प्रेम की खोज हो जाती है, और यही हमारे लिए उनकी मृत्यु को और भी बेहतर बनाना है। लेकिन मैं

(4.) उनकी मृत्यु और उसके गुणों का एक और लाभ जो हमारे लिए हुआ है, वह यह है कि वे हमारे लिए स्वर्ग और पृथ्वी के प्रधान और सर्वोच्च प्रभु परमेश्वर द्वारा घोषित किए गए हैं (इस पूरे समय हम मानव स्वभाव के उत्थान की बात कर रहे हैं, जिसके द्वारा परमेश्वर के पुत्र हमारे लिए परमेश्वर से मेल कराने वाले बने)। वे कहते हैं, “सब कुछ मेरे पिता ने मुझे सौंप दिया है। और स्वर्ग और पृथ्वी में सारी शक्ति मुझे दी गई है”; और यह सब उनके मरने के कारण हुआ। “उन्होंने स्वयं को दीन किया और मृत्यु तक आज्ञाकारी रहे, यहाँ तक कि क्रूस की मृत्यु तक; इसलिए परमेश्वर ने उन्हें बहुत ऊँचा किया और उन्हें हर नाम से ऊपर एक नाम दिया, ताकि यीशु के नाम पर स्वर्ग में, पृथ्वी पर और पृथ्वी के नीचे की हर वस्तु घुटने टेके; और हर जीभ यह स्वीकार करे कि यीशु मसीह प्रभु हैं, परमेश्वर पिता की महिमा के लिए” (फिलिप्पियों 2)। और यह सब, जैसा कि पहले कहा गया है, हमारे लिए है। उसने उसे कलीसिया के सभी मामलों का मुखिया बनाया है (Eph 1:22).

अतः, पृथ्वी पर जो भी स्थापित होता है, वह हमारे प्रभु द्वारा ही स्थापित होता है। वह कहता है, “मेरे द्वारा ही राजा राज्य करते हैं और राजकुमार न्याय का निर्णय करते हैं। मेरे द्वारा ही राजकुमार शासन करते हैं, और कुलीन लोग, यहाँ तक कि पृथ्वी के सभी न्यायाधीश भी।” (Prov 8:15, 16)। और स्थापित होने के बाद, उन्हें अपनी इच्छा और प्रसन्नता के अनुसार, चाहे वे चाहें भी, करने के लिए नहीं छोड़ा जाता। लगाम, मेथेग-अम्मा, उसके अपने हाथ में है, और वह अपनी इच्छा के अनुसार लगाम या नियंत्रण देता है। (2 Sam 8:1), यह शक्ति उसके लोगों के कल्याण के लिए उसके पास है। और न ही पतित स्वर्गदूत उसकी फटकार से मुक्त हैं: वह "एकमात्र सर्वशक्तिमान" (1 Tim 6:15) है, और अपने समय में इसे दिखाएगा, पीटर हमें बताता है, वह "स्वर्ग में चला गया है, और परमेश्वर के दाहिने हाथ पर है; स्वर्गदूत, और अधिकारी, और शक्तियाँ उसके अधीन कर दी गई हैं" (1 Peter 3:22)।

जैसा कि मैंने कहा, यह शक्ति उसने पृथ्वी पर अपने चर्च के लिए और मनुष्यों के बीच उसके आचरण और कल्याण के लिए प्राप्त की है। इसलिए, जैसा कि उसे सामान्यतः राष्ट्रों का राजा कहा जाता है (Jer 10:7);

संतों का राजा, विशेष रूप से (Rev 15:3): और जैसा कि उन्हें सामान्य रूप से सभी चीजों का मुखिया कहा जाता है; वैसे ही विशेष रूप से उनकी कलीसिया का भी।

(5.) एक और सुधार जो उसने हमारे लिए अपनी मृत्यु से किया है, वह यह है कि उसने अपने हाथ में पर्याप्त वरदान प्राप्त किए हैं ताकि वह अपनी कलीसिया के लिए सेवक बना सके। मैं कहता हूँ, ताकि वह हर उस बाधा का सामना करते हुए एक पर्याप्त सेवकाई स्थापित और बनाए रख सके (1 Cor 12:28–30)। इसलिए वह कहता है,

जब वह स्वर्ग में आरोहण कर गया, तो उसने दासता को बंदी बना लिया और मनुष्यों को वरदान दिए। उसने कुछ को प्रेरित, कुछ को भविष्यवक्ता, कुछ को सुसमाचार प्रचारक, कुछ को चरवाहे और शिक्षक दिए; ताकि संतों को सिद्ध किया जाए, सेवकाई के कार्य के लिए, और मसीह के शरीर को मजबूत बनाने के लिए। जब ​​तक हम सब विश्वास की एकता में, और परमेश्वर के पुत्र के ज्ञान में, सिद्ध मनुष्य न बन जाएँ, मसीह की परिपूर्णता के कद के माप तक न पहुँच जाएँ” (Eph 4:8–14)।

शैतान ने मसीह को परमेश्वर से प्राप्त इस धन्य वरदान को, जो उसने अपने चर्च के लाभ के लिए प्राप्त किया है, अपमानित करने के अनेक तरीके अपनाए हैं; एक तो वह लोगों को पवित्र आत्मा की पर्याप्तता पर सवाल उठाने के लिए उकसाता है; दूसरा, वह अपने ही अंगों और अंगों को उकसाता है कि वे मसीह के नाम पर, और जैसा कि वे ईशनिंदा करते हुए पवित्र आत्मा की सहायता से कहते हैं, संसार में अपने भ्रम फैलाएँ; तीसरा, वह नए विश्वासियों को सूक्ष्म भेदों का अध्ययन करने और भद्दे भावों का प्रयोग करने के लिए प्रलोभित करता है, जो सही शब्दों के रूप से भिन्न होते हैं, ताकि वे प्रशंसा और नाम कमा सकें, जो उनके अपने विनाश का अग्रदूत है (John 3:6)।

परन्तु इन सब के बावजूद, "बुद्धि अपने बच्चों द्वारा सिद्ध होती है" (Matt 11:19): और अंतिम दिन, जब सभी चीजों के बाहरी और भीतरी भाग को देखा और तुलना किया जाएगा, तो यह प्रकट होगा कि परमेश्वर के पुत्र ने अपने सेवकों को अपने वचन की सेवा में इस प्रकार संचालित किया है, और अपने वचन को इस प्रकार संचालित किया है, जब वे उसमें परिश्रम कर रहे थे, कि उसने पापियों की आत्माओं पर अपना आशीर्वाद डाला है, और अन्य सभी चीजों को भूसे की तरह उड़ा दिया है (James 1:18)।

(6.) प्रभु मसीह ने अपने लिए अपनी मृत्यु का एक और लाभ यह किया कि उन्होंने उनके लिए स्वर्ग प्राप्त किया और उस पर अधिकार प्राप्त किया। "अपने लहू से वह एक बार पवित्र स्थान में प्रवेश करके हमारे लिए अनन्त उद्धार प्राप्त किया" (Heb 9:12)। यह स्वर्ग! कौन जानता है कि यह क्या है? (Matt 22:23) यह महिमा! कौन जानता है कि यह क्या है? इसे परमेश्वर का सिंहासन, परमेश्वर का घर (John 14:2), परमेश्वर का निवास स्थान; स्वर्ग (2 Cor 12:4), परमेश्वर का राज्य, उच्च और पवित्र स्थान (Isa 57:15) कहा जाता है। अब्राहम की गोद (Luke 16:22), और स्वर्गीय सुखों का स्थान (Psa 16:11); इस स्वर्ग में पाया जाता है, ईश्वर का चेहरा सदा के लिए (Psa 41:12): अमरता, मसीह का व्यक्तित्व, भविष्यवक्ता, स्वर्गदूत, सभी रहस्यों का प्रकटीकरण, सभी चुने हुए लोगों का ज्ञान, अनंत काल।

जैसा कि पहले कहा गया है, इस स्वर्ग पर हमारा अधिकार पहले से ही है; हम इसमें विद्यमान हैं, हम इसमें विराजमान हैं और इसके लाभों का आनंद ले रहे हैं, लेकिन यह सब हमारे मुखिया और इसके दायित्वकर्ता के कारण है। इसलिए यह उचित है कि हम इस पर विश्वास करें, इसमें आनंदित हों, इसके बारे में बात करें, एक-दूसरे को इसके बारे में बताएं और इसके अपने व्यक्तिगत आनंद की आशा में जीवन व्यतीत करें। और जब हम यह सब करें, तो हमें उस परमेश्वर के नाम को धन्य और स्तुति करें जिसने इस घर, इस राज्य और विरासत को इतने विश्वासयोग्य मित्र के हाथों में सौंपा है। जी हाँ, एक भाई, एक उद्धारकर्ता और हमारे लिए धन्य दायित्वकर्ता। और अंत में, चूंकि ये सभी बातें हमारे यीशु के कष्टों का फल हैं, और उनके कष्ट उनके उस प्रेम का फल हैं जो ज्ञान से परे है: तो हमें उनके सामने घुटने टेककर उन्हें कोमल पिता कहना चाहिए; जी हाँ, हमें उनसे प्रेम करना चाहिए और उनकी आज्ञा का पालन करना चाहिए, स्वयं को उनकी सेवा में समर्पित करना चाहिए और उनके लिए कष्ट सहने के लिए भी तत्पर रहना चाहिए, जिन्हें सदा के लिए सम्मान और महिमा मिले। और इस प्रकार, सामान्य तौर पर मसीह के प्रेम का अधिकांश भाग।

मैं यहाँ और भी कई बातें जोड़ सकता हूँ, लेकिन जैसा कि मैंने आपको पहले बताया था, हम अभी जिस विषय पर चर्चा कर रहे हैं, उसके अंतर्गत हम उसके मूल सिद्धांतों या प्रमुख भागों, [मसीह के प्रेम] के बारे में बात करेंगे और फिर।

IV. प्रेम की असीम महानता

मसीह का

यह ज्ञान से परे है और अथाह है।

दूसरा, विशेष रूप से इसकी अत्यधिक महानता के बारे में: इसलिए हमें अब इसके बारे में कुछ कहना होगा।

और मसीह के उस प्रेम को जानना, जो ज्ञान से परे है। चूंकि इसे ज्ञान से परे कहा गया है, यह स्पष्ट है कि यह अत्यंत महान है, या ज्ञान की सीमा से बहुत आगे है; क्योंकि परे होना, उससे ऊपर होना, या उस चीज़ की पहुँच से बाहर होना है जो उसे समझ सके। और चूंकि यह अभिव्यक्ति पूरी तरह से अनिश्चित है, और केवल इस या उस प्राणी के ज्ञान से संबंधित नहीं है: यह स्पष्ट है कि पौलुस इस प्रकार कहकर स्वर्ग और पृथ्वी के सभी प्राणियों को चुनौती देता है कि यदि वे कर सकते हैं तो इस प्रेम की गहराई का पता लगाएं। मसीह का प्रेम जो ज्ञान से परे है। मैं यह जोड़ना चाहूंगा कि चूंकि वह ज्ञान के साथ-साथ जानने वाले व्यक्तियों के बारे में भी अनिश्चित है, इसमें कोई संदेह नहीं है कि वह यहां सभी ज्ञान को शामिल करता है, चाहे वह कितना भी विस्तृत, उन्नत, उन्नत और उच्चतर हो, या भविष्य में प्राप्त कर सके। यह ज्ञान से परे है (Eph 3:19)।

इसी अध्याय में प्रेरित का एक और अंश भी उतना ही महत्वपूर्ण है। वह कहता है, “मैं अन्यजातियों के बीच मसीह के अथाह धन का प्रचार करता हूँ: या मसीह के उन धन का जो खोज-खोज कर भी नहीं पाया जा सकता: उसके प्रेम और अनुग्रह का धन। हमारे प्रति उसके प्रेम और अनुग्रह का धन। क्योंकि तुम हमारे प्रभु यीशु मसीह के अनुग्रह को जानते हो, कि यद्यपि वह धनी था, तो भी तुम्हारे लिए वह गरीब हो गया, ताकि तुम उसकी गरीबी के द्वारा धनी हो जाओ।” (2 Cor 8:9)। तुम उस अनुग्रह को जानते हो, जो इतना व्यापक है, और प्रत्येक विश्वासी इसे जानता है: क्योंकि उसने स्वर्ग छोड़कर देह धारण किया, ताकि वह हमें अपने साथ ला सके।

वहाँ, यह सबके सामने प्रकट है। फिर भी, उस अद्भुत विनम्रता में समाहित सारी कृपा को कोई नहीं जानता, न ही जान सकता है: क्योंकि यदि ऐसा संभव होता, तो यह इस वचन का घोर खंडन होता: "मसीह का प्रेम जो ज्ञान से परे है।" इसलिए, इस प्रेम की अपार समृद्धि को कोई नहीं जान सकता: चाहे उनकी समझ और ज्ञान को कितना भी बढ़ाया और सुधारा जाए। हाँ, और जब यह बढ़ाया और सुधारा जाए, तो इस प्रेम और कृपा की जितनी भी खोज की जा सकती है, की जाए। "जो दूर है, और अत्यंत गहरा है, उसे कौन खोज सकता है?" (Eccl 7:24) और मसीह का यह प्रेम ऐसा है, यह शीघ्र ही और अधिक स्पष्ट हो जाएगा। लेकिन अभी हम इसे सिद्ध करने के लिए विशिष्ट चुनौतियों पर विचार करेंगे, और फिर हम उन कारणों पर चर्चा करेंगे जो इस संपूर्ण बात की और पुष्टि करेंगे।

इस प्रेम को समझने में हमारे सामने कुछ विशेष चुनौतियाँ हैं।

सबसे पहले, यह प्रेम सबसे बुद्धिमान संत के ज्ञान से भी परे है; अब हम इस ज्ञान में सबसे अधिक निपुण व्यक्ति को चुनते हैं; और इसकी पुष्टि के लिए, मुझे इन शब्दों को कहने वाले व्यक्ति, अर्थात् पौलुस से आगे जाने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि अपने निष्कर्ष में वह स्वयं को शामिल करता है। मसीह का प्रेम जो ज्ञान से परे है, यहाँ तक कि मेरे ज्ञान से भी परे। कौन कहेगा; यद्यपि मैंने मसीह के अनुग्रह में बहुत यात्रा की है, और संसार में किसी भी व्यक्ति के समान उसके प्रेम का अनुभव किया है, फिर भी मैं स्वीकार करता हूँ कि मैं उसमें निहित पूर्णता के मामले में अपूर्ण हूँ, और न ही मैं किसी अन्य के बारे में यह निष्कर्ष निकालने पर अड़ा रहूँगा कि "वह अभी तक उतना नहीं जानता जितना उसे जानना चाहिए" (1 Cor 8:2, 13:12)।

दूसरे, यह प्रेम सभी संतों के ज्ञान से परे है; यदि हम सब मिलकर, हम सभी, और प्रत्येक व्यक्ति, इस प्रेम को प्रकट करने में अपना योगदान दें, तो भी यह एक अधूरा ज्ञान ही होगा; हम आंशिक रूप से जानते हैं, हम अंधकार से देखते हैं (1 Cor 13:9–12), हम दृष्टि से नहीं, बल्कि विश्वास से चलते हैं (2 Cor 5:7)। सत्य है, अब हम पृथ्वी पर संतों की बात कर रहे हैं।

तीसरा, लेकिन हम स्वर्ग में रहने वाले संतों की बात करेंगे; वे मसीह के इस प्रेम को पूरी तरह से नहीं जान सकते। हालाँकि वे इसके बारे में अधिक जानते हैं, फिर भी वे इसे पूरी तरह से नहीं जान सकते।

पृथ्वी पर रहने वाले संतों की तुलना में, वे इस प्रेम के प्रत्यक्ष दर्शन में अधिक लीन हैं और अधिक विस्तृत ज्ञान रखते हैं, क्योंकि वे पृथ्वी पर रहने वाले हम लोगों की तुलना में परिपूर्ण आत्माएं हैं। फिर भी, अब और कुछ न कहते हुए, वे पृथ्वी पर पापियों के लिए इसके असीम और अथाह प्रवाह को नहीं देख पाते। न ही वे वहाँ दूसरों के लिए इसकी तुलना उस ज्ञान से कर सकते हैं जो उन्होंने स्वयं यहाँ जाना है। क्योंकि पाप, समय, व्यक्ति और अन्य परिस्थितियाँ स्थिति को बहुत बदल सकती हैं, लेकिन यदि पृथ्वी पर सभी संत और स्वर्ग में सभी संत मसीह के इस प्रेम के बारे में अपने सभी ज्ञान को एक साथ मिलाकर एक समग्र ज्ञान का सार प्रस्तुत करें, तो भी वे इस प्रेम की पूर्ण गहराई को जानने में बहुत पीछे रह जाएँगे, क्योंकि इस प्रेम का अनंत अंश अभी भी उनके लिए अज्ञात है। यह स्पष्ट रूप से कहा जा सकता है कि पृथ्वी पर रहने वाले अभी तक नहीं जानते कि वे क्या होंगे। और स्वर्ग में रहने वालों की बात करें तो, वे अभी तक उस रूप में परिपूर्ण नहीं हुए हैं जैसे वे होने वाले हैं (Heb 11:39, 40)। इसके अलावा, हम वे आत्माओं को वेदी के नीचे पाते हैं, चाहे वे अब कितनी भी परिपूर्ण क्यों न हों, जब उनकी तुलना उस अवस्था से की जाती है जिसमें वे शरीर के साथ थीं (Isa 63:16); फिर भी वे महिमा में होते हुए भी, सभी मामलों में जानने और बिना निर्देशों के वहाँ स्वयं को नियंत्रित करने में सक्षम नहीं हैं (Rev 6:9–11)। मैं कहता हूँ, वे बिना दिशा-निर्देशों और निर्देशों के, पृथ्वी पर रहने वाले हम लोगों के प्रति मसीह के प्रेम के प्रकार और कार्य करने के तरीके को जानने में सक्षम नहीं हैं।

चौथा, हम इन स्वर्गदूतों के साथ जुड़ेंगे, और जब वे सभी, मनुष्यों के साथ, मसीह के इस प्रेम के बारे में अपने सभी ज्ञान को एक साथ रखेंगे, तब भी वे इसकी चरम सीमा तक पहुँचने या उसे समझने में बहुत पीछे रह जाएँगे। मैं मानता हूँ कि स्वर्गदूत मसीह के प्रेम के ज्ञान के कुछ निश्चित भागों में पृथ्वी पर रहने वाले संतों से अधिक जानते हैं; लेकिन फिर भी, मैं जानता हूँ कि वे भी पृथ्वी पर रहने वाले संतों से बहुत सी बातें सीखते हैं, जो दर्शाता है कि वे स्वयं भी आंशिक रूप से ही जानते हैं (Eph 3:10); इसलिए, मसीह के इस प्रेम और इसके पूर्ण ज्ञान के संबंध में, अभी तक सभी अपूर्ण हैं (1 Peter 1:12), और वे सभी अपनी सभी अपूर्णताओं को एक साथ मिलाकर मसीह के इस प्रेम का पूर्ण ज्ञान प्राप्त नहीं कर सकते। क्योंकि वे ग्रंथ आज भी वहीं विद्यमान हैं जहाँ वे थे, और कहते हैं, उसकी संपत्ति अथाह है, और उसका प्रेम ज्ञान से परे है।