పరిశుద్ధ న్యాయము

ఒక్క చూపున

సంబంధిత లేఖనము

«అహరోను కుమారులగు నాదాబు అబీహులు తమ తమ ధూపార్తులను తీసికొని వాటిలో అగ్ని వేసి దానిమీద ధూపద్రవ్యము వేసి యెహోవా తమకాజ్ఞాపింపని అన్యాగ్నిని ఆయన సన్నిధిని అర్పించిరి. అప్పుడు యెహోవా సన్నిధినుండి అగ్ని బయలుదేరి వారిని కాల్చివేసెను; వారు యెహోవా సన్నిధిని చనిపోయిరి. అప్పుడు మోషే అహరోనుతో — నాయొద్దకు సమీపించువారియందు నేను పరిశుద్ధుడనని కనబరచుకొందును, సమస్త ప్రజలయెదుట నేను మహిమపరచబడుదునని యెహోవా చెప్పినమాట ఇదే అనెను. అహరోను మౌనముగా ఉండెను.»లేవీయకాండము 10:1–3 KJV

యు.ఇ.సి.ఎఫ్.నెట్ సారాంశము

బైబిలు అతి కఠిన పుటలను దాటనందువలన అనేక పాఠకులు ఈ అధ్యాయమును జ్ఞాపకముంచుకొనెదరు. నాదాబు అబీహు దేవుని సన్నిధిలోనికి అనధికృత అగ్ని తెచ్చి చచ్చిరి. ఉజ్జా మందసమును నిలుపుటకు చేయి చాపి చచ్చెను. జలప్రళయము, జయ వృత్తాంతములు, అననీయ సప్ఫీర — ప్రసంగ కాలపట్టికలకంటె జాబితా పొడవు. ఆధునిక సహజ వాంఛ ఈ పాఠములకు క్షమాపణ చెప్పుట, లేక దేవుడు చాప్లెయిన్‌వలె కనబడువరకు వాటిని వివరించి తొలగించుట. గ్రంథము తెలిసినట్లు ఈ అధ్యాయము ఆ మార్గము తీసికొనదు. అభ్యంతరము దేవుని న్యాయములోనా మన పాప అంచనాలోనా అని అడుగును.

పరిశుద్ధ న్యాయము అనగా దేవుడు తన స్వంత ఘనతను గూర్చి చర్చింపబడడు. యాజకులు ఆరాధన టిప్పణి నిమిత్తము చంపబడలేదు. పరిశుద్ధుని సాధారణునిగా చూచిరి. ఉజ్జా కథ ఫర్నిచర్ నిర్వహణ పాఠము కాదు. మందసము నిర్వహింపబడు మత వస్తువు కాదు. పరిశుద్ధము సాధారణమువలె నిర్వహింపబడినప్పుడు బైబిలు దానిని ఉత్సాహమని పిలువదు. అహంకారమని పిలుచును. లేవీయకాండము 10లో అహరోను మౌనము తానే ఒక వేదాంతము: దేవుని పరిశుద్ధతకు తగిన ప్రత్యుత్తరము ప్రసంగము కాని ఘడియలు ఉన్నవి.

దీనిలో ఏదియు దేవుని ప్రేమ లేనివానిగా చేయదు. ప్రేమను మృదువుగా విడిచిపెట్టుటకంటె వేరుగా చేయును. పరిశుద్ధ న్యాయమును పరిశుద్ధ ప్రేమయు ఎంతవరకు కలిసి వెళ్లగలవో సిలువ తరువాత చూపును: దేవుడు ఋణమును రద్దు చేయడు; ఆయన దానిని చెల్లించును. కాబట్టి ఈ సహాయకము పాఠకులను కఠిన పాఠములను దాటిపోక వాటితో కూర్చుండమని అడుగును. అవి అభ్యంతరము మాత్రమే నిలిచినయెడల, తన కుమారుని కూడ ఇచ్చిన దేవుని గూర్చి అవి ఏమి వెల్లడించునో ఇంకను అడుగలేదు.

ప్రధాన వేదాంత విషయములు

• పరిశుద్ధతనుండి జారుట కాక దాని వ్యక్తీకరణగా దైవ న్యాయము
• ఆరాధనలోను పరిశుద్ధ వస్తువుల నిర్వహణలోను అహంకారము యొక్క గంభీరత
• మన అనుపాత భావమువలన దేవుని కొలుచు ఆధునిక అలవాటు

ముఖ్య తలంపులు

• దేవుడు పరిశుద్ధుడైనయెడల పాపమును అపార్థముగా చూడలేడు. న్యాయము తప్పునకు అన్వయింపబడిన పరిశుద్ధత.
• అన్యాగ్ని మన నిబంధనలపై దేవునియొద్దకు వచ్చు ఏ ఆరాధనయైనను.
• ఎన్నడును తీర్పు తీర్చని దేవుడు లేఖన దేవునికంటె దయగలవాడు కాడు. ఆయన తక్కువ నిజము.
• అతి కఠిన పాత నిబంధన తీర్పులు క్రొత్త నిబంధనవలన రద్దు కావు. సిలువయొద్ద వాటికి జవాబు ఇయ్యబడును.

ముఖ్య భావములు

• అన్యాగ్ని — దేవుడు ఆజ్ఞాపింపని ఆరాధన — యథార్థత చాలుననియు పరిశుద్ధత ఐచ్ఛికమనియు ఆయనయొద్దకు సమీపించుట.
• పరిశుద్ధ న్యాయము — ఆయన స్వభావమును విరోధించు సమస్తమునకు దేవుని న్యాయమైన అవసరమైన విరోధము.
• అహంకారము — పరిశుద్ధమును నిర్వహింపదగినదిగాను సరిచేయదగినదిగాను నిర్లక్ష్యింపదగినదిగాను చూచుట.

సంబంధిత లేఖన సూచనలు

• 2 సమూయేలు 6:6–7
• అపొస్తలుల కార్యములు 5:1–11
• రోమీయులకు 3:5–6
• రోమీయులకు 6:23
• ప్రకటన 6:10

ప్రాయోగిక క్రైస్తవ అన్వయము

• దేవుడు పరిశుద్ధమని పిలుచు దానితో — ఆయన నామము, ఆయన బల్ల, ఆయన వాక్యము, ఆయన ప్రజలు — నిర్లక్ష్యముగా ఉన్న ఒక స్థలమును గుర్తించుడి.
• కఠిన పాఠము మిమ్మును అభ్యంతరపరచినప్పుడు దానిని వివరించి తొలగించుటకు ముందు అభ్యంతరమును వ్రాయుడి. పాఠము ముందుగా మిమ్మును ప్రశ్నింపనిమ్ము.
• మీ పాపము అర్హమైన న్యాయము క్రీస్తు మోసెనని నిర్దిష్టముగా దేవునికి కృతజ్ఞత చెల్లించుడి — తరువాత దానిని నిర్లక్ష్యముగా నిలుచుటకు అనుమతిగా చూడను నిరాకరించుడి.

అధ్యయన ప్రశ్నలు