ఆగడానికి, స్థిరపడటానికి అలవాటుపడ్డారు, మరియు దానిని దాటి వారు దాటలేకపోయారు.

అయితే, ఈ సమయంలో సైతాను తాను ఆడే ఆట ఏమిటో బాగా ఎరిగి ఉన్నాడు, ఎందుకంటే క్రీస్తు లేకుండా, ఆయన రక్తమునందు విశ్వాసము లేకుండా పాపక్షమాపణ లేదని అతనికి తెలుసు. అందువలన, సృష్టికర్తయైన దేవుని ప్రేమ యొక్క గొప్పతనమును గూర్చి ఈ మనుష్యులు ఏమనగా మాట్లాడుకొనినను, వారు మధ్యవర్తియైన క్రీస్తు ప్రేమను తృణీకరించి, దాని విలువను తగ్గింతురని అతడు చెప్పును. అయినప్పటికీ, దేవుని ప్రేమ యొక్క గొప్పతనము, క్రీస్తును రక్షకునిగా అనుగ్రహించుటలోనూ, ఆయన ద్వారా మనము సంతోషించునట్లు ఆయన తన మేలులను మనకు అనుగ్రహించుటలోనూ అత్యంతగా వ్యక్తమగుచున్నదనే విషయం మనము పరిగణించుట యోగ్యమైనది.

కానీ తిరిగి వస్తే, నిజమైన క్రీస్తు ప్రేమ జ్ఞానానికి మించిన ప్రేమ: మరియు దాని గురించిన మన జ్ఞానంలో శ్రేష్ఠమైనది మరియు అత్యున్నతమైనది ఏమిటంటే, అది అటువంటిదని మనం తెలుసుకోవడమే.

2. ఎందుకంటే, పూర్వకాలంలో దేవుని గొప్పవారు ఈ విషయంలో ఆగి, స్థిరపడి, ఇక ముందుకు వెళ్ళలేని స్థితికి చేరుకునేవారని నేను గమనించాను. ఇదే మోషేను ఆశ్చర్యానికి గురిచేసింది (Deu 4:31–34). ఇదే దావీదును, "దేవుని కార్యములు ఎంత గొప్పవి, ఎంత అద్భుతమైనవి!" అని కేక వేసేలా చేసింది. "మా యెడల నీ తలంపులు నీకు తెలియునట్లు లెక్కించుటకు వీలుకానివి. నేను వాటిని గూర్చి చెప్పగోరితే, అవి లెక్కకు మించినవి" (Psa 40:5). మరియు మరలా, "దేవా, నీ తలంపులు నాకు ఎంత అమూల్యమైనవి! వాటి మొత్తం ఎంత గొప్పది! నేను వాటిని లెక్కిస్తే, అవి ఇసుక కన్నా ఎక్కువ" (Psa 139:17, 18). మరియు దానికి కొంచెం ముందు, "అటువంటి జ్ఞానం నాకు చాలా అద్భుతమైనది" (వచనం 6). యెషయా ఇలా అంటున్నాడు, ఆయన కోసం ఎదురుచూసే వారి కోసం దేవుడు సిద్ధం చేసినది మనిషి హృదయంలోకి ప్రవేశించలేదు (Isa 64:4). యెహెజ్కేలు ఇలా అంటున్నాడు, ఇది దాటలేని నది (47:5): మరియు మీకా సముద్రంతో (7:19), జెకర్యా ఒక ఊటతో ఈ అగమ్యమైన ప్రేమను పోల్చారు (13:1). అందువల్ల, క్రీస్తు ప్రేమ జ్ఞానానికి మించినది అనే అపొస్తలుని వాదన సందేహించకూడని సత్యం.

ఈ ప్రేమ జ్ఞానాన్ని మించిందని తెలుసుకోవడమే మనం చేరుకోగల అత్యున్నతమైన గమ్యం.

కాబట్టి, ఈ విషయాన్ని తెలుసుకోవడం, మరియు అది అటువంటిదని గ్రహించడమే మనం చేరుకోగల అత్యున్నతమైన మార్గం. దీని ద్వారా, ఈ మాట చెప్పిన దేవుణ్ణి సమర్థించడం, మరియు కుమారుని ఘనపరచడం జరుగుతుంది.

మనలను అటువంటి ప్రేమతో ప్రేమించినవాడు: దానికి విరుద్ధంగా చేయడం ఆయనను అవమానపరచడం, ఆయనను తగ్గించడం, మరియు ఆయనను లోపభూయిష్టమైన రక్షకునిగా చేయడం అవుతుంది. ఎందుకంటే, ఒకవేళ ఇది నిజమే అయినా, నీవు ఈ ప్రేమను సంపూర్ణంగా గ్రహించగలవు; అయినప్పటికీ, నీ జ్ఞానం ద్వారా పాపం యొక్క సమస్త కీడుకు మించి, లేదా రక్షింపబడబోయే ఏ పాపమైనా తనను తాను వ్యాపింపజేయగల లేదా ఇతరులకు అంటించగల దానికి మించి నీవు గ్రహించలేకపోతే: నీవు క్షమించదగిన ఒక వ్యక్తిని క్షమించరాని స్థితిలో వదిలివేయవలసి వస్తుంది. ఎందుకంటే నీవు ఈ ప్రేమను గ్రహించగలవు, కానీ ఆ పాపాన్ని గ్రహించలేవు. ఇది క్రీస్తును లోపభూయిష్టమైన రక్షకునిగా చేస్తుంది. అంతేకాక, నీవు నిజంగా గ్రహించినట్లయితే; "అది జ్ఞానానికి అతీతమైనది" అని చెప్పే మాట దాని పవిత్రతను, దాని సత్యాన్ని కోల్పోయింది.

అందువల్ల, ఈ ప్రేమ జ్ఞానాన్ని మించినదనేది స్పష్టమవ్వాలి; మరియు ఈ విషయంలో, జ్ఞానం ద్వారా ఒక వ్యక్తి చేరుకోగల అత్యున్నత స్థాయి ఏమిటంటే, అది జ్ఞానాన్ని మించినదని తెలుసుకోవడమే. దీనికి నా కారణం ఏమంటే, ప్రేమ యొక్క అన్ని స్థాయిలు, అవి ఎంత ఉన్నతమైనవైనా, లేదా ఎన్ని ఉన్నతమైనవైనా, మనం వాటిని గ్రహించగలిగితే, అవి మన జ్ఞానపు లోతుల్లోనే ఉంటాయి, ఎందుకంటే మనకు అందనిది మాత్రమే జ్ఞానాన్ని మించినది. మనం చేరుకోగలిగేది అత్యున్నతమైనది కాజాలదు: మరియు ఒక వ్యక్తి తాను చేరుకోగలిగిన దానికి మించి ఏమీ లేదని భావిస్తే, దాని గురించి అతనికి ఇంకేమీ జ్ఞానం లేనట్లే: కానీ తాను ఇప్పటికే చేరుకున్నదానితో పాటు, తన ముందు తాను చేరుకోలేనిది కూడా ఉందని అతనికి తెలిస్తే; అప్పుడు దాని గురించి కూడా అతనికి జ్ఞానం ఉంటుంది, అంటే, అది జ్ఞానాన్ని మించినదనే జ్ఞానం. ఇది నిజమే, ఈ విధంగా తెలుసుకున్న వ్యక్తి తన జ్ఞానానికి అందని విషయం గురించి రకరకాల ఊహాగానాలు చేయవచ్చు. అవును, హేతుబద్ధంగా అది అలాగే ఉంటుంది, ఎందుకంటే తన ముందు ఇంకా ఏదో ఉందని అతనికి తెలుసు: కానీ ఆ విషయం నిజంగా అతని జ్ఞానానికి అతీతమైనది కాబట్టి, దాని గురించిన అతని ఊహలలో దేనినీ జ్ఞానంగా పరిగణించలేము. లేదా, ఈ విధంగా ఊహించే ఒక వ్యక్తి, తాను ఇప్పుడు ఊహిస్తున్న దాని గురించి సరిగ్గా ఊహించాడని అనుకుందాం; ఆ విషయం గురించి అతను సరిగ్గా ఊహించడాన్ని జ్ఞానం అని పిలవలేము: అది అతనికి ఇంకా ఒక అనిశ్చితమైన అంచనా మాత్రమే, మరియు అది ఇప్పటికీ ఈ జ్ఞానానికి అతీతమైనది.

క్రీస్తు ప్రేమ జ్ఞానానికి మించినదని తెలుసుకోవడం వల్ల ఏమి ప్రయోజనం?

ప్రశ్న. కానీ, క్రీస్తు ప్రేమ జ్ఞానానికి మించినదని తెలుసుకోవడం వల్ల మనిషికి ఏమి ప్రయోజనం అని కొందరు అనవచ్చు? క్రీస్తు యొక్క సంపూర్ణ ప్రేమను తెలుసుకోవడం సాధ్యమేనని నమ్మడం ఇంకొక మేలు చేస్తుందని అనుకోవచ్చు.

జవాబు. క్రీస్తు ప్రేమ జ్ఞానాతీతమైనదని తెలుసుకోవడంలో ప్రయోజనం ఉందన్న విషయాన్ని ప్రశ్నించకూడదు, ఎందుకంటే అపొస్తలుడు కూడా అదే చెబుతున్నాడు. ఎందుకంటే పరిశుద్ధ వాక్యం ధృవీకరించేదాన్ని తెలుసుకోవడం ప్రయోజనకరం: జ్ఞానాతీతమైన దానిని మనం తెలుసుకోవాలని ఆయన ప్రార్థించేవాడు కాదు, ఒకవేళ దానిని తెలుసుకోవడం ద్వారా మనకు ఏదైనా సహాయం లభించకపోతే. అయితే, క్రీస్తు ప్రేమ జ్ఞానాతీతమైనదని తెలుసుకోవడం ద్వారా మనకు కలిగే కొన్ని ప్రయోజనాలను మీకు చూపించడానికే ఈ మాట.

(1.) శోధన శక్తి ద్వారా తనకు తెలిసినదంతా తన నుండి తీసివేయబడే రోజున, దేవుని బిడ్డ దీనిని తెలుసుకోవడం ద్వారా తన కోసం ఒక నిధిని దాచుకుంటాడు. కొన్నిసార్లు ఒక మంచివాడు తాను సంపూర్ణంగా తెలుసుకున్నదంతా తన నుండి తీసివేయబడే స్థితికి గురి కావచ్చు: అనగా, తన విశ్వాసం యొక్క సత్యమును గూర్చిన జ్ఞానం, లేదా తనలో దేవుని కృప ఉందన్న జ్ఞానం, లేదా నేను చెప్పినటువంటి అలాంటి జ్ఞానం అతని నుండి తీసివేయబడవచ్చు. ఇప్పుడు, ఈ సమయంలో అతను జ్ఞానానికి మించిన క్రీస్తు ప్రేమను తెలుసుకుంటే, తిరిగి స్వస్థత పొందడానికి అతనికి చాలావరకు ఒక మార్గం తెలుసు. ఎందుకంటే, క్రీస్తు యేసు జ్ఞానానికి మించిన ప్రేమతో ప్రేమిస్తే, అప్పుడు, ఈ విధంగా అంధకారంలో ఉన్న ఆత్మ ఇలా అంటుంది, నాకు తెలిసినంతవరకు ఆయన నన్ను ఇంకా ప్రేమించవచ్చు, ఎందుకంటే ఆయన జ్ఞానానికి మించిన ప్రేమతో ప్రేమిస్తాడని నాకు తెలుసు; కాబట్టి నేను పూర్తిగా నిరాశ చెందను. అవును, క్రీస్తు యేసు ఎప్పుడైనా నా వైపు చూస్తాడా లేదా అని సాతాను ప్రశ్నించడానికి ప్రయత్నిస్తే, దానికి సమాధానం, జ్ఞానానికి మించిన ప్రేమ నాకు తెలిస్తే: కానీ ఆయన నా వైపు చూడవచ్చు, (ఓ సాతానా) అవును, ప్రేమించవచ్చు, మరియు నన్ను రక్షించవచ్చు కూడా, ఎందుకంటే దీన పాపినైన నాకు తెలిసినంతవరకు; ఎందుకంటే ఆయన జ్ఞానానికి మించిన ప్రేమతో ప్రేమిస్తాడు. నేను నాపై భారంగా ఉన్న పాపంలో పడి, దీనికి క్షమాపణ లేదని నా మనస్సాక్షి భయపడితే. సంపూర్ణ నిరాశ నుండి నన్ను నిలబెట్టడానికి సహాయం దగ్గరలోనే ఉంది: కానీ, నేను చెబుతాను, క్రీస్తు జ్ఞానానికి మించిన ప్రేమతో ప్రేమిస్తాడు కాబట్టి, అలా జరగవచ్చు. క్రీస్తు నా తడబడే, గొణుగుడు ప్రార్థనను లక్ష్యపెట్టడని సూచిస్తూ, దేవునికి ప్రార్థించకుండా సాతాను నన్ను నిరుత్సాహపరచాలనుకుంటే. సమాధానం సిద్ధంగా ఉంది, కానీ ఆయన లక్ష్యపెట్టవచ్చు, ఎందుకంటే నాకు తెలిసినంతవరకు; ఎందుకంటే ఆయన జ్ఞానానికి మించిన ప్రేమతో ప్రేమిస్తాడు. ఒకవేళ

నీ శోధనలు, కష్టాలు, మరియు బాధలు ఎన్నో ఉన్నాయని, వాటిని నీవు ఎన్నటికీ అధిగమించలేవని శోధకుడు సూచిస్తున్నాడు. జవాబు సమీపంలోనే ఉంది, కానీ మాకు తెలిసినంతవరకు, క్రీస్తు వాటన్నిటి నుండి నన్ను బయటపడవేయగలడు, ఎందుకంటే ఆయన జ్ఞానానికి మించిన ప్రేమతో ప్రేమిస్తాడు. కాబట్టి నేను చెబుతున్నాను, శోధింపబడినవారికి ఉపశమనం సమీపంలోనే ఉంది, మరియు వారి శోధనలు ఏవైనప్పటికీ, వారికి సహాయం సిద్ధంగా ఉంది. అందువల్ల, ఇతర ఆయుధాలన్నీ విఫలమైనప్పుడు అపవాదిని ఓడించే ఆయుధం ఇదే; ఎందుకంటే నాకు తెలిసినంతవరకు, క్రీస్తు నన్ను రక్షించగలడు, ఎందుకంటే ఆయన జ్ఞానానికి మించిన ప్రేమతో ప్రేమిస్తాడు. అవును, ఒకవేళ వాడు నన్ను తీవ్రమైన భయాలకు గురిచేసినా, అది నా ఆత్మలో దేవుని కృప నాకు ఇప్పుడు లేదని, ఇకపై ఎప్పటికీ ఉండదని సందేహించడమే అవుతుంది. జవాబు సమీపంలోనే ఉంది, కానీ అది నాకు ఉంది లేదా ఉండవచ్చు, ఎందుకంటే క్రీస్తు జ్ఞానానికి మించిన ప్రేమతో ప్రేమిస్తాడు. అందువల్ల పౌలు చేసిన ఈ ప్రార్థనలో గొప్ప మేలు ఉందని మీరు చూడవచ్చు. జ్ఞానానికి మించిన క్రీస్తు ప్రేమను మనం తెలుసుకోవాలని, అపవాది యొక్క భయంకరమైన శోధనలన్నిటి నుండి మనకు ఉపశమనం మరియు సహాయం తక్షణమే లభించాలని అతడు ప్రార్థిస్తాడు. ఎందుకంటే, మనలో లోక స్వభావమునుబట్టి కొంచెమైన తర్కము మిగిలియున్న యెడల, మనకు తక్షణ సహాయము కలుగునని ఆ సహాయము మనకు తక్షణ సహాయముగా తోడుగా నుండును. ఒక వ్యక్తి జేబులో ఒక నాణెం మాత్రమే ఉన్నందువల్ల అతడు పేదవాడని నింద మోపబడితే, అతని పెట్టెలలో లెక్కలేనంత డబ్బు ఉన్నట్లయితే, తనకున్న దాని గురించిన జ్ఞానాన్ని నింద మోపినవారికి తిరిగి ఇవ్వడం ద్వారా ఆ నింద నుండి అతడు ఎంత సులభంగా విముక్తి పొందగలడు. జ్ఞానానికి మించిన క్రీస్తు ప్రేమను ఎరిగినవారి విషయంలో ఇది ఇలాగే ఉంది, మరియు ఇలాగే ఉండును. అందువలన,

(2.) ఈ జ్ఞానం ద్వారా, ఒక క్రైస్తవుడు ఆత్మీయ విషయాలన్నిటిలో అన్ని విధాలుగా తనను తాను మార్చుకోవడానికి అవకాశం కల్పించబడుతుంది మరియు అతనికి స్వేచ్ఛ ఇవ్వబడుతుంది. ఇదే క్రైస్తవుని రెహోబోత్, ఫిలిష్తీయులు పోరాడటానికి మనసు పెట్టని బావి, మరియు ఇదే మనం దేశంలో ఫలవంతంగా ఉండటానికి కారణమవుతుంది (Gen 26:22).

క్రైస్తవులు ఈ జ్ఞానాన్ని ఎరుగకపోతే, వారు బంధించబడిన వారిలా, లేదా వారి మడమలకు సంకెళ్ళు వేయబడిన వారిలా లోకంలో నడుస్తారు. కానీ ఇది వారి అడుగులను విశాలం చేసింది (2 Sam 22:37): ఈ ప్రేమను గూర్చిన జ్ఞానం వలన వారు స్వేచ్ఛగా నడవగలరు, మరియు వారి అడుగులు ఇరుకుగా ఉండవు. సొలొమోను చెప్పినదాని అర్థం ఇదే,

"జ్ఞానమును సంపాదించుము, మరియు గ్రహణశక్తిని సంపాదించుము" (Prov 4:5). అప్పుడు "నీవు నడుచునప్పుడు నీ అడుగులు ఇరుకుగా ఉండవు, మరియు నీవు పరుగెత్తునప్పుడు నీవు తొట్రుపడవు" (Prov 4:12). పూట గడవడానికి మాత్రమే ఉన్నవాడు, తన డబ్బును ఎలా ఖర్చు చేయాలో తెలుసుకోవడానికి తరచుగా కష్టపడతాడు, మరియు చాలాసార్లు ఆకలితోనే మిగిలిపోతాడు; కానీ, కేవలం అది మాత్రమే కాకుండా, ఎల్లప్పుడూ అదనంగా మరియు మిగులుతో ఉన్నవాడు మరింత స్వేచ్ఛగా ఉంటాడు, మరియు పరిపూర్ణంగా జీవించగలడు, మరియు ఒక పెద్దమనిషిలా ఎంతో జీవించగలడు. ఒక మనిషికి నీటి తొట్టి ఉంది, అది నీటితో నిండి ఉంది: మరొక మనిషికి కూడా, అతని నీటి తొట్టి నిండుగా ఉంది, దానితో పాటు, అతని పెరట్లో ఊట కూడా ఉంది; అయితే వారు నివసించే దేశం మీద గొప్ప కరువు ఉంది: నీటి కొరత భయం లేకుండా, తమ మనస్సులలో స్వేచ్ఛగా జీవించడానికి ఈ ఇద్దరిలో ఎవరికి ఎక్కువ ప్రయోజనం ఉందో నేను ఇప్పుడు తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను. ఎందుకంటే, ఇదే ప్రస్తుత విషయం. ఒక క్రైస్తవుడు ఉన్నాడు, అతడు క్రీస్తు ప్రేమకు సంబంధించిన తెలుసుకోదగిన అన్ని స్థాయిలలో ఆయనను ఎరుగును, కానీ జ్ఞానానికి మించిన ఆయన ప్రేమ విషయంలో అతడు క్రీస్తును ఏమీ ఎరుగడు. మరొక క్రైస్తవుడు ఉన్నాడు, అతడు మొదటివానిలాగే క్రీస్తును ఎరుగును, కానీ దానితో పాటు, జ్ఞానానికి మించిన ఆయన ప్రేమ విషయంలో కూడా అతడు క్రీస్తును ఎరుగును. దయచేసి ఇప్పుడు నాకు చెప్పండి, ఈ ఇద్దరిలో ఎవరు ఒక క్రైస్తవునిలా, అనగా ఒక ఆత్మీయ అధిపతిలా, మరియు సమస్తమును స్వంతం చేసుకున్నవానిలా జీవించడానికి ఎక్కువ అవకాశం ఉంది? దైవభక్తితో కూడిన విశాల హృదయంతో జీవించడానికి, మరియు తన మనస్సులో అత్యంత స్వేచ్ఛగా ఉండటానికి ఎవరికి ఎక్కువ ప్రయోజనం ఉంది? ఈ ఇద్దరిలో విశ్వసించడానికి ఎవరికి గొప్ప ప్రయోజనం ఉంది, మరియు ప్రభువైన యేసును ప్రేమించడానికి ఎవరిపై గొప్ప బాధ్యతలు మోపబడ్డాయి? వీరిలో ఎవరు అపవాది యొక్క కుయుక్తులను ఎదిరించడానికి, మరియు అవినీతి యొక్క శక్తిని, వ్యాప్తిని అణచివేయడానికి కూడా అత్యంత సంసిద్ధతతో ఉన్నారు? క్రైస్తవత్వంలో మనుష్యులను పితరులుగా చేసేది ఇదే. "పితరులారా, మీరు ఎరిగియున్నారు గనుక నేను మీకు వ్రాయుచున్నాను;—పితరులారా, మీరు ఎరిగియున్నారు గనుక నేను మీకు వ్రాసియున్నాను" (1 John 2:13–14), పితరులవలె ఇతరులు ఎందుకు ఎరుగలేదు? పితరులు ఎరిగియున్నారు, ఎరిగియున్నారు. వారు ఎరిగియున్న ప్రేమ యొక్క ఏ స్థాయిలలో అయితే తెలుసుకోగలరో, ఆ ప్రేమ జ్ఞానమునకు మించినదనియు ఎరిగియున్నారు. నా తండ్రి ఇంట్లో ఆహారము కొంచెముగాను, మిగులునట్లును ఉన్నది, అదే తప్పిపోయిన కుమారుని ఇంటికి చేర్చెను (Luke 15:17). మరియు మోషే ఇశ్రాయేలీయులకు వారి ఆత్మల ఓదార్పు మరియు రక్షణ కొరకు అనంతమైన వాక్కును పలికినప్పుడు, ఆయన వారి దేవుణ్ణి, "ధాన్యము మరియు ద్రాక్షారసము గల దేశము మీద యాకోబు ఊట" అని పిలిచాడు (Deu 33:28).

(3.) ఈ జ్ఞానం ద్వారా, లేదా జ్ఞానానికి మించిన క్రీస్తు ప్రేమను తెలుసుకోవడం ద్వారా, క్రైస్తవులలో తమ ముందున్న దానిని చేరుకోవడానికి మరింత బలమైన కోరిక పుడుతుంది (Phil 3:12–21). క్రైస్తవులలోని ఆ సోమరితనం, శారీరక సంతృప్తి, మరియు ఆత్మలో నిస్పృహలకు కారణం, ఈ విషయం తెలియకపోవడమే తప్ప మరేమిటి? ఎందుకంటే, తెలుసుకోగలిగినదంతా తనకు తెలుసని అనుకునేవాడు, ఇంకా ఎక్కువ తెలుసుకోవడానికి పురికొల్పే ఏ తర్కానికీ అతీతంగా ఉంటాడు. ఇప్పుడు క్రీస్తు ప్రేమ మూడు కారణాల వల్ల తెలుసుకోలేనిది అని చెప్పవచ్చు: [అవి]. ఎందుకంటే నా జ్ఞానం బలహీనమైనది. ఎందుకంటే నా జ్ఞానం అసంపూర్ణమైనది. లేదా, నా జ్ఞానం ఎంత పరిపూర్ణమైనప్పటికీ, క్రీస్తు ప్రేమ శాశ్వతమైనది కాబట్టి.

బలహీనమైన జ్ఞానంతో గ్రహించలేని ప్రేమ ఒకటి ఉంది. ఈ విషయాన్ని ఒక వ్యక్తికి నమ్మించండి, అప్పుడు, అతనికి ఇప్పటికే ఉన్న జ్ఞానం అతని ఆత్మకు నిజంగా మధురంగా ​​ఉంటే, ఇంకా ఇలాంటివి ఇంకేమి సాధ్యమో తెలుసుకోవాలనే కోరికను అది అతనిలో గొప్ప ఉత్సాహంతో రేకెత్తిస్తుంది.

ఇక్కడ మానవుడు పొందగలిగే అత్యంత పరిపూర్ణమైన జ్ఞానాన్ని పొందిన వ్యక్తికి, అతనికి ఇప్పటికే తెలిసిన దానికంటే మించిన ప్రేమ ఒకటి ఉంది. ఇప్పుడు, ఈ ప్రేమ గురించి ఈ వ్యక్తికి ఇప్పటికే తెలిసినది అతనికి నిజంగా మధురంగా ​​ఉంటే, అది అతని ఆత్మ ఇంకా ఎక్కువ తెలుసుకోవాలనే బలమైన కోరికలను అతనిలో రేకెత్తిస్తుంది. మరియు ఈ జీవితంలో మానవుడు ఎంత తెలుసుకోగలడనే దానికి ఎటువంటి హద్దు లేదు కాబట్టి, అతను ఏమి సాధించినప్పటికీ, క్రీస్తు ప్రేమ గురించిన మరింత జ్ఞానాన్ని అన్వేషించే తపనలో అతని కోరికలు సజీవంగానే ఉంటాయి. మరియు పూర్వకాలంలో దేవుడు తన వారిలో కొందరి నుండి ఒక విషయాన్ని ఎంతగానో స్వీకరించాడు, వారి కోరికలు ఎంతగా పెరిగాయంటే, వారు భూమిపై తమకు సాధ్యమైనంత వరకు (అంటే సాధారణ మార్గాల ద్వారా) తెలుసుకున్నప్పుడు, ఆయన దర్శనాలు మరియు ప్రత్యక్షతల రూపంలో వారి వద్దకు దిగివచ్చాడు; లేదా వారు తెలుసుకోవడం కోసం వారిని ఒకటి రెండు గంటలపాటు పరలోకానికి తీసుకువెళ్లి, ఆ తర్వాత తిరిగి క్రిందికి దించాడు.

అయితే ఇది మాత్రమే కాదు, క్రీస్తు ప్రేమను గూర్చిన ఒక జ్ఞానం ఉంది; మనం పరలోకాన్ని పొందేంత వరకు దానిని పొందే సామర్థ్యం మనకు ఏమాత్రం ఉండదు. మరియు ఒక వ్యక్తి నిజంగా క్రీస్తును ప్రేమిస్తే, ఈ నమ్మకం అనేది, తన ప్రేమను నిరూపించుకోవడానికి చెప్పగల అత్యున్నతమైన వాదనలలో ఒకటి కాదా అని నేను తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను.

ఈ లోకమునందు విసుగొన్న అట్టివాడు ఆయనతో ఉండునట్లు. అట్టివానికి, "జీవించుట క్రీస్తే, మరణించుట లాభమే" (Phil 1:21–23). మరియు అట్టివాని మనస్సును ఇక్కడ ఎక్కువ కాలం ఉండటానికి తృప్తిపరచడం కష్టం; క్రీస్తు ఇక్కడ తన నిమిత్తము చేయవలసిన కార్యము ఇంకా ఉందని అతడు సంతృప్తి చెందితే తప్ప.

నేను ఇంకొక విషయం కూడా చెప్పదలుచుకున్నాను, క్రీస్తు ప్రేమ ఒకటి ఉంది; అది తెలుసుకోలేనిదని నేను అనను, కానీ దానిని అనుభవించలేమని మాత్రం చెప్తాను; లేదు, తీర్పు దినం వచ్చేవరకు ఇప్పుడు పరలోకంలో (ఆత్మలో) ఉన్నవారు దానిని అనుభవించలేరు. మరియు ఈ జ్ఞానం, భూమి మీద ఉన్న మనుషులను సైతం ఆవరించినప్పుడు, మరణ దినానికి ముందే తీర్పు దినాన్ని ఎంచుకునేలా వారిని ప్రేరేపించింది. తద్వారా, పరిపూర్ణులైన నీతిమంతుల ఆత్మలు ఇప్పుడు పరలోకంలో అనుభవిస్తున్న ఆ స్థితికి మరియు జ్ఞానానికి అతీతమైనది ఏమిటో వారు తెలుసుకోగలుగుతారు (2 Cor 5:4). అందుచేత, నేను మొదట చెప్పినట్లుగా, జ్ఞానానికి మించిన క్రీస్తు ప్రేమను తెలుసుకోవడం ఈ కారణంగా ప్రయోజనకరమైనది; అది క్రైస్తవులలో దానికి ముందున్న దానిని చేరుకోవడానికి మరియు దాని వైపు ముందుకు సాగడానికి గొప్ప కోరికను పుట్టిస్తుంది.

ఇంకొక విషయం, ఆ తర్వాత, ఈ కారణం గురించి నేను పూర్తి చేశాను. క్రీస్తు ప్రేమ శాశ్వతమైనది కాబట్టి, దాని యొక్క అత్యున్నత హద్దు ఎంతమాత్రం తెలుసుకోలేకపోయినప్పటికీ, అది దాని స్వభావంలోనే మధురంగా ​​మరియు కోరదగినదిగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే మనం దానిని ఆ విధంగా అనుభవిస్తాము లేదా సొంతం చేసుకుంటాము. అందువల్ల, ఇంకేమీ లేకపోయినా, ఇది తెలిసినప్పుడు, హృదయాన్ని కింది స్థాయి విషయాల నుండి తన వైపుకు ఆకర్షించడానికి సరిపోతుంది.

(4.) జ్ఞానాన్ని మించిన ప్రేమ. దానిని గూర్చిన జ్ఞానం అత్యంత ఫలవంతమైన జ్ఞానం. అది ఫలవంతంగా ఉండక తప్పదు, కానీ తప్పక ఫలవంతంగా ఉండాలి. కొన్ని జ్ఞానాలు శూన్యమైనవి, ఏకాకిగా ఉంటాయి; ఈ జ్ఞానంతో పాటు వచ్చే మంచి, ఆశీర్వాదాలు వాటితో ఉండవు. అది ఫలవంతమైనదని నేను చెప్పానా? నేను ఇంకొక విషయం కూడా చెబుతాను, దానితో పాటు శ్రేష్ఠమైన ఫలం వస్తుంది; అది శ్రేష్ఠమైన ద్రాక్షారసాన్ని ఇస్తుంది: అది ఆత్మను దేవుని సంపూర్ణతతో నింపుతుంది. "జ్ఞానాన్ని మించిన క్రీస్తు ప్రేమను తెలుసుకొనుటకు, మీరు దేవుని సంపూర్ణతతో నింపబడవచ్చు." దేవుడు క్రీస్తులో ఉన్నాడు, మరియు క్రీస్తు ప్రేమ ద్వారా తనను తాను మనకు తెలియజేస్తాడు. "ఎవడైతే అతిక్రమించి, క్రీస్తు బోధయందు నిలవడో, వాడు దేవుని కలిగియుండడు," ఎందుకంటే ఆయనలో తప్ప దేవుడు కనబడడు, అనుభవించబడడు; కాబట్టి, ఆయనను కలిగియున్నవాడు,

మరియు క్రీస్తు బోధయందు నిలిచియుండును, "తండ్రియు కుమారుడును ఉన్నవి" (2 యోహాను 9). ఇప్పుడు, ఈ బోధ గూర్చిన జ్ఞానంలో వివిధ స్థాయిలు ఉన్నాయి కాబట్టి, మరియు ఆయనను గూర్చిన జ్ఞానంలో అత్యున్నత స్థాయి అంటే, ఆయనకు జ్ఞానానికి మించిన ప్రేమ ఉందని తెలుసుకోవడమే కాబట్టి, ఈ బోధ గూర్చి అతి తక్కువ రక్షణ జ్ఞానం ఉన్నవాడు దేవుణ్ణి కలిగియున్నాడు; దాని గూర్చి అత్యధిక జ్ఞానం ఉన్నవాడు దేవుణ్ణి ఇంకా ఎక్కువగా కలిగియున్నాడు, లేదా, వాక్యభాగం ప్రకారం, దేవుని సంపూర్ణత అంతటితో నింపబడియున్నాడు. దేవుని ఈ సంపూర్ణత ఎలా ఉండాలనేది, పరిశుద్ధాత్మ యొక్క కొన్ని వాక్యాల నుండి ఉత్తమంగా గ్రహించబడుతుంది, అవి "నింపబడియున్నాడు" అనే భాషలో దీనికి అత్యంత దగ్గరగా ఉంటాయి.

మంచితనంతో నిండి ఉంది (Rom 15:14).

విశ్వాసంతో నిండిన (Acts 6:5).

పరిశుద్ధాత్మతో నిండినవాడు (Acts 7:55).

విశ్వాస నిశ్చయతతో నిండినది (Heb 10:22).

నిరీక్షణ యొక్క భరోసాతో నిండి ఉంది (Heb 6:11).

వర్ణనాతీతమైన ఆనందంతో నిండి, మరియు మహిమతో నిండి ఉంది (1 Peter 1:8).

ఆనందంతో నిండిపోయింది (1 John 1:4).

మంచి పనులతో నిండి ఉంది (Acts 9:36).

ఆయన చిత్తమును గూర్చిన జ్ఞానముతో నింపబడియుండుట (Col 1:9).

ఆత్మతో నింపబడటం (Eph 5:18).

యేసు క్రీస్తు ద్వారా దేవుని మహిమ మరియు స్తుతి కొరకు కలుగు నీతి ఫలములతో నింపబడియున్నారు (Phil 4:11). నిశ్చయంగా, ఈ విషయాలు ఈ పరిపూర్ణత యొక్క కారణం లేదా ఫలితంగా చేర్చబడ్డాయి. అవి కారణం కావు, ఎందుకంటే అది ఆయన పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా దేవునిది. కాబట్టి అవి ఫలితాలే, ఎందుకంటే ఈ వాక్యభాగంలో ఉద్దేశించిన స్థాయిలో దేవుడు ఎక్కడ నివసిస్తాడో, అక్కడ ఈ విషయాల ద్వారా, "పరిశుద్ధులలో ఆయన స్వాస్థ్యమహిమ ఐశ్వర్యము ఎంత గొప్పదో" ప్రస్ఫుటంగా చూపబడుతుంది (Eph 1:18). కానీ

లేఖనంలో పేర్కొన్న మేరకు ఈ విషయాలు, జ్ఞానానికి మించిన క్రీస్తు ప్రేమను ఎరిగిన వారిలో తప్ప మరెవరిలోనూ నివసించవు.

అయితే ఈ వాటన్నిటితో నిండినవాడు ఎంత మన్నుడు! లేదా, లేఖనంలో మనం చూస్తున్నట్లుగా, "దేవుని సంపూర్ణత అంతటితో నిండినవాడు!" ఈ రోజుల్లో సంఘాలలో అటువంటి వారు కొరవడి ఉన్నారు. వీరే సంఘాలను మధురంగా ​​చేసి, దేవునికి మరియు మతానికి మహిమను తెచ్చే వారు. మరియు అపొస్తలుడు ఇక్కడ ప్రస్తావిస్తున్నటువంటి జ్ఞానం మనలను అటువంటి వారిగా చేస్తుంది.

VI. అనువర్తనాలు

చెప్పబడిన దాని నుండి, మీకు ఉపయోగపడే విధంగా నేను కొంత మాట్లాడినప్పుడు, నేను ఇప్పుడు ముగించాను. మరియు,

ఈ జ్ఞానం దేవుడు మన పట్ల గొప్ప సద్భావన కలిగి ఉన్నాడని మనకు తెలియజేస్తుంది.

మొదటగా, మన విషయమై దేవునిలో అంతటి విశాలత, పొడవు, లోతు, మరియు ఎత్తు ఉన్నాయా? మరియు జ్ఞానాన్ని మించిన ప్రేమ క్రీస్తులో మన యెడల ఉందా? అప్పుడు ఇది, తండ్రి మరియు కుమారుని మహిమ యొక్క గొప్పతనాన్ని మాత్రమే కాక, వారి వాక్యాన్ని స్వీకరించేవారి పట్ల వారి హృదయంలో ఉన్న గొప్ప సద్భావాన్ని కూడా మనకు తెలియజేస్తుంది.

దేవుడు తనలో ఉన్న ప్రేమ, జ్ఞానం, శక్తి మరియు సత్యం యొక్క విస్తృతిని, పొడవును, లోతును మరియు ఉన్నతిని మన కొరకు వినియోగించాడు; మరియు క్రీస్తు జ్ఞానానికి మించిన ప్రేమతో మనలను ప్రేమించాడు. "ప్రభూ, దేవతలలో నీతో సమానుడెవడు?" అని మనం నిస్సందేహంగా అనవచ్చు. లేదా, మరొక ప్రవక్త చెప్పినట్లుగా, "దోషమును క్షమించి, తన స్వాస్థ్యములో శేషించిన వారి అతిక్రమమును ఉపేక్షించు నీతో సమానుడైన దేవుడు ఎవడు? ఆయన తన కోపాన్నే ఎప్పటికీ ఉంచుకోడు; ఎందుకంటే ఆయన కరుణయందు ఆనందించును." అవును, ఏ మాటలు కూడా దీనిని తగినంతగా వర్ణించలేవు.

దీన పాపులమైన మన పట్ల దేవునికి, ఆయన కుమారునికి ఉన్న ఈ ప్రేమ యొక్క గొప్పతనాన్ని వెల్లడిస్తోంది.

ఈ గొప్ప ప్రేమను అన్వేషించండి.

రెండవదిగా, తండ్రిలోనూ, కుమారునిలోనూ మన యెడల అంత గొప్ప ప్రేమ హృదయం ఉందా? అయితే మనం ఈ ప్రేమ యొక్క గొప్పతనాన్ని అధ్యయనం చేయడంలోనూ, దానిని శోధించడంలోనూ అధికంగా నిమగ్నమవుదాం. ఒక మనిషి తనను తాను అంకితం చేసుకోగల అత్యంత మధురమైన అధ్యయనం ఇదే; ఎందుకంటే ఇది మనిషి పట్ల దేవుని మరియు క్రీస్తు యొక్క ప్రేమను అధ్యయనం చేయడమే. దీనికంటే చాలా తక్కువ ప్రయోజనం ఇచ్చే అధ్యయనాలను, వాటికి అలవాటుపడిన కొందరు ఎంత శ్రద్ధగా అనుసరిస్తారు? మనుషులు తమ డబ్బును లెక్కించి చెప్పడాన్ని గానీ, తమ భూములు, పశువుల మందలు, మరియు గొర్రెల మందలు పెరిగినప్పుడు వాటిని లెక్కించడాన్ని గానీ భారంగా భావించరు. ఎందుకంటే? క్రీస్తులో మనిషి పట్ల దేవునికి ఉన్న అన్వేషించలేని ప్రేమను అధ్యయనం చేయడమే, ఇప్పుడు ప్రస్తావించిన పదివేల ఇతర విషయాల కన్నా స్వతహాగా శ్రేష్ఠమైనది మరియు మనిషి ఆత్మకు ఎక్కువ మాధుర్యాన్ని ఇస్తుంది. ఈ లోకంలో ఉన్న జ్ఞానులు, వారిలో చాలామంది ఉన్నారు, నేను ఇప్పుడు మిమ్మల్ని దేని గురించి ఒత్తిడి చేస్తున్నానో దాని గురించి ఇలా అంటారని నాకు తెలుసు; దీనిలో మాకు ఏ మంచిని చూపించగలరు? కానీ ప్రభూ, నీ ముఖకాంతిని మాపై ప్రకాశింపజేయుము. వారి ధాన్యమును ద్రాక్షారసమును వృద్ధిపొందు కాలముకంటె అధికముగా నీవు నా హృదయములో ఆనందమును ఉంచితివి (Psa 4:6, 7). ప్రభువును గూర్చి చేసే తన ధ్యానము మధురముగా ఉండవలెనని దావీదు చెప్పెను. ఓ, దేవునియందును ఆయన కుమారునియందును మనుష్యకుమారుల యెడల ఆ కృప కలదు; దానిని వారు తెలిసికొనినయెడల, ఆ జ్ఞానమును తమ హృదయములలో నిలుపుకొనగోరెదరు. పూర్వకాలమందు ఆమె పలికినట్లు వారును ఇలా మొఱ్ఱపెట్టెదరు; "నీ హృదయము మీదను నీ బాహువు మీదను నన్ను ముద్రగా ఉంచుము; ప్రేమ మరణమంత బలమైనది" (Song 8:6, 7). ఈ జ్ఞానములోని ప్రతి భాగము, ప్రతి మెతుకు, ప్రతి గింజ, లేదా ప్రతి శకలము ఒక క్రైస్తవునికి, తీపిని ఇష్టపడే పిల్లలకు తేనె చుక్కలు ఎలాగో, అలా పోగుచేసుకోదగినది, ఆస్వాదించి రుచి చూడదగినది. అవును, జ్ఞానానికి ఆధారమైన వాక్యమును గూర్చి దావీదు ఇలా అంటున్నాడు: "అది తేనె కన్నా, తేనెపట్టు కన్నా మధురమైనది. అవి బంగారు కన్నా, మేలిమి బంగారు కన్నా ఎక్కువగా కోరదగినవి; తేనె కన్నా, తేనెపట్టు కన్నా కూడా మధురమైనవి" (Psa 19:10). అలాంటప్పుడు, ఆత్మకు ఇంతటి ప్రయోజనాన్ని చేకూర్చే, ఇంతటి దివ్యమైన, ఇంతటి మంచిదైన, ఇంతటి మధురమైన, మరియు ఇంతటి ఓదార్పునిచ్చే దానిని ధ్యానించడానికి క్రైస్తవులు ఎందుకు తమను తాము అంకితం చేసుకోరు? దానికి కారణం, ఈ విషయాలు