లూథరు వెర్రితనము

ఒక్క చూపున

సంబంధిత లేఖనము

«క్రీస్తు సువార్తనుగూర్చి నేను సిగ్గుపడను; యూదునికే మొదట, గ్రీసు దేశస్థునికిని, విశ్వసించు ప్రతివానికి అది రక్షణకు దేవుని శక్తి. ఏలయనగా నీతిమంతుడు విశ్వాసమూలముగా బ్రదుకునని వ్రాయబడినట్లు, విశ్వాసమూలముగా విశ్వాసమునకు కలుగు దేవుని నీతి అందులో ప్రత్యక్షపరచబడుచున్నది.»రోమీయులకు 1:16–17 KJV

యు.ఇ.సి.ఎఫ్.నెట్ సారాంశము

ఈ అధ్యాయము మార్టిన్ లూథరుపై నిలుచునట్లు తెలియును — ప్రొటెస్టంటు చరిత్ర మాస్కట్‌గా కాదు, దేవుని పరిశుద్ధతను కలుసుకొని చూడకుండ ఉండలేని మనస్సాక్షి గల మనుష్యునిగా. లూథరు తొలి సన్యాస జీవితము నటన కాదు. యౌవనపు సంఘము అందించిన ప్రతి సాధనమును వాడెను: ఒప్పుకోలు, ఉపవాసము, జాగరణలు, పరిశుద్ధ దేవునికి చాలినంత శుద్ధుడగుటకు ప్రయత్నము. దేవుని నీతిని అంత గంభీరముగా తీసికొనిన కొద్ది అంత నిరాశాకరుడయ్యెను. ఆ ఒత్తిడి ఎన్నడును అనుభవింపనివారు లూథరును అతిశయమని ఎంచుదురు. అనుభవించినవారు వెంటనే గుర్తించెదరు.

సంస్కరణ తరువాత చెప్పినట్లు తిరుగు ఘడియ లూథరు దేవుడు తక్కువ పరిశుద్ధుడని నిర్ణయించుట కాదు. రోమీయులకు 1:17ను సువార్తగా వినుట. దేవుని నీతి పాపికి విరోధముగా మండు ప్రమాణము మాత్రమే కాదు. సువార్తలో అది దేవుడు ఇచ్చు నీతి, నమ్మువానికి లెక్కింపబడును. పరిశుద్ధత చిన్నది కాదు. కృప దానిని కలుసుకొనునంత పెద్దదగును. సస్తా ఓదార్పు లూథరును ఎన్నడును స్వస్థపరచలేదు గనుకనే, తగ్గింపబడిన దేవుడు మరెవరిని స్వస్థపరచలేడు. నీతిమంతులుగా తీర్చని పరిశుద్ధ దేవుడు భయము. పరిశుద్ధుడు కాని నీతిమంతులుగా తీర్చు దేవుడు మాస్కట్.

యు.ఇ.సి.ఎఫ్.నెట్ టిప్పణులు చరిత్రను సంక్షిప్తముగాను వేదాంతమును స్పష్టముగాను ఉంచును. అధ్యాయ శీర్షిక పేరు పెట్టినట్లు లూథరు «వెర్రితనము» నటించను నిరాకరించిన మనుష్యుని స్వస్థత. సువార్త పరిశుద్ధతతో చర్చలు ఆపినవారి కొరకు. విశ్వాసమువలన నీతిమంతులుగా తీర్చబడుట నరములను శాంతింపజేయు పద్ధతి కాదు. యెషయా చూచిన పేతురు భయపడిన దేవుని ఎదుట పాపి బ్రదుకగల ఏకైక మార్గము.

ప్రధాన వేదాంత విషయములు

• దేవుని పరిశుద్ధతను గంభీరముగా తీసికొనుట యొక్క ఫలముగా గాయపడిన మనస్సాక్షి
• తీర్పుగాను దానముగాను దేవుని నీతి
• పరిశుద్ధతకు ప్రత్యామ్నాయము కాక సువార్త జవాబుగా విశ్వాసమువలన నీతిమంతులుగా తీర్చబడుట

ముఖ్య తలంపులు

• లూథరు నియమములవలన అలసినవాడు మాత్రమే అని తలంచినయెడల సంస్కరణను గ్రహింపలేరు. తృప్తిపరచలేని పరిశుద్ధ దేవునినుండి పారిపోవుచుండెను.
• క్రియలు, ఆచారములు, మత తీవ్రత పరిశుద్ధత తెరచు అంతరమును మూయలేవు. అవి తరచుగా దానిని విశాలపరచును.
• రోమీయులకు 1:17 ప్రమాణమును తగ్గించదు. క్రీస్తునందు దేవుడు తానే అందించు నీతిని ప్రత్యక్షపరచును.
• లూథరువంటి ఆపదను ఎన్నడును పుట్టించని సంఘము పరిశుద్ధ దేవునిని ప్రకటించుటలేదేమో — అక్కడే వారిని విడుచు సంఘము సువార్తను ప్రకటించుటలేదు.

ముఖ్య భావములు

• ఆన్‌ఫెక్టుంగ్ — లూథరు ఆత్మీయ దాడులకు తరచుగా వాడబడు జర్మను పదము: భయము, ఆరోపణ, దేవుని ఎదుట నశించిన భావము.
• దేవుని నీతి — రోమీయులకు పత్రికలో దేవుని స్వంత న్యాయ స్వభావము, క్రీస్తునందు విశ్వాసికి ఆయన దయచేయు నీతి స్థితి రెండును.
• విశ్వాసమువలన నీతిమంతులుగా తీర్చబడుట — క్రీస్తును నమ్ము పాపి నీతిమంతుడని దేవుని ప్రకటన — పరిశుద్ధత కుచించినందువలన కాదు, క్రీస్తు చాలినందువలన.

సంబంధిత లేఖన సూచనలు

• హబక్కూకు 2:4
• రోమీయులకు 3:21–26
• గలతీయులకు 3:10–13
• ఫిలిప్పీయులకు 3:8–9
• కీర్తన 130:3–4

ప్రాయోగిక క్రైస్తవ అన్వయము

• ప్రార్థించుటకు ముందు «చాలినంత పరిశుద్ధుడను» అని అనుభవింపగోరుచున్నయెడల ఆపి నీతిమంతునిగా తీర్చబడిన పాపిగా ప్రార్థించుడి.
• ఈ వారము రోమీయులకు 3:21–26ను నిదానముగా చదివి దేవుని పరిశుద్ధతయు దేవుని కృపయు అదే పేరాలో ఎట్లు కలుసుకొనునో అడుగుడి.
• కోమల మనస్సాక్షులను ఎగతాళి చేయకుడి. విశ్రాంత అవిశ్వాసముకంటె వాటిలో కొన్ని సత్యమునకు సమీపము.

అధ్యయన ప్రశ్నలు