దేవుని ఆశీర్వాదము వి. ఊహాజనిత ఆశీర్వాదాలు

3. దేవుని ఆశీర్వాదము వి. ఊహాజనిత ఆశీర్వాదాలు

మూడవదిగా, ఊహాజనిత ఆశీర్వాదాల గురించి మాట్లాడుదాం. లోకములో అవి ఉన్నాయి. వాటి నుండి దేవుడు మనల్ని తప్పించు గాక. “నీవు నన్ను నిజముగా ఆశీర్వదించుదువు గాక!”

రక్షింపబడనివారికి ఊహాజనిత ఆశీర్వాదాలు

స్వనీతి

పరిసయ్యుని చూడండి. అతడు ప్రభువు మందిరములో నిలిచి, తనకు ప్రభువు ఆశీర్వాదము ఉందని అనుకుని ధైర్యముగా, నూనెలాంటి స్వసంతృప్తితో అన్నాడు: “దేవా, నేను ఇతర మనుష్యులవలె లేనందుకు నీకు ధన్యవాదాలు” (లూకా 18:11) అని మొదలైనవి. అతనికి ఆశీర్వాదము ఉందని, దానికి తాను అర్హుడని భావించాడు. వారమునకు రెండుసార్లు ఉపవాసముండి, కలిగినదంతా పదోవంతు ఇచ్చాడు—పుదీనా మీది చిల్లర, జీలకర్ర మీది అర్ధపైసా వరకు. అతడు అన్నీ చేశానని భావించాడు. అతనిది నిశ్శబ్దమైన, నిద్రాణమైన మనస్సాక్షి ఆశీర్వాదము; మంచి, సుఖముగా ఉన్న మనిషి. ఊరికి ఆదర్శము. అందరూ అతనిలాగే జీవిస్తే పోలీసులు అవసరము ఉండేది కాదు. పిలాతు కాపలాను, హేరోదు సైనికులను పంపించేవాడు. అతడు శ్వాసించిన అత్యుత్తమ వ్యక్తుల్లో ఒకడు. తాను పౌరుడైన పట్టణాన్ని ఆరాధించాడు! అవును; కాని అతడు నిజముగా ఆశీర్వదింపబడలేదు. ఇదంతా అతని అతిశయపు భ్రమ. అతడు గాలి సంచి, అంతే. తన మీద పడిందని అనుకున్న ఆశీర్వాదము నిజానికి రాలేదు. అతడు శపించబడినవాడని అనుకున్న పేద సుంకరి అతనికంటె నీతిమంతుడుగా ఇంటికి వెళ్లాడు. ఆశీర్వాదము తనకు ఉందని అనుకున్నవాని మీద పడలేదు. ఇక్కడ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ ఈ గద్దింపు ముల్లును అనుభవించి ప్రార్థించండి.

గొప్ప దేవా, మాకు లేని నీతిని మాకు ఆపాదించుకోకుండా కాపాడు. మా చిందరవందర బట్టల్లో చుట్టుకుని పెండ్లి వస్త్రాలు వేసుకున్నామని భావించకుండా కాపాడు. నన్ను నిజముగా ఆశీర్వదించు. నిజమైన నీతి నాకిమ్ము. నీవు అంగీకరించగల నిజమైన యోగ్యత—యేసుక్రీస్తునందలి విశ్వాసము వలన కలిగేది—నాకిమ్ము.

అబద్ధపు నమ్మకము

ఈ ఊహాజనిత ఆశీర్వాదానికి మరో రూపము, స్వనీతి అని అనిపించుకోవడానికి సిగ్గుపడేవారిలో ఉంటుంది. వారి భ్రమ అయినా దగ్గరి బంధువు. వారు పాడడం వింటాను: “నేను నమ్ముతాను, నమ్ముతాను, యేసు నా కోసం చనిపోయాడు, సిలువపై రక్తము చిందించి పాపము నుండి విడిపించాడు.” మీరు నమ్ముతున్నారని అంటారు. అయితే ఎలా తెలుసు? ఏ అధికారముతో అంత నిశ్చయము? ఎవరు చెప్పారు? “ఓహో, నేను నమ్ముతాను.” అవును, కాని మనం నమ్మేదాన్ని జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి. యేసు రక్తములో ప్రత్యేక భాగము మీకుందని స్పష్టమైన ఆధారము ఉందా? క్రీస్తు మిమ్మల్ని పాపము నుండి విడిపించాడని నమ్మడానికి ఆత్మీయ కారణాలు చెప్పగలరా? కొందరికి ఆధారము లేని నిరీక్షణ ఉందని భయపడుతున్నాను—పట్టుకోలేని లంగరులా, పట్టుకునే ముళ్లు లేనిది. తాము రక్షింపబడ్డామని చెప్పి, అలాగే ఉంటారు, సందేహించడం పాపమని అనుకుంటారు; అయినా ఆ నమ్మకానికి కారణము లేదు. కహాతు కుమారులు మందసాన్ని సిద్ధం చేసి చేతులతో ముట్టుకున్నప్పుడు సరిగా చేశారు (సంఖ్యా. 4:4-6,15); ఉజ్జా ముట్టుకుంటే చనిపోయాడు (2 సమూ. 6:6-7). పూర్ణ నమ్మకము పొందడానికి సిద్ధమైనవారు ఉన్నారు; మరికొందరికి దాని గురించి మాట్లాడడమే మరణము. అహంకార ధైర్యానికి, పూర్ణ నమ్మకానికి గొప్ప తేడా ఉంది. పూర్ణ నమ్మకము హేతుబద్ధము, గట్టి ఆధారము మీద. అహంకారము తీసుకుని, ఇత్తడి ముఖముతో తనకు హక్కు లేనిదానిని తనదిగా ప్రకటిస్తుంది. నీవు రక్షింపబడ్డావని భావించుకోవడాన్ని జాగ్రత్త. హృదయముతో యేసును నమ్మితే రక్షింపబడతావు; “యేసును నమ్ముతాను” అని మాత్రమే అంటే అది రక్షించదు. హృదయము నూతనమైతే, ఒకప్పుడు ప్రేమించినవాటిని ద్వేషించి ద్వేషించినవాటిని ప్రేమిస్తే, నిజంగా మారుమనస్సు పొందితే, మనస్సులో పూర్తి మార్పు ఉంటే, నీవు పునర్జన్మ పొందితే, ఆనందించడానికి కారణముంది. కాని ప్రాణమున్న మార్పు లేకపోతే, అంతరంగిక భక్తి లేకపోతే, దేవుని ప్రేమ లేకపోతే, ప్రార్థన లేకపోతే, పరిశుద్ధాత్మ పని లేకపోతే, “నేను రక్షింపబడ్డాను” అనేది నీ ప్రకటన మాత్రమే; అది మోసగించవచ్చు, విడిపించదు.

“నీవు నన్ను నిజముగా ఆశీర్వదించుదువు గాక—నిజమైన విశ్వాసముతో, నిజమైన రక్షణతో, విశ్వాసానికి అవసరమైన యేసు నమ్మకముతో; నమ్మకస్తుత్వాన్ని పుట్టించే అహంకారముతో కాదు.” ఊహాజనిత ఆశీర్వాదాల నుండి దేవుడు మనల్ని కాపాడు గాక!

“కలలో వచ్చింది కాబట్టి రక్షింపబడ్డాను” అనేవారిని కలిశాను. లేదా “నా సంగతికి సరిపోయే లేఖనము వచ్చింది. ఒక మంచి మనిషి ప్రసంగములో అలా అన్నాడు.” లేదా “నేను ఏడ్చి ఉత్సాహపడి ఎన్నడూ లేని విధంగా అనుభవించాను.” ఆహా; కాని ఈ పరీక్షే నిలుస్తుంది: “యేసు పూర్తి చేసిన పని తప్ప అన్ని నమ్మకాలను విడిచి, ఆయనలో దేవునితో సమాధానపడడానికి క్రీస్తు దగ్గరకు వస్తున్నావా?” లేకపోతే నీ కలలు, దర్శనాలు, ఊహలు కలలు, దర్శనాలు, ఊహలే; అవసరమైనప్పుడు పనికిరావు. ప్రభువు నిన్ను నిజముగా ఆశీర్వదించమని ప్రార్థించు; నీ నడకలో, మాటలో ఆ నిజమైన నిజము చాలా అరుదు.

రక్షింపబడినవారికి ఊహాజనిత ఆశీర్వాదాలు

కాలానికి నిత్యత్వానికి రక్షింపబడినవారికి కూడా ఈ హెచ్చరిక అవసరమని భయపడుతున్నాను. ఆత్మీయ ఆశీర్వాదాలని అనుకునేవాటికి, నిజమైన ఆశీర్వాదాలకు తేడా నేర్చుకోవడానికి ఈ ప్రార్థన చేయడానికి మంచి కారణముంది. నేను అంటున్నది చూపిస్తాను.

ఉత్తరించిన ప్రార్థన

మీ మనస్సు ప్రకారం ప్రార్థనకు సమాధానము రావడం ఖచ్చితంగా ఆశీర్వాదమా? నా ఆసక్తిగల ప్రార్థనను ఎప్పుడూ ఇలా అర్హత పరుస్తాను: “నా చిత్తము ప్రకారము కాదు, నీ చిత్తము ప్రకారము” (మత్తయి 26:39). చేయాలి మాత్రమే కాదు, చేయాలని ఉంటుంది; లేకపోతే నాకు ప్రమాదకరమైనది అడిగి పొందవచ్చు. దేవుడు కోపముతో ఇవ్వవచ్చు; ఇచ్చినదానిలో తీపి తక్కువ, కలిగిన దుఃఖములో నొప్పి ఎక్కువ. పూర్వపు ఇశ్రాయేలు మాంసము అడిగితే దేవుడు పూరేడు పిట్టలు ఇచ్చాడు; మాంసము నోటిలో ఉండగానే దేవుని ఉగ్రత వచ్చింది. మాంసము అడగండి, కాని ఎల్లప్పుడూ ఇలా చేర్చండి: “ప్రభువా, ఇది నిజమైన ఆశీర్వాదము కాకపోతే నాకివ్వకు.” “నన్ను నిజముగా ఆశీర్వదించు.” కొడుకు రోగిగా, చిన్నపిల్లవాడు మరణ ద్వారము దగ్గర ఉండగా, ఒక స్త్రీ ప్యూరిటన్ పాస్టరును ప్రాణము కోసం ప్రార్థించమని వేడుకున్న కథ చెప్పడానికి కూడా ఇష్టం లేదు. అతడు ఆసక్తిగా ప్రార్థించాడు, కాని “నీ చిత్తమైతే ఈ బిడ్డను రక్షించు” అని చేర్చాడు. ఆ స్త్రీ అన్నది: “అది భరించలేను; బిడ్డ బ్రతుకుతాడని ప్రార్థించాలి. ఒకవేళలు, కానీలు పెట్టకు.” “స్త్రీ,” అన్నాడు పాస్టరు, “దేవుని చిత్తానికి వ్యతిరేకంగా నీ చిత్తము పెట్టిన రోజును చూసి పశ్చాత్తాపపడే రోజు రావచ్చు.” ఇరవై సంవత్సరాల తరువాత, ఆ కుమారుడు నేరస్తుడిగా ఉరితీయబడిన టైబర్ను ఉరికొయ్య కింద నుండి ఆమెను స్పృహ తప్పి మోసుకెళ్లారు. బిడ్డ పెరిగి మనిషి కావడం చూసినా, బిడ్డ చనిపోయి ఉంటే ఆమెకు అనంతముగా మంచిది; దేవుని చిత్తానికి వదిలేసి ఉంటే అనంతముగా జ్ఞానము. ప్రార్థనకు సమాధానమని అనుకునేది దైవ ప్రేమకు ఆధారమని అంత నిశ్చయపడకండి. “నీవు నన్ను నిజముగా ఆశీర్వదించుదువు గాక!” అని ప్రభువును వెదకడానికి ఇంకా చోటు ఉండవచ్చు.

ఆత్మ ఉత్సాహము

కొన్నిసార్లు గొప్ప ఆత్మ ఉత్సాహము, హృదయ చురుకుదనము, అది మతపరమైన ఆనందమైనా, ఎల్లప్పుడూ ఆశీర్వాదము కాకపోవచ్చు. దానిలో సంతోషిస్తాము; ఇక్కడ ప్రార్థన సమావేశాలలో అగ్ని మండి ప్రాణాలు వెలిగినప్పుడు, అప్పుడు పాడగలమని అనిపించింది—“నా ఇష్టపూర్వక ప్రాణము ఈ స్థితిలోనే ఉండి, కూర్చుని పాడుకుంటూ నిత్యానందానికి వెళ్లిపోవాలని కోరుతుంది.” అది ఆశీర్వాదమైనంతవరకు కృతజ్ఞులము; కాని నా అనుభవాలే దేవుని కటాక్షానికి ప్రధాన గుర్తు అన్నట్లు, ఆయన ఆశీర్వాదానికి ముఖ్య సూచనలు అన్నట్లు వాటిని పెట్టడం ఇష్టం లేదు. ఇప్పుడు ఆత్మలో విరిగి ప్రభువు ముందు తగ్గించబడడం నాకు గొప్ప ఆశీర్వాదము కావచ్చు. అత్యున్నత ఆనందము అడిగి క్రీస్తుతో కొండ మీద ఉండాలని ప్రార్థించినప్పుడు, దీనత్వపు లోయలోకి తేబడి, చాలా తగ్గించబడి, వేదనలో “ప్రభువా, రక్షించు, లేకపోతే నేను నశిస్తాను!”² అని మొరపెట్టడం కూడా అంతే ఆశీర్వాదము, నిజమైన ఆశీర్వాదము కావచ్చు. “ఈ రోజు ఆయన క్షమించబడిన పాపపు అనుభవముతో ఆశీర్వదిస్తే, రేపు లోపలి తెగులును అనుభవింపజేసి, మనల్ని మన మీద విసుగు పుట్టించి ఆయన మీద ప్రేమ కలిగించవచ్చు.” మన మారుతున్న అనుభవాలు నిజమైన ఆశీర్వాదాలు కావచ్చు; ఎల్లప్పుడూ ఆనందిస్తే మోయాబులాగా మడ్డిపై నిలిచి, పాత్ర నుండి పాత్రకు కుమ్మరింపబడకపోయేవారము. మార్పులు లేనివారికి కీడు; వారు దేవునికి భయపడరు.

నిశ్చలత

ప్రియులారా, ఎల్లప్పుడూ నిశ్చలంగా, కలవరపడని వారిని అసూయపడలేదా? మనస్సు సమానముగా ఉండే క్రైస్తవులు అనుకరించదగినవారు. పరిశుద్ధాత్మ నుండి వచ్చే ఆ నిశ్చల విశ్రాంతి, కదలని నమ్మకము మధురమైనది; కాని మన కంటె ప్రశాంతమైన, తుఫాను తక్కువైన జీవితము ఉన్నవారిని అసూయపడాలా అని నాకు నిశ్చయము లేదు. సమాధానము లేని చోట “సమాధానము, సమాధానము” అనే ప్రమాదముంది (యిర్మీ. 6:14); కఠినత్వము వలన కలిగే నిశ్చలత కూడా ఉంది. తమ ప్రాణాలను మోసగించుకునేవారు ఉన్నారు. “మాకు సందేహాలు లేవు” అంటారు, ఎందుకంటే హృదయ పరిశోధన తక్కువ. ఆందోళనలు లేవు, ఎందుకంటే కదిలించే పనులు తక్కువ. లేదా నొప్పులు లేవు, ఎందుకంటే జీవము లేదు. కుంటివారుగా, ఊనముగా పరలోకానికి వెళ్లడం మంచిది, నమ్మకముతో నరకానికి కవాతు చేయడం కంటె. “నీవు నన్ను నిజముగా ఆశీర్వదించుదువు గాక!”

నా దేవా, నీవు నన్ను “నిజముగా ఆశీర్వదిస్తే” ఎవరి దానాలను, కృపలను, లోపలి స్థితిని, బయటి పరిస్థితులను అసూయపడను. నీవు ఓదార్చకుంటే ఓదార్పు కోరను; క్రీస్తు నా సమాధానము తప్ప సమాధానము కోరను; క్రీస్తు బలి సువాసన నుండి వచ్చే విశ్రాంతి తప్ప విశ్రాంతి కోరను. క్రీస్తు అన్నిటిలో అన్నీ; ఆయన తప్ప ఎవరూ నాకు ఏమీ కాకుండు గాక. ఆశీర్వాదపు విధానము మనం తీర్పు చెప్పకుండా, ఊహాజనిత, పైపైన కనిపించే ఆశీర్వాదము కాక నిజమైన ఆశీర్వాదము ఇవ్వడం దేవునికి వదిలేయాలని ఎల్లప్పుడూ భావించాలి.

మన పని మరియు సేవ

మన పని, సేవ విషయములో కూడా ప్రార్థన ఎల్లప్పుడూ “నీవు నన్ను నిజముగా ఆశీర్వదించుదువు గాక!” అయి ఉండాలి. కొందరు మంచి మనుష్యుల పని ఎంత ఆడంబరమో, ఎంత అవాస్తవమో చూడడం విచారకరము—వారిని తీర్పు చెప్పడం మన పని కాదు. రెండు మూడు సాయంత్రాల్లో సంఘము కట్టేస్తామని నటించడం ఆశ్చర్యకరము. వార్తాపత్రిక మూలలో నలభై ముగ్గురు పాపము గురించి నమ్మించబడ్డారు, నలభై ఆరుగురు నీతిమంతులుగా తీర్చబడ్డారు, ముప్పై ఎనిమిది పరిశుద్ధపరచబడ్డారు అని నివేదిస్తారు; ఇంకా ఎన్నో అద్భుత గణాంకాలు. త్వరగా కూడిన సంఘాలు, అకస్మాత్తుగా చేర్పులు చూశాను. అవి ఏమయ్యాయి? ఆ సంఘాలు ఇప్పుడు ఎక్కడ? క్రైస్తవలోకములో అతి ఎడారులు, కొందరు “పునరుజ్జీవనవాదుల” పేటెంటు ఎరువులతో పండిన స్థలాలు. సంఘమంతా ఒక్క పరుగులో బలమంతా ఖర్చు పెట్టి ఏమీ లేకుండా ముగించింది. కర్ర ఇల్లు కట్టి, గడ్డి పేర్చి, ఆకాశము వరకు కనిపించే కొయ్య శిఖరము పెట్టారు; ఒక్క నిప్పు పడగా అంతా పొగైపోయింది. తరువాత వచ్చిన కార్మికుడు—ఆ గొప్ప నిర్మాత వారసుడు—మంచి పని చేయడానికి ముందు బూడిద ఊడ్చాల్సి వచ్చింది. దేవుని సేవించే ప్రతి ఒక్కరి ప్రార్థన “నీవు నన్ను నిజముగా ఆశీర్వదించుదువు గాక!” అయి ఉండాలి. ముందుకు నడువు, ముందుకు నడువు. జీవితములో ఒక్క రాయి మాత్రమే పేర్చినా, అది బంగారము, వెండి, విలువైన రాళ్లు అయితే అది ఒక మనిషికి చాలా. అట్టి విలువైన పదార్థముతో కనిపించని ఒక్క మూల కట్టడం కూడా యోగ్యమైన సేవ. దాని గురించి ఎక్కువ మాట్లాడరు; కాని అది నిలుస్తుంది. అదే ముఖ్యము: అది నిలుస్తుంది. “మా చేతుల పనిని మాకు స్థిరపరచుము; అవును, మా చేతుల పనిని స్థిరపరచుము” (కీర్తన 90:17). దేవుడు స్థిరపరచిన సంఘములో కట్టేవారు కాకపోతే ప్రయత్నించడం పెద్దగా పనికిరాదు. దేవుడు స్థిరపరచేది నిలుస్తుంది; ఆయన స్థిరపరచకుండా మనుష్యులు కట్టేది నిశ్చయంగా నశిస్తుంది. “నీవు నన్ను నిజముగా ఆశీర్వదించుదువు గాక!” ఆదివారపు పాఠశాల ఉపాధ్యాయుడా, ఇది నీ ప్రార్థన కమ్ము. కరపత్రాలు పంచేవాడా, స్థానిక ప్రసంగీకుడా, ప్రియ సహోదరీ సహోదరుడా, నీ సేవ ఏ రూపమైనా, మంచు వాతావరణముకు చెదిరిపోయే కప్పు పదార్థాలతో కట్టేవాడివి కాకుండా ప్రభువును అడుగు. కట్టడము కట్టలేకపోయినా, దేవుడు నిత్యత్వానికి పేర్చుతున్న, నక్షత్రాలు మించి నిలిచే మందిరములో ఒక్క భాగమైనా కట్టు.

² చాపెల్ లైబ్రరీ గమనిక: “ప్రభువా, రక్షించు, లేకపోతే నేను నశిస్తాను!” అనేది జాన్ బన్యన్ రచించిన యాత్రికుని ప్రయాణము (The Pilgrim’s Progress) నుండి—క్రైస్తవుడు అపొల్ల్యోనుతో పోరాడే లోయలోకి దిగినప్పుడు.