పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు

ఒక్క చూపున

సంబంధిత లేఖనము

«రాజైన ఉజ్జియా మరణమైన సంవత్సరమున నేను ప్రభువును చూచితిని; ఆయన ఉన్నతమైనట్టియు హెచ్చింపబడినట్టియు సింహాసనముమీద ఆసీనుడై యుండెను; ఆయన వస్త్రపు చాటు ఆలయమును నింపెను. సెరాపులు ఆయనకు పైగా నిలిచియుండిరి; ఒక్కొక్కనికి ఆరు రెక్కలుండెను; ఇద్దురితో తన ముఖమును కప్పుకొనెను, ఇద్దురితో తన పాదములను కప్పుకొనెను, ఇద్దురితో ఎగురుచుండెను. వారు ఒకనితో ఒకడు పిలుచుకొనుచు — సైన్యములకధిపతియగు యెహోవా పరిశుద్ధుడు పరిశుద్ధుడు పరిశుద్ధుడు; భూమి యావత్తు ఆయన మహిమతో నిండియున్నదని చెప్పుకొనిరి. పిలుచువాని స్వరముచేత గడప రెక్కలు కదిలెను, మందిరము పొగతో నిండెను. అప్పుడు నేను — అయ్యో నాకు శ్రమ; నేను నశించిపోతిని; ఏలయనగా నేను అపవిత్రమైన పెదవులుగల మనుష్యుడను, అపవిత్రమైన పెదవులుగల జనము మధ్య నివసించుచున్నాను; సైన్యములకధిపతియగు యెహోవా అను రాజును నా కన్నులు చూచెనని చెప్పితిని.»యెషయా 6:1–5 KJV

యు.ఇ.సి.ఎఫ్.నెట్ సారాంశము

యెషయా 6 ఈ అధ్యాయము చుట్టు కట్టబడిన లేఖన దృశ్యము, మనుష్యుడు దేవుని పరిశుద్ధతను ఎదుర్కొనినప్పుడు ఏమి జరుగునో లేఖనములోని అతి స్పష్ట చిత్రములలో ఒకటిగా నిలుచును. తేదీ అలంకారము కాదు. రాజైన ఉజ్జియా మరణించెను; దీర్ఘమైన ఘన పాలన అంతమైనది; భూసింహాసనము శూన్యము. ఎన్నడును శూన్యము కాని సింహాసనమును యెషయా చూచునట్లు ఇయ్యబడెను. ప్రభువు ఉన్నతమై హెచ్చింపబడెను. ఆయన వస్త్రము ఆలయమును నింపెను. సెరాపులు — తామే మండు పరిశుద్ధ సృష్టులు — ముఖములను పాదములను కప్పుకొనుదురు. వారు కేకవేయు గీతము «ప్రేమగలవాడు, ప్రేమగలవాడు, ప్రేమగలవాడు» కాదు, «శక్తిమంతుడు, శక్తిమంతుడు, శక్తిమంతుడు» కాదు, «పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు.» హెబ్రీలో పునరుక్తి నొక్కిచెప్పుట. ఒక సంగతిని మూడుసార్లు చెప్పుట మిగులు లేకుండ చెప్పుట.

యెషయా మొదటి ప్రత్యుత్తరము స్వచ్ఛంద సేవ కాదు. అతడు కార్యక్రమము అర్పించడు. తనపైని శ్రమను ప్రకటించును. తరువాత జనముపై శ్రమలు ప్రకటించు మనుష్యుడు మొదటి శ్రమ ఇంటిదే అని కనుగొనును: అపవిత్ర పెదవులు, అపవిత్ర జనము, రెండు వాస్తవములను కాదనలేనివిగా చేసిన రాజు మహిమ. పరిశుద్ధత ముందుగా భక్తులను అభినందించదు. అది వారిని నశింపజేయును. బలిపీఠమునుండి నిప్పు అతని నోటిని ముట్టిన తరువాతనే — స్వయం సంస్కరణ చిత్రము కాదు, ప్రాయశ్చిత్త చిత్రము — «నేనెవరిని పంపుదును?» అను ప్రశ్న వినగలడు. ఈ క్రమమును దాటు సేవ యెషయా మతము కాదు. అది సురక్షితమైనది.

కాబట్టి ఈ సహాయకము ఈ అధ్యాయమును నిజమైన ఆరాధన పటముగా చదువును: దేవుని దర్శనము, పాప స్పృహ, దేవుని స్వంత ఏర్పాటువలన శుద్ధి, తరువాత పంపబడిన జీవితము. ముద్రిత గ్రంథము ఆ చలనములలో ప్రతిదానిపై నిలుచునట్లు తెలియును. మా టిప్పణులు లేఖనముతోను అది బలవంతము చేయు వేదాంత వాదముతోను నిలుచును: పరిశుద్ధ దేవునిని కలుసుకొని అదే వానిగా నిలువలేరు, శుద్ధి లేకుండ ఆయనకు ఉపయోగకరులు కాలేరు.

ప్రధాన వేదాంత విషయములు

• త్రిసాగియోన్ — «పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు» — దేవుని ఉనికికి లేఖనము యొక్క అత్యున్నత ఆపాదన
• మహిమకు మొదటి యథార్థ ప్రత్యుత్తరముగా పాప స్పృహ
• పిలుపుకు ముందు ప్రాయశ్చిత్తము: నిప్పు, తరువాత పంపుట

ముఖ్య తలంపులు

• భూసింహాసనములు విఫలమగును; యెషయా 6 దర్శనము మనుష్య రాజు పోయినప్పుడే ఇయ్యబడును.
• పాపము లేని సెరాపులు కూడ తమను కప్పుకొనుదురు. పరలోకములోను పరిశుద్ధత నిర్లక్ష్యము కాదు.
• అపవిత్ర పెదవులు చిన్న లోపము కావు. మాట హృదయమును వెల్లడించును; దేవుని పరిశుద్ధత బయలుపరచిన స్థలమును యెషయా పేరు పెట్టును.
• దేవుని పరిశుద్ధత పంపుటను రద్దు చేయదు. దూతను ముందుగా శుద్ధి చేయుటవలన పంపుటను సాధ్యము చేయును.

ముఖ్య భావములు

• త్రిసాగియోన్ — యెషయా 6:3 (మరియు ప్రకటన 4:8) యొక్క ముమ్మారు పరిశుద్ధ కేక: హెబ్రీ ఇయ్యగల అత్యధిక నొక్కిచెప్పుటతో పరిశుద్ధత.
• అయ్యో నాకు శ్రమ — యెషయా స్వయం శాపము: తరువాత ప్రకటించు అదే తీర్పుక్రింద ప్రవక్త నిలుచును.
• బలిపీఠపు నిప్పు — శుద్ధి యెషయా సంకల్పమునుండి కాక దేవుని బలిపీఠమునుండి — బలినుండి — వచ్చునను సూచన.

సంబంధిత లేఖన సూచనలు

• యెషయా 6:6–8
• ప్రకటన 4:8
• నిర్గమకాండము 33:20
• యోహాను 12:41
• హెబ్రీయులకు 1:3

ప్రాయోగిక క్రైస్తవ అన్వయము

• ఈ వారము ప్రార్థన కాలమును ఏ మనవికంటె ముందు యెషయా 6తో ఆరంభించుడి.
• సాధారణముగా కాక నిర్దిష్టముగా ఒప్పుకొనుడి: అస్పష్ట విఫల భావముకంటె «అపవిత్ర పెదవుల»ను పేరు పెట్టుడి.
• నిప్పును దాటుటకు ప్రయత్నించుచున్నారా అని అడుగువరకు క్రొత్త పరిచర్య పనికి స్వచ్ఛందముగా రాకుడి.

అధ్యయన ప్రశ్నలు