హేరోదు రాజు నిర్మించిన ఒక అద్భుతమైన దేవాలయం

8). వారు నిజానికి యేసు క్రీస్తు విషయంలో అభ్యంతరపడలేదు, కానీ యూదులు క్రీస్తు లేదా మెస్సీయ యొక్క రెండవ రాకడను విశ్వసించారు. ఆయన సిలువ వేయబడినందున, వారు అభ్యంతరపడటానికి కారణమైన సంఘటనలు ఏమిటి? 79 మర్మమైన దేవుని మర్మాలు. కాబట్టి, యూదులకు యేసు ఒక అభ్యంతరపు రాయి. బైబిల్లో మనుష్యకుమారుడు దేశాలకు "కొట్టే రాయి"గా చూపబడ్డాడు. ఆయన సంఘాలకు "ప్రధాన మూలరాయి"గా చూపబడ్డాడు. ఆయన ఇశ్రాయేలుకు "అడ్డంకి రాయి"గా చూపబడ్డాడు. మరియు ప్రవక్త జెకర్యా ఆయనను "చాలా బరువైన రాయి"గా చూపాడు. యుగాంతంలో; ఇస్లామిక్ దేశాలు ఇశ్రాయేలీయులకు ఏమీ చేయలేవు. శత్రువైన ఇస్లామిక్ దేశాలు యుద్ధంలో యేసు స్థానంలోకి రావాలని కోరుకున్నాయి. మానవాళి ముక్కలు చేయబడుతుందని వారు అర్థం చేసుకోలేదు. కీర్తనల గ్రంథం రెండవ అధ్యాయంలో రచయిత ఇలా అంటున్నాడు: “అన్యజనులు ఎందుకు అల్లరి చేస్తున్నారు? ప్రజలు వ్యర్థమైన దానిని ఎందుకు ఊహిస్తున్నారు? భూరాజులు నిలబడుతున్నారు, మరియు అధికారులు ప్రభువుకు మరియు ఆయన అభిషిక్తుడైన వాక్యానికి వ్యతిరేకంగా కలిసి ఆలోచన చేస్తున్నారు. వారి బంధనాలను మనం విడగొట్టి, వారి త్రాళ్లను మన నుండి విసిరివేద్దాం.” (Psalms 2:1-3). యుగాంతంలో శత్రు దేశాలన్నీ ఆ బంధనాలను వెతికి, దైవిక నిగ్రహం అంతటినీ విసిరివేయడానికి ప్రయత్నిస్తాయి. కానీ వారు తమ ప్రయత్నంలో విజయం సాధించలేరు. వారి ప్రణాళిక మొత్తం ఉన్నప్పటికీ వారు అందులో విజయం సాధించలేరు మరియు వారు యేసు క్రీస్తును విసిరివేయలేరు, ఎందుకంటే దేవుడు ఆజ్ఞాపించాడు. కీర్తనల గ్రంథం నుండి ఉదహరించిన పంక్తులను చూద్దాం. “అయినప్పటికీ మనుష్యుల తిరుగుబాటు ఉన్నప్పటికీ, నా రాజును నా పరిశుద్ధ సీయోను కొండ మీద నేను నియమించాను. ప్రభువు నాతో చెప్పిన ఆజ్ఞను నేను ప్రకటిస్తాను, నీవు నా కుమారుడవు, ఈ రోజు నేను నిన్ను కన్నాను; నన్ను అడుగుము, భూమిలో కొంత భాగమును నీ స్వాధీనముగా ఇచ్చెదను. నీవు ఇనుప దండముతో నీ జనములను విరుగగొట్టెదవు, కుమ్మరి పాత్ర వలె నీ జనములను ముక్కలు ముక్కలుగా చేసెదవు” (Psalm 2:6-9). దైవిక నిగ్రహాన్ని తెంచే రాయిని తొలగించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న అన్యజనులు ముక్కలు ముక్కలుగా నరికివేయబడతారు. మూడవది – ప్రభువు ఇలా అన్నాడు, “నేను ప్రతి ఇంటిని ఆశ్చర్యముతోను, దాని మీద స్వారీ చేసేవారిని వెర్రితనముతోను ఛేదిస్తాను” (వ-4). ప్రాచీన ప్రజలకు, ఇల్లు అనేది శక్తికి మరియు బలానికి చిహ్నం, కానీ ఈ దాడి చేసే సైన్యం ఏ విధంగానూ దేవుని కుమారునికి సమానం కాదు. ఆయన ఇళ్లను ఆశ్చర్యముతో లేదా మరింత సరిగ్గా చెప్పాలంటే గందరగోళంతో ఛేదిస్తాడు. అలా చెప్పాలంటే, స్వారీ చేసేవారే వెర్రితనమును అనుభవిస్తారు. నాలుగవది – యెహోవా ఇలా సెలవిచ్చాడు, నేను యూదా అధిపతులను కట్టెల మధ్య అగ్నిగుండముగాను, సముద్రపు అడుగున మండుచున్న అగ్ని జ్యోతివలెను చేస్తాను; వారు తమ చుట్టూ, తమ ఎడమ, కుడి వైపున ఉన్న ప్రజలందరినీ దహించివేస్తారు. కానీ యెరూషలేము తన స్వంత స్థలంలో నివసించబడుతుంది. (వ-6). యెహోవా ఇశ్రాయేలు అధిపతులను (బోధకులను) రెండు విధాలుగా మరింత శక్తిమంతులుగా చేయడానికి బలపరచబోతున్నాడు. కట్టెల మంటను ప్రారంభించడానికి బొగ్గులను మోయడానికి ఉపయోగించే “పాత్రలా” నాయకులు ఉంటారు. మరియు ఎండిన గాలులకు నిప్పు పెట్టడానికి ఉపయోగించే కాగడాలలా నాయకులు ఉంటారు. ఇక్కడ, దేవుని శక్తిని వివరించడానికి రెండు ఉపమానాలు ఉపయోగించబడ్డాయి. ఆ రెండు ఉపమానాలు ‘అగ్నిపాత్ర’ మరియు ‘కాగడా’. అంత్యదినాలలో దేవుడు అన్య సైన్యాలను అగ్నిలా దహించివేస్తాడు. ఐదవది – ప్రభువు ఇలా అన్నాడు, నేను యెరూషలేము నివాసులను కాపాడతాను, ఆ కాలంలో బలహీనంగా ఉన్నవాడు దావీదు వలె ఉంటాడు, మరియు దావీదు వంశం వారి ముందు దేవుని దూత వలె ఉంటుంది (వ-8). దావీదు రాజు ఇశ్రాయేలీయులలో గొప్ప యోధుడిగా పిలువబడ్డాడు. దావీదు రాజుకు అత్యంత శక్తివంతమైన సైన్యం ఉండేది. సైనిక బలం విషయంలో, "దావీదు వంశం" వారి ముందు దేవుని దూత వలె ఉంటుంది, అంటే, యేసు స్వయంగా దావీదు వంశం, ఆయనే "ప్రభువు దూత" ఇశ్రాయేలు పక్షాన యుద్ధం చేస్తాడు (వ-8). ఆరవది – ప్రభువు ఇలా అన్నాడు, యెరూషలేము మీదికి వచ్చే దేశాలను నేను నాశనం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాను (వ-9). ఈ సందర్భంలో, ఇశ్రాయేలుపై దాడి చేసే ఆ దేశాలను ఆయన ఎన్ని విధాలుగా, ఎన్నిసార్లు నాశనం చేస్తాడో పదేపదే చెప్పాడు. మనం లోతుగా ఆలోచించి సరైన సమాధానం పొందాలి. దేవుడు "నేను చేస్తాను" అనే పదాన్ని కేవలం నొక్కి చెప్పడం కోసమే ఉపయోగించాడు. దానికి కారణం, చాలా కోపంగా ఉన్న ప్రభువు చేతిలో తాము పాపులమని తెలుసుకున్నప్పుడు, ఆ దేశాలకు ఎలాంటి సాకు ఉండదు. జెకర్యా ప్రవక్త మాత్రమే కాకుండా, అతని సమకాలికుడైన హగ్గయి ప్రవక్త కూడా ఆ దినం గురించి ఈ క్రింది విధంగా మాట్లాడాడు. “నేను ఆకాశమును భూమిని కంపింపజేస్తాను; రాజ్యముల సింహాసనములను పడగొట్టెదను, రాజ్యముల బలమును నాశనము చేసెదను, రథములను వాటిమీద సవారీచేవారిని పడగొట్టెదను, గుర్రములును వాటిమీద సవారీచేవారును ప్రతివాడును తన సహోదరుని ఖడ్గముచేత పడద్రోయబడెదరు” (Haggai 2:21-23). ఏడవది – ప్రభువు ఇలా అన్నాడు, నేను దావీదు వంశము మీదినాల మీదను యెరూషలేము నివాసుల మీదినానను కృపాత్మను, విన్నపముల ఆత్మను కుమ్మరిస్తాను, వారు తాము పొడిచిన నన్నిటి వైపు చూచెదరు, ఆయన నిమిత్తము దుఃఖింతురు. "దేవుడు తన ఏకైక కుమారుని గూర్చి దుఃఖించును, తన తొలిచూలు కుమారుని గూర్చి దుఃఖించువాని వలె ఆయన గూర్చి దుఃఖించును" (వ-10). ఇక్కడ, ఇశ్రాయేలీయులపై దాడి చేయబోయే సైన్యాలపై ఉన్న కఠినమైన తీర్పు నుండి దృశ్యం అకస్మాత్తుగా మారి, ఇప్పుడు ప్రభువు ఇశ్రాయేలీయులపై కృపాత్మను కుమ్మరించాడు. సువార్త సాత్విక జనుల వద్దకు వెళ్ళడం కోసం యూదుల అంధత్వం సార్వభౌమంగా ప్రసాదించబడింది. దాని ఫలితంగా వారి అంధత్వం తొలగిపోతుంది. ఆ అంధత్వం తొలగిపోయినప్పుడు దేవుడు ఇలా శాసించాడు. "వారు (ఇశ్రాయేలీయులు) తాము పొడిచిన నన్ను చూచెదరు, తమ ఏకైక కుమారుని గూర్చి దుఃఖించువాని వలె ఆయన గూర్చి దుఃఖించుదురు, తమ తొలిచూలు కుమారుని గూర్చి దుఃఖించువాని వలె ఆయన గూర్చి దుఃఖించుదురు." (Zechariah 12:10). కాబట్టి, క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే, ఆ నిర్దిష్టమైన రోజు, లేదా గంట, లేదా కదలిక యొక్క భావోద్వేగాన్ని అతిగా అంచనా వేయలేము లేదా పూర్తిగా అర్థం చేసుకోలేము. యూదులు అస్సలు గుడ్డివారు కాదు, ఎందుకంటే దానికి ఏకైక కారణం వారు క్రీస్తును తిరస్కరించడమే. క్రీస్తును తిరస్కరించినందుకు అంధత్వం అనేది శిక్ష కాదు. వాస్తవానికి, పాత నిబంధన కాలమంతటా ఇశ్రాయేలీయులు గుడ్డివారుగా మరియు అవిధేయులుగా ఉన్నారు. అబ్రాహాము నిబంధన నెరవేర్పుగా సువార్త అన్యజనుల వద్దకు వెళ్ళేలా ఆ అంధత్వం సార్వభౌమాధికారంతో ప్రసాదించబడింది. ఆ నిబంధన ఏమిటి? “నీయందు భూమిమీదనున్న సమస్త కుటుంబములు ఆశీర్వదింపబడును” (Genesis 12:3). “అన్యజనులు సంపూర్ణులయ్యేవరకు” (Romans 12:25) యూదుల ఆ అంధత్వం కొనసాగుతుంది. యుగాంతంలో మాత్రమే యూదుల అంధత్వం వారి నుండి తొలగించబడి, వారు యేసు క్రీస్తు ముఖాన్ని చూస్తారు. కాబట్టి, కాలక్రమేణా యూదులు 2000 సంవత్సరాలుగా యేసును తిరస్కరించారు. యేసుకు జన్మనిచ్చింది ఒక యూదు స్త్రీ. యూదుల ప్రవక్తలే ఆయనను మెస్సీయా అని పిలిచారు. ఆయనను దావీదు కుమారుడు మరియు రాజు అని పిలిచారు. రక్షణ యూదుల నుండి వస్తుంది అని యేసు చెప్పారు. మానవాళి నిరీక్షణకు జన్మనిచ్చింది యూదులే, మరియు ఆయన నామమే యేసు. ఆయన యూదుల రాజుగా తిరిగి వచ్చినప్పుడు, ఆయన రాజులకంటె ప్రభువులకంటె ప్రభువు అవుతాడు. అప్పుడు, సీయోను నుండి ధర్మశాస్త్రమును, యెరూషలేము నుండి ప్రభువు వాక్యమును బయలుదేరును.

1.యేసు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, ఆయన విశ్వాసులందరి విమోచనను పరిపూర్ణం చేస్తాడు.

పునరుత్థానం లేదా ఎత్తబడటం ద్వారా. 82 మర్మమైన దేవుని మర్మాలు

2.యేసు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, ఆయన రాజుగా మానవుని అంతిమ గమ్యాన్ని తిరిగి పొందుతాడు.

భూమి.

3.యేసు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, ప్రభువు ఆత్మ ఆయనపై నిలుస్తుంది. ఆయన జ్ఞానం

ఆయన పరిపూర్ణుడుగా ఉంటాడు. ఆయన శక్తి అనంతమైనది మరియు ఆయన పరిపాలన దయగలది.

4. క్రీస్తు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, లోకం గొర్రెపిల్లతో కలిసి పడుకుంటుంది.

5. క్రీస్తు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, ఆయన తనతో పాటు నిత్యమైన వాటిని తీసుకువస్తాడు

నీతి మరియు శాంతి. యూదు జాతికి విధి విషయంలో ఒక ప్రత్యేకమైన తేదీ ఉంది. ఆమె తన రాజు మరియు యెరూషలేము ప్రభువైన దావీదు కుమారుని కలుసుకుంటుంది. దీనికి ప్రధాన కారణం, యూదులు క్రీస్తుపై విశ్వాసం ద్వారా తమ దేవునితో సమాధానపడాలి. అప్పుడు జీవజలాల వలె సమృద్ధియైన ఆశీర్వాదాలు, విశ్వాసులందరికీ మరియు విశ్వసించే మానవాళికి నిరంతర ప్రవాహంతో లభిస్తాయి. ఈ సందర్భంలో అపొస్తలుడైన పేతురు దీనిని "సమస్తము యొక్క పునరుద్ధరణ (పునరుజ్జీవనం లేదా పునర్జన్మ)" అని పిలిచాడు (Acts 3:21). ప్రపంచమంతా అపవిత్రమైన సమస్త వస్తువుల నుండి శుద్ధి చేయబడి, దేవుని మహిమ భూమిని నింపినప్పుడు మాత్రమే విశ్వాసులు హృదయపూర్వకంగా ఆనందిస్తారు. కానీ ఆ సమయం మరీ దూరంలో లేదు. 83 మర్మమైన దేవుని మర్మాలు

యేసు క్రీస్తు యొక్క మహిమాన్విత జననం

యేసు క్రీస్తు మహిమాన్వితంగా జన్మించినప్పుడు ప్రతి విశ్వాసి సంతోషించి ఉంటాడన్నది వాస్తవం. దానిని మెస్సీయ జననం అని కూడా పిలుస్తారు. అది ఒక అయోమయానికి గురైన ప్రవక్త, ఒక వినయశీలి అయిన వడ్రంగి, ఒక ప్రేమగల గొర్లకాపరి, ఒక విశ్వాసపాత్రురాలైన వితంతువు మరియు యుక్తవయసులో ఉన్న తల్లి యొక్క కథ. మరియు ఈ వ్యక్తులందరిలో అనేక విషయాలు ఉమ్మడిగా ఉన్నాయి. ఇంతకీ వారెవరు?

1. వారు ఇశ్రాయేలీయులు.

2. సమాజం దృష్టిలో వారికి పెద్దగా ప్రాముఖ్యత లేదు.

3. వారు దేవునిచే ఎన్నుకోబడిన ప్రజలు.

4. వారు మొదట తెలుసుకున్న వారిలో ఉన్నారు.

5. శిశువైన యేసు క్రీస్తు యొక్క మహిమాన్విత జననమును చూసి వారు చలించిపోయారు.

6. వారి కథలు లక్షలాది మంది బైబిల్ పాఠకుల హృదయాలను తాకాయి

వేల సంవత్సరాలు. దావీదు రాజు సింహాసన వారసుడి జననం నిజంగా అద్భుతమైనది. ఆ సంఘటన సంప్రదాయబద్ధంగా వైభవంగా, ఆడంబరంగా జరిగి ఉండాలి. యేసు జననానికి సంబంధించి ఇక్కడ ఒక ముఖ్యమైన ప్రస్తావన ఉంది. అది ఇంగ్లాండ్ సింహాసన వారసుడైన ఎడ్వర్డ్ VI జననం. అతను హెన్రీ VIII కుమారుడు, అతను (ఎడ్వర్డ్ VI) పుట్టినప్పుడు లండన్ అంతటా చర్చిల గంటలు మోగించబడ్డాయి. దానికి తోడు, కీర్తనలు పాడారు, మంటలు వెలిగించారు, వీధుల్లో మైళ్ల కొద్దీ ఊరేగింపులు జరిగాయి. వీధుల్లోని వ్యాపారులు గుమిగూడిన ప్రజలకు పండ్లు, ద్రాక్షారసం ఇచ్చారు. చివరకు, ఆ ఉత్సవం అద్భుతంగా ముగియడంతో, ఆ అద్భుతమైన విషయాన్ని నివేదించడానికి వందలాది మంది ప్రతినిధులను దేశమంతటా పంపారు. కానీ, మెస్సీయ అయిన యేసుక్రీస్తు జనన సమయంలో, అటువంటి ఉల్లాసం, పండుగ వాతావరణం కనిపించలేదు. అయితే, దేవదూతలు ఎంచుకున్న దివ్య గీతాలే అత్యంత విలువైనవి మరియు చిరస్మరణీయమైనవి. యెరికో కొండల నుండి వచ్చిన కొద్దిమంది గొర్లకాపరులు దీనికి సాక్షులుగా ఉన్నారు. 84 మర్మమైన దేవుని మర్మాలు అప్పుడు చేతులు వెచ్చగా ఉంచుకోవడానికి మాత్రమే మంటలు ఉండేవి. ఆ శుభవార్తను తీసుకువెళ్ళడానికి ఏ మిషనరీ లేడు, అలాగే ఆ వార్తను ఎక్కడా వ్యాప్తి చేయడానికి ఎలాంటి ప్రకటన కూడా లేదు. శిశువైన క్రీస్తును చూసిన గొర్లకాపరులే, వారికి ఎదురైన ప్రతి ఒక్కరికీ ఆ వార్తను చెప్పడం ప్రారంభించారు. 84 ఏళ్ళ విధవరాలైన అన్నా, తన మరణానికి ముందు ఆయనను చూడటానికే జీవించి ఉంది, మరియు ముఖ్యంగా ఇశ్రాయేలీయుల విమోచన గురించి హృదయాలు బాధపడిన వారికి, ఆ శుభవార్తను సాధ్యమైనంత వరకు వ్యాప్తి చేసింది. వడ్రంగి మరియు యేసుక్రీస్తు తండ్రి అయిన యోసేపు, యేసు "దేవుని కుమారుడు" మరియు మానవ కుమారుడు అని స్పష్టంగా అర్థం చేసుకోవడానికి అది ఏమై ఉంటుందోనని కొంతకాలం ధ్యానించాడు. యెహోవాకు భక్తిగల ఆరాధకుడైన మరో వృద్ధుడు సిమ్యోను, పద్నాలుగేళ్ల వయసులో చర్చికి తీసుకురాబడినప్పుడు యేసును చూశాడు. సైమన్ ఆయనను సంఘంలో చూసి, తాను ఆయనను చూసి చనిపోవడానికే ఉన్నానని చెప్పాడు. ఇవి క్రీస్తు యొక్క ఆనందమయ జననానికి కావలసిన అంశాలు, అది ఒక నిరాడంబరమైన మనోహరత్వం. అన్యజనుల ప్రకటన, జీవితాన్ని శుద్ధి చేసే సంతృప్తి గురించిన వినయపూర్వకమైన ధ్యానం, ఇవి కూడా మీ మరియు నా జీవితంలో అధిక భాగాన్ని రూపొందించే అంశాలు. ఈ క్రింది అంశాలు యేసు క్రీస్తు యొక్క మహిమాన్విత జననాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి. మానవాళిని దాని పాపం నుండి రక్షించడానికి యేసు జన్మించాడు. ఆయన ఈ లోకానికి రక్షించడానికి వచ్చాడు:

1. ధనవంతులను మరియు నిరుపేదలను ఆదుకోవడానికి

2. మానవులు మరియు అస్పష్టమైనవి

3.యువకులు మరియు వృద్ధులు

4. అల్పులు మరియు వినయవంతులు

5.ఎత్తు మరియు లోతు

6. నిశ్చయాత్మక మరియు నిష్క్రియాత్మక. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, యేసు యొక్క మహిమాన్విత జననం మీకోసం, నాకోసం మరియు మానవాళిలోని ప్రతి ఒక్కరి కోసం. అది ఇప్పుడైనా లేదా భవిష్యత్తులోనైనా, రాజుగా జన్మించి, యుగాంతంలో నిశ్చయంగా భూమిని పరిపాలించబోయే ప్రభువైన యేసు పాదాల వద్ద మనం సాగిలపడాలి. 85 మర్మమైన దేవుని మర్మాలు గొప్ప సంతృప్తి: యేసు జననం గురించి మీకా అనే ఒక అల్ప ప్రవక్త తన సాక్ష్యాన్ని ఇచ్చాడు. అతను తన కథను హఠాత్తుగా ప్రారంభించాడు. అతను ఒక కొండపై కూర్చుని, బేత్లెహేము వైపు చూశాడు. అతను దేవుని స్థలమైన ఎఫ్రాఫతును గ్రహించాడు, అతనికి అసంతృప్తి కలిగింది. అతను మళ్ళీ ఆశ్చర్యపడి, ఎఫ్రాఫతు నిజంగా అందమైన ప్రదేశమే కానీ దానికి ప్రాముఖ్యత లేదు అన్నాడు. అప్పుడు ప్రభువా, అనాది నుండి ఉన్న నిత్యుడైన ఏకైక దేవుడైన మన మెస్సీయ స్వయంగా ఇక్కడే జన్మిస్తాడని మీరు చెబుతున్నారా? బేత్లెహేములోని ఎఫ్రాఫతులో, కానీ మొదటి ఆరు మైళ్ళ దూరంలో ఉన్న యెరూషలేములో కాదు. అతను నాలుగు దశాబ్దాల పాటు దేవుని వాక్యాన్ని ప్రకటించాడు, ఆ తర్వాత మీకా కళ్ళు మూసుకుని ఇలా అన్నాడు, "ఓ ప్రభూ, నేను నిన్ను ప్రశ్నించడం లేదు, కానీ మన అభిషిక్తుడైన మెస్సీయ ఈ చిన్న బేత్లెహేములో జన్మించాడని నాకు అర్థం కావడం లేదు. నా ఉత్సుకత తీరలేదు." ఆ సమయంలో బేత్లెహేము చిన్నదిగా, ప్రాముఖ్యత లేనిదిగా ఉన్నందున మీకా దాని గురించి ప్రశ్నించాడు. కానీ అది ఒకనాడు పెద్ద నగరంగా మారుతుందని అతనికి నమ్మకం ఉంది. మీకా ఒక ఎత్తైన ప్రదేశానికి వెళ్లి, బేత్లెహేము చుట్టూ చూడాలనుకున్నాడు. తనను సంతృప్తి పరచమని దేవుణ్ణి అడగాలనుకున్నాడు. అప్పుడు ఈ మాటలు పలికాడు, "ప్రభూ, ఒకనాడు నేను అక్కడికి వెళ్లి ఈ అందమైన పట్టణాన్ని చూస్తాను, బహుశా ఆ సమయంలో ప్రభూ, నీవు నా కోరికను తీరుస్తావు." కానీ సాహసాలు చేయడానికి వయసు మళ్ళినవాడైనప్పటికీ, ఆ వృద్ధాప్యంలో కూడా అతను తన నమ్మకమైన గుర్రంపై ప్రయాణం చేసి, కొంత కష్టంతో ఒక కొండను ఎక్కాడు. అతను బేత్లెహేము, అంటే రొట్టెల ఇల్లు అనే కుగ్రామాన్ని చూడటానికి కొండ శిఖరానికి చేరుకున్నాడు. ఆ పట్టణానికి ఈ పదం చాలా సముచితమైనది, ఎందుకంటే అది ధాన్యాలు, ద్రాక్షతోటలు మరియు ఆలివ్ తోటల వంటి అన్ని రకాల ఆహార పదార్థాల ఉత్పత్తికి ప్రసిద్ధి చెందింది. "ప్రభూ, మీరు ఏ బేత్లెహేము అని స్పష్టంగా చెప్పినందుకు నేను కృతజ్ఞుడను, నేను ఆ సందర్శకుడిని" అని మీకా అన్నాడు. మీకా కళ్ళు మూసుకొని, "ప్రభూ, నేను నిన్ను ప్రశ్నించడం లేదు, కానీ ఎంతోకాలంగా ఎదురుచూస్తున్న మెస్సీయ ఈ చిన్న బేత్లెహేములో జన్మించడం నాకు అర్థం కావడం లేదని ఒప్పుకుంటున్నాను. నా ఉత్సుకత తీరలేదు" అన్నాడు. తన మనసులో ఉన్నదంతా దేవునికి తెలియజేశాడు. అతని ముఖం ప్రకాశవంతమై, మళ్ళీ ఇలా అన్నాడు, "ప్రభూ, ఇదేనా నీ సందేశం?" "మా రాజు వినయంగా వస్తాడా?" "ప్రభూ, ఇదేనా నీ చిత్తం?" మన రాజు తన మహిమను పొందకముందు వినయంతో వస్తాడు. చివరకు అతను తన గాడిదపై కొండ దిగివచ్చి చిరునవ్వు నవ్వాడు. 86 మర్మమైన దేవుని మర్మాలు. అది ఆత్మ సంతృప్తి చెందిన వాని చిరునవ్వు. ఇక్కడ విషయం ఏమిటంటే, అతను గరిష్ట సంతృప్తిని పొందాడు. మరియు వినయపూర్వకమైన విధేయతతో రక్షకుని కోసం ఎదురుచూసే మనలో ప్రతి ఒక్కరి కోసం ఒక అద్భుతమైన సంతృప్తి వేచి ఉంది. యోసేపుకు తెలియని వార్త: యేసు జననానికి సంబంధించి ఏమి జరుగుతుందో యోసేపుకు తెలియదు. ఒక వడ్రంగిగా అతనికి రంపం, గొడ్డలి, సుత్తి, ఉలి మొదలైన పనిముట్లు మాత్రమే తెలుసు. ఇవి వడ్రంగులు ఉపయోగించే ప్రసిద్ధ పనిముట్లు. ఆ సమయంలో యోసేపుకు సుమారు 20 సంవత్సరాలు, అతను గలిలయ పట్టణమైన నజరేతులో నివసిస్తున్నాడు. మానవ చరిత్రలో తాను పోషించబోయే పాత్ర గురించి అతనికి ఏమీ తెలియదు. అది ఇశ్రాయేలీయుల మెస్సీయకు తండ్రి పాత్ర. యోసేపు కేవలం ఒక సాధారణ వడ్రంగి, విశ్వానికి దేవుడైన ఆయన నుండి ఆ దిగ్భ్రాంతికరమైన వార్తను అందుకున్నాడు. దేవదూత ద్వారా దేవుడు తనకు ఏమి చెప్పాడో గానీ, దేవదూత అన్ని వివరాలతో వివరించిన కథను గానీ యోసేపు అర్థం చేసుకోలేదు. అతని నిశ్చితార్థపు భార్య మరియ లేదా మిర్యాము, అది మరియ యొక్క హెబ్రీ నామం. మనం బైబిలును పరిశీలిస్తే, దేవుడు తన వ్యక్తిగత విషయాల కోసం మెల్కీసెదెకును ఎలా ఎంచుకున్నాడో మనకు తెలుస్తుంది. అదే విధంగా, దైవిక కుమారునికి మరియు ఇశ్రాయేలీయుల మెస్సీయకు తల్లిగా ఉండే లక్షణం కోసం దేవుడు అనేకమంది స్త్రీలలో నుండి మరియను ఎంచుకున్నాడు. ఆమె గర్భవతి అవ్వడం వెనుక ఒక అద్భుతమైన కథ ఉంది మరియు దేవుని కుమారునికి తల్లిగా ఉండటానికి దేవుడు ఆమెను ఎలా ఎంచుకున్నాడో కూడా ఉంది. ఆమె రాబోయే మెస్సీయకు తల్లి అయినప్పుడు, ఆమె దైవికంగా గర్భవతి అయ్యింది. దేవదూత మరియు అతని నిశ్చితార్థపు భార్య మరియ ఇద్దరి నుండి ఈ వార్త విన్న తరువాత, యోసేపు చాలా ఆశ్చర్యపోయాడు మరియు అటువంటి నమ్మశక్యంకాని కథలను నమ్మలేకపోయాడు. కాబట్టి, ఆ సమాచారంతో అతను కుంగిపోయాడు మరియు పడుకోవడానికి వెళ్ళినప్పుడు అతనికి నిద్ర పట్టలేదు. అతను మంచం మీద అటూ ఇటూ దొర్లాడు. చివరికి, అతను ఏడుస్తూ దేవునికి ప్రార్థించాడు. ఆయన దానిని ఖండించలేక, అంగీకరించలేక, ఇలా అన్నాడు, “ఓ దేవా, ఎందుకు ఈ అమ్మాయే? ఎందుకు ఆమెను నా దగ్గరకు తీసుకువచ్చావు?” ఆకాశం ప్రశాంతంగా, మినుకుమినుకుమనే నక్షత్రాలతో నిండి ఉన్నప్పుడు, మరియు యోసేపు హృదయం మిక్కిలి కలత చెంది, చిరిగిన ఆత్మతో అశాంతితో ఉన్నప్పుడు, వడ్రంగి అయిన యోసేపు ఒక స్వరాన్ని విన్నాడు. అది ప్రభువు దూత స్వరం. ఆ దూత యోసేపుతో ఇలా అన్నాడు, “దావీదు కుమారుడవైన యోసేపు, మరియను నీ భార్యగా స్వీకరించడానికి భయపడకు, ఎందుకంటే ఆమె గర్భంలో ఉన్నది ‘పరిశుద్ధాత్మ’ వలన కలిగింది. మరియు ఆమె ఒక కుమారుని కంటుంది, మరియు నీవు అతనికి ‘యేసు’ అని పేరు పెట్టాలి, ఎందుకంటే అతడు తన ప్రజలను వారి పాపం నుండి రక్షిస్తాడు.” ఆ వడ్రంగి జీవితంలో నిశ్చయంగా అసాధ్యమైన మరియు అర్థం చేసుకోలేని ఒక కదలిక ఉంది. దేవుని వరం నిజంగా అత్యంత అందమైనది మరియు ఊహకు అందనిది. అది దేవుడు కూడా ఎంతో ఇష్టపడే ఒక ప్రియమైన స్త్రీ యొక్క వరం. ఆ స్త్రీ పేరు మిరియం (హీబ్రూ), ఆంగ్లంలో మేరీ. ప్రపంచంలో వేరే ఏ స్త్రీ లేనట్లుగా యోసేపు మరియను కోరినప్పుడు, అది అతని విధి. వారిద్దరిలోనూ ఏదో ఒక ప్రత్యేకత ఉంది. యేసుకు భూసంబంధమైన తండ్రిగా నిలిచినందున, యోసేపు పేరు ప్రపంచ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచిపోయింది. అంటే, మరియ మరియు యోసేపు ఇద్దరూ దేవుని కుమారునికి భూసంబంధమైన తల్లిదండ్రులుగా పిలువబడ్డారు, ఆయనను ఇశ్రాయేలీయుల మెస్సీయ అని కూడా పిలుస్తారు. చివరగా, వడ్రంగి దేవునికి ఇచ్చిన వినయపూర్వకమైన సమాధానాన్ని మనం చూస్తాము. అతను ఇలా అన్నాడు, “ప్రభూ, నేను కేవలం ఒక పేద వడ్రంగిని, యోసేపును అని నీకు తెలుసు. ప్రభూ, నీకు తెలుసు కదా. నేను ఒక అల్పమైన పేద వడ్రంగిని, అవును ప్రభూ, ఇందులో ఏమీ లేదు, కానీ నీ సర్వాధిపత్య సంకల్పం కొరకు ఈ పని కోసం నువ్వే నన్ను ఎన్నుకున్నావని నాకు తెలుసు. నేను నీయందు నమ్మకముంచుతాను”. నిరాశ చెందిన గొర్రెల కాపరులు – యేసు క్రీస్తు జనన కాలంలో గొర్రెల కాపరుల జీవితం చాలా దయనీయంగా ఉండేది. గొర్రెల కాపరులుగా వారు ఇశ్రాయేలీయుల సామాజిక జీవితంలో అట్టడుగున ఉండేవారు. వారిని వడ్రంగుల కంటే కూడా హీనంగా చూసేవారు. వారు పిండిమరల యజమానుల కంటే హీనంగా ఉండేవారు. వారు కమ్మరి వారి కంటే కూడా మరింత నిర్లక్ష్యానికి గురైనవారు మరియు హీనంగా పరిగణించబడ్డారు. చివరగా, వారిని ద్వారపాలకుల కంటే కూడా హీనంగా భావించేవారు. వారు నీతిమాలిన వ్యాపారుల కంటే ఎక్కువగా అసహ్యించుకోబడ్డారు. యేసు క్రీస్తు జనన సమయంలో గొర్రెల కాపరి యొక్క సామాజిక హోదా అది. ఈ విషయాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని బైబిల్‌ను పరిశీలిద్దాం. అప్పుడు మనకు గొర్రెల కాపరులు మాత్రమే ప్రముఖ వ్యక్తులుగా కనిపిస్తారు. దీనికి మొదటి ఉదాహరణ షాలేము రాజు అయిన మెల్కీసెదెక్. అతను ఒక సాధారణ గొర్రెల కాపరి. ఒక రోజు దేవుడు తన వ్యక్తిగత పని నిమిత్తం అతన్ని పిలిచి, మొదటి ప్రధాన యాజకుడిగా అభిషేకించి, తన పేరు మీద ఒక పట్టణాన్ని నిర్మించమని కోరాడు. దాని నిర్మాణం పూర్తయిన తర్వాత, మెల్కీసెదెక్ ఆ పట్టణానికి షాలేము అని పేరు పెట్టాడు, అది తరువాత యెరూషలేముగా మారింది. బైబిల్‌లో అతన్ని షాలేము రాజు మెల్కీసెదెక్ అని పిలుస్తారు. ఐగుప్తులో రాకుమారుడిగా సింహాసనం నుండి తొలగించబడిన తర్వాత మోషే తన మామ కోసం గొర్రెల కాపరి అయ్యాడు; 430 సంవత్సరాల బానిసత్వం నుండి ఇశ్రాయేలీయులను విడిపించడానికి దేవుడు అతన్ని ఉపయోగించుకున్నాడు. దావీదు కూడా గొర్రెల కాపరుల కుటుంబానికి చెందినవాడే, అతను తరువాత ఇశ్రాయేలుకు రాజు అయ్యాడు. బైబిల్లో ఆయన అత్యంత ప్రముఖ వ్యక్తి. ఆ తర్వాత, దేవుడు తన ఉద్దేశ్యం కోసం, అంటే మొండి ఇశ్రాయేలీయులకు బోధించడానికి పిలవక ముందు, ఒక చిన్న ప్రవక్త అయిన 'ఆమోసు' ఒక గొర్రెల కాపరిగా ఉండేవాడు. కానీ అబ్రహాము కాలంలో గొర్రెల కాపరుల పట్ల వ్యవహారం భిన్నంగా ఉండేది. అది ఒక గొప్ప వృత్తిగా పరిగణించబడింది. కాలం గడిచేకొద్దీ ఈ వృత్తి దొంగల ఆధిపత్యంలోకి వచ్చింది. అయినప్పటికీ, ఉన్నత వర్గానికి చెందిన ఇశ్రాయేలీయులు వారిని చాలా వరకు తృణీకరించారు; రబ్బీల చట్టం కూడా హెబ్రీయులు గొర్రెల ఉప ఉత్పత్తులను కొనకూడదని హెచ్చరించింది; ఇంకా గొర్రెల కాపరులకు వ్యతిరేకంగా మరెన్నో విషయాలు ఉండవచ్చు. కానీ ఈ శుభదినాన ఆ విషయాలన్నీ లెక్కలోకి రాలేదు. అది దేవుని కుమారుడు మరియు ఇశ్రాయేలీయుల మెస్సీయ జన్మించిన సమయం. ఇక్కడ అత్యంత ఉత్తేజకరమైన విషయం ఏమిటంటే, ఆ గొర్రెల కాపరులే దేవుని కుమారుడిని దర్శించి, ఆరాధించారు. రాజుల రాజు జన్మించిన సమయంలో, దేవుని కుమారుడి జననాన్ని సూచిస్తూ ఆకాశం అద్భుతమైన దైవిక కాంతితో వెలిగిపోయింది. కానీ, ఆ అమాయక గొర్లకాపరులకు అది దిగ్భ్రాంతికరమైన వార్త. ఆ కాంతి వలన తాము గుడ్డివారమవుతామని వారు భావించారు. ఆ కాంతిని దేవుని "షకీనా మహిమ" అని పిలుస్తారు మరియు తాము గుడ్డివారమవుతామనడంలో ఆ గొర్లకాపరులు పొరబడ్డారు. ఆ దివ్య మహిమ మధ్యలో, భయాలు రేకెత్తిస్తూ, ప్రకాశిస్తూ ఉన్న ఒక శక్తివంతమైన దేవదూత వణుకుతున్న గొర్లకాపరులకు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. తమకు, తమ ప్రాణాలకు ఏదైనా జరుగుతుందేమోనన్న భయంతో వారు వెంటనే నేలమీద కూలబడ్డారు. కానీ, ఆ దేవదూత "భయపడకుడి" అని చెప్పినప్పుడు వారి భయం తొలగిపోయింది. గొర్లకాపరులు ఊపిరి పీల్చుకుని, ఆ దేవదూత మహాకాయుని వైపు చూశారు. వారు స్పృహలోకి వచ్చిన తర్వాత ఆ దేవదూత వారికి ఏదో చెప్పాలనుకున్నాడు. వారి భయం పూర్తిగా తొలగిపోయిందని వారు చెప్పారు. ఆ దేవదూత వారికి అర్థం చేసుకోలేని ఒక ముఖ్యమైన సందేశాన్ని చెప్పబోతున్నాడు. ఆయన ఇలా అన్నాడు, “ఇదిగో, నేను మీకు గొప్ప సంతోషకరమైన శుభవార్తను ప్రకటిస్తున్నాను; ఇది ప్రజలందరికీ కలుగుతుంది. ఎందుకంటే, ఈ రోజు దావీదు పట్టణంలో మీకు ఒక రక్షకుడు జన్మించాడు, ఆయనే ప్రభువైన క్రీస్తు. మరియు ఇది మీకు ఒక సూచనగా ఉంటుంది, మీరు పశువుల తొట్టిలో పొత్తిగుడ్డలతో చుట్టబడిన ఒక శిశువును కనుగొంటారు”. క్రీస్తు జననం అసాధారణమైన వైభవంతో ఆకాశాన్ని ప్రకాశింపజేసింది. దానికి తోడు, అనేకమంది దేవదూతలు విజయగర్వంతో కూడిన ఆరాధనతో ఇలా కేకలు వేశారు, “మహోన్నతుడైన దేవునికి మరియు భూమి మీద ఉన్న దేవునికి మహిమ కలుగుగాక; మనుష్యుల పట్ల శాంతి మరియు సద్భావన కలుగుగాక”. ఆ పేద గొర్లకాపరులు దేవదూత మాటలు విని, మంత్రముగ్ధులై, ఆ తర్వాత సాధారణ స్థితికి వచ్చారు. అప్పుడు ఆ గొర్లకాపరులలో ఒకడు, వారు దేవదూత మాటల ప్రకారం వెళ్లాలని గుర్తు చేశాడు. ఆ తర్వాత వారు బేత్లెహేముకు, దేవదూత చెప్పినట్లుగా శిశువైన క్రీస్తు చుట్టబడి ఉన్న పశువుల తొట్టి, పొత్తిగుడ్డలు ఉన్న ప్రదేశానికి నడిచి వెళ్లారు. వారు ఆ శిశువు నేలమీద పడి ఆయనను ఆరాధించడం చూశారు. వారు అందరికీ వీడ్కోలు చెప్పి బయటకు వచ్చారు. యేసు జనన వార్తను మొట్టమొదటగా వ్యాప్తి చేసిన వారు వారే. 90 మర్మమైన దేవుని మర్మాలు