స్వతంత్ర మతాతీత ఉద్యమాలు

అధ్యాయం పద్నాలుగు

స్వతంత్ర మతాతీత ఉద్యమాలు

పెంతెకోస్తు ఉద్యమం ప్రపంచవ్యాప్తంగా దాదాపు ఏకకాలంలో, అద్భుతమైన రీతిలో ప్రారంభమైంది. పరిశుద్ధాత్మ వరాల పునరుజ్జీవనం మరియు క్రమక్రమంగా పరిశుద్ధపరచబడవలసిన ఆవశ్యకతపై ప్రధానంగా దృష్టి సారించారు. ఈ కొత్త దృగ్విషయాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోయిన చర్చిలన్నీ మొదట్లో దీనిని వ్యతిరేకించాయి. అయితే, కాలం గడిచేకొద్దీ, అత్యంత సంప్రదాయవాద చర్చిలు కూడా ఈ అనుభవం యొక్క వాస్తవికతను మరియు అది మార్చగల శక్తిని అంగీకరించాయి. దాని ప్రారంభ రోజులలో సంస్థాగత చర్చిలలో వచ్చిన అభ్యంతరాల కారణంగా, అనేకమంది పెంతెకోస్తులు విడిపోయి స్వతంత్ర చర్చిలను ఏర్పాటు చేసుకున్నారు. అందువల్ల, వివిధ స్థానిక నాయకుల ఆధ్వర్యంలో పెద్ద సంఖ్యలో స్వతంత్ర పెంతెకోస్తు చర్చిలను మనం చూస్తాము. ఇవి అనివార్యంగా అమెరికన్ చర్చిల నుండి వచ్చిన మిషన్ల ద్వారానే ప్రారంభించబడ్డాయి.

పెంతెకోస్తలిజం అనేది అనేక విభిన్న వేదాంతాలు మరియు సంస్కృతులను కలిగి ఉన్న ఒక గొడుగు పదం. పెంతెకోస్తు విశ్వాసానికి చెందిన అనేక స్వతంత్ర సంఘాలు ఉన్నాయి మరియు వాటిని పూర్తిగా లెక్కించడం సాధ్యం కాదు. అందువల్ల మనం అనేక రకాల విశ్వాస వ్యవస్థలను మరియు అనేక విభిన్న స్వతంత్ర సమూహాలను ఆశించాలి. 12:27-31, మరియు 16 వచనాలలో ఇవ్వబడినట్లుగా, పరిశుద్ధాత్మ మరియు పరిశుద్ధాత్మ వరాలపై ప్రధాన ఉద్ఘాటన ఉండేది. ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, రక్షణకు అవసరమైన షరతుగా వయోజన నీటి బాప్తిస్మం వైపు దాని ప్రత్యేక ఉద్ఘాటన మారుతున్నట్లు కనిపిస్తుంది.

ఆధునిక పెంతెకోస్తు ఉద్యమం కాన్సాస్‌లోని టోపెకాలో ఉద్భవించింది. ఇది 1901లో ప్రారంభమైంది. చార్లెస్ పర్హామ్ పెంతెకోస్తు ఉద్యమానికి గుర్తింపు పొందిన స్థాపకుడు.

పెంతెకోస్తలిజంలో ఒక ముఖ్యమైన సంఘటన 1906లో కాలిఫోర్నియాలోని లాస్ ఏంజిల్స్‌లో జరిగింది. టెక్సాస్‌కు చెందిన బోధకుడు డబ్ల్యూ.జె. సేమౌర్ కాలిఫోర్నియాకు వచ్చినప్పుడు, 312 అజుసా వీధిలో ఉన్న అపోస్టోలిక్ ఫెయిత్ మిషన్‌లో ఇది జరిగింది. అతను చాలా ఎక్కువ మందిని ఆకర్షించాడు. దానితో ముడిపడి ఉన్న దృగ్విషయాలు

ఆ కూడికలలో పరిశుద్ధాత్మ బాప్తిస్మముతో ముడిపడిన అన్యభాషలతో మాట్లాడటం ఉండేది.

అజుసా స్ట్రీట్‌లో ఉపయోగించిన త్రివిధ వేదాంత సూత్రాన్ని చార్లెస్ పర్హామ్ అభివృద్ధి చేశారు. అవి:

1. పరిశుద్ధాత్మ బాప్తిస్మమునకు సాక్ష్యముగా అన్యభాషలు. 2. ఆత్మతో నింపుదల క్రీస్తు వధువుకు ముద్ర వేయుట. 3. అంత్యకాల పునరుజ్జీవనమునకు సాధనముగా అన్యభాషలు ("మిషనరీ భాషలు") వాడబడును.

అన్యభాషలతో మాట్లాడటం అనేది తదనంతరం "అగ్ని నాలుకలు", "బలమైన రెక్కల విరుపు", "అన్యభాషల వ్యాఖ్యానం", "కుదుపులు, మెలికలు మరియు పడిపోవడం" వంటి వివిధ దృగ్విషయాలుగా అభివృద్ధి చెందింది.

"ఏకత్వ" పెంతెకోస్తులు ఫ్రాంక్ ఎవర్ట్, గ్లెన్ కుక్, మరియు ఆర్.ఇ. మెక్‌అలిస్టర్ వంటి బోధకులతో ప్రారంభమయ్యారు. ఈ వ్యక్తులు మతమార్పిడి చెందినవారికి "కేవలం యేసు నామంలో" బాప్తిస్మం ఇవ్వడం ప్రారంభించారు మరియు త్రిత్వ భావనను ఒక మతవిరోధంగా పరిగణించారు. ఏకత్వ వేదాంతం త్రిత్వాన్ని తిరస్కరిస్తుంది మరియు దేవుడు ఒకే వ్యక్తి అని బోధిస్తుంది, ఆయన "సృష్టిలో తండ్రిగా, కుమారునికి తండ్రిగా, మన విమోచన కొరకు కుమారునిలో, మరియు మన పునరుత్పత్తిలో పరిశుద్ధాత్మగా ప్రత్యక్షమయ్యాడు."1 దీనిని మరో విధంగా చూస్తే, దేవుడు పాత నిబంధనలో తండ్రిగా, భూమిపై క్రీస్తు పరిచర్య సమయంలో యేసులో కుమారునిగా, మరియు ఇప్పుడు క్రీస్తు ఆరోహణ తర్వాత పరిశుద్ధాత్మగా తనను తాను బయలుపరిచాడు. 1916లో, అసెంబ్లీస్ ఆఫ్ గాడ్ అనే చర్చి, దేవుని ముగ్గురు వ్యక్తులైన తండ్రి, కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మపై ఒక బలమైన సిద్ధాంతపరమైన వైఖరిని తీసుకుంది. దాని ఫలితంగా ఒక పెద్ద సమూహం ఆ చర్చిని విడిచిపెట్టింది. 1945లో యునైటెడ్ పెంతెకోస్టల్ చర్చ్ ఇంటర్నేషనల్ ఏర్పడింది. కాలం గడిచేకొద్దీ, విభిన్న సిద్ధాంత వైఖరులు, ఆచారాలు మరియు రూపాలతో కూడిన అనేక స్వతంత్ర సమూహాలు ఉనికిలోకి వచ్చాయి.

పెంతెకోస్తులు "పూర్ణ సువార్త" లేదా "చతుర్ముఖ సువార్త" అనే పదాలను చర్చి యొక్క లక్షణంగా ఉపయోగిస్తారు. చతుర్ముఖ అనే పదం పెంతెకోస్తలిజం యొక్క నాలుగు ప్రాథమిక నమ్మకాలను సూచిస్తుంది:

· John 3:16 ప్రకారం యేసు రక్షిస్తాడు, · Acts 2:4 ప్రకారం పరిశుద్ధాత్మతో బాప్తిస్మమిస్తాడు, · James 5:15 ప్రకారం శారీరకంగా స్వస్థపరుస్తాడు, మరియు 1 Thessalonians 4:16-17 ప్రకారం రక్షింపబడిన వారిని చేర్చుకొనుటకు యేసు మరల రాబోతున్నాడు.

కేరళలో ఈ పునరుజ్జీవనానికి మార్తోమా చర్చి మరియు సిఎంఎస్ చర్చిల నుండి శ్రీకారం చుట్టబడింది. హెన్రీ బేకర్ (బేకర్ సైప్) మరియు అనేకమంది సిఎంఎస్ మిషనరీలు ఈ ఉద్యమానికి ప్రోత్సాహాన్ని, నాయకత్వాన్ని అందించారు.

కన్నెట్టు రివైవల్ చర్చి మరియు ఒక విఫలమైన ప్రవచనం: తమిళనాడు నుండి మతం మారిన బ్రాహ్మణులలో, యూస్తోస్ జోసెఫ్ అనే ఒక సి.ఎం.ఎస్. చర్చి పూజారి ఉండేవారు. ఆయన బైబిల్‌లో పండితుడు మరియు విద్వాన్ కుట్టి ఆచెన్‌గా ప్రసిద్ధి చెందారు. ఈ మూఢనమ్మకాలు మరియు ఆచారాలన్నీ బైబిల్‌కు విరుద్ధమని విద్వాన్ కుట్టి ఆచెన్ గ్రహించి, మావేలికర, కన్నెట్టిల్ మరియు ట్రావన్‌కోర్‌లోని అన్ని ప్రాంతాలలో పునరుజ్జీవన సభలను నిర్వహించారు. విద్వాన్ కుట్టి ఆచెన్ గొప్ప గాయకుడు మరియు కీర్తనల స్వరకర్త. ఆయన అనేక మలయాళ పునరుజ్జీవన గీతాలను రచించారు. ఆయన రచించిన "స్తుతిపిన్ స్తుతిపిన్, యేసు దేవనే" (దేవుడైన యేసును స్తుతించండి) అనే కీర్తనను, మారమోన్ కన్వెన్షన్ యొక్క చివరి సమావేశం ముగింపులో ప్రతి సంవత్సరం ఇప్పటికీ ఆలపిస్తారు.

బైబిల్‌పై ఆయన చేసిన కాలక్రమ అధ్యయనాలు, యేసు 1871కి ముందే తిరిగి వస్తాడనే నిర్ధారణకు దారితీశాయి. చర్చి ఈ అభిప్రాయాన్ని సమర్థించనందున, ఆయన కూడర పల్లిల్ తోమెన్ కథనార్ అనే మరో మతగురువుతో కలిసి "యౌయోమయ సభ"గా ప్రసిద్ధి చెందిన కన్నెట్టు రివైవల్ చర్చిని ప్రారంభించారు. క్రీస్తు రాక కోసం ఎదురుచూస్తూ, ఆ విశ్వాసానికి చెందిన పెద్ద సంఖ్యలో అనుచరులు ఒక కొండపై గుమిగూడారు. యేసు రాక కోసం సిద్ధంగా ఎదురుచూస్తూ, అక్కడ గుమిగూడిన వారందరూ తమ బంగారు ఆభరణాలన్నింటినీ బయటకు తీశారని చెబుతారు. ఆ బంగారం ఐదున్నర ఇడంగళి కొలతలంత ఉండేది. ఆయన జోస్యాలు నిజం కాకపోవడంతో, ఆ చర్చి క్షీణించి అంతరించిపోయింది. ఈ చర్చిని నేడు "అంచెరక్కార్" (ఐదున్నర మంది ప్రజలు) అని పిలుస్తారు. నిరాశ చెందిన సమయంలో ఆయన రచించిన "కాంత తామసం ఎంతహో?" (ఓ ప్రియుడా, ఈ ఆలస్యం ఏమిటి?) అనే ప్రార్థన గీతం ఇప్పటికీ అన్ని మలయాళ చర్చిలలో ఒక ఇష్టమైన గీతంగా ఉంది.

జార్జ్ బర్గ్: నేటి పెంతెకోస్తు చర్చిల నిర్మాణం మరియు స్వతంత్ర చర్చిలు అమెరికన్ మిషన్ల ఫలితమే. పెంతెకోస్తు బోధన యొక్క మొట్టమొదటి ప్రభావవంతమైన మిషన్, జర్మన్ సంతతికి చెందిన అమెరికన్ అయిన జార్జ్ బర్గ్ యొక్క ప్రయత్నాల ద్వారా వచ్చింది. ఆయన కేరళకు వచ్చి అనేక సమావేశాలు నిర్వహించారు.

1909లో త్రికన్నమంగళ్, కొట్టారకర, మావేలిక్కర మరియు అడూర్ పరిసర ప్రాంతాలలో సమావేశాలు నిర్వహించారు. ఆయన అనుచరులు ప్రధానంగా మార్ థామస్ చర్చి మరియు సి.ఎం.ఎస్ చర్చికి చెందినవారు. 1913లో కాలిఫోర్నియాలో జరిగిన అఖిల ప్రపంచ పెంతెకోస్తు సదస్సు (1912) నుండి లభించిన అధిక ఆర్థిక మరియు మిషనరీ వ్యక్తిగత మద్దతుతో బర్గ్ కేరళకు తిరిగి వచ్చారు. వారి కృషి ఫలితంగా స్వతంత్ర పెంతెకోస్తు చర్చిలు ఆవిర్భవించాయి.

రాబర్ట్ ఎఫ్. కుక్ మరియు చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్: 1914లో అమెరికాలో అనేక స్వతంత్ర పెంతెకోస్తు చర్చిలు కలిసి అసెంబ్లీస్ ఆఫ్ గాడ్ చర్చిని ఏర్పాటు చేశాయి. ఈ కొత్త చర్చి భారతదేశానికి విస్తరించి, అనేక బైబిల్ పాఠశాలలను ప్రారంభించింది. వాటిలో పునలూరులోని బెతెల్ బైబిల్ పాఠశాల ఒకటి. జార్జ్ బర్గ్ తరువాత చార్లెస్ కామిన్స్, మిస్ బ్రౌన్సిల్, అల్ డ్వింగిల్ మరియు రాబర్ట్ కుక్ వంటి వారు దీనిని ప్రారంభించారు. 1915లో వారు పునలూరులో బెతెల్ బైబిల్ కళాశాలను ప్రారంభించారు మరియు పునలూరు పరిపాలనా కేంద్రంగా మారింది. పాస్టర్ పి.డి. జాన్సన్ ఈ ఉద్యమ మార్గదర్శకులలో ఒకరు. రాబర్ట్ కుక్, 1914లో చెంగన్నూరులోని ములకుళాకు వచ్చిన అసెంబ్లీస్ ఆఫ్ గాడ్ మిషనరీలలో ఒకరు. తరువాత ఆయన కేరళలో చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్‌ను ప్రారంభించారు. 1928లో ములకుళాలో జియోన్ బైబిల్ పాఠశాల ప్రారంభించబడింది. భారతదేశంలోని చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్ ప్రధాన కార్యాలయం ఇప్పుడు కూడా అక్కడే ఉంది. దీనికి మద్దతు ఇచ్చిన వారిలో పాస్టర్ టి.ఎం. వర్గీస్ ఒకరు. పెంతెకోస్తు చర్చిల పరిచర్య, సిరియన్ క్రైస్తవ సమాజంలో కేవలం ఒక సంస్కరణ ఉద్యమంగా మాత్రమే పరిమితమైంది, అంతేగాని ఒక మిషనరీ ప్రచారంగా కాదు.

భారత పెంతెకోస్తు చర్చి (IPC) శక్తివంతమైన బోధకులు మరియు వేదాంతులతో పెంతెకోస్తు చర్చిలు సంఖ్యలో మరియు బలం పుంజుకుంటున్న తరుణంలో, విదేశీ మిషన్ల నుండి స్వాతంత్ర్యం పొందవలసిన సమయం ఆసన్నమైంది. జాకోబైట్ కుటుంబం నుండి వచ్చిన పాస్టర్ కె.ఇ. అబ్రహం ఈ స్వాతంత్ర్య ఉద్యమానికి నాయకత్వం వహించారు మరియు 1925లో దక్షిణ భారత పెంతెకోస్తు చర్చి ఏర్పడింది. చర్చి యొక్క దార్శనికత విస్తరించడంతో, 1934లో ఈ పేరును భారత పెంతెకోస్తు చర్చిగా మార్చారు. 1930లో ఆయన కుంబనాడ్‌లో హెబ్రోన్ బైబిల్ కళాశాలను ప్రారంభించారు, ఇది భారత పెంతెకోస్తు చర్చికి ప్రధాన వేదాంత శిక్షణా కేంద్రంగా నిలిచింది.

భారతదేశ పెంతెకోస్తు చర్చిల వ్యవస్థాపకుడైన పాస్టర్ కె.ఇ. అబ్రహం (1899-1974), కేరళలోని చెంగనూర్ సమీపంలో ఉన్న పుతెన్‌కావు జాకోబైట్ చర్చికి చెందినవారు. 7 సంవత్సరాల వయస్సులో ఆయనను మార్తోమైట్ సండే స్కూల్‌కు పంపారు. 1914లో, మార్తోమా చర్చికి చెందిన మూతంప్లాకల్ కొచ్చుకుంజు ఉపదేశి నిర్వహించిన ఒక సమావేశంలో ఆయన తన జీవితాన్ని సువార్త పరిచర్యకు అంకితం చేశారు.

1915లో, 7వ తరగతి ఉత్తీర్ణులైన తర్వాత, ఆయన పాఠశాల ఉపాధ్యాయుడిగా నియమితులయ్యారు. అదే సమయంలో ఆయన తన సువార్త పనిని కూడా ప్రారంభించారు. తరువాత ఆయన వయోజన బాప్తిస్మం తీసుకుని, పెంతెకోస్తు ఉద్యమంలో చేరారు. ఆయన 1924లో నెలవారీ సహవాస కూడికలను ప్రారంభించారు. సంఘం యొక్క మొదటి సర్వసభ్య సమావేశం 1925 ఏప్రిల్ 1-5 తేదీలలో రాణిలో జరిగింది. 1930 మే 1న, పాస్టర్ కె.ఇ. అబ్రహం మరియు ఆయన కుటుంబం తమ నివాసాన్ని ములకుళా నుండి కుంబనాడ్‌కు మార్చారు. కె.ఇ. అబ్రహం 1930 జూన్‌లో హెబ్రోన్ బైబిల్ పాఠశాలను ప్రారంభించారు. సంఘం యొక్క కార్యకలాపాలు కేరళ, తమిళనాడు, ఆంధ్రప్రదేశ్ మరియు ఉత్తర భారతదేశంలో వ్యాపించడం ప్రారంభించాయి. 194లో, సంఘం పేరును "ఇండియా పెంతెకోస్తు చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్"గా మార్చారు.

ఆయన కొంతకాలం కవిగా గౌరవించబడిన కె.వి. సైమన్‌తో కలిసి పనిచేశారు. ఇతర పాస్టర్లలో కె.సి. చెరియన్, కె.సి. ఊమెన్, పి.ఎం. ఫిలిప్, పి.టి. చాకో మరియు ఇతరులు ఉన్నారు. 1930లో, వారు కుంబనాడ్‌లో హెబ్రోన్ బైబిల్ కళాశాలను ప్రారంభించారు. 1934లో ఇండియన్ పెంటకోస్టల్ చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్ (ఐ.పి.సి) అనే పేరుతో ఒక కొత్త చర్చి ఏర్పడింది.

పెంతెకోస్తు మిషన్ లేదా సిలోన్ పెంతెకోస్తు మిషన్ (TPM /CPM)

సిలోన్ పెంతెకోస్తు మిషన్, వాల్టర్ క్లిఫోర్డ్ గారి పరిచర్య నుండి ఉద్భవించింది. ఈ చర్చిని పాస్టర్ పాల్, పాస్టర్ ఆల్విన్ ఆర్. డి ఆల్విస్‌తో కలిసి స్థాపించారు. పెంతెకోస్తు మిషన్ (TPM), పూర్వం సిలోన్ పెంతెకోస్తు మిషన్ (CPM)గా పిలువబడేది, ఇది సిలోన్‌లో (ప్రస్తుతం శ్రీలంక) ఉద్భవించిన ఒక పెంతెకోస్తు మత శాఖ. దీని అంతర్జాతీయ ప్రధాన కార్యాలయం ప్రస్తుతం భారతదేశంలోని తమిళనాడు, చెన్నైలో ఉంది. సిలోన్ పెంతెకోస్తు మిషన్‌ను 1923లో హిందూ మతం నుండి ఇస్లాం స్వీకరించిన రామన్‌కుట్టి స్థాపించారు, ఈయన తరువాత పాస్టర్ పాల్‌గా ప్రసిద్ధి చెందారు. పాస్టర్ పాల్ కేరళలోని త్రిచూర్ జిల్లాలో హిందూ తల్లిదండ్రులకు జన్మించారు. శ్రీలంకలో ఉన్నప్పుడు, 18 సంవత్సరాల వయస్సులో, ఆయన క్రైస్తవుడిగా మారి యేసుక్రీస్తు అనుచరుడు అయ్యారు. ప్రారంభ దశలలో, ఆయన ఇతర సువార్తికులతో కలిసి పనిచేశారు. పాస్టర్ పాల్ ఈ చర్చికి వ్యవస్థాపక ప్రధాన పాస్టర్‌గా సేవ చేశారు.

ఈ సంస్థ, దాని ప్రత్యేకమైన బోధనలు మరియు అపోస్తలుల కాలంలోని తొలి చర్చిని అనుకరించే ఫెయిత్ హోమ్ కమ్యూన్‌లపై ఆధారపడిన సంస్థాగత నిర్మాణం కారణంగా పెంతెకోస్తు చర్చిలలో ప్రత్యేకంగా నిలుస్తుంది.

దీని ప్రత్యేక బోధనలలో ఇవి ఉన్నాయి:

· పూర్తికాలపు కార్యకర్తలు బ్రహ్మచర్యంతో కూడిన సన్యాస జీవనశైలిని పాటించాలని · పెద్ద పాస్టర్లకు విధేయత చూపాలని · విశ్వాస గృహాలలో సామూహిక జీవనం (వ్యక్తిగత ఆస్తుల పారవేయడంతో సహా) పాటించాలని ఆశించబడింది. షారన్ ఫెలోషిప్ ప్రధాన కార్యాలయం తిరువల్ల, పతనంతిట్ట జిల్లా, కేరళ.

షారన్ ఫెలోషిప్ చర్చిని 1953లో డాక్టర్ పి.జె. థామస్ స్థాపించారు. భారతదేశంలో విశ్వవిద్యాలయ విద్యను పూర్తి చేసిన తర్వాత, ఆయన ఉన్నత విద్య కోసం విదేశాలకు వెళ్లి, ఇల్లినాయిస్‌లోని వీటన్ కాలేజీలో ప్రొఫెసర్‌గా చేరారు. ఆయన భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చి, యువతను మిషనరీ కార్యకలాపాలకు సిద్ధం చేయడానికి 1953లో షారన్ బైబిల్ కాలేజీని స్థాపించారు. ఈ కళాశాల నుండి పట్టభద్రులైన వారు ప్రారంభించిన చర్చిలు 'షారన్ ఫెలోషిప్ చర్చిలు'గా ప్రసిద్ధి చెందాయి.

చర్చి యొక్క సాధారణ సమావేశం డిసెంబర్ మొదటి వారంలో తిరువల్లలో జరుగుతుంది. ఇది చర్చి నాయకులు, పాస్టర్లు మరియు సభ్యుల యొక్క ప్రధాన సమావేశం మరియు కలయిక. అడూర్‌లోని మనకాలలో జరిగే ప్రాంతీయ సమావేశం షారన్ ఫెలోషిప్ యొక్క రెండవ అతిపెద్ద సమావేశం. ఇది జనవరి మొదటి వారంలో జరుగుతుంది. ఈ సమావేశంలో ఉత్తర భారతదేశం నుండి పాస్టర్లు మరియు ప్రతినిధులు పాల్గొంటారు.

ఉత్తర భారత చర్చిలు సాధారణంగా పూజా సెలవుల సమయంలో ఢిల్లీలో సమావేశమవుతాయి. ఉత్తర అమెరికాలోని షారన్ ఫెలోషిప్ పాస్టర్లు మరియు సభ్యులు జూలై మొదటి వారంలో సమావేశమవుతారు. క్రిస్టియన్ ఎవాంజెలికల్ మూవ్‌మెంట్ (C.E.M) అనేది షారన్ ఫెలోషిప్ చర్చి యొక్క యువజన విభాగం.

అసెంబ్లీస్ ఆఫ్ గాడ్

అసెంబ్లీస్ ఆఫ్ గాడ్ జనరల్ కౌన్సిల్ 1914లో అమెరికాలో స్థాపించబడింది. మొదటి మిషనరీ అయిన శ్రీమతి మేరీ చాప్‌మన్ 1915లో భారతదేశానికి వచ్చారు. ఆమె చెన్నైలో ఉండి, 1921లో తన నివాసాన్ని తిరువనంతపురానికి మార్చారు. అసెంబ్లీస్ ఆఫ్ గాడ్ యొక్క అధికారిక ప్రచురణ అయిన 'పెంతెకోస్తు కహలం' 1925లో ప్రారంభించబడింది. మావేలికరలోని బెతెల్ బైబిల్ పాఠశాల 1927లో స్థాపించబడింది. 1927లో శ్రీమతి చాప్‌మన్ మరణించినప్పుడు, అసెంబ్లీల పరిపాలన భారతీయుల చేతుల్లోకి వచ్చింది. భారతదేశంలోని మొత్తం అసెంబ్లీలు ఇప్పుడు ఉత్తర, దక్షిణ మరియు తూర్పు భారతదేశం అనే మూడు జనరల్ కౌన్సిల్‌లుగా విభజించబడ్డాయి. ఈ జనరల్ కౌన్సిల్‌లు కలిసి 1995లో అసెంబ్లీస్ ఆఫ్ గాడ్ ఆఫ్ ఇండియా (AGI)గా ఏర్పడ్డాయి. అసెంబ్లీస్ ఆఫ్ గాడ్ ప్రధాన కార్యాలయం తమిళనాడులోని శంకొట్టైలో ఉంది.

భారతదేశంలోని చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్ (ఫుల్ గాస్పెల్)

చర్చి వ్యవస్థాపకులలో ఒకరైన జె.జి. ఇంగ్రామ్ 1936లో భారతదేశానికి వచ్చారు. ఇక్కడ ఆయన మలబార్ ఫుల్ గాస్పెల్ చర్చికి చెందిన రాబర్ట్ ఎఫ్. కుక్‌ను కలిశారు. 66 స్థానిక చర్చిలు, 43 మంది పాస్టర్లు మరియు 2537 మంది విశ్వాసులతో ఉన్న ఈ కొత్త బృందంలో కుక్ చేరారు.

చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్ భారతదేశం అంతటా విస్తరించింది. ప్రారంభంలో అలప్పుజలోని ములకుళాలో ఉన్న మౌంట్ జియోన్ దీని ప్రధాన కార్యాలయంగా ఉండేది. 1972లో, ఈ చర్చి ఏడు స్వయంప్రతిపత్తి గల ప్రాంతాలుగా విభజించబడింది. ప్రతి ప్రాంతం ఒక రాష్ట్ర పర్యవేక్షకుని ఆధీనంలో ఉంటుంది. ఈ చర్చి యొక్క సర్వసభ్య సమావేశం కేరళలోని తిరువల్లలో ఉన్న కన్వెన్షన్ స్టేడియంలో జరుగుతుంది. ఈ సమావేశాన్ని 1923లో రెవరెండ్ రాబర్ట్ ప్రారంభించారు.

భారతదేశంలోని చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్ (చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్ (పూర్తి)లో విలీనం చేయబడింది

భారతదేశంలో సువార్త)

భారతదేశంలోని కుంబనాడ్‌లో గల చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్‌ను 1914లో అమెరికన్ ఫుల్ గాస్పెల్ మిషనరీ అయిన రాబర్ట్ ఎఫ్. కుక్ స్థాపించారు. ఆయన కేరళలోని అడూర్ జిల్లా, తువయూర్‌లో 63 మందికి బాప్తిస్మం ఇచ్చి ఈ చర్చిని స్థాపించారు. తరువాత ఇది దేశంలోని ఇతర ప్రాంతాలకు వ్యాపించింది. 1936లో ఇది భారతదేశంలోని చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్ (ఫుల్ గాస్పెల్)కు అనుబంధంగా మారింది. 1994లో ఈ చర్చిలో ఒక అనధికారిక చీలిక ఏర్పడింది. భారతదేశంలోని కుంబనాడ్‌లో గల చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్ విడిగానే ఉండిపోయింది. దీనికి సంబంధించి మావేలిక్కర కోర్టులో ఒక న్యాయ వివాదం నడుస్తోంది. వార్షిక సమావేశం కుంబనాడ్‌లోని బెతెల్ మైదానంలో జరుగుతుంది. మొదటి సమావేశం 1923లో జరిగింది.

న్యూ ఇండియా చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్ అనేది 1976లో స్థాపించబడిన ఒక స్వదేశీ క్రొత్త నిబంధన సంఘం. పాస్టర్ తంపి దీని వ్యవస్థాపక అధ్యక్షులు. ఈ సంఘానికి కేరళ, తమిళనాడు, కర్ణాటక, ఆంధ్రప్రదేశ్, ఒరిస్సా, బెంగాల్ మరియు నేపాల్‌లలో శాఖలు ఉన్నాయి. న్యూ ఇండియా చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్ యొక్క జాతీయ సమావేశం జనవరి రెండవ వారంలో కేరళలోని కొట్టాయం జిల్లా, చింగవనంలో జరుగుతుంది. ఉత్తర ప్రాంతీయ సమావేశం నవంబర్ మూడవ వారంలో న్యూఢిల్లీలోని ప్రాంతీయ ప్రధాన కార్యాలయంలో జరుగుతుంది.

దక్షిణ భారతదేశంలోని చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్ అసోసియేషన్. చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్‌ను అమెరికాలోని ఇండియానా రాష్ట్రంలోని ఆండర్సన్‌లో రెవ. డి.ఎస్. వార్నర్ స్థాపించారు మరియు 1910లో రెవ. ఎ.డి. ఖాన్ దీనిని భారతదేశానికి తీసుకువచ్చారు. భారతదేశంలో ఇది దక్షిణ మరియు ఉత్తర చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్‌గా రెండుగా విభజించబడింది. కేరళ, తమిళనాడు, ఆంధ్రప్రదేశ్ మరియు కర్ణాటకలోని స్థానిక చర్చిలు దక్షిణ భారతదేశంలోని చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్‌లో భాగంగా ఉన్నాయి. రెవ. డా. జార్జ్ తారకన్ దక్షిణ భారతదేశంలోని చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్ అధ్యక్షులుగా ఉన్నారు. 1963లో, వైద్య వృత్తిని అభ్యసిస్తున్నప్పుడు, దక్షిణ భారతదేశంలో చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్ ఉద్యమానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న మిషనరీ అయిన రెవ. గోర్డన్ షిక్‌ను ఆయన కలిశారు. ఈ సమావేశం డా. తారకన్ చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్ అధ్యక్ష పదవిని చేపట్టడానికి మార్గం సుగమం చేసింది.

ఉద్యమానికి నాయకత్వం వహించారు. ఆయన 1976లో దీక్ష పొందారు మరియు చర్చి యొక్క సమన్వయ మండలికి కార్యదర్శిగా ఎన్నికయ్యారు.

వరల్డ్ మిషనరీ ఎవాంజెలిజం ఆఫ్ ఇండియా (WME) అంతర్జాతీయ పెంతెకోస్తు సంస్థ అయిన వరల్డ్ మిషనరీ ఎవాంజెలిజం (WME)ను డా. జాన్ డగ్లస్ సీనియర్ 1940లో స్థాపించారు. WME యొక్క భారతీయ విభాగం 1969లో హైదరాబాద్‌లో నమోదు చేయబడింది. దివంగత రెవ. సి.ఎస్. మాథ్యూ జూలై 12, 1947న పతనంతిట్టలో ఇండియా ఇండిపెండెంట్ చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్‌ను స్థాపించారు మరియు ఇది 1975లో WMEతో విలీనమైంది. న్యూ ఇండియా బైబిల్ చర్చ్ న్యూ ఇండియా బైబిల్ చర్చ్‌ను 1973లో కేరళలోని తిరువల్ల జిల్లా, కుంబనాడ్, పైప్పాడ్‌లో రెవ. థామస్ ఫిలిప్, పాస్టర్ అబ్రహం మాథ్యూ మరియు రెవ. జార్జ్ ఫిలిప్ స్థాపించారు. రెవ. థామస్ ఫిలిప్ నవంబర్ 8, 1938న పైప్పాడ్‌లో జన్మించారు. వృత్తిరీత్యా ఉపాధ్యాయుడైన ఆయన 1969లో పైప్పాడ్‌లో ఒక సండే స్కూల్‌ను ప్రారంభించారు. ఈ కేంద్రం తరువాత బైబిల్ కళాశాలగా అభివృద్ధి చేయబడింది. ఈ కళాశాల విద్యార్థులు 1973లో తిరువల్లకు సమీపంలోని కొంబడిలో ఒక చర్చిని ప్రారంభించారు. ఇదే న్యూ ఇండియా బైబిల్ చర్చికి ఆరంభం. ఆయన ఆ చర్చికి అధ్యక్షుడు మరియు బైబిల్ కళాశాలకు వైస్ ప్రిన్సిపాల్‌గా ఉన్నారు. ఆయన 1989 నుండి కేరళ పెంతెకోస్తు ఫెలోషిప్‌కు ప్రధాన కార్యదర్శిగా ఉన్నారు.

దక్షిణ భారతదేశంలోని చాలా సువార్త ఉద్యమాలకు బ్రదరెన్ అసెంబ్లీ మారమోన్ కన్వెన్షన్ పునాది వేసింది. యూరప్ మరియు అమెరికా నుండి వచ్చిన చాలా మంది వక్తలు ఈ స్వతంత్ర కరిస్మాటిక్ ఉద్యమాలకు స్పాన్సర్లుగా ఉన్నారు.

ఈ ఉద్యమం 17వ శతాబ్దం ప్రారంభంలోని పీటిజం - లేదా పవిత్రతా ఉద్యమం నుండి ఉద్భవించింది. ఇది 1708లో జర్మనీలో ప్రారంభమైంది మరియు ఆ సమయంలో వీరిని డంకర్స్ అని పిలిచేవారు. బయటివారు వీరిని డంకర్స్ అని పిలవడానికి కారణం, వీరు తమ బాప్టిజం అభ్యర్థులను సమీపంలోని ప్రవాహాలలో మూడుసార్లు పూర్తిగా ముంచేవారు; ఈ ప్రత్యేకమైన బాప్టిజం పద్ధతి వీరిని లూథరన్లు మరియు మెథడిస్టుల "చిలకరించడం", మెన్నోనైట్ల "పోయడం", మరియు ఒక్కసారి ముంచే బాప్టిస్టుల నుండి కూడా పూర్తిగా వేరు చేసింది. వీరిని కొన్నిసార్లు డంకర్స్, డంకార్డ్స్, టంకర్స్, మరియు టౌఫర్ అనే ఇతర పేర్లతో కూడా పిలుస్తారు, ఇవన్నీ ముంచి బాప్టిజం ఇచ్చే వారి పద్ధతికి సంబంధించినవి. దీనికి అలెగ్జాండర్ మాక్ (1679-1735) నాయకత్వం వహించారు మరియు డార్బీ, ఐరన్‌సైడ్ మరియు స్పర్జన్ వంటి గొప్ప పునరుజ్జీవనవాదులను సృష్టించారు.

ఈ ఉద్యమం యొక్క తొలి సంవత్సరాలలో గణనీయమైన సంఖ్యలో క్రైస్తవులు సమావేశమయ్యే ఇంగ్లాండ్ సముద్రతీర పట్టణమైన ప్లైమౌత్ పేరు మీదుగా "ప్లైమౌత్ బ్రదరెన్" కు ఆ పేరు వచ్చింది. 1825 ప్రారంభంలో ఐర్లాండ్‌లోని డబ్లిన్‌లో, డాక్టర్ ఎడ్వర్డ్ క్రోనిన్ మరియు ఎడ్వర్డ్ విల్సన్ ప్రతి ఆదివారం ఉదయం రొట్టె విరవడం, ఆరాధన మరియు వాక్య అధ్యయనం కోసం కలిసి సమావేశమవడం ప్రారంభించారు. 1830లో, జె. ఎన్. డార్బీ ఆంగ్లికన్ మతగురువు పదవిని విడిచిపెట్టి, ఐర్లాండ్ మరియు ఇంగ్లాండ్ రెండింటిలోనూ ఇలాంటి చిన్న సమావేశాలను ఏర్పాటు చేయడానికి మరియు పోషించడానికి తనను తాను పూర్తి సమయం అంకితం చేసుకున్నారు. ప్లైమౌత్ బ్రదరెన్ మిషనరీ అయిన ఆంథోనీ నారిస్ గ్రోవ్స్ 1833లో భారతదేశానికి వచ్చారు. భారతదేశంలోని అనేక ప్రాంతాలలో అప్పటికే ఉన్న ప్రయత్నాలకు సహాయపడటానికి మరియు ముఖ్యంగా గోదావరి డెల్టా మరియు తమిళనాడులో కొత్త ప్రయత్నాలకు మార్గదర్శకత్వం వహించడానికి ఆయన అనేక మంది మిషనరీలను నియమించారు. గ్రోవ్స్