి దీని అర్థం ఏమిటి? అన్యజనులు ఏమి కోరుకుంటారు? బంగారం, వెండి, రత్నాలు! యూదులు ఇక్కడ ఈ రకమైన వ్యాఖ్యానాన్ని ఎందుకు చేస్తున్నారని మీరు అడగవచ్చు. నేను మీకు చెబుతాను. అన్యజనుల బంగారం మరియు వెండిపై ఉన్న దురాశతో వారి శ్వాస కంపు కొడుతుంది; ఎందుకంటే సూర్యుని క్రింద ఏ జాతి కూడా వారి కంటే ఎక్కువ దురాశతో లేదు, గతంలో ఉంది, ఇప్పుడు ఉంది, మరియు ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది, ఇది వారి శపించబడిన వడ్డీ వ్యాపారం నుండి స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. కాబట్టి మెస్సీయ వచ్చినప్పుడు ఆయన ప్రపంచంలోని బంగారం, వెండి మొత్తాన్ని తీసుకుని తమకు పంచిపెడతాడని వారు తమను తాము ఓదార్చుకుంటారు.
అందువల్ల, తమ అంతులేని దురాశను తీర్చుకోవడానికి లేఖనాలను ఉటంకించగలిగిన ప్రతిచోటా, వారు దారుణంగా అలా చేస్తారు. శపించబడిన యూదుల అంతులేని దురాశను అన్యజనుల బంగారం, వెండితో తీర్చే మార్గాలు, ఉపాయాల గురించి ప్రవచించడం తప్ప దేవునికి, ఆయన ప్రవక్తలకు మరేమీ తెలియదని నమ్మకం కలుగుతుంది.
అయితే, ఈ దురాశతో కూడిన అవగాహనకు తగినట్లుగా ప్రవక్త తన మాటలను సరిగ్గా ఎంచుకోలేదు. ఆయన ఇలా చెప్పి ఉండవలసింది: కొద్ది కాలంలోనే యూదుల కోరిక నెరవేరుతుంది. ఎందుకంటే, భూమి మీద ఉన్న ఏ ఇతర జనాంగం కన్నా యూదులే బంగారం, వెండిని మరింత తీవ్రంగా కోరుకుంటారు. ఆ దృష్ట్యా, ఈ వాక్యభాగం అన్యజనుల కోరిక గురించి కాకుండా యూదుల కోరిక గురించి మరింత సరిగ్గా మాట్లాడాలి. ఎందుకంటే, అన్యజనులు బంగారం, వెండిని కోరుకున్నప్పటికీ, ఇక్కడ యూదులు మాత్రం అన్యజనుల ఈ కోరికను ఆశిస్తూ, దానిని తమ వద్దకు తీసుకురావాలని కోరుకుంటున్నారు, తద్వారా వారు దానిని మింగివేసి అన్యజనులకు ఏమీ మిగల్చకుండా చేయగలరు. ఎందుకు? ఎందుకంటే వారు శ్రేష్ఠమైన రక్తము గలవారు, సున్నతి పొందిన పరిశుద్ధులు, దేవుని ఆజ్ఞలను కలిగియుండి వాటిని పాటించరు; కానీ మొండివారు, అవిధేయులు, ప్రవక్తలను చంపినవారు, అహంకారులు, వడ్డీ వ్యాపారులు, మరియు ప్రతి దుర్గుణంతో నిండినవారు, ఈ విషయాన్ని లేఖనమంతా మరియు వారి ప్రస్తుత ప్రవర్తన రుజువు చేస్తున్నాయి. అటువంటి పరిశుద్ధులు, నిస్సందేహంగా, అన్యజనుల బంగారం మరియు వెండికి సముచితంగా అర్హులు. అటువంటి ప్రవర్తనకు వారు నిజాయితీగా మరియు గౌరవప్రదంగా దానికి అర్హులు.
సైతాను స్వర్గానికి, పరలోకానికి అర్హుడైనట్లే.
అంతేకాకుండా, ఇంతటి తెలివైన ఉపాధ్యాయులు మరియు వివేకవంతులైన, పవిత్రమైన ప్రవక్తలు కూడా 'కోరిక' అనే పదాన్ని ఎందుకు ఉపయోగించరు?
అన్యజనుల ఇతర కోరికలన్నిటి విషయానికొస్తే? ఎందుకంటే అన్యజనులు బంగారం, వెండి మాత్రమే కాక అందమైన కన్యలను కూడా కోరుకుంటారు, మరియు స్త్రీలు అందమైన యువకులను కోరుకుంటారు. అన్యజనులలో యూదులు కాకుండా వేరే ఎవరినైనా మనం ఎక్కడ చూసినా (నేను దాదాపు చెప్పాను
తమ దేహానికి ఏ మేలునూ చేకూర్చుకోని "పిసినారులు", అందమైన ఇళ్ళు, తోటలు, పశువులు, ఆస్తులతో పాటు మంచి సమయాలు, బట్టలు, ఆహారం, పానీయం, నాట్యం, ఆటలు మరియు అన్ని రకాల భోగాలను కూడా కోరుకుంటారు. అలాంటప్పుడు, అన్యజనులందరి అటువంటి కోరికలు కూడా త్వరలో యెరూషలేముకు వస్తాయని, తద్వారా యూదులు మాత్రమే తమ కడుపు నింపుకొని లోక సుఖాలను అనుభవిస్తారని ప్రవక్త యొక్క ఈ వాక్యానికి యూదులు ఎందుకు అర్థం చేసుకోరు? అటువంటి జీవన విధానానికి
ముహమ్మద్ తన సారసెన్లకు వాగ్దానం చేస్తాడు. ఆ విషయంలో అతను నిజమైన యూదుడు, మరియు ఈ వ్యాఖ్యానం ప్రకారం యూదులు నిజమైన సారసెన్లు.
అన్యజనులకు మరో కోరిక ఉంది. ఈ వివేకవంతులైన, చాకచక్యమైన వ్యాఖ్యాతలు దానిని ఎలా విస్మరించగలిగారు? నాకు ఇది ఆశ్చర్యం కలిగిస్తోంది. అన్యజనులు చనిపోతారు, మరియు వారు అనేక రోగాలతో, పేదరికంతో, మరియు అన్ని రకాల కష్టాలతో, భయాలతో పీడింపబడతారు. తాను చనిపోకుండా ఉండాలని, లేమి, దుఃఖం, మరియు రోగాలను తప్పించుకోవాలని, లేదా వాటి నుండి త్వరగా విముక్తి పొంది, వాటి నుండి సురక్షితంగా ఉండాలని తీవ్రంగా కోరుకోని వారు వారిలో ఒక్కరైనా ఉన్నారు. ఈ కోరిక ఎంత బలంగా ఉందంటే, దాని నెరవేర్పు కోసం వారు మిగతా అన్నింటినీ సంతోషంగా వదులుకుంటారు, ఇది ప్రతిరోజూ అనుభవమే చూపిస్తోంది. అలాంటప్పుడు, అన్యజనులందరి ఈ కోరిక కొద్ది కాలంలోనే యెరూషలేములోని దేవాలయానికి కూడా వస్తుందని యూదులు ఎందుకు వివరించరు? ఓ శాపగ్రస్తులైన యూదులారా, మీరు ఇక్కడో అక్కడో, లేదా ఎక్కడున్నా సరే, మీకు సిగ్గుచేటు. క్షీణించిపోవడానికి విధింపబడిన మీ నశ్వరమైన, దురాశతో నిండిన కడుపుకు దేవుని యొక్క ఈ గంభీరమైన, మహిమాన్వితమైన, ఓదార్పునిచ్చే వాక్యాన్ని ఇంత నీచంగా అన్వయించడానికి మీరు సాహసిస్తున్నారు, మరియు మీ దురాశను ఇంత బహిరంగంగా ప్రదర్శించడానికి మీకు సిగ్గు లేదా? మీరు బైబిలు బయటి భాగాన్ని చూడటానికి కూడా అర్హులు కారు, ఇక దాన్ని చదవడం గురించి చెప్పనవసరం లేదు. మీరు పంది తోక కింద దొరికే బైబిలును మాత్రమే చదవాలి, అక్కడి నుండి రాలిన అక్షరాలను తిని, త్రాగాలి. అది, సంపూర్ణ గౌరవంతో, భయభక్తులతో, మరియు ఆనందంతో వినవలసిన దైవ మహిమ యొక్క మాటలను, పందుల వలె తవ్వి తీస్తూ, పందుల వలె చీల్చివేసే అటువంటి ప్రవక్తలకు తగిన బైబిలు అవుతుంది.
ఇంకా, "ఈ తరువాతి మందిరం యొక్క వైభవం మునుపటి దానికంటే గొప్పదిగా ఉంటుంది" అని ప్రవక్త చెప్పినప్పుడు, మన క్రైస్తవులను యూదులుగా మార్చాలనుకునే గొప్ప మరియు అపవిత్రమైన (నా ఉద్దేశ్యం, సున్నతి చేయబడిన) పరిశుద్ధులు మరియు జ్ఞానులైన ప్రవక్తల మాటలను మనం విందాం. మునుపటి మందిరంతో పోలిస్తే తరువాతి మందిరం యొక్క గొప్ప వైభవం కలిగి ఉంటుంది
వారు ఇలా అంటారు: అది (అంటే, హగ్గయి ఆలయం) సొలొమోను ఆలయం కంటే పది సంవత్సరాలు ఎక్కువ కాలం నిలిచిందట, మొదలైనవి. అయ్యో, కాలాన్ని ఇంకొంచెం ఖచ్చితంగా లెక్కించగలిగే ఒక మంచి ఖగోళ శాస్త్రవేత్త వారికి ఉండి ఉంటే ఎంత బాగుండేది. బహుశా అతను ఆ రెండింటి మధ్య వ్యత్యాసం, ఆ పది సంవత్సరాలకు అదనంగా మూడు నెలలు, రెండు వారాలు, ఐదు రోజులు, ఏడు గంటలు, పన్నెండు నిమిషాలు, మరియు పదిన్నర నిమిషాలు అని కనుగొని ఉండేవాడు. ఎక్కడైనా సిగ్గుతో తలం కప్పుకునే (బ్లషెస్) దుకాణం ఉంటే, యూదులు తమ పొగరుబోతు హృదయాన్ని, నాలుకను వాటితో కప్పుకోవడానికి నిరాకరిస్తే, నేను వారికి కొన్ని ఫ్లోరిన్లు ఇచ్చి, ఒక పౌను కొనుక్కోమని చెప్పి, వారి నుదురు, కళ్ళు, చెంపల మీద పూసుకోమని చెప్పేవాడిని. లేదా ఈ అజ్ఞానులైన, తెలివితక్కువ గాడిదలు, తాము తమలాంటి పుల్లలు, దిమ్మలతో మాట్లాడుతున్నామని అనుకుంటున్నారా?
ఇరవై ఏళ్ల యువకుడైన సొలొమోను ఘనమైన రాజు అయినప్పుడు, యెరూషలేములో చాలామంది వృద్ధులైన, నెరిసిన జుట్టు గల స్త్రీపురుషులు ఉండేవారు; బహుశా వారిలో బిచ్చగాళ్ళు, దుర్మార్గులు కూడా ఉండి ఉండవచ్చు. ఆ కారణంగా, వీరు సొలొమోను కంటే ఎక్కువ ఘనమైనవారా? బహుశా, సొలొమోను రాజు అయిన దావీదు గాడిద, సొలొమోను కంటే వయసులో పెద్దదై ఉండవచ్చు.
దానివల్ల అతడు సొలొమోను కంటే గొప్పవాడవ్వాలా? కానీ, నిరంతరం దేవునికి అబద్ధం చెబుతూ, తామే సరైనవారమని చెప్పుకునేవారు ఇలాగే తలలు బాదుకుంటారు, తడబడతారు, పడిపోతారు. బైబిలుపై అలాంటి అవివేకాన్ని, అవమానాన్ని కలిగించే వ్యాఖ్యానాలు రచించడం కంటే వారికి మంచి గతి మరొకటి లేదు. నిజానికి వారు ఈ పనిని అత్యంత శ్రద్ధగా చేస్తారు.
కాబట్టి, ప్రియ క్రైస్తవుడా, యూదుల విషయంలో జాగ్రత్తగా ఉండు. ఇక్కడ నీవు తెలుసుకున్నట్లుగా, వారు దేవుని ఉగ్రత వలన అపవాదికి అప్పగించబడ్డారు. ఆ అపవాది వారి నుండి లేఖనాల గురించిన సరైన అవగాహనను మాత్రమే కాకుండా, సాధారణ మానవ వివేకాన్ని, సిగ్గును, మరియు ఇంగితజ్ఞానాన్ని కూడా దోచుకొని, వారి ద్వారా పరిశుద్ధ లేఖనాలతో కేవలం కీడు మాత్రమే చేస్తున్నాడు. అందువల్ల, అప్పుడప్పుడు వారి పెదవుల నుండి ఒక సత్యమైన మాట వెలువడినప్పటికీ, మరే ఇతర విషయంలోనూ వారిని నమ్మలేము మరియు విశ్వసించలేము. ఎందుకంటే, ఇక్కడ నీవు చూస్తున్నట్లుగా, మరియు యాకోబు మాటల విషయంలో నీవు ఇంతకుముందు గమనించినట్లుగా, దేవుని యొక్క అద్భుతమైన వాక్యాన్ని ఇంత తేలికగా మరియు సిగ్గుచేటుగా వక్రీకరించడానికి సాహసించే ఏ వ్యక్తిలోనూ మంచి ఆత్మ నివసించదు.
అందువల్ల, మీకు ఎక్కడ నిజమైన యూదుడు కనిపించినా, మీరు మంచి మనస్సాక్షితో సిలువ గుర్తు వేసుకుని, నిర్మొహమాటంగా ఇలా అనవచ్చు: "అదిగో, సాక్షాత్తు సైతాను అవతారం వెళ్తోంది."
లైరా, బర్గెన్సిస్ మరియు ఇతరులు సాక్ష్యమిచ్చినట్లుగా, వారి పూర్వీకులు హగ్గయి యొక్క ఈ వచనాన్ని మెస్సీయకు అన్వయించారని ఈ దుర్మార్గులైన నీచులకు బాగా తెలుసు. [97] అయినప్పటికీ వారు ఉద్దేశపూర్వకంగా దీని నుండి వైదొలగి, వారి స్వంత పిచ్చి తలల నుండి వారి స్వంత బైబిల్ను రచిస్తున్నారు, తద్వారా వారు తమ మనస్సాక్షిని ఉల్లంఘించి, మనకు బాధ కలిగించే విధంగా, తమ దుర్భరమైన యూదులను తమ తప్పులో తమతో ఉంచుకుంటున్నారు.
ఈ విధంగా వారు మనకు గొప్ప హాని చేస్తున్నారని, మరియు దేవుని నిమిత్తం (వారు ఊహించుకుంటున్నట్లుగా) బహిరంగ, సుస్పష్టమైన సత్యంలో కూడా మన అన్యజనులను ఎదిరించిన ప్రతిచోటా దేవుడు వారికి ప్రతిఫలం ఇస్తాడని వారు అనుకుంటారు. కానీ మీరు చూసినట్లుగా, జరిగేది ఏమిటంటే, వారు తమను తామే అవమానపరచుకుంటారు కానీ మనకు హాని చేయరు, అంతేకాక, దేవుణ్ణి మరియు ఆయన గ్రంథాన్ని కోల్పోతారు.
అందువలన ఆ వచనం ఇలా ఉంది: "మరొక్కసారి, కొద్ది కాలంలోనే, నేను ఆకాశమును, భూమిని, సముద్రమును మరియు పొడి భూభాగమును (ఇవి సముద్రపు ద్వీపాలు) కంపింపజేస్తాను మరియు అన్యజనులందరి *కెమ్దాత్* వస్తుంది"_అనగా, మెస్సీయ, అన్యజనులందరి ఆకాంక్ష, దీనిని మేము జర్మన్ భాషలోకి *ట్రోస్ట్* ["ఓదార్పు"] అనే పదంతో అనువదించాము.
'కోరిక' అనే పదం ఈ ఆలోచనను పూర్తిగా వ్యక్తపరచదు, ఎందుకంటే జర్మన్ భాషలో అది హృదయం యొక్క అంతర్గత ఆనందాన్ని మరియు కోరికను ప్రతిబింబిస్తుంది.
(క్రియాశీల). కానీ ఇక్కడ ఈ పదం, హృదయం ఆకాంక్షించే బాహ్యమైన దానిని (నిష్క్రియ) సూచిస్తుంది. దీనిని "అన్యజనులందరి సంతోషము మరియు ఆనందము" అని అనువదించడం నిశ్చయంగా తప్పు కాదు. సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, యెషయా 53వ అధ్యాయం ప్రవచించినట్లుగా, అవిశ్వాసులైన మరియు కఠినహృదయులైన యూదులకు అసంతృప్తి, అసహ్యం మరియు హేయతకు గురయ్యేది మెస్సీయనే. మరోవైపు, అన్యజనులు తమ హృదయానికి ఆనందంగా, సంతోషంగా, మరియు ప్రతి కోరికగా, ఆకాంక్షగా ఆయనకు స్వాగతం పలుకుతారు.
ఎందుకంటే ఆయన వారికి పాపము, మరణము, అపవాది, పాతాళము మరియు ప్రతి కీడు నుండి నిత్యము విమోచనను కలుగజేస్తాడు. ఇది నిజముగా అన్యజనుల ఆకాంక్ష, వారి హృదయానందము, సంతోషము మరియు ఓదార్పు.
ఇది Genesis 49:10 లో యాకోబు చెప్పిన మాటతో ఏకీభవిస్తుంది, "మరియు ప్రజల విధేయత షిలోహుకు (లేదా మెస్సీయకు) ఉంటుంది."
అంటే, వారు ఆయనను సంతోషంగా స్వీకరించి, ఆయన మాట విని, బలవంతం లేకుండా, కత్తి లేకుండా ఆయన ప్రజలుగా మారతారు. ఆయన ఇలా చెప్పాలనుకున్నట్లుగా ఉంది: నీచులు, సున్నతి పొందని అన్యులు దీనిని చేస్తారు, కానీ నా గొప్ప దుర్మార్గులు, సున్నతి పొందిన నా తప్పిపోయిన పిల్లలు దీనిని చేయరు, పైగా దీనికి వ్యతిరేకంగా గర్జిస్తారు. Isaiah 2:2 మరియు మీకా