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कर्तव्य के किसी एक ही बिन्दु पर नहीं; बल्कि सब बातों को समेटते हुए
) 4« आप जानते हैं कि जो विश्वविद्यालय में बूढ़े हो जाने तक पड़े रहते हैं, उनकी कैसी छवि बनती है। मैं नहीं सोच सकता कि सुस्ती से पवित्रता बढ़ती है।
वे कितनी आम तौर पर अपना जीवन या तो किसी कॉलेज में या किसी देहाती पल्ली में ऊँघते हुए बिता देते हैं, जहाँ वे परमेश्वर को केवल अपने जीवन की फूस ही दे सकते हैं; संसार में उपयोगी होने के लिए उनके पास न जीवन बचता है, न बल।
5. हमें कर्तव्य के किसी एक ही बिन्दु पर दृष्टि नहीं जमानी है; बल्कि जीवन की हर उपलब्ध अवस्था की सब परिस्थितियों के जटिल दृश्य को ध्यान में लेना है।
इस प्रकार, हमारे सामने के मामले में, सब परिस्थितियों को एक साथ रखिए। यदि आपके लिए यह उदासीनता की बात नहीं है कि परमेश्वर की दाख की बारी में एक वृद्ध पिता का चालीस वर्ष से अधिक का परिश्रम नष्ट हो जाए, और उसकी बाड़ रौंदकर उजाड़ दी जाए; यदि आप विचार करें कि श्री M अवश्य सभी https://doi.org/10.1017/CBO9781139644792.006 Published online by Cambridge University Press [अस्पष्ट मूल पाठ]
C संभावना में मेरे उत्तराधिकारी होंगे, यदि आप न हुए; और उस महान निम्रोद के यहाँ आने की आशंका मेरी आत्मा को कँपा देती है, और मेरे पके बालों को शोक के साथ कब्र में उतारने की राह पर है; यदि आपको हमारे परिवार की कुछ चिन्ता है, जो मेरे गिरते ही बुरी तरह बिखर जाएगा; यदि आप इस दीन लोगों के उस प्रिय प्रेम और लालसा पर विचार करें जो वे आपके लिए रखते हैं, जिससे आप परमेश्वर की और अधिक सेवा कर सकेंगे, और फसल की बहुतायत पर, जो लगभग दो हज़ार आत्माओं की है, जबकि विश्वविद्यालय में आपके पास इससे बहुत कम विद्यार्थी हैं, तो शायद आप अपनी इच्छा बदल लें और अपना मन उसकी ओर झुका दें, जिसने यह प्रतिज्ञा की है, "यदि हम अपने सब मार्गों में उसे स्वीकार करें, तो वह हमारे मार्गों को सीधा करेगा।"
इस मार्मिक पत्र के बाद उसके पुत्र सैमुअल का एक और पत्र आया। उसके भाई https://doi.org/10.1017/CBO9781139644792.006 Published online by Cambridge University Press [अस्पष्ट मूल पाठ]
( 1*5 ) भाई की मुख्य आपत्ति, जैसा कि हम पहले देख चुके हैं, यह थी कि वह भलाई करने के सिद्धान्त पर ऑक्सफ़ोर्ड नहीं छोड़ सकता था, क्योंकि उसे विश्वास था कि जहाँ वह स्वयं सबसे अधिक लाभ पा सके, वहीं वह दूसरों की भलाई को अधिक प्रभावी रूप से बढ़ा सकता है। परन्तु, वह कहता है,
"मुझे पूरा निश्चय है कि स्वर्ग के नीचे ऐसा कोई स्थान नहीं जो मेरी उन्नति के लिए ऑक्सफ़ोर्ड जितना उपयुक्त हो।"
सैमुअल के पत्र का एक अंश, जिसमें वह अपनी पिता की आज्ञाओं के प्रति अपनी आज्ञाकारिता की तुलना अपने भाई के अडिग व्यवहार से करता है, उसके दृढ़ और अटल स्वभाव के विषय में उसकी राय की एक प्रभावशाली झलक देता है।
ये शब्द बहुत उल्लेखनीय हैं। "इस घोषणा के बाद, मेरा विश्वास है कि आपके मन को कोई नहीं हिला सकता, सिवाय उसके जिसने उसे बनाया है: इस प्रयोजन के लिए तो मैं स्वयं को और भी कम योग्य समझता हूँ। https://doi.org/10.1017/CBO9781139644792.006 Published online by Cambridge University Press [अस्पष्ट मूल पाठ]
"आप कह सकते हैं कि मैं बहुत निष्क्रिय रहा; मैंने सांसारिक दृष्टि से भलाई करने के सारे अवसर के होते हुए भी, अपने पिता की इच्छा पर ऑक्सफ़ोर्ड छोड़ दिया। मैंने अपना पिछला ठिकाना भी उसी निश्चय से छोड़ा; और यदि मैं उसका पालन न करता तो मैं समझता कि दोनों बार मैंने पाप किया।
"आप आत्माओं की देखभाल का दायित्व न लेने का संकल्प करने के लिए स्वतंत्र नहीं हैं। आप परमेश्वर, उसके महायाजक और उसकी कलीसिया के सामने इसे करने के लिए गम्भीरता से बँधे हैं।
क्या आप नियुक्त नहीं हुए? क्या आपने जान-बूझकर और खुले रूप से अपने सौंपे हुओं को सिखाने, चेतावनी देने और समझाने की प्रतिज्ञा नहीं की? क्या तब आपने इतनी नीच मानसिक शर्त के साथ छल किया कि अपने मन में यह ठान लें कि आपको कभी कोई ऐसा सौंपा हुआ न होगा?
यह कोई विश्वविद्यालय नहीं है; यह कोई कॉलेज नहीं है; यह कलीसिया की वह व्यवस्था है जिसके अनुसार आप बुलाए गए थे। चार्ल्स को, यदि https://doi.org/10.1017/CBO9781139644792.006 Published online by Cambridge University Press [अस्पष्ट मूल पाठ]
वह इतना मूर्ख है, यह प्रण करने दीजिए कि वह ऑक्सफ़ोर्ड कभी नहीं छोड़ेगा, और इसलिए नियुक्ति से बचे। आपका वचन तो इसके विपरीत पहले ही दिया जा चुका है।
आपने हल पर हाथ रख दिया है; उसी हल पर!
"मैं इससे कम विचार नहीं बताता, पर अपने को रोकता हूँ; यद्यपि मुझे कम आश्चर्य नहीं कि आप ऐसा संकेत देते प्रतीत होते हैं, जो इससे पहले किसी मसीही के मन में कभी नहीं आया, कि एक पल्ली का याजक इस ओर स्वर्ग के इस पार सम्भव सर्वोच्च सिद्धता तक नहीं पहुँच सकता।"
श्री वेस्ली का इन पत्रों का उत्तर उनके पिता को सम्बोधित है, और उसमें विषय का इतना विस्तृत दृष्टिकोण और उनकी कुछ सबसे विलक्षण धारणाओं का इतना स्पष्ट विवरण है कि उसे यहाँ न दे पाने का हमें खेद है।
परन्तु चूँकि वह इन संस्मरणों में बहुत अधिक स्थान घेर लेगा, हमें तर्कों का सार निकालने का प्रयास करना होगा; इस ओर संकेत करते हुए https://doi.org/10.1017/CBO9781139644792.006 Published online by Cambridge University Press [अस्पष्ट मूल पाठ]