ईसा मसीह के साथ मृत

संशोधित संस्करण में उपरोक्त पाठ सही है: "मैं मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया हूँ।" इस संदर्भ में, आइए हम उस व्यक्ति की कहानी पढ़ें जो सचमुच मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया था। हम पृथ्वी पर शारीरिक रूप से मसीह के कार्यों के पूरे वृत्तांत को उनके आत्मिक कार्यों के प्रतीक के रूप में उपयोग कर सकते हैं। आइए हम इस उदाहरण में पश्चाताप करने वाले चोर की कहानी, लूका 23:39-43 को लें, क्योंकि मुझे लगता है कि हम उससे सीख सकते हैं कि मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाए गए मनुष्यों के रूप में कैसे जीना है। पौलुस कहता है: "मैं मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया हूँ।" और फिर कहता है: "परमेश्वर न करे कि मैं अपने प्रभु यीशु मसीह के क्रूस को छोड़कर किसी और बात पर गर्व करूँ, जिसके द्वारा मैं संसार के लिए क्रूस पर चढ़ाया गया हूँ, और संसार मेरे लिए।" हम अक्सर गंभीरता से पूछते हैं: मैं स्वार्थी जीवन से कैसे मुक्त हो सकता हूँ? उत्तर है, "एक नया जीवन प्राप्त करो।" हम अक्सर पवित्र आत्मा की शक्ति के हम पर आने की बात करते हैं, लेकिन मुझे संदेह है कि हम पूरी तरह से समझते हैं कि पवित्र आत्मा एक स्वर्गीय जीवन है जो स्वार्थी, शारीरिक और सांसारिक जीवन को दूर करने के लिए आया है। यदि हम वास्तव में यीशु में मिलने वाले विश्राम का पूर्ण आनंद लेना चाहते हैं, तो यह हमें तभी मिल सकता है जब वह अपनी मृत्यु की शक्ति से हमारे भीतर आकर, हमारे भीतर की स्वाभाविक बुराइयों का नाश करे, और पवित्र आत्मा की परिपूर्णता में अपना जीवन व्यतीत करे। परमेश्वर का वचन हमें मसीह के क्रूस तक ले जाता है, और उस क्रूस के बारे में हमें दो बातें सिखाता है। यह हमें बताता है कि मसीह पाप के लिए मरा। हम समझते हैं कि इसका क्या अर्थ है, कि अपने प्रायश्चित में वह इस प्रकार मरा जैसे मैं कभी नहीं मरता, जैसे मैं कभी मर नहीं सकता, जैसे मुझे कभी मरने की आवश्यकता नहीं है; वह पाप के लिए और मेरे लिए मरा। लेकिन उसकी मृत्यु को प्रायश्चित करने की ऐसी शक्ति किसने दी? यह थी: वह आत्मा जिसमें वह मरा, न कि शारीरिक पीड़ा, न ही मृत्यु का बाहरी कार्य, बल्कि वह आत्मा जिसमें वह मरा। और वह आत्मा क्या थी? वह पाप के लिए मरा। पाप ने उसे परीक्षा में डाला था, उसे घेर लिया था, और उसे यह कहने के बहुत करीब ला दिया था, "मैं मर नहीं सकता।" गेथसेमानी में उसने पुकारा: "हे पिता, क्या यह संभव नहीं है कि यह प्याला मुझसे दूर हो जाए?" लेकिन ईश्वर की स्तुति हो, उन्होंने पाप के आगे झुकने के बजाय अपना प्राण त्याग दिए। वे पाप के लिए मरे, और मरने में उन्होंने विजय प्राप्त की। और अब, मैं मसीह की तरह पाप के लिए नहीं मर सकता, लेकिन मैं मसीह की तरह पाप के लिए मर सकता हूँ और मुझे मरना ही चाहिए। मसीह मेरे लिए मरे। इस मामले में वे अद्वितीय हैं। मसीह पाप के लिए मरे, और इस मामले में मेरा उनके साथ संगति है। मैं क्रूस पर चढ़ाया गया हूँ, मैं मर चुका हूँ।

और यही वह महान विषय है जिस पर मैं आपका ध्यान केंद्रित करना चाहता हूँ—मसीह के साथ मृत्यु का क्या अर्थ है, और मैं व्यावहारिक रूप से मसीह के साथ इस मृत्यु में कैसे प्रवेश कर सकता हूँ। हम जानते हैं कि मसीह का महान गुण उनकी मृत्यु है। अनादि काल से वे पिता की आज्ञा के साथ आए थे कि वे पृथ्वी पर अपना प्राण दे दें। उन्होंने स्वयं को इसके लिए समर्पित कर दिया, और उन्होंने यरूशलेम की ओर अपना मुख किया। उन्होंने मृत्यु को चुना, और वे पृथ्वी पर रहे और चले ताकि स्वयं को मृत्यु के लिए तैयार कर सकें। उनकी मृत्यु उद्धार की शक्ति है; मृत्यु ने उन्हें पाप पर विजय दिलाई; मृत्यु ने उन्हें पुनरुत्थान, नया जीवन, उत्थान और शाश्वत महिमा प्रदान की। मसीह का महान चिह्न उनकी मृत्यु है। स्वर्ग में भी, सिंहासन पर, वे वध किए गए मेमने के रूप में विराजमान हैं, और अनादि काल तक वे गाते रहेंगे, "तू योग्य है, क्योंकि तू वध किया गया था।" प्रिय भाई, आपका बोअज़, आपका मसीह, आपका सर्व-पर्याप्त उद्धारकर्ता, एक ऐसा मनुष्य है जिसका मुख्य चिह्न और सबसे बड़ी महिमा यही है: उसने मृत्यु को प्राप्त किया। और यदि दुल्हन को अपने पति के साथ उसकी पत्नी के रूप में रहना है, तो उसे उसकी अवस्था, उसकी आत्मा और उसके स्वभाव में प्रवेश करना होगा, और सदा उसके समान रहना होगा। यदि हम मसीह की हमारे लिए की जाने वाली पूरी शक्ति का अनुभव करना चाहते हैं, तो हमें मसीह के साथ मरना सीखना होगा। शायद मुझे यह अभिव्यक्ति नहीं कहनी चाहिए, "हमें मसीह के साथ मरना सीखना होगा;" बल्कि मुझे कहना चाहिए, "हमें यह सीखना होगा कि हम मसीह के साथ मर चुके हैं।" रोमियों के छठे अध्याय में यह एक शानदार विचार है; रोम के चर्च के प्रत्येक विश्वासी को—चुने हुए या उन्नत लोगों को नहीं, बल्कि रोम के चर्च के प्रत्येक विश्वासी को, चाहे वह कितना भी कमजोर क्यों न हो, पौलुस लिखता है, "तुम मसीह के साथ मर चुके हो।" इसी आधार पर वह कहता है, "अपने आप को पाप के लिए मरा हुआ समझो।" इसका क्या अर्थ है—तुम पाप के लिए मर चुके हो? आदम का उदाहरण देकर हम इसे और अधिक स्पष्ट रूप से नहीं समझ सकते। मसीह दूसरा आदम था। पहले आदम में क्या हुआ? मैं पहले आदम में मर गया; मैं परमेश्वर के लिए मर गया; मैं पाप में मर गया। जब मेरा जन्म हुआ, तब मुझमें आदम का जीवन था, जिसमें आदम के पतन के बाद के जीवन के सभी लक्षण थे। आदम परमेश्वर के लिए मरा, और पाप में मरा, और मैं आदम के जीवन का उत्तराधिकारी हूँ, इसलिए मैं उसके समान पाप में मरा हुआ हूँ, और परमेश्वर के लिए भी मरा हुआ हूँ। लेकिन जिस क्षण मैं यीशु में विश्वास करना शुरू करता हूँ, मैं मसीह, दूसरे आदम से जुड़ जाता हूँ, और जिस प्रकार मैं जन्म से पहले आदम से जुड़ा हुआ हूँ, उसी प्रकार मैं मसीह के जीवन का भागीदार बन जाता हूँ। कौन सा जीवन? वह जीवन जो कलवरी पर पाप के लिए मरा, और जो फिर से जीवित हुआ; इसलिए परमेश्वर अपने प्रेरित के द्वारा हमसे कहता है: "अपने आप को मसीह यीशु में पाप के लिए मरा हुआ और परमेश्वर के लिए जीवित समझो।" आपको इसे सत्य समझना चाहिए, क्योंकि परमेश्वर ऐसा कहता है—क्योंकि आपका नया स्वभाव वास्तव में, मसीह के साथ आपके जीवन के जुड़ाव के कारण, वास्तव में और पूरी तरह से पाप के लिए मरा हुआ है।

यदि हम उस सच्चे मसीह को पाना चाहते हैं जो परमेश्वर ने हमें दिया है, उस सच्चे मसीह को जिसने हमारे लिए अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान की शक्ति से बलिदान दिया, तो हमें यहीं पर दृढ़ रहना होगा। लेकिन बहुत से मसीही रोमियों को लिखे पत्र के छठे अध्याय की शिक्षा को नहीं समझते। वे नहीं जानते कि वे पाप के लिए मर चुके हैं। वे इसे नहीं जानते, इसलिए पौलुस उन्हें निर्देश देता है: "क्या तुम नहीं जानते कि तुममें से जितने भी मसीह यीशु में बपतिस्मा लेते हैं, वे उसकी मृत्यु में बपतिस्मा लेते हैं?" हम जो मसीह में पाप के लिए मर चुके हैं, उसमें और कैसे जी सकते हैं? वास्तव में मसीह की मृत्यु और जीवन हमारे भीतर कार्य कर रहे हैं। लेकिन, अफसोस! अधिकांश मसीही इसे नहीं जानते, और इसलिए इसका अनुभव या अभ्यास नहीं करते। उन्हें यह सिखाने की आवश्यकता है कि उनकी पहली आवश्यकता यह पहचानना, यह ज्ञान प्राप्त करना है कि कलवरी पर मसीह में क्या हुआ है, और मसीह के साथ उनके एक होने में क्या हुआ है। मनुष्य को, इसे समझने से पहले ही, कहना शुरू कर देना चाहिए, "मसीह में मैं पाप के लिए मर चुका हूँ।" यह एक आज्ञा है: "अपने आप को पाप के लिए सचमुच मरा हुआ समझो।" मसीह के साथ अपने जुड़ाव को थामे रहो; अपने भीतर के नए स्वभाव पर विश्वास करो, उस आत्मिक जीवन पर जो तुम्हें मसीह से मिला है, एक ऐसा जीवन जो मरकर फिर से जीवित हुआ है। मनुष्य के कर्म हमेशा उसकी स्थिति के विचार के अनुसार होते हैं। एक राजा राजा की तरह व्यवहार करता है, अन्यथा हम कहते हैं, "उस व्यक्ति ने अपना राजत्व भुला दिया है," लेकिन यदि कोई व्यक्ति राजा होने के प्रति सचेत है, तो वह राजा की तरह व्यवहार करता है। इसलिए मैं एक सच्चे विश्वासी का जीवन तब तक नहीं जी सकता जब तक मैं प्रतिदिन इस चेतना से परिपूर्ण न हो जाऊं: "मैं परमेश्वर का धन्यवाद करता हूं कि मैं मसीह में मरा हुआ हूं। मसीह पाप के लिए मरा, और मैं मसीह के साथ जुड़ा हुआ हूं, और मसीह मुझमें रहता है और मैं पाप के लिए मरा हुआ हूं।" मसीह मुझमें कौन सा जीवन जीता है? पूछो कि आदम मुझमें कौन सा जीवन जीता है? आदम मुझमें मृत्यु का जीवन जीता है, एक ऐसा जीवन जो पाप और मृत्यु की शक्ति के अधीन हो गया है, परमेश्वर के लिए मृत्यु। वह जीवन आदम मुझमें स्वभाव से एक अपरिवर्तित मनुष्य के रूप में जीता है। और मसीह, दूसरा आदम, मेरे पास एक नए जीवन के साथ आया है, और अब मैं उसके जीवन में, मसीह के मृत्यु-जीवन में जी रहा हूँ। जब तक मैं इसे नहीं जानता, तब तक मैं इसके अनुसार कार्य नहीं कर सकता, भले ही यह मुझमें हो। परमेश्वर की स्तुति हो, जब कोई व्यक्ति इसे समझने लगता है, और आज्ञाकारिता में यह कहने लगता है, "मैं परमेश्वर के वचन के अनुसार चलूँगा; मैं मर चुका हूँ, मैं अपने आप को मरा हुआ मानता हूँ," तो वह एक नए जीवन में प्रवेश करता है। परमेश्वर के शाश्वत वचन की शक्ति, मसीह के साथ आपके जुड़ाव, और कलवरी की महान घटना के बल पर, अपने आप को पाप के लिए वास्तव में मरा हुआ मानो। मनुष्य को इस सत्य को देखना चाहिए; यह पहला कदम है। दूसरा यह है कि उसे इसे विश्वास में स्वीकार करना चाहिए। और फिर क्या? जब वह इसे विश्वास में स्वीकार करता है, तब उसके भीतर एक संघर्ष और एक पीड़ादायक अनुभव होता है, क्योंकि उसका विश्वास अभी भी बहुत कमजोर है, और वह पूछने लगता है, "लेकिन अगर मैं पाप के लिए मर चुका हूँ, तो मैं इतना पाप क्यों करता हूँ?" और परमेश्वर के वचन का उत्तर बस यही है: तुम पवित्र आत्मा द्वारा उस मृत्यु की शक्ति को लागू नहीं होने देते। हमें यह समझने की आवश्यकता है कि पवित्र आत्मा स्वर्ग से, महिमामय यीशु से, हममें अपनी मृत्यु और अपना जीवन लाने के लिए आया। ये दोनों अविभाज्य रूप से जुड़े हुए हैं। मसीह की मृत्यु पाप के लिए हुई, और वह जीवित है, वह परमेश्वर के लिए जीवित है। उसमें मृत्यु और जीवन अविभाज्य हैं; और ठीक उसी प्रकार हममें भी मसीह में परमेश्वर के लिए जीवन पाप की मृत्यु से अविभाज्य रूप से जुड़ा हुआ है। और यही पवित्र आत्मा हमें सिखाएगा और हममें कार्य करेगा। यदि मैंने पवित्र आत्मा द्वारा विश्वास में मसीह को स्वीकार किया है, और स्वयं को उसके प्रति समर्पित किया है, तो मसीह प्रतिदिन मुझ पर अधिकार रखता है, और मेरे हृदय में अपनी मृत्यु और जीवन में मेरी संगति की पूर्ण शक्ति को प्रकट करता है। कुछ लोगों के लिए यह निस्संदेह सर्वोच्च शक्ति और आशीष के एक क्षण में आता है; वे एक ही क्षण में इसे देखते और स्वीकार करते हैं, और इसमें प्रवेश करते हैं, और पाप की मृत्यु एक दिव्य अनुभव के रूप में होती है। ऐसा नहीं है कि बुराई की प्रवृत्ति जड़ से उखड़ जाती है। नहीं; लेकिन मसीह की मृत्यु की शक्ति पाप से बचाती है और पाप की शक्ति को नष्ट करती है; मसीह की मृत्यु की शक्ति पवित्र आत्मा द्वारा शरीर के कर्मों को निरंतर कुचलने में प्रकट हो सकती है।

कोई मुझसे पूछता है कि क्या अभी भी विकास की आवश्यकता है? निःसंदेह। पवित्र आत्मा के द्वारा मनुष्य अब मसीह की मृत्यु की संगति में गहराई से जीना और बढ़ना शुरू कर सकता है। उसे उन क्षेत्रों में नई बातें पता चलती हैं जिनके बारे में उसने कभी सोचा भी नहीं था। कभी-कभी मनुष्य पवित्र आत्मा से भरा हुआ होता है, फिर भी उसमें बड़ी कमियाँ हो सकती हैं। क्यों? इसका कारण यह है: क्योंकि शायद उसका हृदय पाप के पूर्ण ज्ञान से पूरी तरह तैयार नहीं हुआ था। उसमें अहंकार, आत्म-चेतना, उद्दंडता या इस प्रकार के अन्य गुण हो सकते हैं जिन्हें उसने कभी महसूस नहीं किया। पवित्र आत्मा हमेशा इन्हें तुरंत दूर नहीं करती। नहीं। धन्य जीवन में प्रवेश करने के विभिन्न तरीके हैं। कोई व्यक्ति सेवा के लिए शक्ति के विचार से धन्य जीवन में प्रवेश करता है; कोई चिंता और थकान से विश्राम के विचार से; कोई पाप से मुक्ति के विचार से। इन सभी पहलुओं में कुछ न कुछ सीमा है, इसलिए प्रत्येक विश्वासी को मसीह की मृत्यु की शक्ति को जानने के बाद स्वयं को समर्पित कर देना चाहिए और निरंतर कहना चाहिए: "प्रभु यीशु, तेरी मृत्यु की शक्ति मुझमें कार्य करे, यह मेरे पूरे अस्तित्व में समा जाए।" जैसे ही व्यक्ति स्वयं को पूरी तरह समर्पित कर देता है, वह क्रूस पर चढ़ाए गए व्यक्ति के लक्षण धारण करने लगता है। प्रेरित कहता है: "मैं क्रूस पर चढ़ाया गया हूँ," और वह क्रूस पर चढ़ाए गए व्यक्ति की तरह जीवन जीता है।

क्रूस पर चढ़ाए गए व्यक्ति के क्या लक्षण होते हैं? पहला है, गहरी, पूर्ण नम्रता। मसीह ने स्वयं को नम्र किया और मृत्यु तक आज्ञाकारी रहे, यहाँ तक कि क्रूस की मृत्यु तक। जब पाप से मुक्ति का वरदान अपना शक्तिशाली प्रभाव दिखाना शुरू करता है, तो यह उसका एक प्रमुख और सबसे धन्य प्रमाण होता है। यह मनुष्य को पूरी तरह से तोड़ देता है, और उसके हृदय की प्रबल इच्छा होती है, "काश, मैं अपने परमेश्वर के समक्ष और भी गहराई में उतर सकूँ, और कुछ भी न रहूँ, ताकि मसीह का जीवन महिमावान हो। मैं शापित क्रूस के सिवा किसी भी योग्य नहीं हूँ; मैं स्वयं को उसी के हवाले करता हूँ।" नम्रता क्रूस पर चढ़ाए गए व्यक्ति के महान लक्षणों में से एक है।