అధ్యాయము 2 · UECF.NET అధ్యయన సహాయకము

మార్గము

Lewis tests whether pure reason or instinct can ground new values from outside inherited morality — and argues every attempt secretly borrows its authority from the very tradition it claims to replace.

Search this study companion

    ఒక్క చూపున

    The question

    మొదటి అధ్యాయము వాదించినట్లు కొన్ని విలువలు నిజముగా అందరిని బంధించునయెడల, ఆ అధికారము ఎక్కడనుండి వచ్చును — మరియు హేతువు మాత్రమే, శూన్యమునుండి పనిచేయుచు, వారసత్వముగా వచ్చిన నైతిక సంప్రదాయమును భర్తీ చేయు క్రొత్త విలువలను పుట్టింపగలదా?

    Lewis’s answer

    కాదు. తావు «వెలుపలనుండి» విలువను స్థాపించు ప్రతి ప్రయత్నము — శుద్ధ హేతువులోను, సహజ ప్రవృత్తిలోను, లేక మరి ఏదో నిర్లిప్తమని ఎంచబడు పునాదిలోను — తాను భర్తీ చేయుదునని చెప్పు ఆ సంప్రదాయము నుండియే నిశ్శబ్దముగా అధికారమును ఎరువు తీసికొనును.

    సంబంధిత లేఖనము

    “యెహోవా ఈలాగు సెలవిచ్చుచున్నాడు, మార్గములలో నిలిచి చూడుడి, పూర్వపు త్రోవలను అడుగుడి, మంచి మార్గమెక్కడని, అందులో నడుచుడి, అప్పుడు మీ ప్రాణములకు విశ్రాంతి దొరుకును.”యిర్మీయా 6:16 KJV

    UECF.NET సారాంశము

    సాంప్రదాయిక నీతి (తావు) ఒక సంస్కృతి యొక్క యథేచ్ఛ ఆచారము మాత్రము కాదని వాదించిన తరువాత, లూయిస్ తాను «నూతనకర్త» అని పిలుచు పాత్రవైపు తిరుగును — వారసత్వముగా వచ్చిన నైతిక సంప్రదాయమునకు బదులు మరి ఏదో పునాదిపై విలువలను స్థాపింపగోరు ఎవడైనను: శుద్ధ హేతువు మాత్రమే, జీవశాస్త్ర ప్రవృత్తి, లేక శాస్త్రీయముగా «సహజము» అని చెప్పబడు వాటి గూర్చిన వాదములు. ప్రతి అభ్యర్థిని లూయిస్ వరుసగా పరీక్షించును.

    లోకమును గూర్చిన నగ్న వాస్తవములు, అతడు చూపును, తమలో తామే ఒక కర్తవ్యమును పుట్టింపవు: వస్తువులు ఎట్లున్నవో వర్ణించుట ఎంతైనను, వాదములో ఎక్కడనో ఇంతకు ముందే ఒక విలువ ఊహింపబడకుండ, వస్తువులు ఎట్లుండవలెనో చెప్పజాలవు — మరియు ఆ ఊహింపబడిన విలువ ఎల్లప్పుడు తావు నుండి ఎరువు తీసికొనబడినదిగా తేలును. ప్రవృత్తికి చేయు విజ్ఞాపనలు అదే కారణమున విఫలమగును: ప్రవృత్తులు తరచుగా ఒకదానితో ఒకటి విభేదించును, ఏ ప్రవృత్తిని అనుసరింపవలెనో తీర్పు చెప్పుటకు ప్రవృత్తికి ఆవల ఏదో అవసరము — అది మరల మరొక పేరుతో తావునకు చేయు విజ్ఞాపనయే.

    తావును దాని వెలుపలనున్న నిర్లిప్త స్థానమునుండి తీర్పు చెప్పుటకును, సంస్కరించుటకును, సమస్తముగా భర్తీ చేయుటకును సాధ్యము కాదని లూయిస్ నిర్ణయించును, ఏలయనగా అట్టి స్థానము లేదు; సాంప్రదాయిక నీతిని విమర్శించుటకును మెరుగుపరచుటకును ఎవడైనను వాడగల ప్రతి సాధనము — సమానతకు శ్రద్ధ, ఫలితములకు శ్రద్ధ, న్యాయమునకు శ్రద్ధ — పరీక్షింపబడుచున్న ఆ నైతిక వారసత్వములోనే భాగము. నిజమైన నైతిక వృద్ధి, అతని వర్ణనలో, సంప్రదాయము లోపలనుండి సజీవముగా జరుగును, దానిని ఇంతకు ముందే ఎక్కువగా నమ్మి నమ్మకముగా అన్వయింపగోరు లేక విస్తరింపగోరు వానిచేత — సమస్త నిర్మాణమును పడగొట్టి శుభ్రమని ఎంచబడు నేలపై మరల మొదలుపెట్టుదునని ప్రతిపాదించు బయటివానిచేత కాదు.

    ముఖ్యమైన వేదాంత విషయములు

    • వర్ణనాత్మక వాస్తవములకును («ఉన్నది») నైతిక కర్తవ్యములకును («ఉండవలెను») మధ్యనున్న అంతరము
    • శుద్ధ హేతువుకును ప్రవృత్తికిని చేయు విజ్ఞాపనలు తమలో తామే క్రొత్త విలువలను స్థాపింపలేని కారణము
    • లోపలనుండి పెరుగగల, అయినను వెలుపలనుండి సమస్తముగా భర్తీ చేయబడలేని సజీవ వారసత్వముగా నైతిక సంప్రదాయము

    ప్రధాన భావములు

    • నగ్న వాస్తవములు తమలో తామే ఒక కర్తవ్యమును బలవంతము చేయవు; ప్రతి నైతిక వాదమునకు కనీసము ఒక విలువ ప్రతిపాదన అవసరము, ఆ ప్రతిపాదన ఎల్లప్పుడు ఇంతకు ముందే తావుకు చెందినదిగా తేలునని లూయిస్ వాదించును.
    • ప్రవృత్తి పోటీపడు ప్రవృత్తుల మధ్య తీర్పు చెప్పజాలదు; ఆ పోటీని పరిష్కరించునది మరల ప్రవృత్తి నుండి కాక తావు నుండి తీసికొనబడిన విలువయే.
    • «హేతువు పేరిట» వారసత్వ నీతిని సమస్తముగా తిరస్కరించుట స్వయం విరోధము, ఏలయనగా నీతిని తీర్పు చెప్పుటకును సంస్కరించుటకును వాడబడు ప్రమాణములు — న్యాయము, నిజాయితీ, ఇతరులయెడల శ్రద్ధ — తిరస్కరింపబడుచున్న సంప్రదాయములోనే భాగము.

    ముఖ్యమైన సంకల్పములు

    • నూతనకర్త — వారసత్వ తావు «వెలుపలనుండి» క్రొత్త విలువలను స్థాపింపగలనని చెప్పు ఎవనికైనను లూయిస్ పెట్టిన పేరు — శుద్ధ హేతువు నుండి, ప్రవృత్తి నుండి, లేక నిర్లిప్తమని ఎంచబడు శాస్త్రీయ వాస్తవము మాత్రము నుండి.
    • ఉన్నది / ఉండవలెను — వస్తువులు ఎట్లున్నవో చెప్పు వర్ణనాత్మక వాక్యములు, తమలో తామే, వస్తువులు ఎట్లుండవలెనో చెప్పు నియమాత్మక వాక్యములను తర్కముగా పుట్టింపజాలవను తాత్త్విక పరిశీలన; ఇది డేవిడ్ హ్యూమ్‌తో సంబంధింపబడును.
    • తావు యొక్క సజీవ వృద్ధి — నిజమైన నైతిక మార్పునకు లూయిస్ చిత్రము: సంప్రదాయము యొక్క ఆత్మను గౌరవించు వానిచే లోపలనుండి పెరుగుట, నిర్లిప్తమని ఎంచబడు బయటి స్థానమునుండి కూల్చివేసి భర్తీ చేయుట కాదు.

    సంబంధిత బైబిలు వచనములు

    • మీకా 6:8
    • కీర్తనలు 119:105
    • యెషయా 8:20
    • సామెతలు 22:28

    క్రైస్తవ జీవితములో ఆచరణ

    • సాంప్రదాయిక నీతి త్యజింపబడి క్రొత్తదియు మరింత హేతుబద్ధమును అయినదానికి స్థానమియ్యవలెనను వాదము వినినప్పుడు, ఆ క్రొత్త వ్యవస్థ తన వాదము నిలుపుటకు నిశ్శబ్దముగా ఏ విలువను ఊహించుచున్నదో అడుగుము.
    • సంప్రదాయములోని ప్రత్యేక భాగములను సంస్కరింపగోరుచు లేక విమర్శింపగోరుచు కూడా, నీవు ఇంతకు ముందే ఒక నైతిక సంప్రదాయము లోపల నిలుచుచున్న స్థలములను గమనించుము.

    అధ్యయన ప్రశ్నలు

    ధ్యాన ప్రశ్నలు

    1. «హేతువు మాత్రము నుండి» సమర్థింపగోరిన ఒక నైతిక నమ్మకమును నీవు కనుగొని, దాని క్రిందనున్న దాగిన విలువ ఊహను గుర్తింపగలవా?
    2. పోటీపడు ప్రవృత్తుల మధ్య ప్రవృత్తి తీర్పు చెప్పజాలదని లూయిస్ చెప్పును. ఒక నైతిక ప్రశ్నను పరిష్కరించుటకు «సహజమైనది» అని ప్రజలు విజ్ఞాపన చేయుట నీవు ఎక్కడ చూచితివి, ఆ విజ్ఞాపన బయటి ప్రమాణమును రహస్యముగా చొప్పించకుండ నిజముగా పనిచేసెనా?

    చిన్న సమూహ చర్చ

    1. నిజమైన నైతిక ప్రగతి సంప్రదాయము లోపలనుండి సజీవముగా జరుగుననియు, సమస్త వారసత్వమును త్యజించి మరల మొదలుపెట్టుటవలన కాదనియు లూయిస్ వాదించును. ఒక సంఘము లేక సమూహము తన నైతిక వారసత్వమును సమస్తముగా తిరస్కరించక, ఈ విధముగా ఒక ఆచారమును సంస్కరించుట ఎట్లుండును?

    These notes are an original UECF.NET study companion and are not a reproduction of C. S. Lewis’s text, which remains in copyright. Read Chapter 2 (“The Way”) in The Abolition of Man itself — from a library, bookseller, or the Internet Archive’s access-restricted lending copy — then use this page to review its themes and questions. Scripture quotations above are the King James Version. No quotations from Lewis are included on this page.

    ↑ Back to top