रुकने, स्थिर होने और उससे आगे न बढ़ पाने की प्रवृत्ति थी।

और जो मसीह के सिद्धांत में स्थिर रहता है, "उसके पास पिता और पुत्र दोनों हैं" (2 यूहन्ना 9)। अब, चूंकि इस सिद्धांत के ज्ञान के विभिन्न स्तर हैं, और चूंकि इस सिद्धांत के ज्ञान का उच्चतम स्तर यह जानना है कि उसके पास एक ऐसा प्रेम है जो ज्ञान से परे है, इसलिए यह निष्कर्ष निकलता है कि यदि इस सिद्धांत का सबसे कम उद्धारकारी ज्ञान रखने वाले के पास भी परमेश्वर है; तो इसका सबसे अधिक ज्ञान रखने वाले के पास परमेश्वर कहीं अधिक है, या, पाठ के अनुसार, वह परमेश्वर की संपूर्ण परिपूर्णता से भरा हुआ है। परमेश्वर की यह परिपूर्णता क्या होनी चाहिए, यह पवित्र आत्मा के उन कथनों से सबसे अच्छी तरह समझा जा सकता है, जो भाषा में, 'भरा हुआ', इसके सबसे निकट आते हैं।

अच्छाई से भरपूर (Rom 15:14).

आस्था से परिपूर्ण (Acts 6:5).

पवित्र आत्मा से परिपूर्ण (Acts 7:55).

आस्था के आश्वासन से परिपूर्ण (Heb 10:22).

आशा के आश्वासन से परिपूर्ण (Heb 6:11).

अवर्णनीय आनंद से परिपूर्ण, और महिमा से परिपूर्ण (1 Peter 1:8).

आनंद से भरपूर (1 John 1:4).

अच्छे कार्यों से परिपूर्ण (Acts 9:36).

उनकी इच्छा के ज्ञान से परिपूर्ण होकर (Col 1:9).

आत्मा से परिपूर्ण होना (Eph 5:18).

धार्मिकता के फलों से परिपूर्ण, जो यीशु मसीह के द्वारा परमेश्वर की महिमा और स्तुति के लिए हैं (Phil 4:11)। ये बातें निश्चित रूप से इस परिपूर्णता के कारण या परिणाम के रूप में शामिल हैं। कारण तो ये नहीं हो सकतीं, क्योंकि वह तो परमेश्वर का है, उसके पवित्र आत्मा के द्वारा। इसलिए परिणाम तो ये हैं, क्योंकि जहाँ कहीं भी परमेश्वर पाठ में बताए गए स्तर तक निवास करता है, वहाँ इन बातों द्वारा स्पष्ट रूप से दिखाया गया है, "संतों में उसकी विरासत की महिमा का धन क्या है" (Eph 1:18)। लेकिन

ये बातें पाठ में निर्दिष्ट मात्रा में किसी में भी नहीं रहतीं, बल्कि केवल उनमें रहती हैं जो मसीह के उस प्रेम को जानते हैं जो ज्ञान से परे है।

लेकिन वह व्यक्ति कितना महान है जो इन सब बातों से परिपूर्ण है! या जैसा कि पाठ में लिखा है, "परमेश्वर की संपूर्ण परिपूर्णता से परिपूर्ण है!" ऐसे लोगों की आज के समय में कलीसियाओं में कमी है। ये वे लोग हैं जो कलीसियाओं को मधुर बनाते हैं और परमेश्वर और धर्म को महिमा प्रदान करते हैं। और ज्ञान ही हमें ऐसा बनाएगा, ऐसा ज्ञान जिसकी चर्चा प्रेरित यहाँ कर रहे हैं।

VI. अनुप्रयोग

मैंने अब अपना कार्य पूरा कर लिया है, मैंने आपको उपयोग के लिए कुछ बातें बता दी हैं, जो पहले कही जा चुकी हैं। और,

यह ज्ञान हमें दर्शाता है कि ईश्वर हमारे प्रति बहुत सद्भावना रखता है।

सबसे पहले, क्या परमेश्वर में हमारे लिए इतनी विशालता, इतनी गहराई और इतनी ऊँचाई है? और क्या मसीह में हमारे प्रति ऐसा प्रेम है जो ज्ञान से परे है? इससे हमें न केवल पिता और पुत्र की महिमा की महानता का पता चलता है, बल्कि उनके हृदय में उन लोगों के प्रति जो उनके वचन को ग्रहण करते हैं, उनकी अपार सद्भावना का भी पता चलता है।

परमेश्वर ने अपने भीतर के प्रेम, ज्ञान, शक्ति और सत्य की संपूर्णता, गहराई और ऊँचाई हमारे लिए प्रकट की है; और मसीह ने हमें ऐसे प्रेम से प्रेम किया है जो ज्ञान से परे है। हम कह सकते हैं, “हे प्रभु, देवताओं में तेरे समान कौन है?” (Exo 15:11)। या, जैसा कि एक अन्य भविष्यवक्ता ने कहा है, “तेरे समान कौन परमेश्वर है, जो अधर्म को क्षमा करता है और अपने वंशजों के अपराधों को अनदेखा करता है? वह अपना क्रोध सदा के लिए नहीं रखता, क्योंकि वह दया में प्रसन्न होता है” (Micah 7:18)। हाँ, कोई भी शब्द इसका पर्याप्त वर्णन नहीं कर सकता।

ईश्वर और उसके पुत्र के इस प्रेम की महानता को हम जैसे निर्धन पापियों के प्रति प्रकट करें।

इस महान प्रेम की तलाश करो।

दूसरा प्रश्न यह है कि क्या पिता और पुत्र दोनों के हृदय में हमारे प्रति इतना गहरा प्रेम है? तो आइए हम इस प्रेम की महानता का गहन अध्ययन और खोज करें। यही वह सबसे मधुर अध्ययन है जिसमें मनुष्य स्वयं को समर्पित कर सकता है; क्योंकि यह ईश्वर और मसीह के मनुष्य के प्रति प्रेम का अध्ययन है। इससे कहीं कम लाभ देने वाले अध्ययन, उन लोगों द्वारा कितनी गंभीरता से किए जाते हैं जिन्होंने स्वयं को उनमें समर्पित कर लिया है? लोग अपने धन का हिसाब-किताब करना बोझिल नहीं समझते, न ही अपनी जमीनों, अपने पशुओं और अपनी भेड़ों की गिनती करना, जब वे बढ़ जाती हैं। क्यों? मसीह में ईश्वर के मनुष्य के प्रति अथाह प्रेम का अध्ययन अपने आप में श्रेष्ठ है और मनुष्य की आत्मा को दस हजार ऐसी चीजों से कहीं अधिक मधुरता प्रदान करता है जिनका अभी उल्लेख किया गया है। मैं जानता हूँ कि इस संसार के बहुत से बुद्धिमान लोग वही कहेंगे जो मैं अब आपसे कह रहा हूँ; इसमें हमें कौन भला दिखा सकता है? परन्तु हे प्रभु, हम पर अपनी कृपा दृष्टि बनाए रख। तूने मेरे हृदय में उस आनंद से भी अधिक आनंद भर दिया है, जितना उनके अनाज और दाखमधु की वृद्धि के समय होता है (Psa 4:6, 7)। दाऊद ने यह भी कहा कि प्रभु पर उसका ध्यान मधुर होना चाहिए। हे परमेश्वर और उसके पुत्र में मनुष्यों के प्रति वह दया है, जिसे यदि वे जान लें, तो वे इस ज्ञान को अपने हृदयों में संजो कर रखना चाहेंगे। वे उसी प्रकार पुकारेंगे जैसे उसने पुराने समय में पुकारा था; "मुझे अपने हृदय पर मुहर के समान, अपनी भुजा पर मुहर के समान लगा, क्योंकि प्रेम मृत्यु के समान बलवान है" (Song 8:6, 7)। इस ज्ञान का प्रत्येक अंश, कण, दाना या टुकड़ा, एक ईसाई के लिए उतना ही महत्वपूर्ण है जितना मीठे स्वाद वाले बच्चों के लिए शहद की बूँदें, जिसे इकट्ठा करना, चखना और आनंद लेना सार्थक है। हाँ, दाऊद उस वचन के विषय में कहता है जो ज्ञान का आधार है: "यह शहद या मधुकोश से भी मीठा है। यह सोने से भी अधिक मूल्यवान है; हाँ, उत्तम सोने से भी अधिक; शहद या मधुकोश से भी मीठा है" (Psa 19:10)। तो फिर ईसाई इस दिव्य, उत्तम, मधुर और सुखदायक वस्तु के ध्यान में क्यों नहीं लीन होते, जो आत्मा को इतना लाभ पहुँचाती है? इसका कारण यह है कि ये बातें

बातें तो होती हैं, लेकिन विश्वास नहीं होता: क्या लोग अपने कहे पर विश्वास करते हैं? जब वे ईश्वर के प्रेम और यीशु मसीह के प्रेम के बारे में इतनी विस्तार से बात करते हैं, तो वे इस पर मनन किए बिना नहीं रह सकते। इसमें इतने चमत्कार हैं, और मनुष्य चमत्कारों के बारे में सोचना पसंद करते हैं। इसमें इतना लाभ है, और मनुष्य लाभ देने वाली चीजों के बारे में सोचना पसंद करते हैं। लेकिन, जैसा कि मैंने कहा, चीजों पर विश्वास की कमी है। किसी चीज पर विश्वास का गहरा प्रभाव होता है, चाहे उसका आधार सत्य हो या असत्य। मान लीजिए कि आप में से कोई अपने पड़ोसी के घर में है और यह मानता है कि उसके अपने घर में आग लग गई है, जबकि उसके बच्चे बिस्तर पर गहरी नींद में सो रहे हैं, जबकि वास्तव में ऐसा कुछ नहीं हुआ है; मैं आप में से किसी से भी पूछ सकता हूँ कि क्या यह विश्वास आपके हृदयों पर उल्लेखनीय प्रभाव नहीं डालेगा। मान लीजिए कि कोई व्यक्ति मानता है कि वह नरक में जाएगा, भले ही बाद में यह स्पष्ट हो जाए कि उसने झूठ पर विश्वास किया था, फिर भी उस विश्वास ने उस व्यक्ति के हृदय पर कितना प्रभाव डाला; ठीक इसी तरह, और उससे भी कहीं अधिक, स्वर्गीय चीजों पर विश्वास प्रभाव डालेगा, क्योंकि वे सत्य, महान और अत्यंत उत्तम हैं। और जहाँ इन बातों पर वास्तव में विश्वास किया जाता है, वहाँ पवित्र आत्मा की शक्ति और महिमा द्वारा ही इनकी गवाही उनके मन पर पड़ती है: इसलिए आइए इन बातों का अध्ययन करें।

हमें स्वयं को इस महान प्रेम के हवाले कर देना चाहिए।

तीसरा, आइए हम अपने आप को इस प्रेम में समर्पित कर दें। इससे बड़ा प्रोत्साहन हमें और कोई नहीं दे सकता, जितना कि इस पाठ में और इसके विषय में है। यह महान है, यह ऐसा प्रेम है जो ज्ञान से परे है। खतरे के प्रति सचेत मनुष्य ऐसी सहायता के बारे में सुनकर प्रसन्न होते हैं, जिस पर वे साहसपूर्वक भागने का प्रयास कर सकते हैं। यह पाठ कांपते और भयभीत अंतरात्माओं को ऐसी सहायता और राहत प्रदान करता है। भविष्य में आने वाली विपत्ति के प्रति भय और कंपकंपी केवल हमारे ज्ञान, अनुभव या कल्पना से ही उत्पन्न हो सकती है: परन्तु यह पाठ एक ऐसे प्रेम की बात करता है जो हमारे ज्ञान, अनुभव या कल्पना से परे है, एक ऐसे प्रेम की जो ज्ञान से परे है; फलस्वरूप एक ऐसा प्रेम जो इन सबसे ऊपर है। इसके अलावा, इस विषय पर प्रेरित का निष्कर्ष स्पष्ट रूप से प्रकट करता है कि मैंने इस पाठ पर जो अर्थ लगाया है, वह पवित्र आत्मा का भाव है। “अब उसे,” वह कहता है, “जो हमारी प्रार्थनाओं और विचारों से कहीं अधिक करने में समर्थ है, उस सामर्थ्य के अनुसार जो हम में कार्य करती है, मसीह यीशु के द्वारा कलीसिया में उसकी महिमा हो।”

समस्त युगों में, अनंत काल तक। आमीन" (Eph 3:20, 21)। इससे अधिक स्पष्ट क्या हो सकता है? इससे अधिक पूर्ण क्या हो सकता है? किसी भी मनुष्य की सबसे हताश आत्मा के लिए इससे अधिक उपयुक्त क्या हो सकता है? वह उससे कहीं अधिक कर सकता है जितना तुम जानते हो कि वह कर सकता है। वह उससे कहीं अधिक कर सकता है जितना तुम सोचते हो कि वह कर सकता है। तुम क्या सोचते हो? पापी कहता है, मैं सोचता हूँ कि मैं त्याग दिया गया हूँ। अच्छा, लेकिन इससे भी बुरे विचार हैं, इसलिए फिर से सोचो। पापी कहता है, मैं सोचता हूँ कि मेरे पाप उतने ही हैं जितने कि पूरी दुनिया के पाप। वास्तव में यह एक बहुत ही बुरा विचार है, लेकिन इससे भी बुरे विचार हैं, इसलिए कृपया फिर से सोचो। पापी कहता है, मैं सोचता हूँ कि ईश्वर मेरे सभी पापों को क्षमा करने में सक्षम नहीं है। हाँ, अब तुमने वास्तव में सोचा है। क्योंकि यह विचार तुम्हें मनुष्य से अधिक शैतान जैसा दिखाता है, और फिर भी क्योंकि तुम मनुष्य हो, शैतान नहीं, इसलिए विनम्रता देखो। और तुम्हारे ईश्वर के असीम प्रेम के बारे में। वह हमारी सोच से भी परे सब कुछ कर सकता है! क्या तुम (पापी), यदि तुम्हें अनुमति दी जाती, तो स्वयं उस प्रेम की महानता को व्यक्त कर पाते जो तुम व्यक्त करना चाहते, उन शब्दों में जो तुम्हारे लिए अधिक उपयुक्त होते? क्योंकि यह नहीं कहा गया है कि वह हमारी सोच से परे कर सकता है, यानी हमारी वर्तमान सोच से परे, बल्कि हमारी सभी सोच से परे, यानी हमारे सबसे बुरे और आत्मा को निराश करने वाले विचारों से भी परे। कभी-कभी निराश लोगों के विचार अन्य समयों की तुलना में अधिक बुरे होते हैं। खैर, उनके सबसे बुरे समय को लो, उस समय जब वे सोचते रहते हैं, और सोचते रहते हैं, जब तक कि वे खुद को नरक की पीड़ाओं में नहीं धकेल देते; फिर भी ईश्वर की कृपा का यह वचन उनसे परे है, और दिखाता है कि वह इन दुखी लोगों को अभी भी बचा सकता है और उनका उद्धार कर सकता है। और अब जब मैं इस विषय पर हूँ, तो मैं थोड़ा और आगे निराश लोगों के साथ चलूँगा और उनके मुँह में कुछ शब्द डालूँगा ताकि भविष्य में आने वाले प्रलोभनों से उन्हें सहायता मिल सके। जिस प्रकार शैतान अब ऐसे लोगों का पीछा करता है, उन पर दोषारोपण और अपराधबोध थोपता है, उसी प्रकार वह उनसे पूछताछ और निवेदन भी कर सकता है: क्योंकि वह जानता है कि कैसे निवेदन और पाप के आरोप लगाकर उस पापी को डुबोया जा सकता है जिसकी आत्मा को वह अपने वश में कर लेता है। इसलिए मान लीजिए कि कोई दुखी पुरुष या स्त्री इस प्रकार से उसके वश में आ जाए, और शैतान अपने पूछताछ और निवेदन से उसे हताशा की ओर धकेलने में लगा हो; उपरोक्त पाठ, हमारे विषय के विषय के अलावा, ऐसे व्यक्ति की सहायता के लिए पर्याप्त साधन प्रदान करता है।

शैतान, क्या तू नहीं जानता कि तूने घोर पाप किया है? हाँ, आत्मा कहती है, मैं जानती हूँ। शैतान कहता है, क्या तू नहीं जानता कि तू अपने सभी धर्मगुरुओं में सबसे नीच है? हाँ, आत्मा कहती है, मैं जानती हूँ। शैतान कहता है, क्या तेरा अंतरात्मा तुझे नहीं बताता कि तू अपने साथियों की कल्पना से भी कहीं अधिक नीच है और रहा है? हाँ, आत्मा कहती है; मेरा अंतरात्मा यही कहता है। अच्छा, शैतान कहता है, अब मैं तुझसे विनती करूँगा। क्या तू निर्दयी नहीं है? हाँ। क्या तुझे इस दुष्टता पर पछतावा है? नहीं, जैसा होना चाहिए वैसा नहीं। और यद्यपि, शैतान कहता है, तू कभी-कभी प्रार्थना करता है, फिर भी क्या तेरे हृदय में यह विश्वास नहीं बैठा है कि ईश्वर तुझे नहीं देखेगा? हाँ, पापी कहता है। तो फिर निराश हो जा, और जाकर स्वयं को फांसी लगा ले, शैतान कहता है। और अब हम उस चीज़ के अंत तक पहुँच चुके हैं जिसे शैतान ने रचा और हमारे लिए उकसाया था। लेकिन अब मैं क्या करूँ, पापी कहता है; मैं उत्तर देता हूँ, उसके विरुद्ध बाइबल के शब्दों का सहारा लेता हूँ, मसीह का प्रेम ज्ञान से परे है, और उसे आगे उत्तर देता हूँ, "शैतान, यद्यपि मैं यह नहीं सोच सकता कि परमेश्वर मुझसे प्रेम करता है; यद्यपि मैं यह नहीं सोच सकता कि परमेश्वर मेरा उद्धार करेगा; फिर भी मैं तेरे आगे नहीं झुकूँगा: क्योंकि परमेश्वर मेरी कल्पना से कहीं अधिक कर सकता है। और यद्यपि तू मुझसे विनती करता है, यदि प्रार्थना करते समय मेरे हृदय में यह अविश्वास न हो कि परमेश्वर मेरी ओर ध्यान नहीं देगा; तो यह मुझे निराश नहीं करेगा: क्योंकि परमेश्वर मेरी प्रार्थना और कल्पना से कहीं अधिक कर सकता है।" इस प्रकार यह वचन तब सहायता करता है जब हमारे विश्वास में बाधाएँ डाली जाती हैं, और इस प्रकार उद्धार के लिए स्वयं को मसीह में परमेश्वर के प्रेम पर समर्पित कर देता है।

और फिर भी यह सब कुछ नहीं है, क्योंकि पाठ इससे भी अधिक विस्तृत है: "वह इससे कहीं अधिक करने में सक्षम है," हाँ, "अत्यधिक अधिक," या "हमारी प्रार्थनाओं और विचारों से भी कहीं बढ़कर।" यह परमेश्वर के ज्ञान से चुने और संयोजित किए गए शब्दों का एक ऐसा पाठ है, जो विशेष रूप से परीक्षा में पड़े लोगों की सहायता और राहत के लिए चुना और संयोजित किया गया है, ताकि वे अपनी विपत्तियों के बीच अपने प्रभु परमेश्वर पर भरोसा कर सकें। वह हमारी प्रार्थनाओं से कहीं अधिक कर सकता है। हे! आत्मा कहती है, काश वह मेरे लिए उतना ही कर देता जितना मैं उससे माँग सकता हूँ! तब मैं कितना सुखी होता। हे पापी, तू क्या माँगता है? आत्मा कहती है, निश्चित रूप से, मैं अपने पापों से मुक्ति माँगता हूँ; मैं मसीह में विश्वास और प्रेम माँगता हूँ; मैं इस दुष्ट संसार में सुरक्षित रहने की प्रार्थना करता हूँ, और मसीह के साथ महिमावान होने की प्रार्थना करता हूँ।