परमेश्वर की आशीषें बनाम सांसारिक आशीषें

2. परमेश्वर की आशीषें बनाम सांसारिक आशीषें

परन्तु हम इसे एक और दृष्टि से देख सकते हैं, और याबेस ने जिस आशीष की लालसा की, उसकी तुलना उन आशीषों से कर सकते हैं जो सांसारिक और क्षणभंगुर हैं। बहुत से उपहार हैं जो परमेश्वर ने दया करके हमें दिए हैं, और जिनके लिए हमें बहुत कृतज्ञ होना चाहिए; परन्तु हमें उन्हें बहुत अधिक महत्त्व नहीं देना चाहिए। हम उन्हें धन्यवाद के साथ ग्रहण कर सकते हैं, पर हमें उन्हें अपनी मूर्तियाँ नहीं बनाना चाहिए। जब वे हमारे पास हों, तब हमें यह पुकारने की बड़ी आवश्यकता है— “भला होता, कि तू मुझे सचमुच आशीष देता, और इन छोटी आशीषों को सच्ची आशीषें बना देता;” और यदि वे हमारे पास न हों, तो हमें और भी अधिक उत्कटता से पुकारना चाहिए— “भला होता कि हम विश्वास में धनी होते, और यदि हमें ये बाहरी कृपाएँ न भी मिलें, तो हम आत्मिक रूप से आशीषित हों, और तब हम सचमुच आशीषित होंगे।”

धन

आइए, इनमें से कुछ कृपाओं पर दृष्टि डालें, और उनके विषय में केवल एक-दो बातें कहें। मनुष्यों के हृदय की पहली लालसाओं में से एक धन है। उसे पाने की इच्छा इतनी सार्वभौमिक है कि हम लगभग कह सकते हैं कि यह एक स्वाभाविक प्रवृत्ति है। कितने लोगों ने सोचा है कि यदि एक बार वह उन्हें मिल जाए, तो वे सचमुच धन्य हो जाएँगे! परन्तु इसके दस हज़ार प्रमाण हैं कि सुख मनुष्य की सम्पत्ति की बहुतायत में नहीं है। इतने उदाहरण आप सब भली-भाँति जानते हैं कि यह दिखाने के लिए मुझे कोई उदाहरण देने की आवश्यकता नहीं कि धन सचमुच की आशीष नहीं है। वह वास्तव में कम, दिखने में अधिक आशीष है। इसलिए ठीक ही कहा गया है कि जब हम देखते हैं कि किसी मनुष्य के पास कितना है, तो हम उससे डाह करते हैं; पर यदि हम देख पाते कि वह उसमें से कितना कम आनन्द उठाता है, तो हम उस पर तरस खाते। जिनकी परिस्थितियाँ सबसे अधिक सुखद रही हैं, उनमें से कुछ के मन सबसे अधिक बेचैन रहे हैं। जिन्होंने वह सब कुछ पा लिया जिसकी वे इच्छा कर सकते थे—यदि उनकी इच्छाएँ कुछ भी विवेकपूर्ण होतीं—वे अपने पास की वस्तुओं के कारण ही इस बात से असन्तुष्ट हो गए कि उनके पास और अधिक नहीं है। “यों नीच कंजूस अपने भण्डार के बीच भूखा मरता है, अपने सोने पर कुढ़ता रहता है, और फिर भी और अधिक को जकड़ता हुआ, उदास होकर घुलता रहता है, और समझता है कि वह कंगाल है।” जो कोई ध्यान से देखना चाहे, उसके लिए इससे अधिक स्पष्ट कुछ नहीं कि धन वह सर्वोच्च भलाई नहीं है जिसके आते ही दुःख भाग जाए, और जिसकी उपस्थिति में सदा बहनेवाला आनन्द फूट निकले। बहुत बार धन अपने स्वामी को धोखा देता है। उसकी मेज़ पर स्वादिष्ट व्यंजन सजे होते हैं, पर उसकी भूख मिट चुकी होती है; गवैये उसकी आज्ञा की प्रतीक्षा करते हैं, पर उसके कान संगीत की हर तान के प्रति बहरे हो चुके होते हैं; वह जितनी चाहे उतनी छुट्टियाँ मना सकता है, पर उसके लिए मनोरंजन का सारा आकर्षण समाप्त हो चुका है। या वह जवान है, सम्पत्ति उसे विरासत में मिली है, और वह भोग-विलास को अपना लक्ष्य बना लेता है, यहाँ तक कि खेल-तमाशा उसे परिश्रम से अधिक उबाऊ लगने लगता है, और रंगरलियाँ कठोर मज़दूरी से भी बुरी। आप जानते हैं कि धन कैसे अपने लिए पंख लगा लेता है; पेड़ पर बसेरा करनेवाले पक्षी के समान वह उड़ जाता है। बीमारी और निराशा में वही भरपूर साधन, जो कभी फुसफुसाते प्रतीत होते थे, “हे प्राण, चैन कर” (लूका 12:19), निकम्मे शान्तिदाता सिद्ध होते हैं। मृत्यु के समय तो वे वियोग की पीड़ा को और भी तीव्र बना देते हैं, क्योंकि छोड़ने को अधिक होता है, खोने को अधिक होता है। यदि हमारे पास धन है, तो हम भली-भाँति कह सकते हैं… “हे मेरे परमेश्वर, मुझे इन भूसियों से न टाल; मुझे कभी उस चाँदी और सोने को, उस माल और असबाब को, उन जायदादों और निवेशों को, जो तू ने अपने विधान में मुझे दिए हैं, अपना ईश्वर न बनाने दे। मैं तुझ से विनती करता हूँ, मुझे सचमुच आशीष दे। जहाँ तक इन सांसारिक सम्पत्तियों का प्रश्न है, यदि उनके साथ तेरा अनुग्रह न हो तो वे मेरा विनाश बन जाएँगी।” और यदि आपके पास धन नहीं है, और शायद आप में से अधिकांश के पास वह कभी होगा भी नहीं, तो आप भली-भाँति कह सकते हैं… “हे मेरे पिता, तू ने मुझे यह बाहरी और दिखावटी भलाई नहीं दी, अब अपने प्रेम से मुझे धनी कर। मुझे अपनी कृपा का सोना दे, मुझे सचमुच आशीष दे। तब दूसरों को जो चाहे सो बाँट दे; तू ही मेरा भाग ठहराएगा, मेरा प्राण प्रतिदिन तेरी इच्छा की बाट जोहेगा। तू मुझे सचमुच आशीष दे, और मैं सन्तुष्ट रहूँगा।”

कीर्ति

एक और क्षणभंगुर आशीष, जिसकी हमारी दीन मानवता बड़े चाव से लालसा करती और उत्सुकता से पीछा करती है, कीर्ति है। इस विषय में हम चाहते हैं कि हम अपने भाइयों से अधिक प्रतिष्ठित हों, और अपने सब प्रतिस्पर्धियों से आगे निकल जाएँ। हम सब को यह स्वाभाविक लगता है कि हम नाम कमाएँ, और जिस दायरे में हम रहते हैं उसमें कुछ ख्याति पाएँ, और यदि हो सके तो उस दायरे को और भी बड़ा करना चाहते हैं। परन्तु यहाँ भी, धन के समान, यह निर्विवाद है कि सबसे बड़ी कीर्ति अपने साथ उतनी ही मात्रा में सन्तोष नहीं लाती। मनुष्य, प्रसिद्धि या सम्मान की खोज में, खोज के दौरान जितना आनन्द पाते हैं, उतना आनन्द अपना लक्ष्य पा लेने पर उनके पास सदा नहीं रहता। सबसे प्रसिद्ध मनुष्यों में से कुछ मानव जाति में सबसे अधिक दुखी भी रहे हैं। यदि आपके पास सम्मान और कीर्ति है, तो उसे ग्रहण कीजिए; पर यह प्रार्थना ऊपर उठने दीजिए— “हे मेरे परमेश्वर, तू मुझे सचमुच आशीष दे, क्योंकि यदि मेरा नाम हज़ार मुँहों पर हो, और तू उसे अपने मुँह से उगल दे, तो उससे क्या लाभ? यदि मेरा नाम संगमरमर पर लिखा हो, पर मेम्ने की जीवन की पुस्तक में न लिखा हो, तो उससे क्या? ये आशीषें केवल दिखने में आशीषें हैं, हवाई आशीषें, ऐसी आशीषें जो मेरा उपहास करती हैं। मुझे अपनी आशीष दे: तब वह सम्मान जो तेरी ओर से आता है, मुझे सचमुच धन्य बना देगा।” यदि आप गुमनामी में जीते रहे हैं, और अपने संगी मनुष्यों के बीच सम्मान पाने की होड़ में कभी नहीं उतरे, तो अपनी दौड़ भली-भाँति दौड़ने और अपनी बुलाहट को सच्चाई से पूरा करने में सन्तुष्ट रहिए। कीर्ति का न होना सबसे दुःखदायी बुराई नहीं है; उससे बुरा यह है कि वह उस बर्फ़ के समान हो जो भोर को भूमि को सफ़ेद कर देती है, और दिन की गर्मी में लुप्त हो जाती है। एक मरे हुए मनुष्य को इससे क्या कि लोग उसकी चर्चा कर रहे हैं? आप तो सचमुच की आशीष प्राप्त कीजिए।

स्वास्थ्य

एक और सांसारिक आशीष है, जिसकी बुद्धिमान लोग इच्छा करते हैं, और जिसकी वे उन दूसरी दोनों से अधिक उचित रूप से कामना कर सकते हैं: स्वास्थ्य की आशीष। क्या हम कभी उसका पर्याप्त मूल्य आँक सकते हैं? ऐसे वरदान के साथ खिलवाड़ करना मूर्खता का पागलपन है। स्वास्थ्य की जो सबसे ऊँची प्रशंसा की जा सके, वह भी अतिशयोक्ति न होगी। जिसकी देह स्वस्थ है, वह रोगी मनुष्य से असीम रूप से अधिक धन्य है, चाहे उसकी सम्पत्ति कुछ भी हो। फिर भी यदि मेरा स्वास्थ्य अच्छा है, मेरी हड्डियाँ ठीक बैठी हैं और मेरी मांसपेशियाँ सुदृढ़ हैं, यदि मैं शायद ही किसी दर्द या पीड़ा को जानता हूँ, बल्कि भोर को उठकर फुर्तीले कदमों से परिश्रम के लिए निकल सकता हूँ, और रात को अपने बिछौने पर लेटकर सुखी मनुष्य की नींद सो सकता हूँ—तौभी, हाय, मुझे अपने बल पर घमण्ड न करने दे! एक पल में वह मेरा साथ छोड़ सकता है। थोड़े से सप्ताह बलवन्त मनुष्य को कंकाल बना सकते हैं। क्षय रोग लग सकता है, गाल मृत्यु की छाया से पीले पड़ सकते हैं। बलवन्त मनुष्य अपने बल पर घमण्ड न करे। प्रभु “तो घोड़े के बल को नहीं चाहता, और न पुरुष के पैरों से प्रसन्न होता है” (भजन संहिता 147:10)। और आइए, हम इन बातों के विषय में घमण्ड न करें। हे अच्छे स्वास्थ्यवाले, आप कहिए… “हे मेरे परमेश्वर, मुझे सचमुच आशीष दे। मुझे स्वस्थ प्राण दे। मेरे आत्मिक रोगों से मुझे चंगा कर। हे यहोवा-रोफ़ी¹, आ, और उस कोढ़ को निकाल डाल जो स्वभाव से मेरे हृदय में है: मुझे स्वर्गीय अर्थ में स्वस्थ बना, ताकि मैं अशुद्धों के बीच अलग न किया जाऊँ, वरन् तेरे पवित्र लोगों की मण्डली में खड़े होने दिया जाऊँ। मेरे शारीरिक स्वास्थ्य को मेरे लिए आशीष बना, कि मैं उसका ठीक उपयोग करूँ, और जो बल मेरे पास है उसे तेरी सेवा में और तेरी महिमा के लिए लगाऊँ; नहीं तो, स्वास्थ्य की आशीष पाकर भी, हो सकता है मैं सचमुच आशीषित न होऊँ।” प्रिय मित्रो, आप में से कुछ के पास स्वास्थ्य का यह बड़ा धन नहीं है। थकानेवाले दिन और रातें आपके लिए ठहराई गई हैं। आपकी हड्डियाँ एक पंचांग बन गई हैं, जिसमें आप मौसम के बदलावों को पढ़ लेते हैं। आप में बहुत कुछ ऐसा है जो तरस उपजाने योग्य है। परन्तु मैं प्रार्थना करता हूँ कि आपको सचमुच की आशीष मिले, और मैं जानता हूँ कि वह क्या है। मैं उस बहन के साथ हृदय से सहानुभूति रख सकता हूँ जिसने कुछ दिन पहले मुझसे कहा, “जब मैं बीमार थी, तब मुझे परमेश्वर की ऐसी निकटता, ऐसा पूरा निश्चय, और प्रभु में ऐसा आनन्द मिला था। मुझे यह कहते हुए खेद है कि अब मैंने उसे खो दिया है। मैं लगभग चाह सकती हूँ कि फिर से बीमार हो जाऊँ, यदि उसके द्वारा परमेश्वर के साथ मेरी संगति फिर से नई हो सके।” मैंने बहुत बार अपने बीमारी के कमरे की ओर कृतज्ञता से पीछे मुड़कर देखा है। मुझे निश्चय है कि मैं कहीं भी अनुग्रह में उसका आधा भी नहीं बढ़ा, जितना पीड़ा के बिछौने पर बढ़ा हूँ। ऐसा नहीं होना चाहिए। हमारी आनन्ददायक कृपाओं को हमारी आत्मा के लिए बड़ी उर्वरक होना चाहिए; परन्तु प्रायः हमारे दुःख हमारे आनन्दों से अधिक हितकारी होते हैं। हम में से कुछ के लिए छाँटने की छुरी ही सबसे अच्छी है। अच्छा, आखिरकार, आपको जो कुछ भी सहना पड़े—निर्बलता, दुर्बलता, पीड़ा और वेदना—वह ईश्वरीय उपस्थिति के साथ ऐसा जुड़ा रहे कि यह हल्का सा क्लेश आपके लिए “बहुत ही महत्वपूर्ण और अनन्त महिमा” (2 कुरिन्थियों 4:17) उत्पन्न करे, और इस प्रकार आप सचमुच आशीषित हों।

घर

मैं केवल एक और सांसारिक कृपा पर ठहरूँगा, जो बहुत बहुमूल्य है—मेरा अर्थ है घर की आशीष। मैं नहीं समझता कि कोई कभी उसका अत्यधिक मूल्य आँक सकता है, या उसकी अत्यधिक प्रशंसा कर सकता है। कितनी बड़ी आशीष है अँगीठी के पास का वह स्थान, और वे प्रिय सम्बन्ध जो “घर” शब्द के चारों ओर इकट्ठे होते हैं—पत्नी, बच्चे, पिता, भाई, बहन! अरे, किसी भी भाषा में ऐसे गीत नहीं जो उन गीतों से अधिक संगीत से भरे हों जो “माँ” को समर्पित हैं। हम जर्मन “फ़ादरलैंड” (पितृभूमि) के विषय में बहुत कुछ सुनते हैं—हमें उसकी ध्वनि अच्छी लगती है। परन्तु “पिता” शब्द ही उसका सार है। “भूमि” कुछ नहीं है: “पिता” ही उस संगीत की कुंजी है। मैं आशा करता हूँ कि हम में से बहुत से लोग इनमें से बहुत से सम्बन्धों से आशीषित हैं। आइए, हम उन बन्धनों से अपने प्राणों को सान्त्वना देकर सन्तुष्ट न हो जाएँ जो शीघ्र ही टूट जाने वाले हैं। आइए, हम माँगें कि उनके ऊपर और उनसे बढ़कर सचमुच की आशीष आए… हे मेरे परमेश्वर, मैं अपने पार्थिव पिता के लिए तेरा धन्यवाद करता हूँ; परन्तु हाय, तू मेरा पिता हो, तब मैं सचमुच धन्य हूँ। हे मेरे परमेश्वर, मैं माता के प्रेम के लिए तेरा धन्यवाद करता हूँ; परन्तु जैसे माता अपने पुत्र को शान्ति देती है, वैसे ही तू मेरे प्राण को शान्ति दे, तब मैं सचमुच धन्य हूँ। हे उद्धारकर्ता, मैं विवाह के बन्धन के लिए तेरा धन्यवाद करता हूँ; परन्तु तू मेरे प्राण का दूल्हा बन। मैं भाईचारे के बन्धन के लिए तेरा धन्यवाद करता हूँ; परन्तु तू मेरा वह भाई बन जो विपत्ति के दिन के लिए जन्मा है, मेरी हड्डियों में की हड्डी, और मेरे मांस में का मांस। जो घर तू ने मुझे दिया है, उसका मैं मूल्य समझता हूँ, और उसके लिए तेरा धन्यवाद करता हूँ; परन्तु मैं यहोवा के धाम में सर्वदा वास करना चाहता हूँ, और ऐसी सन्तान बनना चाहता हूँ जो, चाहे मेरे पाँव कहीं भी जाएँ, अपने पिता के उस घर से, जिसमें बहुत से रहने के स्थान हैं, कभी भटककर दूर न जाए। इस प्रकार आप सचमुच आशीषित हो सकते हैं। यदि आप सर्वशक्तिमान की पितृ-देखभाल के अधीन नहीं बसे हैं, तो घर की आशीष भी, अपनी सारी मधुर और परिचित सुख-सुविधाओं के साथ, उस आशीर्वाद तक नहीं पहुँचती जिसकी याबेस ने अपने लिए इच्छा की थी। परन्तु क्या मैं यहाँ किसी ऐसे व्यक्ति से बात कर रहा हूँ जो अपने नाते-रिश्तेदारों से बिछुड़ गया है? मैं जानता हूँ कि आप में से कुछ ने जीवन के पड़ाव में अपने पीछे ऐसी कब्रें छोड़ी हैं जिनमें आपके हृदय के टुकड़े गड़े हैं, और जो भाग बचा है वह उतने ही घावों से लहूलुहान है। आह, अच्छा! प्रभु आपको सचमुच आशीष दे! हे विधवा, तेरा कर्त्ता तेरा पति है। हे अनाथ, उसने कहा है, “मैं तुम्हें अनाथ न छोड़ूँगा, मैं तुम्हारे पास आता हूँ” (यूहन्ना 14:18)। अहा, अपने सारे सम्बन्धों की पूर्ति उसमें पा लेना—तब आप सचमुच धन्य होंगे! शायद मैंने इन अस्थायी आशीषों का उल्लेख करने में बहुत अधिक समय ले लिया है, इसलिए आइए, मैं इस पाठ को एक और दृष्टि से रखूँ। मुझे भरोसा है कि हमें मनुष्यों की आशीषें और अस्थायी आशीषें इसलिए मिली हैं कि वे हमारे हृदयों को आनन्द से भरें, न कि हमारे हृदयों को सांसारिकता से मैला करें, या हमारा ध्यान उन बातों से हटाएँ जो हमारे अनन्त कल्याण से सम्बन्ध रखती हैं।

¹ चैपल लाइब्रेरी की टिप्पणी: यहोवा-रोफ़ी परमेश्वर का एक इब्रानी नाम है, जिसका अर्थ है “चंगा करनेवाला यहोवा” (निर्गमन 15:26)।