भगवान के बच्चे क्यों कष्ट भोगते हैं?

इंजील

और हम जानते हैं कि जो लोग परमेश्वर से प्रेम करते हैं, उनके लिए सब कुछ भलाई के लिए होता है, जो उसकी योजना के अनुसार बुलाए गए हैं।

Romans 8:28 KJV

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बड़ा विचार

सारांश

ग्राहम अपने भाषण की शुरुआत दुख के बारे में विश्वासियों द्वारा की जाने वाली दो विपरीत गलतियों का जिक्र करते हुए करते हैं। कुछ लोग ईसाई जीवन को हमेशा सहज और खुशहाल मानते हैं, यह धारणा आंशिक रूप से उन उपदेशकों के कारण है जो धर्मांतरण के भावनात्मक उच्च अनुभवों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं, और इसकी तुलना खाड़ी युद्ध के शुरुआती दिनों में अमेरिकी जनता में फैली उस अपरिपक्व आशावादिता से करते हैं, जब तक कि भीषण लड़ाई ने इसे गलत साबित नहीं कर दिया। दूसरी ओर, कुछ लोग इसके विपरीत चरम पर हैं, यह मानने से इनकार करते हैं कि सच्चे विश्वासी वास्तव में आहत हो सकते हैं, इस दृष्टिकोण को वे 'स्वास्थ्य और धन' की शिक्षा से जोड़ते हैं जो आशीर्वाद को ईश्वर की संतानों का हक मानती है। सैनिकों को वास्तविक युद्ध के लिए तैयार करने वाले कठोर मरीन प्रशिक्षण की छवि का उपयोग करते हुए, ग्राहम तर्क देते हैं कि ईश्वर भी इसी प्रकार अपने लोगों को तैयार करने के लिए कठिनाइयों की अनुमति देते हैं, न कि इसलिए कि वे क्रूर या उदासीन हैं, और स्पष्ट रूप से स्वीकार करते हैं कि वे पूरी तरह से यह नहीं समझा सकते कि कोई विशेष बच्चा क्यों मर जाता है या कोई विशेष सेवा क्यों अधूरी रह जाती है।

इसके बाद वे विश्वासियों के कष्ट सहने के कई ठोस कारण बताते हैं: एक तो इसलिए कि वे भी दूसरों की तरह दुर्घटना और बीमारी के शिकार हो सकते हैं; दूसरा इसलिए कि पाप और अवज्ञा के गंभीर परिणाम होते हैं, यहाँ तक कि ईसाइयों के लिए भी; और तीसरा इसलिए कि ईश्वर कठिनाइयों को पिता तुल्य अनुशासन के रूप में इस्तेमाल करते हैं, जिसका उद्देश्य समय के साथ चरित्र को निखारना है। वे अपने व्यक्तिगत अनुभवों से इसका समर्थन करते हैं, जिनमें उनका अपना अशांत और कठिन बचपन और उनके पिता द्वारा दिया गया कठोर अनुशासन शामिल है। साथ ही वे एमी कारमाइकल का उदाहरण भी देते हैं, जिन्होंने भारत में दशकों तक बिस्तर पर रहकर भी उल्लेखनीय लेखन किया, जो आज भी पाठकों को प्रभावित करता है। वे यह भी स्पष्ट रूप से स्वीकार करते हैं कि वे उन लोगों की तुलना में कष्टों के बारे में बोलने में खुद को असमर्थ महसूस करते हैं जिन्होंने उनसे कहीं अधिक बड़े नुकसान झेले हैं।

अध्याय का अंतिम भाग कठिनाइयों से मिलने वाले लाभों पर प्रकाश डालता है: पवित्रशास्त्र के लिए गहरी भूख, अधिक तत्पर और सच्ची प्रार्थना, और कठिन परिश्रम से प्राप्त धैर्य। ग्राहम कोरी टेन बूम का उदाहरण देते हैं, जिन्होंने युद्धकालीन कारावास को साथी कैदियों को सांत्वना देने के एक विशिष्ट आह्वान से जुड़ा हुआ माना, और क्लेबे मैकक्लेरी का, जो वियतनाम युद्ध के एक घायल सैनिक थे, जिनकी पुनर्प्राप्ति और आस्था ने बाद में उनकी गवाही के माध्यम से हजारों लोगों को प्रेरित किया। वे एक मूर्तिकार द्वारा संगमरमर के एक खुरदुरे टुकड़े को एक पूर्ण कृति में ढालने का चित्र जोड़ते हैं, यह सुझाव देते हुए कि कठिनाइयों में विश्वासियों द्वारा अनुभव की जाने वाली तराशी और टूटन, ईश्वर द्वारा उन्हें उस रूप में ढालना है जिसे वे अभी देख नहीं सकते। ग्राहम यह स्वीकार करते हुए समापन करते हैं कि दुख से संबंधित हर 'क्यों' प्रश्न का उत्तर इस जीवन में नहीं मिलता, फिर भी वे इस बात पर जोर देते हैं कि ईश्वर की उपस्थिति और उद्देश्य पर अभी भी भरोसा किया जा सकता है, जो किसी व्यक्ति के सबसे दर्दनाक अनुभवों का भी अंततः एक अच्छे परिणाम की ओर उपयोग करता है।

प्रमुख बिंदु

• ईसाई जीवन को एकसमान रूप से आसान मानने की धारणा विश्वासियों को वास्तविक कठिनाई आने पर निराशा की ओर ले जाती है।
• कुछ पीड़ाएँ तो बस एक पतित संसार में मनुष्य होने का साझा अनुभव हैं।
• कुछ कष्ट सीधे पाप या अवज्ञा से उत्पन्न होते हैं और ईश्वर के सुधारात्मक अनुशासन के रूप में कार्य करते हैं।
• ईश्वर अक्सर चरित्र निर्माण और विश्वासियों को भविष्य में उपयोगी होने के लिए तैयार करने के लिए कठिनाइयों का उपयोग करता है, ठीक उसी तरह जैसे प्रशिक्षण एक सैनिक को युद्ध के लिए तैयार करता है।
• कठिन परिस्थितियाँ लोगों को धर्मग्रंथों के साथ गहन जुड़ाव और अधिक गंभीर प्रार्थना की ओर प्रेरित करती हैं।
• दुःख से संबंधित हर प्रश्न का उत्तर इस जीवन में नहीं मिलता, लेकिन ईश्वर की उपस्थिति और उसके उद्देश्य पर फिर भी भरोसा किया जा सकता है।

चित्र और कहानियाँ

• सैनिकों को वास्तविक युद्ध के लिए तैयार करने वाले कठोर समुद्री प्रशिक्षण की छवि का उपयोग यह समझाने के लिए किया जाता है कि ईश्वर एक विश्वासी के जीवन में कठिन 'प्रशिक्षण' की अनुमति क्यों देता है।
• एमी कारमाइकल ने भारत में एक बीमार महिला के रूप में कई दशक बिताए, जिसके दौरान उन्होंने दर्जनों किताबें लिखीं जो आज भी पाठकों को प्रभावित करती हैं।
• क्लीब मैकक्लेरी, वियतनाम युद्ध में एक हाथ, एक आंख और एक पैर खोने वाले एक नौसैनिक सैनिक थे, जिनकी पुनर्प्राप्ति और आस्था ने बाद में उनकी गवाही के माध्यम से हजारों लोगों को प्रेरित किया।
• कोरी टेन बूम को द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान एक यातना शिविर में कैद किया गया था, जहाँ उन्हें यह समझ में आया कि उनकी पीड़ा अन्य कैदियों को सांत्वना देने के एक विशिष्ट उद्देश्य से जुड़ी हुई है।
• पास्टर कैल्विन थीलमैन द्वारा केक का उदाहरण, जिसके अलग-अलग कड़वे तत्व मिलकर कुछ अच्छा बनाते हैं, का उपयोग Romans 8:28 को समझाने के लिए किया जाता है।

उल्लेखनीय पंक्ति

मुझे नहीं लगता कि मेरा कष्ट व्यर्थ गया।

Billy Graham Hope for the Troubled Heart, ch. 7, Vietnam veteran Clebe McClary reflecting on his injuries

चिंतन और चर्चा के लिए

1. ग्राहम द्वारा बताए गए दुख के कारणों में से कौन सा कारण - साझा मानवता, पाप के परिणाम, या ईश्वर का अनुशासन - आपके द्वारा अनुभव किए गए किसी कठिन दौर से सबसे अधिक मेल खाता है?
2. समुद्री प्रशिक्षण की उपमा आपके जीवन में ईश्वर द्वारा दी गई कठिनाइयों के बारे में आपके सोचने के तरीके को कैसे बदलती है?
3. एमी कारमाइकल और कोरी टेन बूम दोनों ने अपनी गंभीर सीमाओं के भीतर ही जीवन का उद्देश्य पाया। ईश्वर आपको अपनी वर्तमान सीमाओं के भीतर क्या करने के लिए आमंत्रित कर रहे हैं?
4. अतीत में हुई किसी कठिन परिस्थिति ने आपको धर्मग्रंथों और प्रार्थना से दूर करने के बजाय उनकी ओर प्रेरित किया है?
5. क्या आप ऐसी स्थिति में ईश्वर की उपस्थिति पर भरोसा कर सकते हैं जहाँ आपको 'क्यों' का पूरा जवाब कभी न मिले? इस सप्ताह आपका यह भरोसा कैसा होगा?