బ్రిటిష్ మిషనరీల రాక మరియు మలయాళ బైబిల్

తొమ్మిదవ అధ్యాయం బ్రిటిష్ మిషనరీల రాక

మలయాళ బైబిల్ క్రీ.శ. 1816. 16వ శతాబ్దం అంతటా ఆఫ్రికా చుట్టూ ఉన్న సుదీర్ఘ సముద్ర మార్గంలో పోర్చుగీసు వారికి ఐరోపాలో పోటీదారులు ఎవరూ లేరు. 17వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, డచ్ మరియు బ్రిటిష్ వారు ఇద్దరూ ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీలను స్థాపించడంతో పరిస్థితి మారిపోయింది. ముఖ్యంగా డచ్ వారు, భారతదేశంలో పోర్చుగల్ వాణిజ్యానికి నష్టం కలిగించారు.

వలసవాదుల తదుపరి తరంగం ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ రూపంలో వచ్చింది. 1600 డిసెంబర్ 31న, తూర్పు ఇండీస్‌తో వాణిజ్యం కోసం ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ ఒక కార్పొరేట్ సంస్థగా ఆవిర్భవించింది. ఈ కంపెనీ ఓడలు మొట్టమొదటగా 1608లో భారతదేశంలోని సూరత్ ఓడరేవుకు చేరుకున్నాయి.

సర్ థామస్ రో 1615లో కింగ్ జేమ్స్ I యొక్క రాయబారిగా మొఘల్ చక్రవర్తి జహంగీర్ ఆస్థానానికి చేరుకుని, సూరత్‌లో ఒక ఫ్యాక్టరీని స్థాపించే హక్కును బ్రిటిష్ వారికి సంపాదించిపెట్టారు. క్రమంగా బ్రిటిష్ వారు విస్తరించి, పోర్చుగీసు మరియు డచ్ వారిని స్థానభ్రంశం చేశారు, పోర్చుగీసు వారిని కొన్ని స్థానిక ప్రాంతాలకు మరియు డచ్ వారిని భారతదేశం నుండి పూర్తిగా తరిమివేశారు.

బ్రిటిష్ వారు భారతదేశ తీరప్రాంతాల వెంబడి అనేక వాణిజ్య కేంద్రాలను స్థాపించి, కలకత్తా, బొంబాయి మరియు మద్రాసు అనే మూడు ప్రెసిడెన్సీ పట్టణాలను ఏర్పాటు చేశారు.

1757లో, రాబర్ట్ క్లైవ్ నాయకత్వంలోని బ్రిటిష్ సైన్యం ప్లాసీ వద్ద బెంగాల్ నవాబు సిరాజ్-ఉద్-దౌలాను ఓడించి, ఆ భూభాగంపై సార్వభౌమాధికారాన్ని పొందింది. ఇది బ్రిటిష్ రాజ్‌కు అనుకూలంగా మారిన కీలక మలుపు.

దేశాన్ని పాలించడం కంపెనీకి చాలా భారంగా మారింది మరియు ఇది సాయుధ దళాల తిరుగుబాటుకు దారితీసింది. 1857లో భారతీయ సైనికుల నేతృత్వంలో సిపాయిల తిరుగుబాటు చెలరేగే వరకు ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ భారతదేశాన్ని పాలించింది. 1858లో బ్రిటిష్ వారు తిరుగుబాటుదారులను ఓడించారు. ఫలితంగా, న్యూఢిల్లీలో ఒక వైస్రాయ్‌తో రాచరికం అధికారాన్ని చేపట్టింది. 1873లో ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ కనుమరుగైంది.

గేట్‌వే ఆఫ్ ఇండియా, బొంబాయి

దీంతో భారతదేశానికి బ్రిటిష్ మిషనరీల వెల్లువ ప్రారంభమైంది. ఇప్పుడు తిరువిథంకోర్, కొచ్చి మరియు మలబార్ అనే మూడు రాజ్యాలుగా ఏర్పడిన కేరళ కూడా బ్రిటిష్ వారి ప్రభావంలోకి వచ్చింది. ఈ రాష్ట్రాల రాజధానులలో ఒక రెసిడెంట్ ఉండేవారు. వారితో పాటు మిషనరీలు కూడా వచ్చారు. మలబార్ చర్చిలతో సంబంధం ఉన్న మొదటి వ్యక్తులలో ఒకరు క్లాడియస్ బుకానన్. బెంగాల్‌లో ఛాప్లెన్‌గా ఉన్న డాక్టర్ క్లాడియస్ బుకానన్‌ను, 1806లో సిరియన్ క్రైస్తవులను సందర్శించమని లార్డ్ వెల్లెస్లీ నియమించారు. ఈ పనిలో ఆయన ట్రావన్‌కోర్ మొదటి బ్రిటిష్ రెసిడెంట్ అయిన కల్నల్ మెకాలే యొక్క హృదయపూర్వక సహాయాన్ని పొందారు. ట్రావన్‌కోర్ రెసిడెంట్‌గా కల్నల్ మెకాలే తర్వాత వచ్చిన కల్నల్ మున్రో ఆహ్వానం మేరకు, చర్చ్ మిషనరీ సొసైటీ 1816-17 సంవత్సరాలలో సిరియన్ చర్చికి ఒక మిషన్‌ను చేపట్టింది. బెయిలీ, బేకర్, ఫెన్ మరియు నార్టన్ అనే వారు మొదటి మిషనరీలు. రెసిడెంట్, సొసైటీ మరియు మిషనరీలందరి ఉద్దేశ్యం, సిరియన్ చర్చి స్వేచ్ఛకు ఏ విధంగానూ ఆటంకం కలిగించకుండా, అది తనను తాను సంస్కరించుకోవడానికి సహాయపడటమే.

ఈ లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి ఉపయోగించిన మార్గాలు: (1) బైబిల్‌ను మలయాళంలోకి అనువదించడం; (2) చర్చి పరిచర్య కొరకు యువకులకు విద్యను అందించడం; (3) దేశవ్యాప్తంగా విస్తరించి ఉన్న వివిధ సిరియన్ చర్చిలతో అనుబంధంగా పాఠశాలలను స్థాపించి, నిర్వహించడం. ఇరవై సంవత్సరాల పాటు సిరియన్ చర్చితో ఈ అనుబంధం సంతోషంగా మరియు విజయవంతంగా కొనసాగింది.

మావేలికర సినోడ్ (1818) మిషనరీలకు, సిరియన్లకు మధ్య సన్నిహిత సహకారం ఉండాలని అధికారికంగా నిర్ణయించింది. ఆ సమయంలో మార్ దివానియస్ జాకోబైట్ చర్చికి మెట్రోపాలిటన్‌గా ఉన్నారు. ఫలితంగా, సి.ఎం.ఎస్. మిషన్ భారతదేశం అంతటా హిందువుల సువార్త ప్రచారం వైపు తమ ప్రయత్నాలను మళ్లించింది.

పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం వరకు మలయాళంలో బైబిల్ అనువాదం అందుబాటులో లేదు. సిరియన్ మరియు లాటిన్ భాషల బైబిళ్ళు మాత్రమే అందుబాటులో ఉండేవి.

1793లో భారతదేశానికి వచ్చిన తర్వాత విలియం క్యారీ బైబిల్‌ను నాలుగు ఉత్తర భారత భాషల్లోకి అనువదించారు. బైబిల్‌ను మరిన్ని భారతీయ భాషల్లోకి అనువదించాలనే తన ఆశయం మేరకు, కలకత్తా కళాశాల వైస్ ప్రిన్సిపాల్ క్లాడియస్ బుకానన్ మరియు ఆంగ్లికన్ చర్చి బిషప్ బెంజమిన్ బియాలీ 1806లో కేరళకు చేరుకున్నారు. చెప్పాడ్ మార్ డయోనిసియస్ సిరియాక్ బైబిల్ ప్రతిని బుకానన్‌కు ఇచ్చారు, ఆయన దాని ప్రతులను పునర్ముద్రించి, ప్రధానంగా మతగురువులకు పంపిణీ చేశారు. బైబిల్ ప్రభావాన్ని గమనించిన మార్ దివానియస్ I సువార్తలను మలయాళంలోకి అనువదించారు, దానిని బుకానన్ బొంబాయిలో ముద్రించారు. 1807లో ఆయన నాలుగు సువార్తలను మలయాళంలోకి అనువదించారు. తిమప్ప పిళ్ళై అనే ఒక తమిళ పండితుడు మరియు మనంగనజియతు ఫిలిఫోస్ రబ్బన్ ఆయనకు సహాయం చేశారు. ఇది బొంబాయిలోని కురియార్ ప్రెస్‌లో ముద్రించబడింది. 1917లో బెంజమిన్ బియాలీ పూర్తి బైబిల్‌ను మలయాళంలోకి అనువదించడం ప్రారంభించారు. ఆయనకు సహాయం చేయడానికి మోసెస్, వైద్యనాథ అయ్యర్ మరియు చంతు మీనన్ ఆయనతో చేరారు. ఒట్టపాలంకు చెందిన చంతు మేనన్ మరియు అతని ఇద్దరు కుమారులు పద్మనాభ మేనన్ మరియు గోవిందన్ కుట్టి మేనన్ అనువాదం పూర్తికాకముందే బాప్తిస్మం పొందారు. వారు వరుసగా జోసెఫ్ ఫెన్, బియాలీ ఫెన్ మరియు బేకర్ ఫెన్ అనే పేర్లను పొందారు. 1824లో బియాలీ కొట్టాయంలోని సిఎంఎస్ ప్రెస్‌లో "మత్తయి సువార్త"ను ముద్రించారు. 1829 నాటికి బియాలీ కొత్త నిబంధనను అనువదించి ముద్రించారు. 1835లో పాత నిబంధన మలయాళంలో పూర్తిగా ముద్రించబడింది మరియు 1841 నాటికి మొత్తం బైబిల్ మలయాళంలో అందుబాటులోకి వచ్చింది.

మలయాళంలో ప్రజల చేతిలో దేవుని వాక్యం

బెంజమిన్ బెయిలీ కొట్టాయంకు వచ్చిన వెంటనే అతనికి అప్పగించిన మొదటి బాధ్యత, చర్చి మిషనరీ స్థాపించి నడుపుతున్న 'కొట్టాయం కళాశాల'కు సూపరింటెండెంట్ (ప్రిన్సిపాల్) పదవి.

‘మిషన్ ఆఫ్ హెల్ప్’ ప్యాకేజీ కింద సిరియన్ క్రైస్తవులు మరియు ట్రావన్‌కోర్ సాధారణ ప్రజల విద్య కోసం సొసైటీ (CMS) స్థాపించబడింది. 1817 నుండి 1819 వరకు ప్రిన్సిపాల్‌గా తన పదవీకాలంలో బెయిలీ పునాది వేశారు.

పాశ్చాత్య విద్యను ఆదర్శంగా తీసుకుని ఆధునిక విద్యకు పునాది వేయబడింది.

ఈ ఉద్దేశ్యంతో ఆయన పాఠ్యప్రణాళికలు, సిలబస్‌లను రూపొందించారు. ఆయన బోధించడం ప్రారంభించారు.

కళాశాలలో ఆంగ్ల భాష కూడా ఉండేది. అందువల్ల బి. బెయిలీ అయ్యాడు

కేరళలో ఆంగ్ల విద్యా స్థాపకుడు. బెంజమిన్ బెయిలీ కేరళ మాతృభాష అయిన మలయాళంలో ముద్రణ మరియు పుస్తక ప్రచురణకు ఆద్యుడు. ఆయనే దీనిని స్థాపించారు

మొదటి ముద్రణాలయాన్ని (కొట్టాయం సిఎంఎస్ ప్రెస్) స్థాపించి, కేరళలో మలయాళాన్ని ముద్రించడం ప్రారంభించారు. ఆయన ఆ భాషలో మొదటి నిఘంటుకారుడు.

ఇది కాకుండా, అతను నిష్ణాతుడైన రచయిత మరియు అనువాదకుడు కూడా.

John 3:16 నాలుగు సువార్తలు మరియు అపోస్తలుల కార్యముల సిరియాక్ రాతప్రతి, సుమారు 140 సంవత్సరాల క్రితం నకలు చేయబడింది

1806-7లో రాంబన్ (సన్యాసి) ఫిలిప్పోస్ దీనిని మలయాళంలోకి అనువదించారు. ఎడమవైపున ఉన్నది సిరియన్ మూలపాఠం నుండి చేసిన ఖచ్చితమైన అనువాదం.

సామాన్య ప్రజల చేతుల్లోకి వచ్చిన దైవ వాక్యం ప్రభావం చూపి, పునరుజ్జీవన, సంస్కరణల వెల్లువను సృష్టించింది. బ్రిటిష్ మిషనరీల రాకతో ఇది మరింత వేగవంతమైంది. వారిలో ఒకరైన డాక్టర్ హెర్మెన్ గుండోర్ట్ (బాసెల్ మిషన్) మలయాళం అభ్యసించి, మలయాళానికి మొదటి వ్యాకరణ గ్రంథాన్ని రచించారు.

మిషన్ ద్వారా సిరియన్ చర్చిలతో సంబంధాలు తెంచుకోవడం వల్ల భారతదేశ సువార్త ప్రచారంపై మరియు ముఖ్యంగా చాలా ఎక్కువ ప్రభావం పడింది.

ఆ సంఘం కొనసాగి ఉంటే కేరళ ఇంతకంటే మెరుగ్గా ఉండేది.

ఆయన 1836లో కేరళకు ప్రైవేట్ ట్యూటర్‌గా వచ్చారు. ఆయనను నియమించారు

1857లో బ్రిటిష్ వలస పాలనలో కనారా మరియు మలబార్ పాఠశాల ఇన్‌స్పెక్టర్‌గా నియమితులయ్యారు. బాసెల్ మిషన్‌లో మిషనరీగా చేరారు.

1838లో, గుండర్ట్ కేరళలో 23 సంవత్సరాలు పనిచేశాడు. గుండర్ట్ నివసించాడు

టెల్లిచెర్రీ, ఇప్పుడు తలస్సేరిగా పిలువబడుతోంది. యూరోపియన్ మిషనరీలు అనేక మిషన్ క్షేత్రాలను ప్రారంభించారు. వాటిలో ఇవి ఉన్నాయి:

· బెర్తెలోన్మీస్ సెగన్ బాల్గూ నాయకత్వంలో తమిళనాడులోని డానిష్ మిషన్; · విలియం క్యారీ (సెరంపూర్ విశ్వవిద్యాలయాన్ని ప్రారంభించినవారు) నాయకత్వంలో కలకత్తాలోని బాప్టిస్ట్ మిషన్; · తమిళనాడులోని త్రివేండ్రం ప్రాంతంలో మరియు బెంగాల్‌లో టింగిల్ టోబ్ నాయకత్వంలోని లండన్ మిషన్ సొసైటీ (LMS); · మంగళూరు మరియు పరిసర ప్రాంతాలలో శామ్యూల్ హెబిక్ మరియు గుండోర్ట్ ఆధ్వర్యంలోని బసల్ మిషన్ (1834), మరియు · మలబార్‌లోని చర్చ్ ఆఫ్ స్కాట్లాండ్ మిషన్ మరియు మరెన్నో.