ఈ విషయాలను గ్రహించడం ద్వారా క్రైస్తవులకు కలుగినది: అవును,

వారి కోసం అతను దేవుడిని మనస్ఫూర్తిగా వేడుకున్న ప్రయోజనాలు (2 Cor 13:7, 2 Thess 1:11).

2. అయితే, రెండవదిగా, ఈ విషయాలను గ్రహించడం ద్వారా క్రైస్తవులకు గొప్ప ప్రయోజనాలు చేకూరుతాయని ఇది సూచిస్తుంది: అవును, వీటి గురించిన ఈ జ్ఞానం ద్వారా మనకు చాలా ప్రత్యేకమైనది అందించబడుతుందని ఇది సూచిస్తుంది; మరియు ఇక్కడ వాటిలో కొన్నింటిని ప్రస్తావిద్దాం.

(1.) ఈ విషయాల గురించి కొంతైనా తగిన జ్ఞానాన్ని పొందినవాడు, పైనున్న దేవుని గొప్పతనాన్ని, జ్ఞానాన్ని, శక్తిని మొదలైనవాటిని మరింత క్షుణ్ణంగా అర్థం చేసుకుంటాడు. ఎందుకంటే ఈ మాటల ద్వారానే దేవుని గుణగణాలు మనకు తెలియజేయబడ్డాయి: మరియు నేను ఇప్పటివరకు వాటిని కృప మరియు కరుణ అనే భావనతో చర్చించినప్పటికీ, అవి ఆయన ఇతర గుణగణాలను వ్యక్తపరచకుండా అడ్డుకుంటాయని నేను ఆ నిర్ధారణకు రాలేదు, కానీ అవన్నీ, ఒకరకంగా చెప్పాలంటే, దేవుని బిడ్డల పట్ల తమ స్వర్గీయ గమన చక్రంలో ప్రేమపూర్వక పద్ధతులుగా రూపాంతరం చెందుతాయి. అందువల్లనే, "దేవుడు ప్రేమ స్వరూపి" (1 John 4:16), "దేవుడు వెలుగు స్వరూపి" (1 John 1:5) అని చెప్పబడింది. దేవుడు తన సొంత మహిమ కొరకే మరియు తనకు భయభక్తులు గలవారి మేలు కొరకే తాను ఉన్నవాడుగా ఉన్నాడు. దేవుడు! ఎందుకంటే, ఇక్కడ ఉద్దేశించబడిన వెడల్పు, పొడవు, లోతు, ఎత్తు అనే వాటిలో దేవుడు సమస్త ప్రపంచాన్ని తనలో ఇముడ్చుకున్నాడు (Col 1:17). సమస్త ప్రపంచం ఆయనలోనే ఉంది: ఎందుకంటే ఆయన సమస్తమునకు ముందు, పైన, ఆవల, మరియు చుట్టూ ఉన్నాడు. అందువలననే చెప్పబడినదేమనగా, ఆకాశములు వెడల్పుగా ఉన్నవి, ఆయన జానము మాత్రమే: ఆయన తన పిడికిళ్లలో గాలిని పోగుచేయును (Prov 30:4): తన అరచేతిలో నీటిని కొలుస్తాడు, పర్వతాలను త్రాసులోను, కొండలను తూకంలోను తూచును (Isa 40:12). అవును, "సమస్త జనులు ఆయన ఎదుట శూన్యముగాను, ఆయన దృష్టిలో శూన్యము కంటే తక్కువగాను, వ్యర్థముగాను ఎంచబడియున్నారు" (17వ వచనం). అందుకే మనం ఆయనలో జీవిస్తున్నామని, ఆయనలోనే కదులుతున్నామని (Acts 17:28) మరియు ఆయన సర్వశోధకుడని చెప్పబడింది.

నేను ఇంకొక మాట జతచేస్తాను, ఆయన వాక్యంలో, సృష్టి గ్రంథంలో, మరియు దైవ సంకల్ప గ్రంథంలో ఆయనను గూర్చి అటువంటి ప్రత్యక్షత ఉన్నప్పటికీ, లేఖనం ఇలా చెబుతోంది, "ఇదిగో, ఇవి ఆయన మార్గాలలో కొన్ని భాగాలు: కానీ ఆయనను గూర్చి వినబడిన భాగం ఎంత స్వల్పం?" (Job 26:14) బైబిల్లో గానీ, స్వర్గంలో గానీ, భూమిలో గానీ, సముద్రంలో గానీ, లేదా అర్థం చేసుకోవలసిన మరేదానికైనా సరే, మనం ఆయనను గూర్చి చదివిన, విన్న, లేదా చూసిన వాటన్నిటికంటే దేవుడు చాలా గొప్పవాడు. కానీ ఇప్పుడు, ఒక దీన మానవుడు, పాపపు మాంసపు ముద్ద, లేదా,

లేఖన భాగంలోని వాక్యం ఏమిటంటే, దీనమైన ధూళి మరియు బూడిద కూడా, అటువంటి దేవుని అనుగ్రహంలో, హృదయంలో ఉండాలి మరియు ఆయన కరుణలలో కప్పబడి ఉండాలి! ఓ అద్భుతం! ఓ ఆశ్చర్యకరమైన పరిగణన! అయినప్పటికీ "ఈ దేవుడు నిరంతరం మన దేవుడు; మరియు ఆయన మరణం వరకు మనకు మార్గదర్శిగా ఉంటాడు" (Psa 48:14).

మన దేవుని గురించి ఇలా చెప్పబడింది, "ఆయన పరలోకంలో ఉన్నవాటిని చూసినప్పుడు తనను తాను తగ్గించుకుంటాడు." అలాంటప్పుడు ఆయన మనిషిపై తన కన్నులు తెరిచినప్పుడు మరెంతగా తగ్గించుకుంటాడు; కానీ అన్నిటికంటే ముఖ్యంగా, ఆయన తన హృదయాన్ని అతనిపై నిలిపి, తన రాజులతో పాటు అతన్ని కూడా ఉంచాలని నిశ్చయించుకొని, ప్రతి ఉదయం అతన్ని దర్శించడం, ప్రతి క్షణం అతన్ని పరీక్షించడం తన పనిగా చేసుకున్నప్పుడు మరింతగా తగ్గించుకుంటాడు. "యెహోవా సమస్త జనులకంటె ఉన్నతుడు, ఆయన మహిమ ఆకాశమండలముకంటె ఉన్నతమైనది. ఉన్నతమైన స్థలమందు నివసించుచు, పరలోకమందు, భూమిమీదను ఉన్నవాటిని చూచుటకు తనను తాను తగ్గించుకొను మన దేవుడైన యెహోవా వంటివాడు ఎవడు? ఆయన బీదవారిని ధూళిలోనుండి లేవనెత్తును, దరిద్రులను పెంటకుండీలోనుండి ఎత్తును; తన ప్రజల రాజులతో పాటు, రాజులతో పాటు అతన్ని ఉంచుటకు" (Psa 113:3–8).

(2.) ఒకవేళ ఈ దేవుడే మన దేవుడైతే; లేదా మన దేవుడు అటువంటి దేవుడై ఉండి, అపొస్తలుడు ఇక్కడ ప్రార్థిస్తున్నట్లుగా మరియు మనం పొందాలని కోరుకుంటున్నట్లుగా, ఆయనలో ఉన్న విశాలత, పొడవు, లోతు మరియు ఉన్నతత్వాన్ని గూర్చిన జ్ఞానాన్ని మనం పొందగలిగితే, ఈ లోకంలో మనం ఎదుర్కొనే లేదా మనపై దాడి చేసే దేనికీ మనం ఎన్నడూ భయపడము. సమస్తమును సృజించిన ఆ గొప్ప దేవుడు, తనకు భయపడి, ఆయన మార్గములలో నడుచుకొంటూ, ఆయన యెడల ప్రేమ, గౌరవములను కనబరచువారితో పాలుపొందును; అందువలన అటువంటి వారు, "ప్రభువు నాకు సహాయకుడు, మనుష్యులు నాకు ఏమి చేసినను నేను భయపడను" అని ధైర్యముగా చెప్పగలరు (Heb 13:6). రథాలు, గుర్రాలు మరియు తన రక్షణ కొరకు ఆయుధాలతో చుట్టుముట్టబడిన ఒక మనిషి, పిచ్చుక దాడికి లేదా మిడత దాడికి భయపడటం మీరు చూస్తే ఆశ్చర్యంగా ఉండదా! ఎందుకంటే, "భూమి మీద ఆసీనుడైనవాడు ఆయనే, మరియు దాని నివాసులు ఆయనకు మిడతలవలె ఉన్నారు" (Isa 40:22): ఆయనే యేసు క్రీస్తును ప్రేమించే ప్రజల దేవుడు; కాబట్టి మనం వారికి భయపడకూడదు. మనిషికి భయపడటం అంటే దేవుణ్ణి మరచిపోవడమే; మరియు ప్రమాద సమయంలో అజాగ్రత్తగా ఉండటం అంటే దేవుని శాసనాన్ని మరచిపోవడమే. అలాంటప్పుడు మనమేమి చేయాలి? అదేమిటంటే, మనం దేవునికి భయపడి, మన పట్ల ఎంత వివేకంతో, ఎంత శ్రద్ధతో ఆయన మార్గాన్ని శ్రద్ధగా అనుసరిద్దాం.

మనలను, మరియు మనకు కలిగినవాటిని కూడా కాపాడుకొనుటకు, మనము ఈలాగు చేయుదుము గాక. మనము ఈలాగు చేయుట వలన మన దేవుడు మనలను, మరియు మనకు కలిగినవాటిని మనలను ద్వేషించువారి చేతికి అప్పగించిన యెడల, మనము నవ్వుదాము, నిర్భయంగా మరియు నిశ్చింతగా ఉందాము; దుష్కార్యములు చేయువారికి విరోధముగా ఆయన పక్షమున నిలుచుట తప్ప మరి ఏదియు చేయుటకు మనము తలంచవద్దు; మనమును, మన శత్రువులును, తన ప్రజలను ప్రేమించువాని చేతిలో ఉన్నామనియు, మరియు వారి కార్యముల ద్వారా మనలను తగినంతగా శోధించిన తరువాత, ఆయన నిశ్చయముగా దుష్టులకు ప్రతిఫలమిచ్చుననియు సంపూర్ణముగా నిశ్చయించుకొనుదము. "సమస్తమును సృజించిన ఆ గొప్ప దేవుడు అవివేకులకును, అతిక్రమము చేయువారికిని ప్రతిఫలమిచ్చును" (Prov 26:10).

(3.) అపోస్తలుడు ప్రార్థించిన దాని గురించిన జ్ఞానాన్ని మనం పొందినట్లయితే, అది మనకు అనుగ్రహించే మరో విషయం ఏమిటంటే, మన ఆత్మలలో ఈ గొప్ప దేవుని పట్ల పవిత్రమైన భయభక్తులు; ఎందుకంటే ఆయన గొప్పవాడు, మరియు ఆయన జ్ఞాని మరియు మంచివాడు (Jer 10:7). "ప్రభూ, నిన్ను ఎవడు భయపడడు, నీ నామాన్ని మహిమపరచడు?" (Rev 15:4)

గొప్పతనం భయాన్ని పుట్టించాలి, గొప్పతనం గౌరవాన్ని పుట్టించాలి: ఇప్పుడు మన దేవుని అంత గొప్పవాడు ఎవరు? అలాగే, ఆయనలా భయపడదగినవారు ఎవరు! ఆయన కూడా జ్ఞాని, మరియు దేనివల్లా మోసపోడు. "ఆయన కీడును రప్పిస్తాడు, కానీ తన మాటలను వెనక్కి తీసుకోడు, అయితే దుష్కార్యాలు చేసేవారి ఇంటికి వ్యతిరేకంగా, మరియు అక్రమం చేసేవారికి సహాయం చేసేవారికి వ్యతిరేకంగా లేస్తాడు" (Isa 31:2). చాలామంది మనుష్యులు దేవునితో ఆయన జ్ఞాని కానట్లుగా వ్యవహరిస్తారు; ఆయనకు వారి హృదయాల మరియు మార్గాల దుష్టత్వం తెలియదన్నట్లుగా, లేదా దాని కోసం వారితో ఎలా సరిసమానంగా ఉండాలో తెలియదన్నట్లుగా: అయ్యో! ఆయన హృదయంలో జ్ఞాని, శక్తిలో బలిష్ఠుడు; మరియు ఆయన కారణం లేకుండా బాధించనప్పటికీ, దుష్టత్వాన్ని శిక్షించకుండా వదిలిపెట్టడు. కాబట్టి ఇది మనలో భయాన్ని కలిగించాలి. ఆయన కూడా మంచివాడు, మరియు ఇది మనం ఆయనను భయభక్తులతో సేవించేలా చేయాలి. ఆహా! గొప్ప దేవుడు మంచి దేవుడు కూడా అయితే ఎంత బాగుంటుంది; యోగ్యత లేనివారికి, అనర్హులకు, మరియు ఆయన మహిమ దృష్టికి రెచ్చగొట్టడానికి నిరంతరం ప్రయత్నించే ప్రజలకు ఆయన ఒక మంచి దేవుడు; ఇది మనలను వణికించాలి. ఆయన సేవలో భయంకరమైనవాడు, స్తుతులలో భయంకరమైనవాడు.

మానవుల పట్ల ఆయన చూపిన దయ యొక్క వెడల్పు, పొడవు, లోతు మరియు ఎత్తు, మనలో ఆయన మహిమ పట్ల గొప్ప భయాన్ని మరియు వణుకును కలిగించాలి. ప్రవక్త ఆ దయ యొక్క ఎత్తును చూసినప్పుడు...

చక్రాలు భయంకరమైనవని ఆయన చెప్పాడు (Eze 1:18), మరియు "ఓ చక్రమా!" అని వాటిని చూసి కేక పెట్టాడు (10:13). ఆయన తీర్పులు కూడా అగాధమైనవి (Psa 36:6); మరియు "ఆయన గ్రహణశక్తిని శోధించడం" అనేది అసాధ్యం (Isa 40:28). ఆయన తన చక్రాన్ని మన మీదకు ఎలా రప్పించాలో; మరియు మన బల్లను మనకు ఒక ఉరిగా, వలగా, మరియు అడ్డుకట్టగా ఎలా మార్చాలో చెప్పగలడు (Isa 8:14, Rom 11:8– 10). ఆయన తన కుమారుని మనకు అభ్యంతరపు బండగాను, ఆయన సువార్త మనకు మరణకరమైన వాసనగాను ఎలా చేయాలో చెప్పగలడు (2 Cor 2:15, 16). ఆయన మన కొరకు భ్రమలను ఎలా ఎంచుకోవాలో చెప్పగలడు (Isa 66:4, 2 Thess 2:11, 12), మరియు దుష్కార్యములు చేయువారితో మనలను ఎలా నడిపించాలో చెప్పగలడు (Psa 125:5), ఆయన మనకంటే తెలివిగాను, చేతలతోను అతిక్రమించి, మనపై శాశ్వతంగా విజయం సాధించగలడు (Job 14:20); కాబట్టి మన మంచి కొరకును, మనవారి మంచి కొరకును ఎల్లప్పుడు ఆయన యెదుట మనం భయపడాలి. అవును, ఈ ఉద్దేశ్యాల కొరకు, మరియు ఇతర ఉద్దేశ్యాల కొరకు కూడా, అపొస్తలుడు ఈ ప్రజల కొరకు ఈ విధంగా ప్రార్థిస్తున్నాడు: ఎందుకంటే ఈ విషయాలను గ్రహించడం హృదయాన్ని స్థిరంగా, నిలకడగా ఉంచుతుంది. ఇది ఓదార్పునిస్తుంది; ఇది ప్రోత్సాహాన్ని ఇస్తుంది; ఇది మన హృదయాలలో దేవుని పట్ల భయభక్తులను పుట్టిస్తుంది.

(4.) ఈ జ్ఞానం ఆయన మన దేవుడుగా ఉండటానికి మనలో ఇష్టాన్ని కలిగిస్తుంది; అవును, ఆ ఇష్టానికి కట్టుబడి ఉండేలా కూడా చేస్తుంది. యాకోబు ఒక ప్రమాణం చేసి ఇలా అన్నాడు, "దేవుడు నాతో ఉండి, నేను వెళ్ళే ఈ మార్గంలో నన్ను కాపాడి, నాకు తినడానికి ఆహారాన్ని, కట్టుకోవడానికి వస్త్రాలను ఇచ్చి, నేను నా తండ్రి ఇంటికి క్షేమంగా తిరిగి వచ్చేలా చేస్తే, అప్పుడు యెహోవా నా దేవుడుగా ఉంటాడు: మరియు నేను స్తంభంగా నిలబెట్టిన ఈ రాయి దేవుని మందిరంగా ఉంటుంది: మరియు నీవు నాకు ఇచ్చే వాటన్నిటిలో నేను తప్పకుండా నీకు పదవ వంతు ఇస్తాను" (Gen 28:20–22). ఈ విధంగా అతను దేవుని గొప్పతనాన్ని పరిగణించాడు, మరియు తన తండ్రి చెప్పగా ఆయన ఎలాంటివాడో విన్నదాని ప్రకారం ఆయన ఉన్నాడనే ఊహతో; ఆయనను తన దేవుడిగా ఎన్నుకోవాలని, ఆయనను ఆరాధించాలని, మరియు దేవుడిగా ఆయనకు చెందవలసిన గౌరవాన్ని ఇవ్వాలని నిశ్చయించుకున్నాడు. ఆయన నుండి కొన్ని మెరిసే కిరణాలు అతనిపై పడినప్పుడు, బబులోను రాజు ఆయనను దేవతలందరి కంటే ఉన్నతంగా ఎలా నియమించాడు: అతడు ఆయనను "దేవతల దేవుడు" అని పిలుస్తాడు (Dan 2:47), దేవతలందరి కంటే ఆయనకు ప్రాధాన్యత ఇస్తాడు, ప్రజలందరూ మరియు దేశాలు ఆయనకు వ్యతిరేకంగా ఏ తప్పూ చేయకూడదని ఆజ్ఞాపిస్తాడు (Dan 3:28, 29): అతడు ఆయనను "మహోన్నతుడైన" దేవుడని, "నిత్యజీవియైన" దేవుడని పిలుస్తాడు; మరియు ఆయన ఆకాశంలోను, భూమిలోను తాను కోరుకున్నదంతా చేస్తాడని ఒప్పుకుంటాడు; మరియు ఆయనను స్తుతిస్తూ, ఘనపరుస్తూ ముగిస్తాడు (దానియేలు 4). మనం సహజంగానే గొప్పతనాన్ని ప్రేమిస్తాము; మరియు మహిమగల రాజు యొక్క మహిమాన్విత సౌందర్యం మనకు ప్రత్యక్షమైనప్పుడు

మేము దానిని చూస్తాము, యెహోషువ చెప్పినట్లుగా మేము చెబుతాము; అందరూ తమకు మంచిది అనిపించినట్లు చేయనివ్వండి; కానీ నేను, నా ఇల్లు యెహోవాను సేవిస్తాము (Josh 24:15).

అపొస్తలుడైన పౌలు ఏథెన్సు వారిని తన వైపుకు ఆకర్షించుకోవడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, ఆయన గొప్పతనాన్ని తెలియజేసే పదాలతో వారి ముందు ఆయనను నిలబెట్టాడు; ఆయనను (సరిగానే) "లోకాన్ని, సమస్తాన్ని సృష్టించిన దేవుడు:—ఆకాశానికి, భూమికి ప్రభువు;—అందరికీ జీవాన్ని, శ్వాసను, మరియు సమస్తాన్ని ఇచ్చేవాడు"; ప్రతి ఒక్కరికీ సమీపంగా ఉండేవాడు; "ఎవరిలో మనం జీవిస్తున్నామో, కదులుతున్నామో, మరియు మన ఉనికిని కలిగి ఉన్నామో ఆయనే": ఒకే రక్తంతో మనుష్యజనులందరినీ సృష్టించిన దేవుడు, మరియు ముందుగా నియమించిన కాలాలను, వారి నివాస స్థలాల సరిహద్దులను నిర్ణయించినవాడు, మొదలైనవి. (Acts 17:24–28) ఈ విషయాలు దేవుని గొప్పతనాన్ని తెలియజేస్తున్నాయి మరియు మనుషులను పరిగణనలోకి తీసుకునేవిగా ఉన్నాయి. అవును, ఈ ఏథెన్సు వారే, ఆయన గురించి ఏమీ తెలియకపోయినప్పటికీ, ఆయనను గూర్చి వారికి ప్రకృతి వెలుగు ద్వారా కలిగిన అస్పష్టమైన సూచనల ఆధారంగా, ఆయనకు ఒక బలిపీఠాన్ని కట్టించి, దానిపై "తెలియని దేవునికి" అనే విచిత్రమైన శాసనాన్ని చెక్కించారు. తమ పద్ధతి ప్రకారం, ఆయన పట్ల వారికి ఒక విధమైన భక్తిభావం ఉందని చూపించడానికి వారు అలా చేశారు. అయితే, వారు ఆయనను తెలుసుకున్నప్పుడు వారి భక్తి ఇంకెంత ఎక్కువగా ఉండి ఉంటుంది? మరియు దేవుడు తన సర్వశక్తితో వారికి చెందినవాడిగా ఉండటానికి, వారిని తన దగ్గరకు చేర్చుకోవడానికి, తద్వారా వారు కాలక్రమేణా ఆయన మహిమలో పాలుపొందడానికి నిశ్చయించుకున్నాడని వారు విశ్వసించారు.

(5.) ఒక వ్యక్తి, ఇక్కడ కొలవలేని వెడల్పు, పొడవు, లోతు మరియు ఎత్తు అనే పదాల ద్వారా వ్యక్తపరచబడిన, తన యెడల దేవుని గొప్పతనాన్ని ఎంత ఎక్కువగా తెలుసుకుంటాడో లేదా అర్థం చేసుకుంటాడో; అంత శ్రేష్ఠంగా, ఆయనకు భయభక్తులు గలవారి కొరకు పరలోకమందు నిక్షిప్తం చేయబడిన వాటి యొక్క శ్రేష్ఠమైన మహిమను మరియు గొప్పతనాన్ని తన హృదయంలో గ్రహించగలుగుతాడు. ఈ గొప్పతనాన్ని గురించి ఏమీ తెలియనివారు, వాటిని గురించి కూడా ఏమీ ఎరుగరు; ఈ గొప్పతనాన్ని తప్పుగా భావించేవారు, వాటిని కూడా తప్పుగానే భావిస్తారు; ఈ గొప్పతనాన్ని గురించి కొద్దిగా మాత్రమే తెలిసినవారు, వాటిని గురించి కూడా కొద్దిగానే తెలుసుకుంటారు: అయితే, పరిశుద్ధులందరితో కలిసి ఆ వెడల్పు, పొడవు, లోతు మరియు ఎత్తు ఏమిటో గ్రహించగలిగినవాడు; వాటిని ఉత్తమంగా గ్రహించగలడు, మరియు తత్ఫలితంగా, వాటికి తగిన విలువ మరియు ధన్యమైన మహిమను గూర్చి ఒక తీర్పు తీర్చగలడు.

ఇది తర్కానికి సుస్పష్టమైనది; అనుభవం కూడా దానినే ధృవీకరిస్తుంది. ఎందుకంటే, ఆయన గొప్పతనాన్ని ఏమాత్రం ఎరుగని అంధకార హృదయులు, మహిమ యొక్క తేజస్సుచేత ఆకర్షించబడి దేవుని వెంట కొనిపోబడిన వారిని అపహసిస్తారు. అలాగే, ఎవరి తీర్పులు చెడిపోయి, తద్వారా తాము త్రాగుబోతులవలె మారి, విషయాలను అవివేకంగా తీర్పు తీరుస్తారో, వారు కూడా ఇతరులతో పాటు అదే అడుగుజాడల్లో నడుస్తూ, దాని గురించి వ్యర్థంగా ఊహించుకుంటారు. అంతేకాక, నిజానికి క్రైస్తవులే అయినప్పటికీ, ఈ దేవుని గురించి, ఆయనలో ఉన్న విశాలతలు, పొడవులు, లోతులు మరియు ఉన్నత స్థాయిల గురించి కొద్దిపాటి మాత్రమే తెలుసుకున్న అల్పబుద్ధిగల క్రైస్తవులను మనం చూస్తాము; వారు మరణించినప్పుడు పొందబోయే మహిమ మరియు ధన్యతను గూర్చి పెద్దగా పట్టించుకోరు: అందువల్ల వారు ఈ లోకానికి పూర్తిగా అంటిపెట్టుకొని ఉండరు, పాపానికి మరణించి ఉండరు, ఆత్మనిగ్రహం కలిగి ఉండరు, దేవుని గ్రంథంలో ఆనందించి ఉండరు, లేదా దానిలోని ఉన్నత మరియు లోతైన స్థాయిలను తెలుసుకోవాలనే తీవ్రమైన కోరికలను కలిగి ఉండరు. లేదు, ఇది కేవలం దానికి అంకితమైన వారి కోసం మాత్రమే కేటాయించబడింది: మీ సంకుచిత మనస్తత్వం గల క్రైస్తవులు అర్థం చేసుకోగలిగే దానికంటే ఎక్కువగా దేవునితో పరిచయం ఉన్న వారి కోసం. ఈ విషయాలలో, చాలామంది పరిశుద్ధుల హృదయాలలో విస్తరణ కొరవడింది, కొరింతులోని వారి హృదయాలలో మరియు ఎఫెసులోని వారి హృదయాలలో జరిగినట్లుగా: కాబట్టి, పౌలు ఒకరిని ఆజ్ఞాపించి, మరొకరు విస్తరించాలని మరియు దాని గురించి గొప్ప జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉండాలని ప్రార్థించినట్లుగా: మనం కూడా, అటువంటి ప్రేమకు ప్రతిస్పందనగా, కోరిక ద్వారా, ప్రాపంచిక విషయాల నుండి మనల్ని మనం వేరు చేసుకోవాలి, తద్వారా మనం సంపూర్ణ జ్ఞానాన్ని వెదకి, దానిలో జోక్యం చేసుకోగలం (Prov 18:1). క్రీస్తు ఇలా అంటున్నాడు, "ఎవరైనా ఆయన చిత్తాన్ని చేస్తే, అతను ఆ బోధను తెలుసుకుంటాడు" (John 7:17, Isa 28:9). ఓ! అపొస్తలుడు ఎఫెసీయులను కోరినట్లుగా, దేవుని యొక్క ఈ వెడల్పులు, పొడవులు, లోతులు మరియు ఎత్తుల విషయంలో మనము నిజంగా విస్తరింపబడ్డాము.

(6.) అప్పుడు ఆ గొప్ప సత్యాలైన క్రీస్తు రాకడ, మృతుల పునరుత్థానం, మరియు నిత్య తీర్పు, కల్పిత కథల వలె కనబడవు, లేదా అవి ఇప్పుడు ఉన్నట్లుగా మన హృదయాల నుండి అంతగా తొలగిపోవు (1 Cor 15:35). ఎందుకంటే వాటిని సంపూర్ణంగా విశ్వసించడం అనేది, వాటి గురించి దేవుడు చెప్పిన వాటిని నెరవేర్చగల ఆయన సామర్థ్యాల గురించిన జ్ఞానంపై ఆధారపడి ఉంటుంది: అందువల్లనే మీలాంటి నిమ్న క్రైస్తవులు ఈ విషయాలేవీ తమకు అందుబాటులో లేనట్లుగా జీవిస్తారు; మరియు అందువల్లనే, అపవాదిచే శోధించబడినప్పుడు, లేదా చురుకైన

మోసగాళ్లచేత దాడికి గురయ్యారు. అయితే, వ్రాయబడిన ఈ మాట నెరవేరుటకై ఇది జరుగుచున్నది: "పెళ్లికుమారుడు ఆలస్యము చేయుచుండగా, వారందరు కునుకు తీసి నిద్రించిరి" (Matt 25:1–7). నిశ్చయంగా, దీని అర్థం ఏమిటంటే, వారు ఆయన రాకడ, పునరుత్థానం మరియు తీర్పు గురించి నిద్రలో ఉన్నారు; తత్ఫలితంగా, దేవుని గూర్చిన ఆ జ్ఞానంలో చాలా భాగాన్ని కోల్పోయారు; ఒకవేళ వారు దానిని నిలుపుకొనివుంటే, ఈ సత్యాలు శక్తితో వారి హృదయాలలో నిలిచి ఉండేవి. కొరింథీయులు ఈ విషయంలో భయంకరంగా క్షీణించిపోయారు, కొందరు ఇతరులకన్నా ఎక్కువగా: అందువల్ల పౌలు, ఈ సిద్ధాంతం గురించి ప్రస్తావించినప్పుడు, వారిలో కొందరికి దేవుని గూర్చిన జ్ఞానం లేదని చెబుతూ, పాపానికి కాకుండా "నీతికి మేల్కొనమని" వారిని కోరుచున్నాడు (1 Cor 15:34). నిశ్చయంగా, ఈ విషయాల విశ్వాసంలో వారిని స్థిరంగా ఉంచగల దేవుని గురించిన జ్ఞానం వారికి లేదు (వచనం 51).

ఇప్పుడు, పైన పేర్కొన్న విషయాల గురించిన జ్ఞానం—అనగా, "ఈ సమగ్ర జ్ఞానం"; ఈ విషయాలను గొప్పవిగా చేసి, వాటిని సమీపింపజేసి, దేవుని సత్యాలలోకెల్లా గొప్పవిగా నమ్మేలా చేస్తుంది: మరియు వాటిపై ఉన్న విశ్వాసం యొక్క శక్తి, ప్రతిదినం ఒకరిని చనిపోయేలా చేస్తుంది. అందువల్ల,

(7.) ఈ జ్ఞానం వలన కలిగే మరో ప్రయోజనం ఏమిటంటే, అది పరలోకాన్ని ఆకాంక్షనీయంగా చేస్తుంది. అయితే, అది కేవలం దొంగ ఉరి నుండి రక్షించబడటానికి న్యాయాధిపతి దయను కోరుకున్నట్లుగా కోరుకునే బలహీన ఆత్మల విషయంలో లాగా కాదు; కానీ అటువంటి వారు దేవుని పట్ల మరియు తాము నివసించే ఇంటి సౌందర్యాల పట్ల కలిగి ఉండే ప్రేమ వలన అలా చేస్తారు; మరియు అటువంటి వారికి చీకటి చెరసాల వంటి ఈ లోకం నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటారు. మనుషులు తమకు ఉందని చెప్పుకునే దేవుని గురించిన జ్ఞానాన్ని, వారి హృదయాలు మరియు జీవితాలు దానికి అనుగుణంగా ఉన్నాయా లేదా అనే దాని ద్వారా సులభంగా నిర్ధారించవచ్చు. దేవుని వద్దకు వెళ్ళాలని తీవ్రంగా మూలుగుతూ, ఈ జీవితాన్ని తనకు ఒక సంకెళ్ళా భావించే మనిషి ఎక్కడ ఉన్నాడు? నా పరిచయస్తుడైన ఒక రోగి, తన స్నేహితుడు మంచం మీద ఉండి తన ప్రాణాన్ని కాపాడమని దేవునికి ప్రార్థించినప్పుడు, "వద్దు, వద్దు, అలా ప్రార్థించవద్దు; ఎందుకంటే నశించిపోయి వెళ్ళిపోవడం మేలు" అని అన్నట్లుగా చెప్పేవాడు ఎక్కడ ఉన్నాడు? క్రైస్తవులు తాము ఎలా విశ్వసిస్తున్నారో లోకానికి చూపించాలి; కాగితంపై ఉన్న మాటలతో కాదు, ఉల్లాసభరితమైన మరియు వర్ధిల్లే భావనలతో కాదు (James 2:18): కానీ ఆ కోరికల ద్వారా అవి పోవాలి, మరియు ఈ కోరికలు నిజమైనవని చెప్పడానికి నిదర్శనం, మనం భూమిపై ఉండగానే స్వర్గంలో జీవించడం (Phil 3:20, 21). మాటలు చవకైనవని నాకు తెలుసు, కానీ కొద్దిపాటి కృప...

ప్రపంచమంతటికీ విలువైనది. కానీ, నేను చెప్పినట్లుగా, అది ఎక్కడ దొరుకుతుంది? శారీరక మనుషులలో కాదు, బలహీన క్రైస్తవులలో కాదు, కానీ పౌలు యొక్క ఈ ఆకాంక్షను గొప్ప స్థాయిలో అనుభవించే వారిలో, మరియు వారిలో మాత్రమే. కానీ విషయానికి వస్తే...

III. క్రీస్తు ప్రేమ

మరియు జ్ఞానమునకు మించిన క్రీస్తు ప్రేమను తెలుసుకొనుటకు. ఈ మాటలు వాక్యభాగంలోని రెండవ భాగం, మరియు అవి ప్రధానంగా దేవుని కుమారుడైన క్రీస్తు ప్రేమ గురించి తెలియజేస్తాయి. మనం ఇప్పటికే దేవుని గురించి క్లుప్తంగా మాట్లాడాము, కాబట్టి ఇప్పుడు మనం ఆయన కుమారుని గురించి కూడా మాట్లాడుదాం. ఈ మాటలు ఇంతకుముందు చెప్పిన ప్రార్థనలోని ఒక భాగం, మరియు వాటిలో దాదాపు అదే భావం ఉంది. మొదటి భాగంలో, ఏ విధంగానూ పూర్తిగా గ్రహించలేని దానిని వారు గ్రహించగలగాలని ఆయన ప్రార్థిస్తాడు: మరియు ఇక్కడ, జ్ఞానమునకు మించినదని అదే మాటలో చెబుతూనే, దానిని, అనగా క్రీస్తు ప్రేమను, తెలుసుకోగలగాలని ఆయన ప్రార్థిస్తాడు. మరియు జ్ఞానమునకు మించిన క్రీస్తు ప్రేమను తెలుసుకొనుటకు. ఈ మాటలలో మనం మూడు విషయాలను గమనించాలి:

మొదట, క్రీస్తు ప్రేమ గురించి.

రెండవది, దాని యొక్క అత్యధిక గొప్పతనం.

మూడవది, దాని గురించిన జ్ఞానం.

క్రీస్తు ఎవరు?

మొదటగా, మనం వీటిలో మొదటిదానితో ప్రారంభిద్దాం, అదే క్రీస్తు ప్రేమ. ఇప్పుడు దీని వివరణ కోసం మనం మూడు విషయాలను పరిశీలించాలి, మొదటిది, క్రీస్తు ఎవరు. రెండవది, ప్రేమ అంటే ఏమిటి. మూడవది, క్రీస్తు ప్రేమ అంటే ఏమిటి.

మొదటగా, క్రీస్తు మనం ఇంతకుముందు చర్చించిన వ్యక్తి కంటే ఏమాత్రం తక్కువ స్థాయి వ్యక్తి కాదు: అనగా, సాక్షాత్తు దేవుడే. కాబట్టి నేను నామమాత్రంగానో, నామమాత్రంగానో కాకుండా,

అంతగా కపటమైనది కాదు, కానీ తండ్రితో స్వభావములో అదే విధమైనది (John 1:1, 2, 1 John 5:7, Phil 2:6). అందువలన మనం పరిశీలిస్తున్న విషయం మరింత గమనించదగినది; అదేమిటంటే, యేసు క్రీస్తు వంటి అంత గొప్ప, అంత ఉన్నతమైన, అంత మహిమగల వ్యక్తి మన పట్ల జ్ఞానానికి మించిన ప్రేమను కలిగి ఉండటం. సమానులు ప్రేమించడం, మరియు ఉన్నతాధికారులు ప్రేమించబడటం సాధారణం; కానీ రాజులకు రాజు, దేవుని కుమారుడైన యేసు క్రీస్తు మనిషిని ఈ విధంగా ప్రేమించడం: ఇది అద్భుతమైనది, మరియు ఇది మరింత ఆశ్చర్యకరమైనది, ఎందుకంటే ఈ ప్రేమకు పాత్రుడైన మనిషి, లేఖనాలలో ప్రతిచోటా వర్ణించబడినట్లుగా, చాలా తక్కువవాడు, నీచమైనవాడు, హేయమైనవాడు, అనర్హుడు మరియు అల్పమైనవాడు.

అయితే ఈ వ్యక్తి గురించి మరికొంత ప్రత్యేకంగా చెప్పాలంటే. ఆయనను దేవుడు (John 1:1) అని పిలుస్తారు. మహిమగల రాజు (Psa 24:10), మరియు మహిమగల ప్రభువు (1 Cor 2:8). తన తండ్రి మహిమ యొక్క తేజస్సు (Heb 1:3). సమస్తమునకు శిరస్సు (Eph 1:22). జీవాధిపతి (Acts 3:15). సమస్తము యొక్క సృష్టికర్త (Col 1:16). సమస్తమును నిలబెట్టువాడు (Heb 1:3). సమస్తమును నిర్వహించువాడు (Matt 28:18). తండ్రికి ప్రియమైన ఏకైక వ్యక్తి (మత్తయి 11).

కానీ ఆయనకు ప్రియులైన వారు అతిక్రమించేవారు, పాపులు, శత్రువులు, ధూళి మరియు బూడిద, నల్లులు, పురుగులు, నీడలు, ఆవిరి, నీచమైనవారు, పాపులు, అపవిత్రులు, భక్తిహీనులైన మూర్ఖులు, పిచ్చివారు అని పిలువబడుతున్నారు. ఇప్పుడు దీనిని చూసి ఆశ్చర్యపడవలసిన అవసరం లేదా? మరియు "అలాంటి వాని మీద నీ కన్ను నిలుపుదువా?" అని అనుకుంటూ, మనం దీనివల్ల ప్రభావితం కామా? అయితే ఆయన మన మీద తన హృదయాన్ని నిలుపినప్పుడు ఇంకెంత ఎక్కువగా నిలుపుతాడు! అయినప్పటికీ, ఈ గొప్పవాడు, ఈ ఉన్నతమైనవాడు, ఈ మహిమగల వ్యక్తి, నిశ్చయంగా, నిశ్చయంగా అలాంటి వారిని ప్రేమిస్తాడు.

ప్రేమ అంటే ఏమిటి?

రెండవదిగా, ఇప్పుడు మనం రెండవ విషయానికి వద్దాం, అదేమిటంటే, ప్రేమ అంటే ఏమిటో చూపించడం; అది పదాలలోని సూక్ష్మమైన భేదాలతో కాకుండా, మనం పరిగణిస్తున్న వ్యక్తి పట్ల ఉన్న ప్రేమకు సంబంధించిన ఒక సాదాసీదా, సుపరిచితమైన ప్రసంగంలో ఉండాలి.

ప్రేమను దాని కర్త పరంగానే కాకుండా, దాని వస్తువు పరంగా కూడా పరిగణించాలి.

ఈ లేఖనంలో ప్రేమకు సంబంధించిన విషయం క్రీస్తు; అయితే ఆయనలోని ప్రేమ మనలోని ప్రేమకు భిన్నమైనది కాబట్టి, ఆ వ్యత్యాసంలో కొంత భాగాన్ని స్పష్టం చేసినా తప్పులేదు.

మనలోని ప్రేమ అనేది ఆత్మ యొక్క ఒక అభిలాష, మరియు అటువంటిది కాబట్టి, అది హెచ్చుతగ్గులకు లోనవుతుంది, మరియు రెండు వైపులా తీవ్రంగా ఉంటుంది. ఎందుకంటే ప్రేమ అయినా, ద్వేషం అయినా, ఆనందం అయినా, భయం అయినా, ఆత్మ యొక్క అభిలాష ఏదైనా దాని సరైన హద్దులలో ఉండటం కంటే, ఆ హద్దులను దాటడానికో లేదా వాటికి తక్కువ పడటానికో ఎక్కువ అవకాశం ఉంటుంది. అందువల్ల, తరచుగా ఈ రోజు ప్రేమించబడినది రేపు ద్వేషించబడుతుంది (2 Sam 13:15); అవును, మరియు మితమైన హద్దులతో ప్రేమించవలసినది, ఆత్మ మరియు శరీరం రెండూ నాశనంలో మరియు వినాశనంలో మునిగిపోయేలా ప్రేమించబడుతుంది (1 Tim 6:9, 10).

అంతేకాక, మనలోని ప్రేమ అనుచితమైన, చట్టవిరుద్ధమైన విషయాలను తనవైపుకు ఆకర్షించుకొని, దేవుని అనుమతితో మనం స్వీకరించి ఆనందించగల వాటిని తిరస్కరిస్తుంది; దైవిక పరిపాలన యొక్క చట్టాలు మరియు నియమాల విషయంలో మనలోని ఈ ప్రేమ భావోద్వేగం తరచుగా అంత అదుపులేనిదిగా ఉంటుంది.

మనలోని ప్రేమకు, మనం ప్రేమించే వస్తువులో ఏదో ఒక ఆహ్లాదకరమైన, ఆనందదాయకమైన విషయం ఉండాలి. కనీసం, అది ప్రేమించే వ్యక్తి యొక్క కామవాంఛకు, ఊహకు అయినా అలా కనిపించాలి. లేకపోతే ప్రేమ పనిచేయదు; ఎందుకంటే, మనం ప్రేమించే వస్తువులో ఎలాంటి ఆకర్షణ లేనప్పుడు, మనలోని ప్రేమ పనిచేయడానికి శక్తి ఉండదు.

ఒకప్పుడు ఎంత గాఢంగా, బలంగా నాటుకుపోయినా, మనం ప్రేమించాలనుకున్న వ్యక్తి తన తొలి ఆకర్షణీయమైన ప్రేరేపణ నుండి వైదొలగినా; లేదా మన ఊహకు గానీ, మనసుకు గానీ ఏదైనా ఊహించని విముఖతతో మన అంచనాలను నిరాశపరిచినా, మనలోని ప్రేమ క్షీణించిపోతుంది.

ఇదంతా ప్రకృతి రీత్యా సత్యమని మనకు తెలుసు, ఎందుకంటే మనలో ప్రతి ఒక్కరం ఇలాగే ఉంటాము; మన భావోద్వేగాల వేగాన్ని, అవి పనిచేసే తీరును బట్టి తప్ప, మనం ప్రేమించడాన్ని నిరాకరించలేము లేదా ఎంచుకోలేము. అందువల్ల, మనం సహజంగా ఉన్నందున మన ప్రేమ బలహీనంగా, అస్తవ్యస్తంగా ఉంటుంది; అది మరీ ఎక్కువగానో లేదా మరీ తక్కువగానో ఉండటం వల్ల విఫలమవుతుంది, గమ్యం చేరదు; అవును, ప్రేమించబడిన వస్తువుకు అనుమతి ఉన్నప్పటికీ కూడా.

ప్రకృతి నియమం మరియు కృప రెండింటి ప్రకారం, ప్రేమకు పాత్రమైనది. అందువల్ల, మనలో కనిపించే ప్రేమకు, క్రీస్తులో కనిపించే ప్రేమకు మధ్య ఉన్న గొప్ప వ్యత్యాసాన్ని మనం తప్పక గుర్తించాలి; అది కూడా ప్రేమ యొక్క స్వభావం, సూత్రం లేదా లక్ష్యం విషయంలోనే.

క్రీస్తులోని ప్రేమ, మనలోని ప్రేమ వంటి స్వభావం గలది కాదు; ఆయనలోని ప్రేమ ఆయన ఉనికికే అత్యవసరం (1 John 4:16); కానీ ఇదివరకే చూపినట్లుగా, మనలో అది అలా కాదు. దేవుడు ప్రేమే; క్రీస్తు దేవుడే; కాబట్టి క్రీస్తు ప్రేమే, సహజమైన ప్రేమ. అందువల్ల ప్రేమ ఆయన ఉనికికే అత్యవసరం. ఆయన ప్రేమించడం మానేస్తే, ఆయన ఉనికి కూడా మానేస్తాడు. కాబట్టి, క్రీస్తులోని ప్రేమ, మనిషిలోని ప్రేమ వలె అంత నీచమైన మరియు హీనమైన సూత్రం నుండి ప్రవహించదని స్పష్టమవుతుంది; తత్ఫలితంగా, మనిషి ప్రేమలో ఉండే బలహీనతలు లేదా లోపాలు క్రీస్తులోని ప్రేమకు ఉండవు, ఉండజాలవు కూడా.

మన కదలికలలో ఉండేటువంటి అదుపులేని లేదా అనిశ్చితమైన చలనాలు దీనిలో ఉండవు: ఇక్కడ ఆటుపోట్లు లేవు, ప్రవాహాలు లేవు, హద్దులు దాటడం లేదు, తక్కువ పడటం లేదు; కాబట్టి అనిశ్చితి అనేదే లేదు. "లోకంలో ఉన్న తనవారిని ఆయన ప్రేమించి, అంతం వరకు వారిని ప్రేమించాడు" (John 13:1).

నిజమే, ఈ ప్రేమను వ్యక్తపరిచే ఒక మార్గం ఉంది, అది మనుషులుగా మన సామర్థ్యాలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది, మరియు దాని ద్వారా మనం దానిని కొన్నిసార్లు ఎక్కువగా, కొన్నిసార్లు తక్కువగా చూస్తాము (Song 7:11, 12): అలాగే, ఈ లోకంలో మనం దేవునితో నడుస్తామా లేదా నడవమా అనే దానిని బట్టి కూడా అది మనకు వ్యక్తమవుతుంది (John 14:23). నేను ఇప్పుడు పరిశుద్ధుల గురించి మాట్లాడుతున్నాను.

క్రీస్తునందు ప్రేమ అనుచితమైన లేదా చట్టవిరుద్ధమైన విషయాలపై ఆధారపడదు; నిత్య నిబంధన ద్వారా దానికి సాధ్యమైన దానిని స్వీకరించడానికి నిరాకరించదు. అది ఎల్లప్పుడూ దేవుని ప్రకారమే ప్రవర్తిస్తుంది; ఈ విషయంలో ఏ సమయంలోనూ విచలనం యొక్క ఛాయ కూడా ఉండదు.

క్రీస్తు ప్రేమకు, ప్రేమించబడవలసిన వస్తువులో సౌందర్యాన్ని ఆశించడం అవసరం లేదు, ఎందుకంటే అటువంటి ఆకర్షణీయమైన ప్రలోభాలు లేకుండా అది తనను తాను వ్యక్తపరచుకోలేదు (Eze 16:6–8). అది అటువంటి అన్ని రకాల ఆధారాలు లేకుండా, తనంతట తానుగా పనిచేయగలదు. ప్రభువైన యేసు ప్రేమించడానికి తన హృదయాన్ని నిమగ్నం చేసిన ఆ వస్తువు స్వభావము గురించి కనీస నిజమైన జ్ఞానం ఉన్న వారందరికీ ఇది స్పష్టమవుతుంది.

క్రీస్తునందు ప్రేమ క్షీణించదు, ప్రేమించబడిన వ్యక్తిలో ఇప్పుడు జరిగే లేదా భవిష్యత్తులో జరగబోయే ఏ విషయం వలన కూడా దానిని అలా చేయడానికి శోధించలేము. అయితే ఈ ప్రేమ మొదట తనంతట తానుగా ఎలా పనిచేస్తుందో, అలాగే దానిలోని లోపాలన్నీ పూర్తిగా మరియు శాశ్వతంగా అణచివేయబడే వరకు అది కొనసాగుతుంది. దానికి కారణం, మనం అందంగా ఉన్నందువల్ల కాదు, క్రీస్తు మనలను అందంగా చేయడానికి ప్రేమిస్తాడు (Eze 16:9–14).

అభ్యంతరం. కానీ క్రీస్తు మొదటినుంచీ తన ప్రేమను మన ప్రేమతో పోలుస్తున్నాడు; ఇప్పుడు, అవి రెండూ అంతగా ఒకేలా ఉంటే, ఆయన అలా ఎందుకు చేస్తున్నాడు?

జవాబు. ఎందుకంటే ప్రేమ యొక్క ఉద్వేగాల ద్వారా తప్ప మనం ప్రేమను తెలుసుకోలేము

మన హృదయాలలో పనిచేసే ప్రేమ; అందువల్ల ఆయన మన సామర్థ్యాలకు అనుగుణంగా తనను తాను తగ్గించుకొని, ఇతరుల పట్ల మనలో ప్రేమ పనిచేయడాన్ని మనం కనుగొన్న విధంగానే, మన పట్ల తన ప్రేమను తెలియజేస్తాడు. అందువలన, భార్య మరియు పిల్లల పట్ల మనకున్న ప్రేమ యొక్క ఉదాహరణలను మన నుండి తీసుకోవడం ద్వారా ఆయన మన పట్ల తన ప్రేమను వ్యక్తపరుస్తాడు (Eph 5:25). అవును, కొన్నిసార్లు ఒక పురుషుడు వేశ్య అయిన స్త్రీని ఎలా ప్రేమిస్తాడో మనకు గుర్తుచేయడం ద్వారా ఆయన మన పట్ల తన ప్రేమను వ్యక్తపరుస్తాడు, "వెళ్ళు," (దేవుడు ప్రవక్తతో అన్నాడు) "తన స్నేహితునిచే ప్రేమించబడిన, కానీ వ్యభిచారిణి అయిన స్త్రీని ప్రేమించు, అన్యదేవతలను ఆరాధించుచు, ద్రాక్షారసపు పాత్రలను ప్రేమించుచున్న ఇశ్రాయేలీయుల యెడల యెహోవా పలికిన మాట చొప్పున." (Hosea 3:1) అయితే, ఈ విషయాలను ప్రేమ యొక్క స్వభావానికి సంబంధించి కాకుండా, ప్రేమ యొక్క ప్రదానాలు మరియు వ్యక్తీకరణలకు సంబంధించి అర్థం చేసుకోవాలి; కాదు, వీటికి సంబంధించి కూడా కాదు, అటువంటి తగిన ఉపమానాలను ఉపయోగించడం ద్వారా తప్ప, ఆయన ప్రేమను మనకు సిఫార్సు చేయడానికి, మరియు మనపై కురిపించిన ప్రేమకు ప్రతిఫలంగా మనలో ఆయన పట్ల ఆప్యాయతలను పుట్టించడానికి. అందువలన క్రీస్తు ప్రేమను దాని సారాంశం పరంగానూ, అలాగే దాని వివిధ కార్యాల పరంగానూ పరిగణించాలి. ఎందుకంటే దాని సారాంశం, నేను చెప్పినట్లుగా, ఆయనలో సహజమైనది, మరియు అటువంటిదిగా, పాపపురుషుని పట్ల తాను ప్రేమగలవాడని ఆయన చూపించిన ఆయన చర్యలన్నింటికీ అదే మూలం మరియు ఆధారం. కానీ ఇప్పుడు, ఆయనలో ఉన్న ప్రేమ ఆయన స్వభావానికి అవసరమైనది మరియు దేవుని కంటే ఎక్కువగా మారదు అయినప్పటికీ: మనం ఈ ప్రేమను దాని ఫలాల ద్వారా తప్ప చూడలేము, లేదా దానిని వేరే విధంగా గ్రహించలేము. "ఆయన మన కొరకు తన ప్రాణమును అర్పించెను గనుక దీనివలన మనము దేవుని ప్రేమను గ్రహించుచున్నాము" (1 John 3:16). కాబట్టి మనం ఈ ప్రేమ యొక్క ఆవిష్కరణల వైపు దృష్టి సారించాలి, అవి రెండు రకాలు; [అనగా,]