పరిశుద్ధ దేవునితో యుద్ధమును సమాధానమును

ఒక్క చూపున

సంబంధిత లేఖనము

“యాకోబు ఒంటరిగా మిగిలియుండెను; అప్పుడొకడు వేకువ కాగా ఆయనతో పోరాడెను. తాను ఆయనను గెలువలేకపోయెనని ఆయన చూచి యాకోబు తొడబెనుకను ముట్టగా పోరాడుచుండగానే యాకోబు తొడబెనుక విడిపోయెను. అప్పుడాయన తెల్లవారుచున్నది, నన్ను పోనిమ్మని చెప్పగా అతడు నీవు నన్ను ఆశీర్వదించితేనేగాని నిన్ను పోనియ్యననెను. అందుకాయన నీ పేరేమిటని అడుగగా అతడు యాకోబనెను. అందుకాయన ఇకమీదట నీ పేరు యాకోబనబడదు ఇశ్రాయేలనబడును; దేవునితోను మనుష్యులతోను నీవు పోరాడి జయమొందితివని చెప్పెను. అంతట యాకోబు నీ నామమును నాకు తెలుపుమని చెప్పి ఆయనను అడుగగా ఆయన నీవు నా నామమడుగనేల అని చెప్పి అక్కడ అతని ఆశీర్వదించెను. యాకోబు దేవుని ముఖాముఖిగా చూచితిని గాని నా ప్రాణము కాపాడబడెనని చెప్పి ఆ స్థలమునకు పెనీయేలను పేరు పెట్టెను.”ఆదికాండము 32:24–30 KJV

UECF.NET సారాంశము

న్యాయము తరువాత సంబంధము యొక్క ప్రశ్న వచ్చును. పరిశుద్ధత స్థాపింపబడిన దేవునితో పాపి ఎట్లు బ్రదుకును? ఈ అధ్యాయము వివాద దృశ్యములను సమకూర్చుటకు ప్రసిద్ధము: రాత్రంతయు పోరాడు యాకోబు, సుడిగాలిలోనుండి దేవునికి జవాబిచ్చు యోబు, పరిశుద్ధత చరిత్రను ఏలు విధమును గూర్చి ఫిర్యాదు చేయుటకు కావలియందు నిలుచు హబక్కూకు. ఇవి కేవలము అవిశ్వాస చిత్రములు కావు. దూరమైన దేవునితో సరిపెట్టుకొననొల్లని, సమీపమైన దేవుని ఇంకను భరింపలేని మనుష్యుల చిత్రములు ఇవి.

యాకోబు కథ అతి స్పష్టమైన చిత్రము. జీవితమంతయు అతడు నడిపించుచు, వర్తకము చేయుచు, పరుగెత్తుచు గడిపెను. యబ్బోకు యొద్ద ఒంటరిగా అతడు మనుష్యునికంటె అధికుని కలిసెను. మొదట గాయము వచ్చును — తొడ విడిపోవును — తరువాత క్రొత్త నామము. దేవునితో సమాధానము పోరాటము గెలుచుటకు బహుమానము కాదు. విడువనొల్లని, కుంటుచు వెళ్లు మనుష్యునికి ఇయ్యబడిన వరము అది. పరిశుద్ధ సమాధానమునకు మచ్చ ఉండును. ఎన్నడును పోరాడని చౌక సమాధానమునకు అది వ్యతిరేకము.

ఈ సమాధానమునకు క్రొత్త నిబంధన నామము సమాధానపరచుట. «మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా దేవునితో సమాధానము పొందియున్నాము» (రోమీయులకు 5:1) అనునది మనోస్థితి కాదు. గాయపడిన పక్షము ప్రకటించిన యుద్ధము అంతము అది. కాబట్టి ఈ సహాయకము ఈ అధ్యాయమును రెండు తప్పిదముల హెచ్చరికగా చదువును: యుద్ధము ఎన్నడును లేదని నటించుట, క్రీస్తు చేసిన సమాధానమును నిరాకరించుట. రెండు తప్పిదములు మనుష్యుని నది యొద్ద ఇంకను ఒంటరిగా విడిచిపెట్టును.

ముఖ్యమైన వేదాంత విషయములు

• దేవునితో వివాదము నిజమైన లేఖన విధము, మర్యాద లోపము కాదు
• సమాధానము సమాధానపరచుటగా, పరిశుద్ధతను మౌనపరచుటగా కాదు
• ఆశీర్వాదముతో కూడి వచ్చు గాయము

ప్రధాన భావములు

• కొందరు దేవునితో యుద్ధము చేయుచు దానిని నిజాయితీ అని పిలుచుదురు. ఇతరులు దేవునితో యుద్ధము చేయుచు దానిని సమాధానమని పిలుచుదురు. లేఖనము ఏ గందరగోళమును ఆశీర్వదింపదు.
• యాకోబు కుంటుట వరములో భాగము. మనలను ఎన్నడును గాయపరచని పరిశుద్ధ దేవుడు మనము కల్పించిన దేవుడై యుండవచ్చును.
• యోబు అంత్య వాక్కులు ఆలోచనను విడిచిపెట్టుట కాదు. చూచిన మనుష్యుని ఆరాధన అవి.
• సువార్త పోరాడువానితో మరింత ప్రయత్నించుమని చెప్పదు. ఆశీర్వాదమునకు నామమున్నదని చెప్పును: యేసుక్రీస్తు.

ముఖ్యమైన సంకల్పములు

• పెనీయేలు — «దేవుని ముఖము» — దేవుని చూచి బ్రదికిన స్థలమునకు యాకోబు పెట్టిన పేరు.
• సమాధానపరచుట — శత్రుత్వము అంతము: తన కుమారుని మరణము ద్వారా దేవుడు పాపులతో సమాధానము చేయును.
• పరిశుద్ధ సమాధానము — నీతిమంతులుగా ఎంచబడుట తరువాత వచ్చు విశ్రాంతి — పోరాటము లేమి కాదు, శిక్షార్హత అంతము.

సంబంధిత బైబిలు వచనములు

• యోబు 42:5–6
• హబక్కూకు 2:1–4
• రోమీయులకు 5:1–11
• కొలొస్సయులకు 1:19–22
• ఎఫెసీయులకు 2:13–16

క్రైస్తవ జీవితములో ఆచరణ

• దేవునిపై కోపము ఉన్నయెడల, పుకారులో కాక ప్రార్థనలో చెప్పుము. యాకోబు పోరాడెను; అతడు జనమునకు ప్రకటింపలేదు.
• కుంటుటను చూడుము: ఇంకను నొప్పించు విధముగా దేవుడు నిన్ను ఎక్కడ మార్చెను, దాని నిమిత్తము ఆయనను ధన్యవదింపగలవా?
• ఆరోపణ లేచినప్పుడు ఈ వారము రోమీయులకు 5:1ను అభ్యసించుము: దేవునితో సమాధానము తీర్పు, మనోభావము కాదు.

అధ్యయన ప్రశ్నలు