परमेश्वर की आशीषें बनाम काल्पनिक आशीषें

3. परमेश्वर की आशीषें बनाम काल्पनिक आशीषें

आइए, तीसरी बात के रूप में, अब हम काल्पनिक आशीषों के विषय में बात करें। संसार में ऐसी आशीषें हैं। परमेश्वर हमें उनसे बचाए। “भला होता, कि तू मुझे सचमुच आशीष देता!”

उद्धार न पाए हुए लोगों की काल्पनिक आशीषें

स्व-धार्मिकता

फरीसी को लीजिए। वह प्रभु के भवन में खड़ा हुआ, और उसने सोचा कि उस पर प्रभु की आशीष है, और इस बात ने उसे बहुत ढीठ बना दिया, और वह चिकनी-चुपड़ी आत्म-सन्तुष्टि के साथ बोला, “हे परमेश्वर, मैं तेरा धन्यवाद करता हूँ, कि मैं और मनुष्यों की नाईं नहीं हूँ” (लूका 18:11), इत्यादि। उसे वह आशीष मिली हुई थी, और वह भली-भाँति मानता था कि उसने सचमुच उसे कमाया है। उसने सप्ताह में दो बार उपवास किया था, अपनी सारी कमाई का दसवाँ अंश दिया था, यहाँ तक कि पुदीने पर लगनेवाला अतिरिक्त फ़ार्दिंग भी, और जो जीरा उसने काम में लिया था उस पर का अतिरिक्त आधा पैनी भी। उसे लगता था कि उसने सब कुछ कर लिया है। उसकी आशीष एक शान्त या निष्क्रिय विवेक की आशीष थी; भला, निश्चिन्त मनुष्य! वह सारे मोहल्ले के लिए एक आदर्श था। कितने खेद की बात थी कि हर कोई उसके समान जीवन नहीं बिताता था; यदि वे ऐसा करते, तो उन्हें किसी पुलिस की आवश्यकता न पड़ती। पिलातुस अपने पहरेदारों को, और हेरोदेस अपने सैनिकों को विदा कर सकता था। वह उन सबसे उत्तम लोगों में से एक था जिन्होंने कभी साँस ली हो। वह उस नगर की शोभा था जिसका वह नागरिक था! हाँ; परन्तु वह सचमुच आशीषित नहीं था। यह सब उसका अपना घमण्ड भरा अहंकार था। वह केवल हवा से भरी एक थैली था, इससे अधिक कुछ नहीं। और जिस आशीष के विषय में उसने कल्पना की थी कि वह उस पर उतरी है, वह वास्तव में कभी आई ही नहीं थी। वह बेचारा चुंगी लेने वाला, जिसे वह शापित समझता था, उसकी अपेक्षा धर्मी ठहराया जाकर अपने घर गया। आशीष उस मनुष्य पर नहीं उतरी थी जो समझता था कि वह उसे मिली है। अहा, हम में से हर एक यहाँ इस डाँट का डंक अनुभव करे, और प्रार्थना करे… “हे महान परमेश्वर, हमें अपने आप पर ऐसी धार्मिकता थोपने से बचा जो हमारे पास नहीं है। हमें अपने ही चिथड़ों में अपने आप को लपेटने और यह कल्पना करने से बचा कि हमने विवाह के वस्त्र पहन लिए हैं। मुझे सचमुच आशीष दे। मुझे सच्ची धार्मिकता दे। मुझे वह सच्ची योग्यता दे जिसे तू ग्रहण कर सकता है, अर्थात् वह जो यीशु मसीह पर विश्वास करने से मिलती है।”

झूठा निश्चय

इस काल्पनिक आशीष का एक और रूप उन लोगों में पाया जाता है जो स्व-धर्मी समझे जाने को तुच्छ जानेंगे। फिर भी उनका भ्रम उसी से बहुत मिलता-जुलता है। मैं उन्हें गाते सुनता हूँ… “मैं विश्वास करता हूँ, मैं विश्वास करूँगा कि यीशु मेरे लिए मरा, और अपने क्रूस पर उसने अपना लहू बहाया, कि मुझे पाप से छुड़ाए।”

आप कहते हैं कि आप इस पर विश्वास करते हैं। अच्छा, परन्तु आप कैसे जानते हैं? किस अधिकार के आधार पर आप इतने निश्चित हैं? आपसे किसने कहा? “ओह, मैं इस पर विश्वास करता हूँ।” हाँ, परन्तु हमें ध्यान रखना चाहिए कि हम किस पर विश्वास करते हैं। क्या आपके पास इस बात का कोई स्पष्ट प्रमाण है कि यीशु के लहू में आपका व्यक्तिगत भाग है? क्या आप इस विश्वास के लिए कोई आत्मिक कारण दे सकते हैं कि मसीह ने आपको पाप से छुड़ा लिया है? मुझे डर है कि कुछ लोगों के पास ऐसी आशा है जिसका कोई आधार नहीं, उस लंगर के समान जिसमें कोई काँटा न हो—पकड़ने को कुछ नहीं, थामने को कुछ नहीं। वे कहते हैं कि उनका उद्धार हो गया है, और इस पर अड़े रहते हैं, और इस पर सन्देह करना पाप समझते हैं; फिर भी उनके पास अपने भरोसे को उचित ठहराने का कोई कारण नहीं है। जब कहात के वंशजों ने सन्दूक को तैयार किया, और उसे अपने हाथों से छुआ, तो उन्होंने ठीक किया (गिनती 4:4-6,15); परन्तु जब उज्जा ने उसे छुआ तो वह मर गया (2 शमूएल 6:6-7)। कुछ लोग हैं जो पूर्ण निश्चय पाने के लिए तैयार हैं; कुछ दूसरे हैं जिनके लिए इसकी बात करना भी मृत्यु होगी। ढिठाई और पूर्ण निश्चय में बड़ा अन्तर है। पूर्ण निश्चय तर्कसंगत है: वह ठोस भूमि पर आधारित है। ढिठाई बिना सोचे मान लेती है, और निर्लज्ज मुख से उस वस्तु को अपनी घोषित कर देती है जिस पर उसका कोई भी अधिकार नहीं। मैं आपसे विनती करता हूँ, यह मान लेने की ढिठाई से सावधान रहिए कि आपका उद्धार हो गया है। यदि आप अपने हृदय से यीशु पर भरोसा रखते हैं, तो आपका उद्धार हो गया है; परन्तु यदि आप केवल यह कहते हैं, “मैं यीशु पर भरोसा रखता हूँ,” तो यह आपको नहीं बचाता। यदि आपका हृदय नया किया गया है, यदि आप उन बातों से घृणा करने लगे हैं जिनसे आप कभी प्रेम करते थे, और उन बातों से प्रेम करने लगे हैं जिनसे आप कभी घृणा करते थे; यदि आपने सचमुच पश्चाताप किया है; यदि आप में मन का पूरा परिवर्तन हुआ है; यदि आपका नया जन्म हुआ है, तो आपके पास आनन्द मनाने का कारण है। परन्तु यदि कोई जीवित परिवर्तन नहीं, कोई भीतरी भक्ति नहीं; यदि परमेश्वर के प्रति कोई प्रेम नहीं, कोई प्रार्थना नहीं, पवित्र आत्मा का कोई काम नहीं, तो आपका यह कहना, “मेरा उद्धार हो गया है,” केवल आपका अपना दावा है, और वह आपको धोखा दे सकता है, पर आपको छुड़ाएगा नहीं। हमारी प्रार्थना यह होनी चाहिए… “भला होता, कि तू मुझे सचमुच आशीष देता—सच्चे विश्वास से, सच्चे उद्धार से, यीशु पर उस भरोसे से जो विश्वास का सार है; न कि उस घमण्ड से जो आँख मूँदकर मान लेने की प्रवृत्ति को जन्म देता है।” परमेश्वर हमें काल्पनिक आशीषों से बचाए! मैं ऐसे लोगों से मिला हूँ जिन्होंने कहा, “मैं विश्वास करता हूँ कि मेरा उद्धार हो गया है, क्योंकि मैंने ऐसा सपना देखा।” या, “क्योंकि मुझे पवित्रशास्त्र का एक पद मिला जो मेरी अपनी दशा पर लागू होता था। अमुक भले मनुष्य ने अपने उपदेश में ऐसा-ऐसा कहा।” या, “क्योंकि मैं रोने लगा और उत्तेजित हो गया, और मैंने ऐसा अनुभव किया जैसा पहले कभी नहीं किया था।” आह! परन्तु परख में इसके सिवा और कुछ नहीं टिकेगा: “क्या आप यीशु के पूरे किए हुए काम को छोड़ और हर बात पर से सारा भरोसा त्याग देते हैं, और क्या आप मसीह के पास इसलिए आते हैं कि उसमें परमेश्वर से आपका मेल हो?” यदि नहीं, तो आपके सपने, और दर्शन, और कल्पनाएँ केवल सपने, और दर्शन, और कल्पनाएँ हैं, और जब आपको उनकी सबसे अधिक आवश्यकता होगी तब वे आपके काम न आएँगी। प्रभु से प्रार्थना कीजिए कि वह आपको सचमुच आशीष दे, क्योंकि आपके सारे चाल-चलन और बातचीत में उस खरी सच्चाई की बड़ी कमी है।

उद्धार पाए हुए लोगों की काल्पनिक आशीषें

मुझे डर है कि जिनका उद्धार हो चुका है—समय और अनन्तकाल दोनों के लिए उद्धार—उन्हें भी इस चेतावनी की बहुत अधिक आवश्यकता है, और उनके पास यह प्रार्थना करने का उचित कारण है, ताकि वे उन कुछ बातों में, जिन्हें वे आत्मिक आशीषें समझते हैं, और दूसरी बातों में, जो सचमुच सच्ची आशीषें हैं, भेद करना सीखें। आइए, मैं आपको दिखाऊँ कि मेरा क्या अर्थ है।

उत्तर पाई हुई प्रार्थना

क्या अपनी प्रार्थना का अपनी इच्छा के अनुसार उत्तर पाना निश्चय ही एक आशीष है? मैं अपनी सबसे उत्कट प्रार्थना के साथ भी सदा यह शर्त जोड़ना पसन्द करता हूँ, “जैसा मैं चाहता हूँ वैसा नहीं, परन्तु जैसा तू चाहता है” (मत्ती 26:39)। मुझे ऐसा करना केवल चाहिए ही नहीं, वरन् मैं ऐसा करना चाहता भी हूँ, क्योंकि नहीं तो मैं कोई ऐसी वस्तु माँग सकता हूँ जिसे पाना मेरे लिए खतरनाक हो। परमेश्वर क्रोध में आकर उसे मुझे दे सकता है, और तब मुझे उस वरदान में बहुत कम मिठास, पर उससे होनेवाले दुःख में बहुत अधिक कड़वाहट मिल सकती है। आपको स्मरण होगा कि कैसे प्राचीनकाल में इस्राएल ने मांस माँगा, और परमेश्वर ने उन्हें बटेरें दीं; परन्तु मांस उनके मुँह ही में था कि परमेश्वर का कोप उन पर भड़क उठा। यदि आप चाहें तो मांस माँगिए, परन्तु सदा इतना जोड़ दीजिए: “हे प्रभु, यदि यह सच्ची आशीष नहीं है, तो इसे मुझे न दे।” “मुझे सचमुच आशीष दे।” मुझे उस भली स्त्री की पुरानी कहानी दोहराना कुछ अच्छा नहीं लगता जिसका पुत्र बीमार था—एक छोटा बच्चा जो मृत्यु के द्वार पर था—और उसने एक प्यूरिटन पादरी से उसके जीवन के लिए प्रार्थना करने की विनती की। उसने बड़ी उत्कटता से प्रार्थना की, परन्तु उसमें यह जोड़ दिया, “यदि तेरी इच्छा हो, तो इस बच्चे को बचा।” स्त्री ने कहा, “मैं यह सहन नहीं कर सकती: आपको यही प्रार्थना करनी होगी कि बच्चा जीवित रहे। इसमें कोई ‘यदि’ या ‘परन्तु’ न जोड़िए।” पादरी ने कहा, “हे नारी, हो सकता है कि तुम उस दिन पर पछताने के लिए जीवित रहो जिस दिन तुमने अपनी इच्छा को परमेश्वर की इच्छा के विरुद्ध खड़ा करना चाहा।” बीस वर्ष बाद, उसे टाइबर्न की फाँसी के तख्ते के नीचे से मूर्च्छित अवस्था में उठाकर ले जाया गया, जहाँ उसी पुत्र को एक अपराधी के रूप में मृत्युदण्ड दिया गया था। यद्यपि वह अपने बच्चे को बड़ा होकर मनुष्य बनते देखने के लिए जीवित रही, फिर भी उसके लिए यह असीम रूप से अच्छा होता यदि वह बच्चा मर गया होता, और यह असीम रूप से अधिक बुद्धिमानी होती यदि उसने उसे परमेश्वर की इच्छा पर छोड़ दिया होता। इस बात के विषय में बहुत अधिक निश्चित न होइए कि जिसे आप प्रार्थना का उत्तर समझते हैं, वह ईश्वरीय प्रेम का कोई प्रमाण है। हो सकता है कि वह आपके लिए प्रभु को यह कहकर खोजने की बहुत गुंजाइश छोड़े, “भला होता, कि तू मुझे सचमुच आशीष देता!”

आत्मा का उल्लास

इसी प्रकार कभी-कभी आत्मा का बड़ा उल्लास, हृदय की स्फूर्ति, चाहे वह धार्मिक आनन्द ही क्यों न हो, सदा आशीष नहीं होता। हम उसमें आनन्दित होते हैं, और अहा, कभी-कभी जब हम यहाँ प्रार्थना के लिए इकट्ठे हुए हैं, तो आग जल उठी है, और हमारे प्राण दहक उठे हैं! उस समय हमने अनुभव किया कि हम कैसे गा सकते हैं— “मेरा इच्छुक प्राण ऐसी ही दशा में ठहरा रहना चाहेगा, और बैठकर गाते-गाते अनन्त आनन्द में खो जाना चाहेगा।” जहाँ तक वह आशीष थी, हम उसके लिए कृतज्ञ हैं; परन्तु मैं ऐसे अवसरों को इस प्रकार ऊँचा उठाना पसन्द नहीं करूँगा मानो मेरे आनन्द के अनुभव ही परमेश्वर की कृपा का मुख्य चिह्न हों; या मानो वे ही उसकी आशीष के प्रधान लक्षण हों। शायद इस समय मेरे लिए इससे बड़ी आशीष यह होगी कि मेरी आत्मा टूटे, और मैं प्रभु के सामने नीचे गिराया जाऊँ। जब आप सबसे ऊँचे आनन्द के लिए माँगते हैं, और मसीह के साथ पहाड़ पर होने की प्रार्थना करते हैं, तो स्मरण रखिए कि दीनता की घाटी में लाया जाना, बहुत नीचे गिराया जाना, और वेदना में यह पुकारने को विवश होना, “हे प्रभु, बचा, नहीं तो मैं नाश हो जाऊँगा!²”—यह भी उतनी ही बड़ी आशीष हो सकती है; हाँ, सचमुच की आशीष। “यदि आज वह कृपा करके हमें क्षमा किए हुए पाप के बोध की आशीष देता है, तो कल वह हमें व्याकुल कर सकता है, और हमें भीतर की महामारी का अनुभव करा सकता है,

यह सब इसलिए कि हम अपने आप से ऊब जाएँ, और उससे प्रेम करें।” हमारे ये बदलते हुए अनुभव हमारे लिए सचमुच की आशीषें हो सकते हैं, जबकि यदि हम सदा आनन्द ही मनाते रहते, तो हम मोआब के समान हो जाते, जो अपनी तलछट पर जमा रहा, और एक बरतन से दूसरे बरतन में उण्डेला नहीं गया। जिनके जीवन में कोई परिवर्तन नहीं होता, उनका भला नहीं होता; वे परमेश्वर का भय नहीं मानते।

शान्ति

प्रिय मित्रो, क्या हमने कभी-कभी उन लोगों से डाह नहीं किया जो सदा शान्त और स्थिर रहते हैं, और जिनका मन कभी व्याकुल नहीं होता? अच्छा, ऐसे मसीही हैं जिनके स्वभाव की समता अनुकरण करने योग्य है। और जहाँ तक उस शान्त विश्राम, उस अटल निश्चय का प्रश्न है जो परमेश्वर के आत्मा से आता है, वह एक बहुत आनन्ददायक उपलब्धि है; परन्तु मुझे निश्चय नहीं कि हमें किसी के भाग से केवल इसलिए डाह करना चाहिए कि वह हमारे भाग से अधिक शान्त है या आँधी-तूफ़ान के सामने कम खुला है। “शान्ति है, शान्ति,” कहने का खतरा है, जहाँ शान्ति कुछ भी नहीं (यिर्मयाह 6:14), और एक ऐसी शान्ति भी है जो कठोरता से उत्पन्न होती है। ऐसे भोले-भाले लोग हैं जो अपने ही प्राणों को धोखा देते हैं। वे कहते हैं, “हमें कोई सन्देह नहीं,” परन्तु इसका कारण यह है कि वे अपने हृदय को बहुत कम जाँचते हैं। उन्हें कोई चिन्ता नहीं, क्योंकि उनमें कोई बड़ा उद्यम या बहुत से लक्ष्य नहीं जो उन्हें उकसाएँ। या शायद उन्हें कोई पीड़ा नहीं, क्योंकि उनमें जीवन ही नहीं। लँगड़े और टुण्डे होकर स्वर्ग जाना, भरोसे के साथ कूच करते हुए नरक में उतर जाने से भला है। “भला होता, कि तू मुझे सचमुच आशीष देता!” हे मेरे परमेश्वर, यदि तू केवल “मुझे सचमुच आशीष दे,” तो मैं किसी के वरदानों या उसके अनुग्रह के गुणों से डाह नहीं करूँगा, उसकी भीतरी मनोदशा या उसकी बाहरी परिस्थितियों से तो और भी नहीं। मैं तब तक सान्त्वना नहीं पाना चाहता जब तक तू मुझे सान्त्वना न दे, न मसीह को छोड़, जो मेरी शान्ति है, कोई और शान्ति चाहता हूँ, न उस विश्राम को छोड़ कोई और विश्राम, जो मसीह के बलिदान की सुखदायक सुगन्ध से आता है। मसीह ही सब कुछ और सब में होगा, और उसके सिवा मेरे लिए कोई कुछ भी न होगा। भला होता कि हम सदा यह अनुभव करते कि आशीष के ढंग के विषय में निर्णय करना हमारा काम नहीं, वरन् हमें यह परमेश्वर पर छोड़ देना चाहिए कि वह हमें वह दे जो हम पाना चाहते हैं—काल्पनिक आशीष नहीं, ऊपरी और दिखावटी आशीष नहीं, वरन् सचमुच की आशीष!

हमारा काम और सेवा

ठीक इसी प्रकार अपने काम और सेवा के विषय में भी, मैं समझता हूँ कि हमारी प्रार्थना सदा यही होनी चाहिए, “भला होता, कि तू मुझे सचमुच आशीष देता!” कुछ भले मनुष्यों का काम देखकर दुःख होता है—यद्यपि उनका न्याय करना हमारा काम नहीं—कि वह कितना दिखावटी और कितना अवास्तविक है। यह सोचकर सचमुच धक्का लगता है कि कुछ लोग दो-तीन सन्ध्याओं में ही एक कलीसिया खड़ी कर देने का दावा कैसे करते हैं। वे समाचार-पत्रों के किसी कोने में यह समाचार छपवाएँगे कि तैंतालीस लोगों को पाप का बोध हुआ, और छियालीस धर्मी ठहराए गए, और कभी-कभी अड़तीस पवित्र किए गए; मैं नहीं जानता कि जो कुछ पूरा हुआ उसके विषय में वे और कौन-कौन से अद्भुत आँकड़े देते हैं। मैंने ऐसी मण्डलियाँ देखी हैं जो जल्दी-जल्दी इकट्ठी कर ली गईं, और अचानक कलीसिया में बड़ी संख्या में लोग जोड़े गए। और उनका क्या हुआ? वे कलीसियाएँ इस समय कहाँ हैं? मसीही जगत के सबसे उजाड़ मरुस्थल वे स्थान हैं जिन्हें कुछ “जागृति-प्रचारकों” की बनावटी खादों से उपजाऊ बनाया गया था। ऐसा प्रतीत होता था कि पूरी कलीसिया ने किसी चीज़ के पीछे एक ही दौड़ और प्रयास में अपना सारा बल लगा दिया, और उसका अन्त कुछ भी नहीं में हुआ। उन्होंने अपना लकड़ी का घर बनाया, और घास के ढेर लगाए, और फूस का एक शिखर बनाया जो आकाश तक पहुँचता प्रतीत होता था, और एक चिंगारी गिरी, और सब कुछ धुआँ होकर उड़ गया। और जो अगली बार परिश्रम करने आया—उस महान निर्माता का उत्तराधिकारी—उसे कोई भी भलाई करने से पहले राख को झाड़कर हटवाना पड़ा। परमेश्वर की सेवा करनेवाले हर एक की प्रार्थना यह होनी चाहिए, “भला होता, कि तू मुझे सचमुच आशीष देता।” लगे रहिए, धीरज से लगे रहिए। यदि मैं अपने जीवन में केवल एक ही चिनाई का टुकड़ा बनाऊँ, और इससे अधिक कुछ नहीं, पर यदि वह सोना, चाँदी या बहुमूल्य पत्थर हो, तो एक मनुष्य के करने के लिए यह बहुत है। ऐसी बहुमूल्य सामग्री से एक छोटा सा कोना भी बनाना, जो दिखाई न दे, एक योग्य सेवा है। उसकी अधिक चर्चा न होगी, पर वह टिकेगा। यही तो मुख्य बात है: वह टिकेगा। “हमारे हाथों के काम को हमारे लिये दृढ़ कर, हमारे हाथों के काम को दृढ़ कर” (भजन संहिता 90:17)। यदि हम ऐसी कलीसिया के निर्माता नहीं हैं जिसे परमेश्वर ने दृढ़ किया हो, तो प्रयास करना ही व्यर्थ है। जिसे परमेश्वर दृढ़ करता है वह स्थिर रहेगा, परन्तु जो मनुष्य उसके दृढ़ किए बिना बनाते हैं, वह निश्चय ही मिट जाएगा। “भला होता, कि तू मुझे सचमुच आशीष देता!” हे सण्डे-स्कूल के शिक्षक, यही आपकी प्रार्थना हो। हे पर्चे बाँटनेवाले, हे स्थानीय प्रचारक, प्रिय भाई या बहन, आप जो कोई भी हों, आपकी सेवा का रूप चाहे जो हो, प्रभु से अवश्य माँगिए कि आप उन पलस्तर-निर्माताओं में से न हों जो ऐसी नकली सामग्री काम में लाते हैं जिसे चूर-चूर होने के लिए बस थोड़े से पाले और मौसम की मार चाहिए। यदि आप कोई विशाल गिरजाघर नहीं बना सकते, तो कम से कम उस अद्भुत मन्दिर का एक भाग बनाना आपका भाग हो, जिसे परमेश्वर अनन्तकाल के लिए खड़ा कर रहा है, और जो तारों से भी अधिक समय तक टिका रहेगा।

² चैपल लाइब्रेरी की टिप्पणी: “हे प्रभु, बचा, नहीं तो मैं नाश हो जाऊँगा!” जॉन बनियन की पुस्तक द पिलग्रिम्स प्रोग्रेस (मसीही यात्रा) से उद्धृत है, जब मसीही अपुल्लयोन का सामना करने के लिए घाटी में उतरा।