ఆధునిక అహంకార యుగం

ఆధునిక అహంకార యుగం

ఆధునిక అహంకార యుగం

వినయం యొక్క బలం మన అంధత్వం మరియు మనం ఉన్న అహంకార యుగం వలన మరుగున పడిపోయింది.

ప్రత్యక్ష ప్రసారం.

-డేవిడ్ జె. బాబ్, విద్యావేత్త

ఆధునిక అహంకార యుగం

హార్వర్డ్ మెడికల్ స్కూల్‌లో సైకియాట్రీ క్లినికల్ ప్రొఫెసర్ అయిన అర్మాండ్ నికోలి, సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ మరియు సి.ఎస్. లూయిస్‌ల నమ్మకాలను పోలుస్తూ, 35 సంవత్సరాలుగా అండర్ గ్రాడ్యుయేట్ స్థాయిలో ఒక కోర్సును బోధిస్తున్నారు. ప్రతి సెమిస్టర్ ప్రారంభంలో, ఆయన తన విద్యార్థులను, "జీవితంలో మీ లక్ష్యం ఏమిటి?" అని అడుగుతారు. సహజంగానే, వారందరూ తాము విజయవంతం కావాలని కోరుకుంటున్నామని సమాధానమిస్తారు. అప్పుడు ఆయన, "దాని అర్థం మీకు ఏమిటి?" అని అడుగుతారు. నేటి విద్యార్థులు కేవలం మంచి జీవనోపాధి సంపాదించడం కంటే ఎక్కువ కోరుకుంటున్నారని, వారందరూ ప్రసిద్ధి చెందాలని కోరుకుంటున్నారని ఆయన కనుగొన్నారు.

విజయం పట్ల మనకున్న అవగాహన నాటకీయంగా మారిపోయింది. ప్రస్తుత ప్రపంచంలో, మనం ఏదైనా సాధించి నెరవేర్చుకోవడమే కాకుండా, దాని ద్వారా మంచి పేరు, ప్రశంసలు పొందాలని కూడా కోరుకుంటాము. టెలివిజన్ మరియు సోషల్ మీడియా శక్తి కారణంగా, వ్యక్తిగత వ్యక్తిత్వం కన్నా బహిరంగ ప్రతిష్టకే ఆధునికులు ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఇవ్వడాన్ని సులభంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. నాణ్యమైన పని చేయడం కన్నా, మంచి అభిప్రాయాన్ని కలిగించడమే ఇప్పుడు చాలా ముఖ్యం.

మనం కీర్తి, గుర్తింపు పట్ల ఇంతగా వ్యామోహం పెంచుకోవడానికి కారణం, ప్రముఖ చరిత్రకారుడు మరియు మాజీ కాంగ్రెషనల్ లైబ్రేరియన్ అయిన డేనియల్ బూర్స్టిన్ చెప్పినట్లుగా, "గ్రాఫిక్ విప్లవం". ఇది ఫోటోగ్రఫీతో ప్రారంభమై, టెలివిజన్ మరియు సినిమా పరిశ్రమలు, ఇంటర్నెట్ మరియు డిజిటల్ ప్రింట్ మీడియా, ఇంకా ఇటీవలే ఫేస్‌బుక్, యూట్యూబ్, ట్విట్టర్, ఇన్‌స్టాగ్రామ్ మరియు స్నాప్‌చాట్ వంటి సోషల్ నెట్‌వర్కింగ్ సైట్‌ల వరకు విస్తరించింది. గ్రాఫిక్ విప్లవం ఒక కొత్త రకమైన శక్తిని సృష్టించిందని బూర్స్టిన్ పేర్కొన్నారు—అదేమిటంటే, సాధారణ పనులు చేసే సాధారణ వ్యక్తులను సైతం "ప్రసిద్ధులుగా" మార్చే శక్తి. ఎంతగా అంటే, మనం ఇప్పుడు సెలబ్రిటీలుగా మారడంపై తీవ్రంగా దృష్టి సారించే సంస్కృతిగా మారిపోయామని ఆయన అంటారు.

ఆధునిక సమాజం పట్ల బూర్స్టిన్ యొక్క ప్రధాన ఆందోళన ఏమిటంటే, మనం మరింత ప్రతిరూపంగా మారుతున్నాము.

స్పృహ మరియు తక్కువ నాణ్యత స్పృహ.

గతంలో, కీర్తి అనేది ప్రధానంగా వీరోచిత కార్యాలు చేయడం ద్వారా లేదా ఆవిష్కరణలు, విద్యా పురోగతి, పారిశ్రామిక బలం వంటి వాటి ద్వారా సమాజ సంక్షేమానికి గణనీయమైన కృషి చేయడం ద్వారా సంపాదించుకునే గౌరవంగా ఉండేది. దీనికి విరుద్ధంగా, ఈ రోజుల్లో ప్రజలు కేవలం మీడియా ద్వారా బాగా ప్రాచుర్యం పొందడం వల్లనే ప్రసిద్ధులుగా పరిగణించబడుతున్నారని బూర్స్టిన్ అంటున్నారు. క్రీడా తారలు, నటీనటులు, టెలివిజన్ ప్రముఖులు, రియాలిటీ స్టార్లు, ఇంకా కేవలం సెలబ్రిటీల పిల్లలు అయినందుకే ప్రసిద్ధి చెందిన వారి పిల్లలు ఈ వర్గంలో ఉన్నారు. కీర్తి యొక్క శక్తి మరియు ఆకర్షణ రోజురోజుకూ మరింత బలపడుతున్నాయి.

ఆధునిక సమాజం పట్ల బూర్స్టిన్ యొక్క ప్రధాన ఆందోళన ఏమిటంటే, మనం నాణ్యత కంటే బాహ్య స్వరూపం పట్ల ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపుతున్నాము. సెలబ్రిటీలు మరియు మీడియా ప్రాతినిధ్యం వహించే నిజమైన విలువల కంటే, కేవలం వారు ప్రదర్శించే ప్రతిబింబాల కారణంగానే మనం మన జీవితాలపై వారికి మరింత ఎక్కువ అధికారాన్ని ఇస్తున్నాము. ఇది మనపై ఎలాంటి ప్రభావం చూపింది, ముఖ్యంగా ఈ కొత్త ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క సవాళ్లకు మనం వ్యక్తిగతంగా స్పందించే విధానానికి సంబంధించి?

గ్రాఫిక్ విప్లవం, విజయం సాధించాలనే మరియు సమాజానికి సేవ చేయాలనే మన న్యాయమైన కోరికలను మార్చేసిందని బూర్స్టిన్ చెబుతున్నారని నేను నమ్మను. దానికి విరుద్ధంగా, విజయాన్ని నిర్వచించే ప్రమాణాలు మరియు కొలమానాలు మారిపోయాయని ఆయన మనకు ఎత్తిచూపి, నొక్కిచెబుతున్న సమస్య అని నేను భావిస్తున్నాను. ఈ విప్లవం మన సంస్కృతిని ఎంతగా మార్చివేసిందంటే, నేటి సమాజంలోని చాలా మందికి, విజయం అనేది ఇప్పుడు మన పని నాణ్యత మరియు మన వ్యక్తిత్వం కంటే, ప్రజా ప్రతిబింబం మరియు విజయం సాధించినట్లు కనిపించడంతోనే ఎక్కువగా ముడిపడి ఉంది. నేటి విజయం తరచుగా నిజమైన సారం నుండి వేరు చేయబడింది.

చాలా మంది ఇప్పుడు శ్రేష్ఠమైన జీవితాల గురించి పట్టించుకోవడం లేదు. దానికి బదులుగా, ఒక వ్యక్తి ఎంత సాధించినా, ఆ విషయం ఇతరులకు తెలిస్తే తప్ప తాను విజయం సాధించినట్లు భావించడు. మనం ఇప్పుడు విజయాన్ని, సాధించిన విజయానికి లభించిన సరైన గుర్తింపుతో కలిపి చూస్తున్నాము. ఆ గుర్తింపే మనకు ఒక విలువ ఉందని, మనం విజయం సాధించినట్లేనని భావించేలా చేస్తుంది. 'ది కల్చర్ ఆఫ్ నార్సిసిజం' రచయిత క్రిస్టోఫర్ లాష్ బహుశా ఈ విషయాన్ని చాలా చక్కగా చెప్పారు.

ప్రజలు తమ వ్యక్తిత్వానికి గౌరవం పొందడం కంటే, తమ భౌతిక విజయానికి అసూయ పడటానికే ఇష్టపడతారు.

అహంకారం మనకు చేసిన గతి ఇదే, మరియు మన ఆధునిక ప్రపంచంలో వినయానికి ఎందుకు అంత విలువ లేదో కూడా ఇది వివరిస్తుంది.

మనం ఎక్కడికి వెళ్తున్నాం?

15 సంవత్సరాల క్రితం సోషల్ మీడియా ఉనికిలోనే లేదని నమ్మడం కష్టం, కానీ ఇప్పుడు అది మన జీవితాలలో, ముఖ్యంగా మన యువత జీవితంలో, ఒక ప్రధాన భాగాన్ని ఆక్రమించింది. ప్రపంచం తమ చుట్టూనే తిరుగుతుందని భావించే, తమను తామే ఆరాధించుకునే అహంకారుల సంస్కృతిని మనం సృష్టిస్తున్నామన్నదే పెద్ద ఆందోళన. సోషల్ మీడియా అనేది తమను తాము ప్రచారం చేసుకోవడానికి ఒక మార్గంగా మారింది, మరియు దాని ప్రజాదరణ మనం స్పష్టంగా ఆత్మస్తుతిపై దృష్టి సారించే సమాజంగా మారుతున్నామని సూచిస్తుంది. దశాబ్దాలుగా ప్రజలు తమ ప్రియమైన వారి చిత్రాలను శ్రద్ధగా తీసుకుంటున్నారు, కానీ 2013లో ఆక్స్‌ఫర్డ్ ఇంగ్లీష్ డిక్షనరీ "సెల్ఫీ" అనే పదాన్ని ఆ సంవత్సరపు పదంగా పేర్కొంది.

కీత్ క్యాంప్‌బెల్ జార్జియా విశ్వవిద్యాలయంలోని మనస్తత్వశాస్త్ర విభాగంలో ప్రొఫెసర్. సోషల్ మీడియా మన పిల్లలను (రేపటి పెద్దలను) నార్సిసిస్టులుగా మారుస్తోందని ఆయన నమ్ముతారు. నార్సిసిజం మరియు ఫేస్‌బుక్‌పై 2008లో జరిగిన ఒక అధ్యయనంలో, ఫేస్‌బుక్‌లో తమను తాము ఎక్కువగా ప్రచారం చేసుకుంటూ, "స్నేహితులు" అని పిలవబడే వారు ఎక్కువగా ఉన్నవారే అత్యంత నార్సిసిస్టిక్ వ్యక్తులుగా ఉన్నారని ఆధారాలు లభించాయని ఆయన అంటారు. లోతులేని సంబంధాలు, తమను తాము ప్రచారం చేసుకోవడానికి అనేక అవకాశాలు ఉన్న వాతావరణంలో నార్సిసిస్టులు వృద్ధి చెందుతారని ఆయన ఇంకా చెబుతారు.

మన ఆధునిక అహంభావ సంస్కృతి గురించి 2010లో 'ది నార్సిసిజం ఎపిడెమిక్' అనే పేరుతో ఒక చాలా మంచి పుస్తకం వ్రాయబడింది. దీనిని మనస్తత్వవేత్తలైన డాక్టర్ క్యాంప్‌బెల్ మరియు డాక్టర్ జీన్ ట్వెంజ్ సంయుక్తంగా రచించారు. వారి విస్తృతమైన పరిశోధనలో, వారు బలమైన మరియు దిగ్భ్రాంతికరమైన సాక్ష్యాలను సంకలనం చేశారు. మీరు ఆ గ్రంథాన్ని చదువుతున్నప్పుడు, అహంభావానికి మూలం గర్వం మరియు అహంకారం అని మీకు తెలుస్తుంది. అందువల్ల, బాధకు దారితీసే అహంభావం యొక్క చీకటి కోణాన్ని వారు గుర్తించడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. ఈ లక్షణాలు ఒకరి వ్యక్తిగత శ్రేయస్సుకు, అలాగే ఇతరుల శ్రేయస్సుకు కూడా చాలా హానికరమైనవి.

ట్వెంజ్ మరియు క్యాంప్‌బెల్ ప్రకారం,

నార్సిసిస్టులు తమ విజయాల గురించి గొప్పలు చెప్పుకుంటారు (అదే సమయంలో తమ లోపాలకు ఇతరులను నిందిస్తారు), తమ శారీరక రూపంపై దృష్టి పెడతారు, హోదాను ప్రదర్శించే భౌతిక వస్తువులకు విలువ ఇస్తారు... నిరంతరం సంభాషణను తమ వైపుకే మళ్లిస్తారు, పైకి రావడానికి ఇతరులను తమకు అనుకూలంగా మలుచుకుంటారు మరియు మోసం చేస్తారు, తమను ఆరాధించే వ్యక్తులతో (ఒక "బృందం" లేదా పరివారంలా) తమ చుట్టూ ఉంటారు, తమను గొప్పగా చూపించే "ట్రోఫీ భాగస్వాముల" కోసం వెతుకుతారు మరియు గుర్తింపు, కీర్తిని సంపాదించడానికి లభించే అవకాశాలను అందిపుచ్చుకుంటారు.

స్పష్టంగా, స్నేహితులను సంపాదించుకోవడానికి మరియు ఇతరుల మనసులను గెలుచుకోవడానికి ఇది సరైన మార్గం కాదు, కానీ నార్సిసిస్టులు తమ అహంకారం గురించి గానీ, ఇతరుల గురించి గానీ అస్సలు పట్టించుకోరు.

పరిపూర్ణంగా కనిపిస్తోంది

సోషల్ మీడియాలో గుర్తింపు కోసం ఆరాటపడే వ్యక్తులు, తమలోని అన్ని లోపాలను (వాటిని వారు ఆమోదయోగ్యం కానివిగా, ఆకర్షణీయం కానివిగా భావిస్తారు) వీక్షకులను ఆకట్టుకునే మరియు మరింత ఆహ్లాదకరంగా కనిపించే ఒక రకమైన బాహ్య రూపం వెనుక దాచడానికి ఒక రకమైన వ్యామోహాన్ని పెంచుకున్నారు. నిజ జీవితంలో, మీ చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులు మీరు ఎంత లోపాలతో, అపరిపూర్ణంగా ఉన్నారో చూస్తారు. అయితే, వాస్తవం కాని ఒక ఆకట్టుకునే రూపాన్ని సృష్టించడం ద్వారా సోషల్ మీడియాలో పరిపూర్ణత అనే రూపాన్ని సులభంగా కొనసాగించవచ్చు.

సామాజిక శాస్త్రవేత్త డోనా ఫ్రీటాస్ తన అద్భుతమైన పుస్తకం, 'ది హ్యాపీనెస్ ఎఫెక్ట్; హౌ సోషల్ మీడియా ఈజ్ డ్రైవింగ్ ఎ జనరేషన్ టు అపియర్ పర్ఫెక్ట్ ఎట్ ఎనీ కాస్ట్'లో ఈ విషయాన్ని చర్చిస్తారు. ఆమె తన పరిశోధనలో ఎక్కువ భాగాన్ని 13 విశ్వవిద్యాలయాలలోని 200 మంది కళాశాల విద్యార్థులను ఇంటర్వ్యూ చేయడం ద్వారా చేశారు. ఈ విద్యార్థులందరూ అన్నివేళలా పరిపూర్ణంగా సంతోషంగా కనిపించాలనే తపనతో ఉన్నారని ఆమె నిర్ధారించారు. వారందరికీ తమను తాము పూర్తిగా సంతోషంగా ఉండే విజయవంతమైన వ్యక్తులుగా ప్రదర్శించుకోవాలనే బలమైన కోరిక ఉంటుంది. వారు వేరే విధంగా కనిపించడం అనేది ఊహించలేని విషయం.

మిమ్మల్ని మీరు ఇతరులతో పోల్చుకున్నప్పుడు అహం మొదలవుతుంది

ఇతరులు.

గర్వం, అహంకారంతో నిండిన ప్రజలందరికీ ఉండే సమస్యే వీరి సమస్య అని ఫ్రీటాస్ గ్రహించాడు. వారు తమ లోపాలు, కష్టాలు, భయాల గురించి చర్చించలేరు కాబట్టి, ఎవరితోనూ పారదర్శకంగా, నిస్సహాయంగా ఉండలేరు. ఒకవేళ అలా చేసి ఉంటే, వారు సంతోషంగా, తమ జీవితాన్ని చక్కబెట్టుకున్న వ్యక్తిగా ఉండేవారు కాదు. ఈ రోజుల్లో ప్రజలు నిజంగా సంతోషంగా ఉండటం కంటే, సంతోషంగా ఉన్నట్లు కనిపించడం గురించే ఎక్కువగా ఆందోళన చెందుతున్నారు. మీరు ఎలా కనిపిస్తారనేదే సర్వస్వం.

ఈ యువకులు సోషల్ మీడియాలో నిరంతరం ఒకరితో ఒకరు పోల్చుకుంటున్నారని ఫ్రీటాస్ పేర్కొన్నారు. మిమ్మల్ని మీరు ఇతరులతో పోల్చుకున్నప్పుడు అహం మొదలవుతుంది. అందమైన ప్రియురాళ్ళు, హ్యాండ్సమ్ బాయ్‌ఫ్రెండ్స్‌తో పాటు అద్భుతమైన అనుభవాలను పొందుతున్న ఎందరో సంతోషకరమైన వ్యక్తుల చిత్రాలు, ప్రొఫైల్‌లు మరియు స్టేటస్ అప్‌డేట్‌లను ప్రదర్శించే చిత్రాలు, ప్రొఫైల్‌లతో ఇది "24/7 క్రీడగా" మారుతుందని ఫ్రీటాస్ చెప్పారు. దురదృష్టవశాత్తు,

వారు నిజంగా సంతోషంగా ఉండరు మరియు ఒంటరిగా బాధపడతారు, ఎందుకంటే తాము విచారంగా లేదా నిరాశగా ఉన్నామని నిజాన్ని బయటపెట్టే వారు చాలా అరుదుగా ఉంటారు.

అహంకార యుగంలో జీవించడం

పోటీ పడటం, విజయం సాధించడం, ఇతరుల ప్రశంసలు మరియు అభిమానాన్ని పొందడమే సర్వస్వం అయిపోయిన కాలంలో మనం జీవిస్తున్నాము. మనం మార్కెట్‌లో పోటీ పడుతున్నప్పుడు మనల్ని మనం ప్రచారం చేసుకోవాలని, కీర్తించుకోవాలని ఆధునిక సంస్కృతి మనకు బోధిస్తుంది; కానీ వినయంగా, నిరాడంబరంగా ఉండటానికి మాత్రం ఎప్పుడూ ఎలాంటి ప్రోత్సాహం లభించదు.

జీవితం ఎప్పుడూ ఇలాగే లేదు. 'ది రోడ్ టు క్యారెక్టర్' అనే తన అద్భుతమైన పుస్తకంలో, మన దేశంలో చోటుచేసుకున్న ఈ పరివర్తనను డేవిడ్ బ్రూక్స్ విశ్లేషించారు.

ఆదివారం సాయంత్రాలలో మా స్థానిక NPR స్టేషన్ పాత రేడియో కార్యక్రమాలను పునఃప్రసారం చేస్తుంది. కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం నేను ఇంటికి వెళ్తుండగా 'కమాండ్ పెర్ఫార్మెన్స్' అనే కార్యక్రమాన్ని విన్నాను. అది రెండవ ప్రపంచ యుద్ధ సమయంలో సైనికుల కోసం ప్రసారమైన ఒక వైవిధ్యభరితమైన కార్యక్రమం. నేను విన్న ఆ ఎపిసోడ్, V-J డే జరిగిన మరుసటి రోజైన ఆగస్టు 15, 1945న ప్రసారం చేయబడింది.

ఈ ఎపిసోడ్‌లో ఆ కాలంలోని ఫ్రాంక్ సినాట్రా, మార్లెన్ డీట్రిచ్, క్యారీ గ్రాంట్, బెట్ డేవిస్ వంటి ఎందరో ప్రముఖులు కనిపించారు. కానీ ఆ కార్యక్రమం యొక్క అత్యంత ఆకట్టుకునే అంశం దానిలోని నిరాడంబరత మరియు వినయభావం. మిత్రరాజ్యాలు మానవ చరిత్రలోనే అత్యంత గొప్ప సైనిక విజయాలలో ఒకదానిని అప్పుడే పూర్తి చేశాయి. అయినా కూడా ఎవరూ గొప్పగా విర్రవీగలేదు. ఎవరూ విజయ తోరణాలు నిర్మించలేదు.

"సరే, ఇక ఇది ముగిసినట్లే ఉంది," అని వ్యాఖ్యాత బింగ్ క్రాస్బీ ప్రారంభించారు. "ఇలాంటి సమయంలో ఏం చెప్పగలం? మీరు మీ జల్లెడను గాలిలోకి విసరలేరు. అది మామూలు సెలవుల పని. ఇది ముగిసినందుకు దేవుడికి కృతజ్ఞతలు చెప్పడం తప్ప ఎవరూ ఏమీ చేయలేరనుకుంటాను." మెజ్జో-సోప్రానో రైస్ స్టీవెన్స్ వేదికపైకి వచ్చి 'ఏవ్ మారియా'ను గంభీరంగా ఆలపించారు, ఆ తర్వాత క్రాస్బీ తిరిగి వచ్చి అక్కడి వాతావరణాన్ని సంగ్రహంగా వివరించారు: "అయితే, ఈ రోజు మనందరిలో లోతుగా ఉన్న భావన వినయంతో కూడుకున్నది."

ఆ భావన ప్రసారం అంతటా పునరావృతం చేయబడింది. నటుడు బర్గెస్ మెరెడిత్, యుద్ధ విలేఖరి అయిన ఎర్నీ పైల్ రాసిన ఒక భాగాన్ని చదివారు. పైల్ కొన్ని నెలల ముందే మరణించారు, కానీ విజయం యొక్క అర్థాన్ని ముందుగానే ఊహించి ఆయన ఒక వ్యాసం రాశారు: "మన సైనికులు ధైర్యవంతులు కావడం వల్ల మరియు అనేక ఇతర కారణాల వల్ల మనం ఈ యుద్ధంలో గెలిచాము."

రష్యా, ఇంగ్లాండ్, చైనాల వల్ల, కాలం గడిచిపోవడం వల్ల, ప్రకృతి ప్రసాదించిన వనరుల వల్ల మనం గెలిచాం. విధి మనల్ని మిగతా ప్రజలందరికన్నా ఉత్తములుగా సృష్టించడం వల్ల మనం గెలవలేదు. ఈ విజయంలో మనం గర్వం కన్నా కృతజ్ఞతతోనే ఎక్కువగా ఉంటామని ఆశిస్తున్నాను.

కార్యక్రమం ముగియక ముందే నేను ఇంటికి చేరుకుని, మా ఇంటి ముందున్న దారిలో కాసేపు ఆ రేడియో షో విన్నాను. ఆ తర్వాత లోపలికి వెళ్లి ఒక ఫుట్‌బాల్ ఆట పెట్టాను. ఒక క్వార్టర్‌బ్యాక్ వైడ్ రిసీవర్‌కు ఒక చిన్న పాస్ విసిరాడు, అతన్ని దాదాపు వెంటనే టాకిల్ చేయగా, అతను కేవలం రెండు గజాలు మాత్రమే ముందుకు వెళ్ళగలిగాడు. ఈ రోజుల్లో వృత్తిపరమైన క్రీడాకారులందరూ వ్యక్తిగత విజయాలు సాధించినప్పుడు చేసే పనినే ఆ డిఫెన్సివ్ ఆటగాడు కూడా చేశాడు. కెమెరా అక్కడే ఆగి ఉండగా, అతను తనను తాను పొగుడుకుంటూ విజయ నృత్యం చేశాడు.

రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంలో అమెరికా గెలిచిన తర్వాత నేను విన్న దానికంటే, రెండు గజాలు ముందుకు వెళ్ళాక ఇప్పుడే నేను ఎక్కువ ఆత్మాహుతి సంబరాలను చూశానని నాకు అనిపించింది.

ఈ సంఘటన డేవిడ్ బ్రూక్స్ మనసులో ఒక ఆలోచనను రేకెత్తించింది. వాస్తవంలో వచ్చిన ఈ మార్పు, మన సంస్కృతిలో కూడా ఒక మార్పుకు ప్రతీక అని ఆయన గుర్తించారు. ఒకప్పుడు వినయంతో, కృతజ్ఞతతో ఉన్న సంస్కృతి నుండి, అహంకారంతో, ఆత్మస్తుతితో కూడిన సంస్కృతి వైపు జరిగిన మార్పు అది. "ఈ ప్రపంచంలో జీవించడానికి సాధ్యమయ్యే విభిన్న మార్గాలలోకి ఇది ఒక ద్వారం లాంటిది" అని ఆయన గ్రహించేలా చేసింది.

ఈ గ్రహింపు బ్రూక్స్‌ను పరిశోధన చేయడానికి మరియు డేటాను సేకరించడానికి పురికొల్పింది. వినయ సంస్కృతి నుండి, అతను "గొప్ప నేను" అని పిలిచే సంస్కృతి వైపు మనం ఒక విస్తృతమైన మార్పును అనుభవించామని ఆ డేటా రుజువు చేస్తుంది. ఒకప్పుడు ప్రజలు తమ గురించి వినయంగా ఆలోచించుకోవాలని ప్రోత్సహించే దేశంగా మనం ఉండేవాళ్లమని, కానీ ఇప్పుడు ప్రజలు తమను తాము "విశ్వానికి కేంద్రం"గా భావించుకోవాలని ప్రోత్సహించే సంస్కృతిగా మారామని అతను అంటాడు.

నిజానికి ఇది మన దేశ ప్రస్తుత పరిస్థితిని వివరించగలదు.

↑ పైకి తిరిగి వెళ్లండి